新七年级上册语文文言文训练及解析

新七年级上册语文文言文训练及解析
一、部编语文七年级上册文言文练习
1．阅读下面的文言文，完成后面小题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”（《卫灵公》）
（1）下面不含通假字的一项是（）
A. 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
B. 诲女知之乎
C. 知之为知之，不知为不知，是知也
D. 学而时习之，不亦说乎？
（2）下列句子中划线词的词义不相同的一项（）
A. 己所不欲，勿施于人/仁以为己任
B. 不知为不知/然后知松柏之后凋也
C. 温故而知新/故善学者假人之长
D. 吾日三省吾身/见不贤而内自省也
（3）解释下列划横线词语的意思。

①学而时习之，不亦说乎________
②人不知而不愠，不亦君子乎________
③学而不思则罔，思而不学则殆________、________
④默而识之，学而不厌，诲人不倦________
（4）把下面的句子翻译成现代汉语。

①温故而知新，可以为师矣。

②学而不思则罔，思而不学则殆。

（5）简答。

请从文中提炼出四个成语：
【答案】（1）A
（2）C
（3）通“悦”，愉快；生气，发怒，恼怒；却；有害；凭什么
（4）①温习旧知识，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

②只学习却不思考，就不能解决疑难问题。

只思考却不学习也不能解决疑难问题。

（5）择善而从；温故知新；任重道远；三人行，必有我师；见贤思齐；已所不欲，勿施于人。

【解析】【分析】（1）B女通“汝”C．知:通“智”D．说通“悦”。

（2）A项：自己。

B项：了解，知道。

C项：旧知识；所以。

D项：反省。

（3）此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。

还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。

注意“说、女”的通假。

（4）此题考注意①句中“故”“为”的意思，②句中“罔”“殆”的意思。

（5）题目要求写出四个出自《＜论语＞十则》的成语，从不亦乐乎；见贤思齐；三人行，必有我师；温故知新；死而后已；任重道远这些成语中任意写出四个就可以了。

故答案为：⑴A；⑵ C；
⑶通“悦”，愉快；生气，发怒，恼怒；却；有害；凭什么；
⑷①温习旧知识，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

②只学习却不思考，就不能解决疑难问题。

只思考却不学习也不能解决疑难问题；
⑸择善而从；温故知新；任重道远；三人行，必有我师；见贤思齐；已所不欲，勿施于人。

【点评】⑴本题考查学生对通假字的辨析能力。

解答此类问题，主要依靠平时的积累。

在理解句意的基础上，指出句中通假字以及所通的字，并进行解释；
⑵本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；
⑶此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。

同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。

⑷文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；
⑸解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。

既可作答。

2．阅读下面选文，完成小题。

（甲）陈太丘与友期行,期日中。

过中不至,太丘舍去,去后乃至。

元方时年七岁,门外戏。

客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。

”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。

(刘义庆《世说新语·陈太丘与友期》)
（乙）魏文侯与虞人①期猎。

是日,饮酒乐,天雨。

文侯将出,左右日:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之？”文侯日:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?” 乃往，身自罢之。

魏于是乎始强。

(司马光《资治通鉴·魏文侯书》)
【注释】①虞(yú)人:侍卫。

②焉之:到哪里。

（1）解释加下划线的词语
①期日中________
②相委而去________
③是日________
④岂可不一会期哉________
（2）翻译下列句子。

①友人惭,下车引之,元方入门不顾。

②今日饮酒乐,天又雨,公将焉之？
（3）（甲）（乙）两文表现的共同主题是什么?联系文章和实际谈谈你的感受。

【答案】（1）约定；舍弃；这；难道
（2）①朋友对此感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。

②今天喝酒这么开心，天又下雨，您将到哪里去啊？
（3）主题：为人一定要讲诚信。

感受：读完两文后我最大的感受是：诚信在我们的生活中扮演的角色至关重要，不能失信于人，诚信是做人的根本。

【解析】【分析】（1）①句意：约定的时间在中午。

期：约定。

②句意：却丢下别人先离开了。

委：舍弃。

③句意：这天。

是：这。

④句意：但是怎么能不去赴约呢？岂：难道。

（2）①重点词语：惭：感到惭愧。

引：拉。

顾：回头看。

句意为：朋友对此感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。

②重点词语：雨：动词，下雨。

焉之：到什么地方去，宾语前置句。

之：动词，至。

焉：疑问代词，哪里。

句意为：今天喝酒这么开心，天又下雨，您将到哪里去啊？
（3）《陈太丘与友期》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信。

《资治通鉴•魏文侯书》讲的是战国时期的魏国的魏文侯冒雨守信赴约的故事，它告诉我们人要诚实守信，答应别人的事一定要做到。

（甲）（乙）两文表现的共同主题是：为人一定要讲诚信。

谈感受能围绕诚信谈感想并言之有理、语言通顺即可。

故答案为：⑴约定；舍弃；这；难道
⑵①朋友对此感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。

②今天喝酒这么开心，天又下雨，您将到哪里去啊？
⑶主题：为人一定要讲诚信。

感受：读完两文后我最大的感受是：诚信在我们的生活中扮演的角色至关重要，不能失信于人，诚信是做人的根本。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

注意对文言词语的特殊用法：通假字、词类活用、古今异义等的掌握。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查文章内容的理解能力。

考生要读懂文章，理解文章的内容，结合文章的重点语句进行分析概括。

【参考译文】
（甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

陈太丘的
朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。

”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。

”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

（乙）魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。

这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。

文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。

魏国从此变得强大。

3．阅读《论语》十二章，完成下面练习。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”《子张》
（1）孔子，名________，字仲尼，________时期思想家、教育家、政治家。

（2）解释下列加下划线词在文中的意思。

①不亦说乎________
②人不知而不愠________
③为人谋而不忠乎________
④不逾矩________
（3）翻译下列句子。

有朋自远方来，不亦乐乎？
（4）写出一个出自《论语》十二章中的常用成语。

（5）同学们，在学习上你或许曾经有过困惑，或许你现在正在经受着困惑。

那么，学习了《论语》十二章后，你一定有所感悟，《论语》十二章中哪一句话你感受最深？请结合自己的学习实际，谈谈你的切身体会。

【答案】（1）丘；春秋或春秋末
（2）通“悦”，愉快；生气；替或给；越过，超过
（3）有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？
（4）示例：三省吾身、温故知新、三十而立等。

三人行必有我师、不亦乐乎、温故知新、见贤思齐
（5）示例：我感受最深的是第五则。

这则讲的是如何调和“学”与“思”的矛盾。

只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。

就像读《论语》，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。

思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻牛角尖。

这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很有可能会有豁然开朗的感觉。

【解析】【分析】（1）此题考查的是与孔子有关的文学常识。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），春秋或春秋末的鲁国陬邑人（今山东曲阜）。

孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。

（2）此题多古今异义词，如“说”：通“悦”，愉快。

所以千万不要以今释古。

而“逾”在现代汉语中也有“越过，超过”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。

（3）本题注意下列字词的翻译，如“自”：从。

“亦”：也。

（4）根据诗句的个别字眼去推断应是哪个成语。

这要看学生平时的积累。

对成语含义的把握，对成语字眼的记忆。

如可从“吾日三省吾身”提取“三省吾身”。

可从“温故而知新，可以为师矣”提取“温故知新”。

可从“吾十有五而志于学，三十而立”提取“三十而立”等。

（5）解答此类题需要学生在深入把握诗句意思的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。

解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可。

如：三人行，必有我师焉。

这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。

在日常生活中，我们每天都要接触许多人，而每个人都有自己的优点，值得我们去学习。

就说我们班吧，有各方面的人才。

有学习成绩优异者、绘画高手、书法好手、象棋大师等。

多向他们学习，一定会获益匪浅。

故答案为：⑴丘；春秋或春秋末
⑵通“悦”，愉快；生气；替或给；越过，超过
⑶有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？
⑷示例：三省吾身、温故知新、三十而立等。

三人行必有我师、不亦乐乎、温故知新、见贤思齐
⑸示例：我感受最深的是第五则。

这则讲的是如何调和“学”与“思”的矛盾。

只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。

就像读《论语》，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。

思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻牛角尖。

这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很有可能会有豁然开朗的感觉。

【点评】⑴本题考查基本的文学常识的理解和掌握能力。

解答此题要求考生在平时注意对文学常识的积累。

⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑶本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于
原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑷本题考查考生对文章内容的理解和积累能力。

解答此题要求考生在平时注意知识的理解和自觉的积累能力。

⑸本题为开放性试题，考生要在深入把握诗句意思的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。

解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可。

【参考译文】
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。

”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。

”
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。

”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。

颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。

”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。

用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。

”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。

我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

”
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。

”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。

”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

”
4．阅读
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒：“非人哉！与人期行，委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（1）解释下列加下划线的词语在句子中的意思。

①尊君在不？（________）
②下车引之。

（________）
③元方入门不顾。

（________）
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语.
①非人哉！与人期行，相委而去。

②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）
A. 本文叙写了元方妙答友人的故事，表现元方聪明机智，明白事理，落落大方。

说明做事要讲诚信，为人要方正的道理.
B. 本文主要通过心理描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上。

C. 本文剪裁得体，详略得当，语言十分自然，不加任何雕饰。

D. 本文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，旨在告诉我们做人要讲信用的道理。

（4）下列各组句子中，加下划线的词语意思不相同的一项是（）
A. 吾今死矣，子可去/去后乃至。

B. 有疾不忍委之/相委而去。

C. 而入有义国/与儿女讲论文义。

D. 而敢独止？/人不知而不愠。

（5）请用三条“/”给文中划线的句子断句。

巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。

（6）你从荀巨伯的身上学到了些什么？请写出两三点来。

【答案】（1）同“否”；拉、牵拉；回头看。

（2）①真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开；②（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。

（3）B
（4）C
（5）巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。

（6）坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。

【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“引”，牵、拉；“不”是通假字。

（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

①期行：相约同行；相委：丢下；去：离开。

故此句可以翻译为：真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开。

②日中：中午；则：就；信：信用。

故此句可以翻译为：极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就平息了自已热衷于功名的心。

（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。

（3）ACD分析正确。

B 本文主要通过语言描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上，而不是心理描写。

（4）A两个“去”都是离开的意思。

B两个“委”都是舍弃的意思。

C仁义/义理。

D两个“而”都是连词，表示转折。

（5）这句话的大意是：荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生命。

“根据句意可知，这句话正确的断句方法是：巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。

（6）结合荀巨伯的语言动作等分析，从巨伯曰：“远来，子令吾去，以求生，岂荀巨伯所行邪！”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。

”等可以看出荀巨伯坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。

这是我们从荀巨伯身上应该学习的。

故答案为：⑴同“否” ；拉、牵拉；回头看。

⑵①真不是人啊！跟人相约一起走，却丢下他人而离开；②（你）到中午还不到，这是不守信；对着孩子骂他的父亲，这是无礼貌。

⑶B
(4)C
(5) 巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。

(6) 坚守信义，对友忠诚，舍生取义等。

【点评】⑴本题考查理解文言词语的能力。

文言实词的理解，主要指一词多义，古今异义，通假字，词类活用等实词，这些词语都有内在的规律可掌握，复习时应从归纳复习并加以识记。

⑵本题考查翻译文言文句子的能力。

将文言文翻译成现代汉语，是检测考生是否具备阅读浅易文言文的有效手段，它虽然侧重于古汉语语言形式的考查，但由于同时也涉及内容，因而是中考文言文阅读中一种综合性的考查手段。

文言文的翻译讲究信、达、雅。

所谓信，指的是准确无误，忠实原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来，不可随意增减内容。

注意“期”“委”“去”“则”得分点。

⑶本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。

对文言文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。

(4)本题考查对常见文言词一词多义的问题。

要注意平时区别记忆。

做此题目，要着眼“用法”，“用法”是就词性而言的。

首先理解句意，然后再按照题干要求分析用法，根据句子成分功用来判断词性，进而判断用法。

(5)本题考查文言文断句能力。

在了解基本意思的基础上，才能进行文言文的阅读。

反过来，读得是否通顺，有没有读破句也是检查学生是否读懂文章的手段。

文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。

解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上可遵循以下的规律来答题。

(6)本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。

这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意观点明确，绝对不能脱离文章内容。

可以从“信义”“诚实”等方面来谈。

【参考译文】
荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。

荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开!“荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？“这时胡人已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是怎样的一个男子，却敢一个人留下来？“荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生。

“胡人听了说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家!“于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。

5．阅读文言文，回答问题
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【乙】
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。

譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。

”
（1）两篇文章各讲述了怎样的故事？
（2）对语句翻译错误的一项是（）
A. 俄而雪骤：一会儿雪大了。

B. 公欣然曰：谢太傅高兴地说。

C. 尝月下戏：曾经在月下唱戏。

D. 必不明：一定看不见。

（3）两篇文中孩子们有什么共同点？
（4）你认为徐孺子的“譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。

”好在哪里?
（5）我们也像文中的孩子们一样，对某样事物做一个形象的比喻。

【答案】（1）第一篇：谢家雪日聚会，儿女咏雪，谢公高兴大笑。

第二篇：徐孺子月夜玩耍时，巧妙回答别人有关月亮问话。

（2）C
（3）都很聪明，比喻精美恰当。

（4）把月亮中有物比作眼睛里有瞳仁，恰当生动地指出了某些事物存在的重要性。

（5）清晨，树林里鸟儿就像是百唱不厌的歌唱家，给大自然带来欢乐。

【解析】【分析】（1）【甲】人物：谢太傅、子侄辈；时间：寒雪日；事件：聚会时咏雪；结果：谢太傅大笑。

把这几个整合起来就是：谢家雪日聚会，儿女咏雪，谢公高兴大笑。

【乙】人物：徐孺子；时间：月夜；事件：机智地回答别人的有关月亮的问话。

把这几个信息整合起来就是：徐孺子月夜玩耍时，巧妙回答别人有关月亮问话。

（2）C项，戏：游戏、玩耍。

因此这句话应反映为：曾经在月下玩耍。

故C翻译错误。

ABD翻译正确。

（3）本题要求分析文中孩子们的性格特点。

甲文中的兄女把纷纷扬扬的大雪比作柳絮因风起，生动形象地表现出了雪花轻盈、洁白的特点。

乙文中的徐孺子用人眼中的瞳子作比，巧妙地反驳了别人有关月中无物当极明的观点，让人非常的信服。

因此，这两个孩子都非常聪明，他们的答话都用了比喻的修辞手法，既形象又贴切。

（4）此题要求赏析句子的表达效果，首先分析句子使用的修辞手法，然后再赏析其表达效果。

这句话运用比喻的修辞手法，把月亮有物比作眼睛里有瞳仁，生动形象地指出了某些事物存在的必要性和重要性。

（5）此题要求仿照文中孩子们对某样事物做一个形象的比喻。

比喻就是由甲事物联想到乙事物，比如由鸟儿的鸣叫联想到鸟儿在歌唱。

再如秋天的柿子树上的柿子红了，像一个一个的红灯笼等。

注意联想要自然，比喻要恰当。

【点评】（1）本题考查概括文言文故事的能力，要在理解文章内容的基础上，提取出时。