艺术品有什么特殊性

艺术品有什么特殊性
艺术品在充当审美客体方面没有什么特殊的优势，但这并不意味着艺术品就真的没有自己的独特存在价值了。

实际上人人都知道，艺术品之所以是艺术品就在于其特殊的审美价值，这是其他商品所不具备的，或者说很少具备的。

我们在上节中已经谈到了艺术品的一些其他价值，如储藏增值价值、身份象征价值、文化象征价值、社会地位价值等，但这些价值不是艺术品特有的，其他一些商品也可能有，如衣食住行相关的一切商品都可以同时兼具文化价值、身份价值、储藏价值等等，但审美价值一项在艺术品中的含量相对而言要比其他商品中的含量高得多。

看起来这样的说法是不错的。

从这里，我们也能认识到，审美价值只是一种商品的潜在属性，跟审美或美或者审美客体是两回事，也就是说，具有审美价值的艺术品不一定就是审美客体，这种价值转换为美本身还需要特定的条件。

价值看起来似乎是商品的一种客观属性，不以人的意志为转移，但千万不要忘记凡价值或者意义都是相对于我们人类来说的，是人类的需要赋予了某种东西的价值，比如人们为了生存就得摄取食物，那么这种需要就让面包和牛奶生成了营养价值。

更科学的说法是面包中含有糖分、蛋白质、脂肪和少量的其他微量元素，正是这些营养成分才真正算得上客观存在的，不管我们需要不需要，它们都不可能改变存在状态。

但一旦谈到营养价值就必须针对具体的人才有意义，而不能泛泛而谈。

如面包对农村的孩子来说可能是特别有营养价值的，但对于长期生活在城市里的人来说就未必那么有价值了，而对于流浪街头的乞丐来说其价值又有不同，所以价值之于不同的人来说是不同的。

明白这一点，我们就可以沿着这个逻辑进一步分析艺术品的审美价值问题了。

既然审美价值这样的说法是含混不清的，我们就不再使用这个术语，而改用审美属性这样一个称谓，我们使用这个新词的目的就是专指某件艺术品所具备的客观审美属性，有两层含义：一是指所有这些属性都是客观存在的，对所有审美主体来说都是恒定的；二是指所有这些属性都是艺术品所特有的，是其他商品少有的属性。

鉴于现代艺术形式的多样性和不同艺术形式之间的特殊性，想让我们分析概括出某些所有艺术品共有的属性并非易事。

所以，我们只能就自己有限的知识和视野来做一点初步的工作。

在我们看来，艺术品特有的第一个审美属性是催情性。

催情性就是指艺术品在特定的审美情境中可以诱发审美主体自由愉悦情感反应的特性。

不同的艺术形式可能引发差异互见的情感体验，也可能存在着不同审美主体的差别，但一般来说，这种情感体验是普遍存在的，是屡试不爽的，这种属性可以被检验和测试出来。

通过这种检验，可以将
艺术品跟非艺术品分开。

催情性的显著特征就是不稳定性，即因人而异，这是审美属性的特殊之处。

这种性质从根本上说归咎于测试工具的主观性，即我们不可能找到一个纯粹客观的工具来检测一件艺术品的催情性大小，因为催情性的检测只有用人作为试材，不可能有其他的替代物。

而人是有个体差异的，这就造成了催情性的弹性。

艺术品的第二个审美属性是多次消费性。

其他商品的物质形态都遵从能力守恒和物质转化等
物理学和化学定律，具有一次性消费和随消费价值递减的特点，需要不断地进行新陈代谢，用过的商品即丧失消费功能；但艺术品在消费上则具有多次性和可重复性。

一个人购买了一件艺术品，可以供很多人和不同时代的人享用，而消费价值不会有明显改变。

食物性商品是最典型的一次性消费品，需要不断购买，因为它是可直接消耗的物品。

衣服也是一次性消费品，因为一件衣服总有被磨损穿烂的时候，其实体形态在使用中改变了，其价值也就随之改变。

住房虽然可以使用的时间很长，但总有破损坍塌的时候，因为也是一次性消费者，其他物品也都大同小异，原因就在于这些商品是以其实体形态为被消费的对象。

而艺术品则不是这样，艺术品固然也必须借助于物质实体的媒介，但我们所消费的却不是这种物质实体媒介自身，而是其中所承载的文化符号。

这些物质实体可以在消费的过程中损坏，但只要不影响到其中的文化符号的解读，其审美价值就不会降低。

甚至艺术品的诞生的年代越久远，其文化价值还会越增加。