《无衣》PPT课件

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3.“岂曰无衣”改为“我有衣兮”好不好？为什么？ 【答案】不好。“岂曰无衣”似自责，似反问，洋溢着不 可遏制的愤怒与愤慨。而且反映了时局的危急，修改后只剩下 “关心”一层意思。
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4.全诗结构形式上有何特点？为什么这么写？ 【答案】重章叠句，反复咏唱，一唱三叹。作用有二：(1)渲 染战斗的紧张气氛；(2)强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英 勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。这是《诗经》写作上的重要 特色。
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诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但 结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展 的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的 敌人。二章结句“与子偕作”，“作”是“起”的意思，这才是行动 的开始。三章结句“与子偕行”，“行”即“往”，表明诗中的战士 们将奔赴前线共同杀敌了。
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如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗， 不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令 人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问 答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的 愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声 响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有 强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想 像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌， 可以舞，堪称激动人心的活剧。
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1.诗歌开头运用了何种修辞方法？有何作用？ 【答案】设问。表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概， 能激发人们的爱国热情。
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2.“王于兴师”在文中有何作用？它与“问答”有无逻辑事理 关系？文章把它置后有何作用？
【答案】交代事件发生的直接原因，逻辑上有前后关系，文章 把它置后补充交代，先“议”后“叙”，目的有二：(1)避免平铺 直叙，增强文势；(2)激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神。
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由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有 巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年(公元前506年)，吴 国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙 而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九 顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓 师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
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当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重 质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备， 高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴师，修我甲兵，与子偕行。’ 其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也 说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。” 这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌 当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王 于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出 崇高无私的品质和英雄气概。
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这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起 落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗 的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓 “长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之 也”(《礼记·乐记》)。
名家点评
宋代朱熹《诗集传》：“赋也。秦俗强悍，乐于战斗。故其人平居 而相谓曰：岂以子之无衣，而与子同袍乎？盖以王于兴师，则将修我 戈矛，而与子同仇也。其欢爱之心足以相死如此。苏氏曰：秦本周地， 故其民犹思周之盛时，而称先王焉。或曰：兴也。取‘景
据今人考证，秦襄公七年(周幽王十一年，公元前771年)， 周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦 陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗 似在这一背景下产生。
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这首诗按其内容当是一首战歌。全诗充满了激昂慷慨、豪迈 乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、 保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神 的反映。
清末吴闿生《诗义会通》：“英壮迈往，非唐人出塞诸诗所及。” 清末陈继揆《读诗臆补》：“开口便有吞吐六国之气，其笔锋凌厉， 亦正如岳将军直捣黄龙。”
后世影响
《秦风·无衣》主旋律激昂奋发，诗中的战士们参战有明显的目 的，在行动上高度自觉，对战争前途充满坚定乐观的信念。这对后 世诗歌创作产生了明显的影响，如屈原的《楚辞·九歌·国殇》、鲍 照的《代出自蓟北门行》、王褒的《关山篇》、吴均的《战城南》， 都不同程度地表现出战士们的英雄气概和献身精神，唐代王昌龄和 岑参的边塞诗也具有这样的主调。
白话原文
谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我 那戈与矛，杀敌与你同目标。
谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我 那矛与戟，出发与你在一起。
谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲 胄与刀兵，杀敌与你共前进。
创作背景
《秦风·无衣》是秦地的军中战歌。由于作品的创作年代久远，文字 叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致 说来，主要有三种意见：第一，认为《秦风·无衣》是讽刺秦君穷兵黩武、 崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其 君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”第二，认为《秦风·无衣》乃是秦 哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士 卒相约之歌；第三，认为《秦风·无衣》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结 友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。
无衣
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诗歌原文
《诗经·秦风》① 岂曰无衣？与子同袍②。王于兴师③，修我戈矛④，与 子同仇⑤！ 岂曰无衣？与子同泽⑥。王于兴师，修我矛戟，与子 偕作⑦。 岂曰无衣？与子同裳⑧。王于兴师，修我甲兵⑨，与 子偕行⑩。
词句注释
①秦风：《诗经》十五国风之一，今存十篇。 ②袍：长袍，即今之斗篷。 ③王：指周天子。一说指秦君。于：语助词。兴师：起兵。 ④修：整治。 ⑤同仇：共同对付敌人。 ⑥泽：通“襗”，贴身内衣，如今之汗衫。 ⑦偕作：一起行动。 ⑧裳：下衣，此指战裙。 ⑨甲兵：铠甲与兵器。 ⑩行：往。