第一节 音韵学概说1000

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■ (平)
(上)
(去)
(入)
■儼
釅
■諄
准
稕
術
■桓
緩
換
末
■戈
果
過
■ 其中上聲儼韻、去聲釅韻是依據王仁昫《刊謬補缺切韻》 的成例增添的。其餘11韻的多出是由於將《切韻》某些韻
中所含開、合韻母分開獨立城韻的結果。下麵是其對應情
形:
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■《廣韻》撰成後,一直流傳到今天，《切韻》及唐人的增訂本
的。“者”、“下”二字在平水韻中同屬上聲“馬”韻。
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三 漢語音韻學的基本概念
■ 1.古音：（1）古代漢語語音。（2）專指上古（周秦兩漢） 音。
■ 2.今音：（1）現代漢語語音。（2）專指《切韻》為代表 的中古音。（3）專指現代漢語普通話語音。
■ 3.音類：聲母、韻母和聲調的類別。 ■ 4.音值：聲母、韻母和聲調的實際讀法。 ■ 5.雙聲：指兩個漢字音的聲母相同或相近。
《切韻》成書時間已有四百多年,但其語音系統與《切韻》
基本上是一致的,只是收字大為增加,計有26194字,比《切韻
的字數(11000餘字)多出一倍以上,注釋也較詳細,共用了
191692字。此外,《廣韻》分韻為二○六韻,比《切韻》多出
13韻,這是分韻粗細寬嚴的問題,❹非語音系統有什麼變化。
這十三韻是:
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■ 與傳統音韻學不同，語音學是十九世紀興起的一門研究人類語言聲音 的科學，它主要研究語音的系統(聲音的成分和結構)、變化及發展規律， ❹教會人們如何去分析研究語音的系統和變化，如何發現語音的變化 規律，同時訓練人們發音、聽音、記音、審音的技術。語音學一般分 為普通語音學、歷史語音學、描寫語音學和實驗語音學等。普通語音 學研究人類語音中各種聲音的構成，音與音的結合及相互之間的影響 變化，以至聲調、語調、輕重音等現象。歷史語音學研究某一語言各 個歷史階段的語音系統及其發展規律。描寫語音學研究某種語言在一 定時期的語音系統及其特殊現象。實驗語音學則是通過實驗儀器分析 語音的物理現象和生理現象。在研究方法上，語音學主要是通過描寫、 實驗、分析、歸納、歷史比較等方法揭示語音的性質、系統及其發展 規律，它所使用的標音工具主要是國際音標。
但韻部相同，而且聲母也是相同的。怎麼會知道“佛”與
“勃”的聲母是相同的呢?這就涉及到音韻學上一個重要的
結論“古無輕唇音”。根據這一結論，上古沒有ｆ這類輕唇
音，凡後代讀作ｆ的輕唇音上古均讀作ｂ、ｐ一類的雙唇音
由於佛、勃在上古的讀音完全相同，所以古人將“勃”寫
作“佛”就不足為怪了。
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■ （四） 音韻學是學習和研究古代詩歌聲律的基礎 ■ 中國古代詩歌很講究節奏和押韻，富於音樂感。特別是唐
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二 音韻學的功用
■ 漢語音韻學和漢語史、漢語方言學、訓詁學、考古學、校 勘學、中國古典文學、古代歷史、古代文獻學以及古籍整 理等學科都有密切的聯繫，其作用是多方面的。下面我們 主要從四個方面談談漢語音韻學的功用。
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■ （一） 漢語音韻學是建立漢語史的前提 ■ 要研究漢語語音，指出漢語語音的特點和發展規律，指導漢語的學習
■ 14.韻目：韻書中韻部的標目，也就是韻部的代表字。 ■ 15.韻部：（1）同“韻”（2）。（2）指主要母音和韻尾
相同的音韻類聚。
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■ 16.韻攝：等韻家把主要母音和韻尾相同相近的韻歸為一類， 稱之為韻攝。
■ 17.韻腳：韻文押韻的字。 ■ 18.陰聲韻：以母音收尾或是沒有韻尾的韻母叫做陰聲韻。 ■ 19.陽聲韻：以鼻音收尾的韻母叫做陽聲韻。 ■ 20.入聲韻：以輔音[-p]、[-t]、[-k]為韻尾的韻母叫做入
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■ 傳統音韻學分為三個部門，即今音學、古音學和等韻學。 今音學是研究中古時期(隋唐時代)漢語聲、韻、調系統的一 門學問；古音學是研究上古時期(先秦兩漢)漢語聲、韻、調 系統的一門學問；等韻學是用“等”的概念分析漢語韻母 及聲韻配合規律的一門學問，它通過韻圖的形式展示某一 歷史時期的聲、韻、調系統。等韻圖類似於現代漢語中的 聲、韻配合表。
韻。
■ 21.陰陽對轉：指陰陽入三類韻母的相互轉變現象。
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■ 22.等韻和等韻圖：用“等”的概念來分析漢語的語音，就叫等韻，研 究等韻的學科就稱為等韻學。等韻學是漢語音韻學的一個分科，是中 國傳統的語音學。用等韻的學理來研究和分析古代漢語語音而製作的 圖表，就叫做等韻圖（一般簡稱為韻圖）。
■ 《荀子·非十二子》：“斂然聖王之文章具焉，佛然平世之 俗起焉。”
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■ 其中“佛”字用“仿佛”或“佛教的創始人”去解釋都不 通，顯然是個通假字，其本字應為“勃”。 “佛”與“勃”
的今音差異不小，一個聲母是ｆ，一個聲母是ｂ，一般人是
很難將它們聯繫起來的；但是站在古音的角度看，二者不
■ 26.平仄：“平”指平聲，“仄”指上聲、去聲、入聲。
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■ 27.舒促：“舒”指四聲中的平聲、上聲、去聲三種聲調； “促”指“入聲”。
■ 28.陰調：同陽調對言，陰平、陰上、陰去、陰入等聲調都 總稱陰調。一般說來，現代普通話或方言讀陰調的字，來 自古代清聲母。
■ 29.陽調：同陰調字對言，陽平、陽上、陽去、陽入等聲調 都總稱調。一般說來，現代普通話或方言讀陽調的字，來 自古代濁聲母。
代的格律詩，為了極盡詩句樂感的抑揚頓挫、曲折變化之 妙，有意將平上去入四聲分成平仄兩類，規定了嚴格的交 替格律。因此，如果沒有一定的音韻學修養，對古代詩歌 就無法做到全面準確地理解和欣賞，學習不好，更談不上 研究。例如：
■ 青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來?
■
《詩經·鄭風·子衿》二章
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和使用，以保證漢語朝著健康正確的方向發展，就不能不建立漢語語 音史。要建立漢語語音史，首先必須研究出漢語各個歷史時期的聲、 韻、調系統，例如先秦時期漢語的聲、韻、調系統如何，隋唐時期漢 語的聲、韻、調系統如何，元明清時期漢語的聲、韻、調系統如何等 等。只有把這些不同歷史時期聲、韻、調系統的面貌弄清楚，❹探尋 出其間的聯繫和發展規律，才談得上漢語語音史的建立，而要知道漢 語各個時期聲、韻、調的狀況，就得依靠音韻學的研究。王力先生的 《漢語語音史》就是在漢語音韻學研究結果的基礎上寫成的，其突出 的特點是比較詳細地展示出了漢語各個歷史階段的聲、韻系統及擬音， 指出了漢語語音發展的某些規律。
第一節 音韻學概說
本節重點講授音韻學與語音學、音韻 學的功用、漢語音韻學的基本概念。
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— 音韻學與語音學
■ 音韻學也稱聲韻學，它是研究漢語各個歷史時期聲、韻、 調系統及其發展規律的一門傳統學問，是古代漢語的一個 重要組成部分，就像現代漢語語音是現代漢語的重要組成 部分一樣。所謂聲、韻、調系統，簡單地說，就是指某個 歷史時期漢語聲、韻、調的種類及聲母、韻母的配合規律。 以現代普通話為例，它有22個聲母，38個韻母，4個調類。 其聲母和韻母的配合不是任意的，而有一定的規律，如ｊ、 ｑ、ｘ三個聲母只能和齊齒呼與撮口呼的韻母相拼，而不能 與開口呼與合口呼的韻母相拼。
■ 30.直音：用同音字注明音讀。其形式即“某音某”。 ■ 31.反切：傳統的注音方法之一，用兩個漢字為一字注明音
讀，上字取聲母、下字取韻母和聲調拼合而成。如“改”， 古海切，取“古”的聲母，“海”的韻母及聲調(上聲)，拼 讀成“改”字音。
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第二節 中古音
本節重點講授《廣韻》的產生及其體例、據《廣韻》探 求中古音、《廣韻》的聲母和韻母、中古音的聲韻調。
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■ 6.疊韻：指兩個漢字的韻母相同或相近。 ■ 7.聲母、韻母：一個漢字音節，開頭的音叫作聲母（古人
稱之為聲、紐、聲鈕或音鈕），其餘的音叫做韻母。
■ 8.字母：（1）拼音文字或注音符號的最小的書寫符號。 （2）古人稱聲母的代表字為字母。
■ 9.三十六字母：表示中古聲母系統的36個代表字。唐末守 溫和尚原定30字母，宋人又增益6母而成36字母。36字母 反映的是唐宋時代共同語標準音的聲母系統。現列表簡示 如下：
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■ （二） 音韻學是進行方言研究的必備知識 ■ 漢語方言學是研究漢語各地方性口語的一門科學。要對方
言進行深入的研究，不能不牽涉到方言的歷史，只有從歷 史的角度找出方言特點的根據，才能弄清方音的來龍去脈， 才能對方音的特點及其演變規律作出合乎科學的解釋；因 此，要從事方音研究，就必須具備一定的音韻知識。要進 行方言研究，一般少不了進行方言調查，搞方言調查，需 要親自到方言區去口問、耳聽、手記，做靜態的分析描寫 工作，這同樣需要具備音韻學知識。凡是有關方言調查的 書籍，都免不了要講述音韻學的基礎知識。
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■ 在大量的古代文獻中，通假字是隨處可見的。所謂通假字， 今天來看就是古人寫別字。通假字產生的客觀原因是由於 它與本字的讀音相同或相近，所以在寫本字時才容易寫成 通假字(仿古另當別論)。訓詁學的重要任務之一就是要找出 通假字的本字。由於語音在發展變化，有些通假字與本字 的讀音今天不相同了，如果不懂得古音，就很難將它們聯 繫起來。例如：
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■ 這章詩今天看來❹不押韻，不懂音韻的人會誤以為它原來 就不押韻，其實在先秦是押韻的。“佩”、“思”、“來” 三字同屬一個韻部(之部)，如果按照後面的擬音去讀這章詩 其韻味馬上就顯現出來了。又如唐代詩人陳子昂的《登幽 州台歌》：
■ 前不見古人，後不見來者! 念天地之悠悠，獨愴然而涕下! ■ 這首詩今天看起來更不押韻，事實上在中古時期也是押韻
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■ 通過以上比較可以看出，漢語音韻學是我國研究漢語歷史 語音的一門傳統學問，而語音學是研究各種語言的語音及 語音各個方面的一門現代科學。漢語音韻學相當於語音學 中的一個部門，可以稱為漢語歷史語音學，二者在研究對 象、分類、方法及標音工具等方面都存在著明顯的差別， 絕不能將它們混為一談。自從語音學知識傳入到我國後， 研究漢語聲韻系統、分析漢語聲韻調的特點、探求古音的 發展規律以及對古音進行構擬等，都需要使用語音學知識， 因此，語音學又可說是研究漢語音韻的基礎和工具。
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■ 在研究方法上，傳統音韻學主要使用的是系聯法、類推法、 統計法和比較法。在標音問題上，由於古代沒有現代化的 標音工具，古人表示漢字聲、韻的工具還是漢字，所以傳 統音韻學研究古音時還得借助某些慣用的漢字作為標音工 具，只是對古音進行構擬時才使用國際音標或其他注音符 號，但這已是清代以後的事。
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■ （三） 音韻學是訓詁學的工具 ■ 訓詁學是研究我國古代語言文字意義的一門傳統學問。與
訓詁學關係密切的學科有音韻學、文字學、詞彙學、語法 學、文獻學等，其中音韻學與訓詁學的關係最為重要，是 訓詁學的得力工具，因為訓釋詞義，往往需要通過語音說 明問題。凡是有成就的訓詁名家，無一不精通音韻學知識 或本身就是音韻學大家，如清人戴震、王念孫、王引之、 段玉裁，今人楊樹達、楊伯峻、周祖謨等。
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— 《廣韻》的產生及其體例
■ （一） 《廣韻》的產生
■ 到了北宋初年,陳彭年、丘雍等人奉皇帝的詔令據《切韻》 及唐人的增訂本對《切韻》進行了修訂。修訂本于真宗景
德四年(西元1007年)完成，于真宗大中祥符元年(西元1008
年)改名為《大宋重修廣韻》,簡稱《廣韻》。這是第一部官
修性質的韻書,是《切韻》最重要的增訂本。《廣韻》雖距
■ 23.呼：（1）宋元學者按發音時嘴唇的圓展情況把韻母分為兩類——不 圓唇者為開口呼，圓唇者為合口呼。（2）明清學者把韻母分為開口、 齊齒、合口、撮口四類，合稱四呼。
■ 24.尖音：聲母z、c、s跟 i、ü或i、ü開頭的韻母拼合成的音節叫做尖音。
■ 25.團音：聲母j、q、x跟 i、ü或i、ü開頭的韻母拼合成的音節叫做團音。
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■ 10.韻頭：指韻腹之前的高母音或半母音，因常介於聲母和 韻腹之間，故又稱介音或介母。
■ 11.韻腹：指韻母的主要母音。 ■ 12.韻尾：韻腹後面的收尾音叫做韻尾，包括母音韻尾和輔
音韻尾(鼻輔音或口輔音)兩類。
■ 13.韻：（1）指韻母。（2）指主要母音、韻尾和聲調相同 的音韻類聚。