【高中语文】游褒禅山记ppt精品课件127

仆碑文字导致谬传— 求学应深思而慎取
作者记游褒禅山不为记游， 而为发表议论：无论治学处事， 首先要有百折不挠的意志，其 次还要有深思而慎取的态度。
课堂小结
本文通过游褒禅山的所见所感，把 游山 和______ 治学 两个不同的事物联系 ______ 起来，借______ 游山 的体验，说明了处事、 尽吾志 深思慎取 ” 治学都要“________”和“______ 的道理。
褒禅山
写作手法
因事见理
叙议结合
整体感知
结构关键句—— “于是予有叹焉” 一 （1-2）：记叙——游山经过。 二 （3-4）：议论——游山心得。 三 （5）： 记叙的结尾，补叙同游者。
研读课文第一段
1.唐浮图慧褒始舍于其址： 址——山脚（建筑物的基座） 2.以故其后名之曰： 名——名词用如动词 3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也：
游褒禅山记
王安石
字介甫，晚号半山，北宋临 川人，是中国十一世纪时的改革 家。仁宗庆历进士，神宗熙宁二 年授参知政事、次年任宰相，以 为“天变不足畏，祖宗不足法， 人言不足恤”，积极推行新法， 遭到以司马光为首的保守党反对， 熙宁七年被罢相，后复位再罢。 封荆国公，卒谥文。王安石在文 本文是王安石34 学上也是个革新派。他反对北宋 岁时作。4年后 初年浮华的文风，主张文章应 “有补于世”。散文遒劲清朗， （1058年）他给宋 直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八 仁宗上万言书，力 大家中独树一帜。词“一洗五代 主改革政治；16年 旧习”，风格豪放。 后（1070年）拜相。
其
语气词 助词
知识归纳
说 “然”
然
代词，如此，这样 理固宜然 形容词，对，正确。 吴广以为然 形容词词尾，…的样子 有穴窈然 连词，但，但是。 然视其左右
知识归纳
说 “乃”
副词，表判断，是 副词，竟然，居然 连词，于是 连词，才 代词，你，你的
以其乃华山之阳 今其智乃反不能及 乃 良乃入，具告沛公 质于齐，兵乃出 家祭无忘告乃翁
在安徽省含山县城 北15里，风景秀美，由两山组 成，东西走向。其西原名华山， 为慧空禅院所在地。禅院东五 里，为华阳山，因其在华山之 阳而得名。今统称褒禅山。 文革前，慧空禅院（即课文记述的慧空禅院）建筑 宏伟。距院约200米，山腰有大小二塔。前洞在慧空禅 院遗址东二三里，洞口大而平，洞深约三间房子大小。 洞口左侧有一泉，流水潺潺。出前洞翻过一座山至后洞。 后洞窄处仅能容一人通过，宽处如大殿。后洞之深，王 安石时“好游者不能穷”，至今也无人能探其底。前后 洞并不相通。 十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚 存。
代词
（1）他 他们 它 “以其求思之深而无不在也” “以其乃华山之阳名之也”
（2）他的 他们的 它的
“然视其左右，来而记之者已少” （3）那 那些 “其好游者不能穷也”
（4）活用为第一人称，我、自己 “余亦悔其随之而不得极夫游之乐也” （1）表示反问的语气 “其孰能讥之乎？” （2）表示测度、委婉的语气 “其皆出于此乎？” （3）表示希望、劝勉的语气 “吾其还也” 衬音 （ 不译） “路漫漫其修远兮”（离骚）
庐——房屋，三顾茅庐、初出茅庐
以——因此；
4.以其乃华山之阳名之也： 以——因；
阳——山南水北；表面为阳
5.有碑仆道： 仆——倒、倒下，前仆后继
华——开花，春华秋实 6.今言“华”如“华实”之“华”者
7.盖音谬也
谬——错误，差之毫厘，谬以千里
研读课文第二段
1.其下平旷： 旷——广大、空阔，
2.有泉侧出：侧——从旁边，旁敲侧击
2.而世之奇伟、瑰怪Байду номын сангаас非常之观：
观——景象，蔚为大观，洋洋大观
3.至于幽暗昏惑而无物以相之： 相——帮助，吉人天相 4.其孰能讥之乎： 其——岂、难道，舍我其谁
思考题：
1.作者认为能“至”“险远” 之地的因素有哪些？ 2.最重要的因素是什么？
志、力、物 志
研读课文第四段
1.何可胜道也哉：
胜——尽，不胜枚举
自信是一种良好的素质，盲从则是可 悲的行为。要想不盲从，就得有自信。 宋代的王安石也有过一次令他十分后 悔的盲从，他曾与四位朋友去游褒禅 山的一个山洞，“入之愈深，其进愈 难，而其见愈奇”，本来渐可探得奇 景，但有一人害怕了，说“不出，火 且尽”，结果，大家退出。退出之后， 大家才发现，“力尚足以入，火尚足 以明”，但已“不得极夫游之乐也”。 我们在生活中，不是也经常遇到这种 令人后悔的事吗？
3.遂与之俱出： 俱—— 一起、一同
4.比好游者尚不能十一：
十一——古代分数表示法，即十分之一
5.则或咎其欲出者： 咎——责怪，责备
6.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也： 其——自己的 极——极尽享受
褒禅山(华山)
华山洞 慧空禅院 石碑
褒 禅 山 示 意 图
研读课文第三段
1.夫夷以近则游者众：
夷——平坦，平地
2.后世之谬其传而莫能名者：
传——流传下来的文字（名） 名——识其本名（动）
山、碑 前洞:平旷,有泉 洞 记叙 后洞:窈然,甚寒 入之愈深 → 进愈难 → 见愈奇 游洞 至少 悔：不得 随怠者出,所以 记少 极游之乐 乐少 古人求思之深 有志 议论 奇观常在险远 有力 尽吾志，无悔矣 有物 仆碑——深思而慎取 记叙 ——补叙同游者
可用于“感悟自然”“求 学”“深思慎取”“努力”、 “最好的风景”、“更上一层 楼”“目标 ”“自信”、“盲 从” “成功的要素”、“意 志”“志、力、物”等话题
引用思辨型
最好舒舒服服就能取得成绩，最 好不流汗就能登上事业的顶峰， 不少人还在做着这样的白日梦。 宋代的王安石有句名言：“世之 奇伟、瑰怪、非常之观，常在于 险远”。朋友，不要在平地观望 了，到“险远”处去寻求“奇伟、 瑰怪、非常之观”吧。
游 褒 禅 山 记
小卡片
古代我国对人的称谓比较复杂。 （1）直称姓名 （2）称字、号、斋名、谥号 （3）称官名、爵名 （4）称籍贯。 有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名， 次称籍贯，后称姓名字号。 宋仁宗登基第一年为至和元年。古代 我国最早的纪年法是用王公即位的年次表 示，叫年号纪年法。
说“其”
思 考
这篇游记写的是作者 一次没有尽兴的游历。 在文中作者给了我们 很多深刻的启示,你 能总结出几个?并谈 谈自己的见解.
“游山洞”与“做学问”趣 游山洞 做学问 比
前洞夷以近游者众— 学问平易处浅尝辄止者众 后洞险而远至者少— 学问精深处获求不易故 达成者少 奇伟、瑰怪、非常之观— 博大精深大学问 随之出者— 在困难或非议面前止步者 游洞之力— 求学之力 物（火把） — 求学之客观条件