《北方民族大融合》政权分立与民族融合2-部编版七年级历史上册
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它是中国古代历史上一种进步的历迁都洛阳 孝文帝改革
汉化措施
促进民 族融合
1、439年统一黄河流域的是(C)
一、北魏的建立和民族融合
1.北魏政权的建立 386年, 鲜卑族的一支建立 北魏(都城:平城(山西大 同) 2.439年,北魏先后吞并北
方各小国,统一北方.
拓拔珪
北魏的情况:
1、中央和地方官吏没有奉禄。 2、社会结构与政治体制具有游牧与农业 相结合的形态。 3、地方富商大贾以权谋私, 无所不为。 4、两种不同的文化相撞, 一直以来“以胡 治汉”、“胡汉分治”进行统治。民族分化 严重, 不利于统治。
改鲜卑族的姓氏为汉族姓氏
2.迁都之后的改革措施:
1、学汉语 2、穿汉服 3、改汉姓, 4、通婚姻, 5、改官制,
把皇族由姓拓跋改姓元; 鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻; 采用汉族官制、律令;
汉化政策
三、民族大融合
阅读“民族大融合”部分讨论回答以下 问题:
1、民族大融合的趋势是在什么样的背 景下产生的?
1.迁都
平城
北魏孝文帝为什 么要迁都呢?
洛阳
思考与讨论:
结合课文内容, 说说 孝文帝为什么一定要迁都 洛阳?为什么要精心安排 这种“计谋”?
1、平城气候干旱, 出产的粮食不能 满足都城众多人口的需要
原因 2、北魏原都城平城(山西大同)偏 北, 不利于对中原地区的统治
孝文帝 迁都洛阳
3、平城位置偏北不利于对中原地区 的统治, 也不利于学习和接受汉族 先进文化。
3、意义: 民族大融合与南北经济的发 展为隋的统一和唐的繁盛奠 定了基础。
鲜卑服饰俑
汉族服饰俑
北魏文官俑
官员及家属必须穿戴汉族服饰
少数民族贵族的服饰有什么特点?
烙饼
蒸馍
汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画
蒸馍与烙饼原是少数民族的食物, 魏 晋时在中原却很风行。
《女史箴图》
北方少数民族墓室壁画《采桑图》
洛阳东汉时期的墓室壁画。
胡床 方凳
汉人最初是席地而座, 即以席为坐。这是一种很不舒服的坐姿; 两席屈折, 膝向前, 上身的体重全部由臀部挤压在腿上, 下肢极 易酸麻, 久之还可能变形。所以, 当高坐具的胡床传入中原后, 很快受到部份汉人的欢迎, 原来的跪姿转变成了坐姿 。胡床最初 是一种以绳连缀在木头上, 可开可合, 携带方便, 无靠背的折叠 凳, 类似今天的马扎。汉人使用胡床, 开始只见于军旅, 到了北 朝, 从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。
原来如此:
“胡”字其实代表着古代北方和西方的 民族。他们改变了我们的餐桌、改变了 我们的口味, 改变了我们的生活。
农史学家认为:“胡”系列大多为两汉 两晋南北朝时期由西北陆路引入
根据上述图片, 请你谈谈对“民族融合”的理解?
民族融合是指各民族间共同生活、彼此学习、 共同发展、逐渐交融的过程, 包括经济生 活、文化语言、风俗习惯等互相影响, 趋 向一致。
东晋十六国时期全图
鲜卑
鲜卑
西
晋
1、西晋统一局面被破坏后, 北方长期处
于 多个政权分立 状态。
北
方
2、鲜卑 族 拓跋 部建立的北魏 维持了近 百年的北方统一。
政
局 3、直至 隋 统一前的270年间, 民族交往 和
民族斗争 交织在一起, 民族大融合则
是历史发展的主流
民族交往与民族斗争交织在一起, 民族 大融合则是历史发展的主流。
2、民族大融合的特点有哪些? 3、民族大融合的意义是什么?
民族大融合的背景
北魏统一北方, 大量南下的少数民 族人民与汉族人民 在北方杂居相处, 彼此交往, 日常的 接触和频繁的交往, 在生产技术和生活 习俗 相互影响, 民族融合成为一种 潜移默化的历史趋 势。
三、民族大融合
2、特点: • 汉族改变席地而坐的习俗 • 胡人汉服、汉人胡食 • 南北互使、南北互市
在生产方式上, 少数民族学习汉族的 先进生产经验, 成为农业居民。
zhe
南北流行服饰--裤褶服
北魏骑兵俑
穿裤褶服的南朝乐队
由于北方民族善于骑射, 涉水草, 所以多上身着褶, 下身 着裤, 称为“裤褶服”。裤褶服是北方民族日常穿用的服饰, 但在传入中原后为了符合汉族服饰的特点进行了改进, 主要 是改大袖口, 改阔裤腿, 多作为军服或休闲装, 在南朝时 盛行。
如果你是北魏统治者, 面对 这种情况, 你会怎么做呢?
冯太后改革
集权中央
政治上: 三长制
冯太后改革
俸禄制
(仿照汉制) 经济上: 均田制
作用:巩固封建统治, 增加国家收入, 为孝文帝 以汉化为中心的改革奠定了基础。
孝文帝改革
原名拓拔宏,改姓氏后为 元宏,他五岁继皇位,是 北魏王朝的第6个皇帝, 继位19年时,祖母冯太 后去世,开始真正掌握政 权。孝文帝自幼在冯太后 的教养下,深受汉文化的 影响。
第四单元 政权分立与民族融合
北方民族大融合
风 天 笼天 阴 敕 《 吹 苍 盖似 山 勒 敕 草 苍 四穹 下 川 勒 低 野 野庐 歌 见茫 》 牛茫
羊
这是一首北朝民歌, 原是鲜卑语, 后 译成汉语, 广为流传。你知道鲜卑族在中 国历史上最早建立了哪个朝代吗?你想了解 鲜卑族历史上一位杰出政治家的改革吗?
洛阳获得发展和繁荣
影响
为进一步实行改革创造了条件
“计谋”
利用兴师动众倾国而出的举动; 利用道路艰难疲惫不堪的情形; 利用群臣害怕南下打仗的心理; 利用到达洛阳既成事实的现状, 既煞费苦心, 又巧妙地冲破守旧阻力, 最终实现了迁都大计。
(孝文帝)诏不得以北俗之语言于朝 廷, 若有违者, 免所居官。
鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚
“魏主下诏, 以为北人谓土为拓, 后为跋。 魏之先帝出于黄帝, 以土德王, 故拓跋氏。 夫土者, 黄中之色, 万物元也, 宜改姓元 氏。谓功臣旧族代(代郡)来者, 姓或重 复, 皆改之。”
——《资治通鉴》
鲜卑姓 拓跋 贺楼
邱穆陵 步六孤
贺赖 独孤
汉姓 元 楼 穆 陆 贺 刘
——《魏书》
“今欲断北语, 一从正音”, 30岁以上的鲜 卑官员要逐步改说汉语, 30岁以下的要立即 改说汉语, 故意说鲜卑语的, 要罢官降爵。
——《资治通鉴》
在朝廷中必须使用汉语, 禁用鲜卑语。
孝文帝选择中原大姓(汉族贵 族)女子作后宫, 并分别为五个 皇弟聘中原大姓女子为王妃, 很 多鲜卑公主也嫁给汉族高门。
汉化措施
促进民 族融合
1、439年统一黄河流域的是(C)
一、北魏的建立和民族融合
1.北魏政权的建立 386年, 鲜卑族的一支建立 北魏(都城:平城(山西大 同) 2.439年,北魏先后吞并北
方各小国,统一北方.
拓拔珪
北魏的情况:
1、中央和地方官吏没有奉禄。 2、社会结构与政治体制具有游牧与农业 相结合的形态。 3、地方富商大贾以权谋私, 无所不为。 4、两种不同的文化相撞, 一直以来“以胡 治汉”、“胡汉分治”进行统治。民族分化 严重, 不利于统治。
改鲜卑族的姓氏为汉族姓氏
2.迁都之后的改革措施:
1、学汉语 2、穿汉服 3、改汉姓, 4、通婚姻, 5、改官制,
把皇族由姓拓跋改姓元; 鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻; 采用汉族官制、律令;
汉化政策
三、民族大融合
阅读“民族大融合”部分讨论回答以下 问题:
1、民族大融合的趋势是在什么样的背 景下产生的?
1.迁都
平城
北魏孝文帝为什 么要迁都呢?
洛阳
思考与讨论:
结合课文内容, 说说 孝文帝为什么一定要迁都 洛阳?为什么要精心安排 这种“计谋”?
1、平城气候干旱, 出产的粮食不能 满足都城众多人口的需要
原因 2、北魏原都城平城(山西大同)偏 北, 不利于对中原地区的统治
孝文帝 迁都洛阳
3、平城位置偏北不利于对中原地区 的统治, 也不利于学习和接受汉族 先进文化。
3、意义: 民族大融合与南北经济的发 展为隋的统一和唐的繁盛奠 定了基础。
鲜卑服饰俑
汉族服饰俑
北魏文官俑
官员及家属必须穿戴汉族服饰
少数民族贵族的服饰有什么特点?
烙饼
蒸馍
汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画
蒸馍与烙饼原是少数民族的食物, 魏 晋时在中原却很风行。
《女史箴图》
北方少数民族墓室壁画《采桑图》
洛阳东汉时期的墓室壁画。
胡床 方凳
汉人最初是席地而座, 即以席为坐。这是一种很不舒服的坐姿; 两席屈折, 膝向前, 上身的体重全部由臀部挤压在腿上, 下肢极 易酸麻, 久之还可能变形。所以, 当高坐具的胡床传入中原后, 很快受到部份汉人的欢迎, 原来的跪姿转变成了坐姿 。胡床最初 是一种以绳连缀在木头上, 可开可合, 携带方便, 无靠背的折叠 凳, 类似今天的马扎。汉人使用胡床, 开始只见于军旅, 到了北 朝, 从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。
原来如此:
“胡”字其实代表着古代北方和西方的 民族。他们改变了我们的餐桌、改变了 我们的口味, 改变了我们的生活。
农史学家认为:“胡”系列大多为两汉 两晋南北朝时期由西北陆路引入
根据上述图片, 请你谈谈对“民族融合”的理解?
民族融合是指各民族间共同生活、彼此学习、 共同发展、逐渐交融的过程, 包括经济生 活、文化语言、风俗习惯等互相影响, 趋 向一致。
东晋十六国时期全图
鲜卑
鲜卑
西
晋
1、西晋统一局面被破坏后, 北方长期处
于 多个政权分立 状态。
北
方
2、鲜卑 族 拓跋 部建立的北魏 维持了近 百年的北方统一。
政
局 3、直至 隋 统一前的270年间, 民族交往 和
民族斗争 交织在一起, 民族大融合则
是历史发展的主流
民族交往与民族斗争交织在一起, 民族 大融合则是历史发展的主流。
2、民族大融合的特点有哪些? 3、民族大融合的意义是什么?
民族大融合的背景
北魏统一北方, 大量南下的少数民 族人民与汉族人民 在北方杂居相处, 彼此交往, 日常的 接触和频繁的交往, 在生产技术和生活 习俗 相互影响, 民族融合成为一种 潜移默化的历史趋 势。
三、民族大融合
2、特点: • 汉族改变席地而坐的习俗 • 胡人汉服、汉人胡食 • 南北互使、南北互市
在生产方式上, 少数民族学习汉族的 先进生产经验, 成为农业居民。
zhe
南北流行服饰--裤褶服
北魏骑兵俑
穿裤褶服的南朝乐队
由于北方民族善于骑射, 涉水草, 所以多上身着褶, 下身 着裤, 称为“裤褶服”。裤褶服是北方民族日常穿用的服饰, 但在传入中原后为了符合汉族服饰的特点进行了改进, 主要 是改大袖口, 改阔裤腿, 多作为军服或休闲装, 在南朝时 盛行。
如果你是北魏统治者, 面对 这种情况, 你会怎么做呢?
冯太后改革
集权中央
政治上: 三长制
冯太后改革
俸禄制
(仿照汉制) 经济上: 均田制
作用:巩固封建统治, 增加国家收入, 为孝文帝 以汉化为中心的改革奠定了基础。
孝文帝改革
原名拓拔宏,改姓氏后为 元宏,他五岁继皇位,是 北魏王朝的第6个皇帝, 继位19年时,祖母冯太 后去世,开始真正掌握政 权。孝文帝自幼在冯太后 的教养下,深受汉文化的 影响。
第四单元 政权分立与民族融合
北方民族大融合
风 天 笼天 阴 敕 《 吹 苍 盖似 山 勒 敕 草 苍 四穹 下 川 勒 低 野 野庐 歌 见茫 》 牛茫
羊
这是一首北朝民歌, 原是鲜卑语, 后 译成汉语, 广为流传。你知道鲜卑族在中 国历史上最早建立了哪个朝代吗?你想了解 鲜卑族历史上一位杰出政治家的改革吗?
洛阳获得发展和繁荣
影响
为进一步实行改革创造了条件
“计谋”
利用兴师动众倾国而出的举动; 利用道路艰难疲惫不堪的情形; 利用群臣害怕南下打仗的心理; 利用到达洛阳既成事实的现状, 既煞费苦心, 又巧妙地冲破守旧阻力, 最终实现了迁都大计。
(孝文帝)诏不得以北俗之语言于朝 廷, 若有违者, 免所居官。
鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚
“魏主下诏, 以为北人谓土为拓, 后为跋。 魏之先帝出于黄帝, 以土德王, 故拓跋氏。 夫土者, 黄中之色, 万物元也, 宜改姓元 氏。谓功臣旧族代(代郡)来者, 姓或重 复, 皆改之。”
——《资治通鉴》
鲜卑姓 拓跋 贺楼
邱穆陵 步六孤
贺赖 独孤
汉姓 元 楼 穆 陆 贺 刘
——《魏书》
“今欲断北语, 一从正音”, 30岁以上的鲜 卑官员要逐步改说汉语, 30岁以下的要立即 改说汉语, 故意说鲜卑语的, 要罢官降爵。
——《资治通鉴》
在朝廷中必须使用汉语, 禁用鲜卑语。
孝文帝选择中原大姓(汉族贵 族)女子作后宫, 并分别为五个 皇弟聘中原大姓女子为王妃, 很 多鲜卑公主也嫁给汉族高门。