王充专文言文翻译

王充者，汉之学者也。

生卒年不详，约生于西汉末年，卒于东汉初年。

其学问渊博，博采众长，独树一帜。

充好学不倦，究天人之际，通古今之变，成一家之言。

所著《论衡》一书，盖千古绝唱，独步一时。

充尝曰：“人之所以为学者，将以求真知也。

故学者宜虚心以求，不徇于时，不随于俗。

”此言诚哉！充之学问，实以求真为主，不泥古不拘今，故能自出新意，自成一家。

充于天文、地理、人事、鬼神，无不究其原委。

天文者，日月星辰之象也；地理者，山川草木之形也；人事者，国家政治之理也；鬼神者，生死之变也。

充皆能析其理，辨其伪，著其真。

《论衡》一书，凡八十五篇，分为三十卷。

其论天文者，有《天问篇》、《日月篇》、《五星篇》等；论地理者，有《地形篇》、《水地篇》、《地理志》等；论人事者，有《治道篇》、《法家篇》、《道家篇》等；论鬼神者，有《鬼神篇》、《生死篇》、《丧葬篇》等。

充之论，皆以事实为据，不虚造伪说。

充尝言：“天地者，自然之象也。

天地所生，皆自然之物，非人为之也。

人之所以能知天地，皆由自然之理，非人力也。

”此言深得自然之理，故能以自然之道解万物之理。

充又言：“圣人之言，非一端之辞也。

圣人之道，非一途之行也。

学者宜博学而审问，慎思而明辨，笃行而力践。

”此言劝学者当博学多才，严谨治学，以真理为归。

充之学问，虽不似孔子之温文尔雅，孟子之雄辩滔滔，然其求真务实之精神，实为后世学者之楷模。

充之《论衡》，虽非儒家经典，然其独到见解，对后世影响深远。

王充之学，可谓独步一时，其《论衡》一书，亦为千古绝唱。

充之学问，如日月经天，江河行地，虽历经沧桑，仍光耀千古。

《王充专》文言文翻译：
王充，是汉朝的学者。

他的生卒年月不详，大约生活在西汉末年，逝世于东汉初年。

他的学问广博，广泛吸收各种学说的优点，独树一帜。

王充好学不倦，深入研究天人之间的关系，通晓古今变迁，形成了自己的一家之言。

他所著的《论衡》一书，可以说是千古绝唱，独步一时。

王充曾经说过：“人们之所以学习，是为了追求真正的知识。

因此，学习者应该虚心求索，不随波逐流，不追随世俗。

”这番话确实如此！王充的学问，实际上是以
追求真理为主，不拘泥于古代，不拘束于现代，因此能够提出新见解，形成自己的学说。

王充对于天文、地理、人事、鬼神等方面，都深入探究其根源。

天文是指日月星辰的景象；地理是指山川草木的形态；人事是指国家政治的道理；鬼神是指生死的变化。

王充都能够分析其中的道理，辨别其中的虚假，揭示其中的真实。

《论衡》一书共有八十五篇，分为三十卷。

其中论述天文的有《天问。