2018_2019学年高中语文专题二课时跟踪检测(四)河渠书(含解析)苏教版选修《史记》选读

河渠书
(时间：40分钟满分：57分)
一、基础知识(25分，选择题每小题3分)
1．下列各组句子中加点词的解释错误的一组是( )
A．天子以为然，发卒数万人作．渠田作：造
B．而道．河北行二渠，复禹旧迹道：同“导”
C．水颓以绝．商颜绝：渡，穿过
D．岁因以数不登．登：登上，攀上
解析：选D D项，登：丰收。

2．下面各项中，加点词语的用法与其他三项不同的一项是( )
A．陆．行载车
B．毋令东．伐
C．东南
．．注巨野
D．此损漕省卒，而益肥．关中之地
解析：选D D项，为使动用法，使……肥沃。

A、B、C三项均为名词作状语，在陆地上，向东，向东南。

3．下列各组中加点词语的意义相同的一组是( )
A．引渭穿渠起长安，并．南山下
并．北山东注洛三百余里
B．异时关东漕粟从渭中上，度六月而罢．
既罢．，归国
C．至于
．．所过，往往引其水益用溉田畴之渠
及孟津、洛汭，至于
．．大邳
D．于是
．．天子已用事万里沙
于是
．．为发卒万余人穿渠
解析：选A A项，“并”都是通“傍”，依靠、沿着的意思。

B项，前一个“罢”是罢了，作罢。

后一个“罢”是停止，结束。

C项，前一个“至于”古今相同，后一个“至于”是“到了……”，D项，前一个“于是”是“这时候”，后一个“于是”和今天相同。

4．下列每组句子中加点虚词的用法相同的一组是( )
A．道果便近，而．水湍石，不可漕
此损漕省卒，而．益肥关中之地
B．临晋民愿穿洛以溉重泉以．东万余顷故卤地
令群臣从官自将军以．下皆负薪填决河
C．天子既．临河决，悼功之不成
天子既．封禅巡祭山川
D．则还自临决河，沉白马玉璧于．河
山东从沔无限，便于．砥柱之漕
解析：选C A项，前一个“而”指的转折关系，后一个“而”是承接关系；B项，的前一个“以”是“来”，后一个“以”表示方位的界限；D项，前一个“于”表示“在”，后一个“于”表示“比”。

5．下列对课文有关内容的概括与分析，不正确的一组是( )
A．文章在记述春秋战国时期河渠开凿情况及其给人们带来的利益时，简述了西门豹灌溉邺郡农田的事迹。

B．太史公的总结，交代了写《河渠书》的原因，抒发了“甚哉，水之为利害也”的感慨。

C．郑国修渠，旨在为韩，但渠成亦秦之利也，有一种利己利人的态度。

而汉代的统治者田蚡则为自己封地，损人利己，破坏兴修水利的计划，并以天命、气数来作借口，而天子也因此放弃了利国利民的工程。

D．《河渠书》的内容，在于对现有河渠作静态描述，就像《水经注》那样，分别记述某水系有某支流，发源某处，流经某地，沿途有何地形、地物、掌故，人于某川、某河、某海等。

解析：选D 《河渠书》不是“对现有河渠作静态描述”，而是通过记叙河道的开凿、治理过程，阐述人们变水害为水利的伟大斗争。

6．把下面的句子翻译成现代汉语。

(10分)
(1)于是禹以为河所从来者高，水湍悍，难以行平地，数为败，乃厮二渠以引其河。

(3分)
译文：__________________________________________________________________
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(2)而韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐，及使水工郑国间说秦，令凿泾水自中山西邸瓠口为渠，并北山东注洛三百余里，欲以溉田。

(4分)
译文：__________________________________________________________________
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(3)于是天子已用事万里沙，则还自临决河，沉白马玉璧于河，令群臣从官自将军已下皆负薪填决河。

(3分)
译文：__________________________________________________________________
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参考答案：(1)禹以为黄河上游地势高，水流湍急汹涌，难以在平地上顺利通过，多次泛滥冲毁堤岸，于是分开两渠来疏引黄河水流。

(2)韩国听说秦国喜欢兴办工程，想以此消耗它的国力，使它不能对山东诸国用兵，于是命水利工匠郑国做间谍游说秦国，要它凿穿泾水，从中山以西到瓠口，修一条水渠，沿着北
山向东流入洛水，长三百余里，用来灌溉农田。

(3)天子从万里沙祠祷神以后，回来时亲临黄河决口处，沉白马、玉璧到河中祭河神，命群臣及随从人员自将军以下都背负柴薪，填塞决口。

二、文言文阅读(19分，选择题每小题3分)
阅读下面的文言文，完成7～10题。

凡音由于人心，天之与人有以相通，如景之象形，响．之应声。

故为善者天报之以福，为恶者天与之以．殃，其自然者也。

故舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗而天下治；纣为《朝歌》北鄙之音，身死国亡。

舜之道何弘．也？纣之道何隘也？夫《南风》之诗者生长之音也，舜乐好之，乐与天地同意，得万国之欢心，故天下治也。

夫《朝歌》者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔．之，故身死国亡。

而卫灵公之时，将之晋，至于濮水之上舍。

夜半时闻鼓琴声，问左右，皆对曰“不闻”。

乃．召师涓曰：“吾闻鼓琴音，问左右，皆不闻。

其状似鬼神，为我听而写之。

”师涓曰：“诺。

”因端坐援琴，听而写之。

明日，曰：“臣得之矣，然未习也，请宿习之。

”灵公曰：“可。

”因复宿。

明日，报曰：“习矣。

”即去．之晋，见晋平公。

平公置酒于施惠之台。

酒酣，灵公曰：“今者来，闻新声，请奏之。

”平公曰：“可。

”即令师涓坐师旷旁，援琴鼓之。

未终，师旷抚而止之曰：“此亡国之声也，不可遂。

”平公曰：“何道出？”师旷曰：“师延所作也。

与纣为靡靡之乐，武王伐纣，师延东走，自投濮水之中，故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。

”平公曰：“寡人所好者音也，愿遂闻之。

”
一奏之，有白云从西北起；再奏之，大风至而雨随之，飞廊瓦，左右皆奔走。

平公恐惧，伏于廊屋之间。

晋国大旱，赤地三年。

太史公曰：“音乐者，所以
．．动荡血脉，通流精神而和正心也。

故乐音者，君子之所养义也。

夫古者，天子诸侯听钟磬未尝离于庭，卿大夫听琴瑟之音未尝离于前，所以养行义而．防淫佚也。

夫淫佚生于无礼，故圣王使人耳闻雅颂之音，目视威仪之礼，足行恭敬之容，口言仁义之道。

”
——选自《史记·乐书》，有删改7．下列加点词的解释，不正确的一项是( )
A．如景之象形，响．之应声响：回声、回音
B．百姓不亲，天下畔．之畔：通“叛”，背叛
C．舜之道何弘．也弘：弘扬
D．即去．之晋去：离开
解析：选C C项，弘：宽宏。

8．下列各组句子中，加点词的用法和意义相同的一项是( )
A.⎩⎪⎨⎪⎧ 为恶者天与之以．殃作《师说》以．贻之
B.⎩⎪⎨⎪⎧ 乃．召师涓曰问今是何世，乃．不知有汉
C.⎩⎪⎨⎪⎧ 所以养行义而．防淫佚也而．褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕
D.⎩⎪⎨⎪⎧ 音乐者，所以．．动荡血脉，通流精神而和正心也师者，所以．．传道受业解惑也
解析：选D A 项，介词，用/连词，表目的；B 项，连词，于是/副词，竟然；C 项，连词，表并列/连词，表递进；D 项，固定组合，表手段、方法、工具等。

此都译为：“用来……的”。

9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A ．音乐是源于人心的，晋平公爱好濮水之上的靡靡之音，司马迁认为他不是个有德之君。

B ．师旷认为师涓所奏之乐为亡国之音，劝晋平公不要欣赏，可是平公没有采纳他的意见。

C ．师涓、师旷同为乐师，但师旷能发现师涓琴声中的问题，可见师旷在琴艺上比师涓高一筹。

D ．司马迁把国家兴亡和音乐联系起来，表面上谈的是音乐，其实谈的是仁、礼之类的治国之道。

解析：选C C 项，“师旷在琴艺上比师涓高一筹”无中生有，没有必然的因果关系。

10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)
(1)凡音由于人心，天之与人有以相通，如景之象形。

(3分)
译文：__________________________________________________________________
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(2)臣得之矣，然未习也，请宿习之。

(3分)
译文：__________________________________________________________________
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(3)武王伐纣，师延东走，自投濮水之中，故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。

(4分)
译文：__________________________________________________________________
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参考答案：(1)所有的音乐都是从人的心性上产生的，上天和人(的心性)有相通的地方，如同影子像(原来的)形体一样。

(2)我记下了这首曲子，但是(还)没有熟习，请允许我多留一晚练习这首曲子。

(3)武王伐纣的时候，师延朝东逃跑，自投濮水而死，所以，你这支曲子一定是在濮水之上听到的，先听到这支曲子的，国家就要被削弱。

参考译文：
所有的音乐都是从人的心性上产生的，上天和人(的心性)有相通的地方，如同影子像(原来的)形体一样，回声和原来的声音相应和一样。

所以，行善的人，上天自然会给予福祥的报偿，作恶的人，上天会给予灾祸的惩罚，这是自然的事。

所以舜弹奏五弦之琴，唱《南风》之诗，而天下升平；纣王制作《朝歌》北方鄙野的歌曲，结果是身死国亡。

舜治理国家的方法为什么那样的宽宏？纣治理国家的方法为什么却又那样狭隘呢？大概就是因为《南风》之诗的主题是属于生长蕃息之音，舜非常爱好这种音乐，爱好与天地自然的心意相同，能得到天下万民的欢心拥戴，所以天下大治。

至于《朝歌》，时间上就很不适合，而且“北”有败北的意思，“鄙”是粗鄙的意思，但是纣却非常喜欢这种音乐，与万国人民的心意不同，于是诸侯不愿附从，百姓不愿亲近，天下所有的人都背叛他，所以结果必然是身死国亡。

在卫灵公的时候，他要去晋国，到了濮水的上游住宿。

半夜时听到弹琴的声音，询问身旁的侍从，都回答说“没有听到”。

于是就找来师涓说：“我听到弹琴的声音，询问侍从，都说没有听到。

这种情形好像鬼神(在弹奏)，替我仔细听并记下来。

”师涓说：“好的。

”于是就端正地坐好，手抚在琴上，一面仔细听，一面写下来。

第二天，回报卫灵公说：“我记下了这首曲子，但是(还)没有熟习，请允许我多留一晚练习这首曲子。

”卫灵公说：“行。

”再住一晚。

第二天，师涓说：“我弹熟了。

”这才离开濮水去晋国，朝见晋平公。

晋平公在施惠台摆酒为卫灵公接风。

酒喝到痛快的时候，卫灵公说：“我来的路上，听到一支新曲子，请让我的乐工为您演奏它。

”晋平公说：“行。

”(于是)就叫师涓坐在师旷的旁边，拿来琴演奏起来。

还没弹完，师旷就按住琴弦阻止他说：“这是亡国之声，不能再演奏了。

”晋平公说：“有什么道理吗？”师旷说：“这是师延谱写的曲子。

是为昏庸霸道的纣王谱写的靡靡之音，武王伐纣的时候，师延朝东逃跑，自投濮水而死，所以，你这支曲子一定是在濮水之上听到的，先听到这支曲子的，国家就要被削弱。

”晋平公说：“我平生所好就是一个音乐，希望让我遂愿听完吧。

”
演奏第一乐章，就有白云从西北方面升起来；演奏第二乐章时，大风就来到了，大雨随后也到了，掀翻了门廊，揭开了房子上的瓦片，身旁随从都四散逃开了。

晋平公害怕了，趴在门廊和堂屋之间。

晋国大旱，土地荒芜三年。

太史公说：“音乐，是可以用来动荡血脉，流通精神，且调和人心的东西。

所以爱好音乐，这是君子用来培养仁义的方法。

古代的天子诸侯必须要听钟磬之声，所以钟磬从来没有离开过庭院；卿大夫必须要听琴瑟之声，所以琴瑟从未离开过自己的眼前，这是用来培养仁义防止淫靡荒唐的方法。

淫靡荒唐的事，往往出现在没有礼节的地方，所以圣明的君主要让
人听到高雅、催人上进的音乐，眼睛看到严正威仪的礼事，脚下的行动必须保持恭敬的容态，口中讲论的事是仁义的道理。

”
三、语言运用(13分)
11．下列各项中，表达得体的一项是(3分)( )
A．主持人得知嘉宾的父亲刚刚因病逝世，立即语气沉痛地说：“我代表观众对家父的过世表示哀悼，请节哀顺变。

”
B．某学生去看望自己中学时代的班主任，一见面，就紧紧握住老师的双手激动地说：“老师，久仰了！身体还好吧？”
C．主持人向小朋友讲述她的旅行见闻：“一条小溪哗啦啦地流着，水里有好多圆溜溜的石头，像鸡蛋似的，可好看了！”
D．一位到养老院采访的记者动情地对老人们说：“看到耄耋之年的您们，仍如此精神矍铄，我就放心了！”
解析：选C A项，“家父”改为“令尊”。

家父：谦辞，对人称自己的父亲。

称对方的父亲为“令尊”。

B项，“久仰”改为“久违”。

初次见面说“久仰”，好久不见说“久违”。

D项，“您们”的称谓错误，“耄耋之年”“精神矍铄”过于书面化，“我就放心了”不合语境。

12．下面是《夏本纪》中的一段话，请从《河渠书》中选取一句，概括这段话的内容。

(不超过15字)(4分)
禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。

禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。

薄衣食，致孝于鬼神。

卑宫室，致费於沟淢。

陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘。

左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。

令益予众庶稻，可种卑湿。

命后稷予众庶难得之食。

食少，调有余相给，以均诸侯。

禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。

答：______________________________________________________________________ 参考答案：禹抑洪水十三年，过家不入门。

13．仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。

(6分)
人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的哀怨；
人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰暗的点染；
人生如一支歌，应该多一些激昂的欢唱，少一些悲观的咏叹。

答：____________________________________________________________________
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解析：要做好仿写题，要分析供仿句的句式、使用的修辞手法、前后句的逻辑关系等。

供仿句的句式是“人生如……应该多一些……少一些……”；运用了比喻、排比的修辞手法；句子前后内容具有一定的对比关系等。

明白了这些，就可以根据自己的知识储备进行仿写了。

参考答案：(示例)生活如一盏茶，应该多一些平和的甘润，少一些浓酽的苦涩；生活如一杯酒，应该多一些绵柔的醇香，少一些涩辣的辛烈；生活如一局棋，应该多一些稳健的完胜，少一些侥幸的险招。