屈原形象及文化意义探寻——《离骚》《屈原列传》群文阅读-高二语文(统编版选择性必修下册)

屈
提问：
原
中国数千年文明史，提到文化名人，历朝历代
的
可谓数不胜数，上有孔子孟子开天辟地，后有李白
精ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
杜甫继往开来，更有无数先贤开宗立派，屈原为什
神 贡
么能代表中国成为世界文化名人？从他的形象出发，
献
我们一起来探寻屈原留给中华民族哪些宝贵的精神
。
财富，影响了哪些后人呢？
明确主要点
屈
①爱国精家国情怀（爱国志士），
对补 屈充 原其 的他 评诗 价文
1.从古至今，屈原留下的感人故事、独特形象让人们 欲说还休，因他诞生的诗文不下百首，下面我们来看其中的 几首，看看古人怎么评价屈原。
《离骚》 陆龟蒙
天问复招魂，无因彻帝阍。 岂知千丽句，不敌一谗言。
对补 屈充 原其 的他 评诗 价文
《端午》文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2.“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”，同学们， 屈原在我们心中是什么形象呢？或者他哪一点形象给你印象 最深？你能描述一下吗？
探寻屈原文化意义。
1953年， 中国屈原、波兰哥白尼、 法国拉伯雷、古巴何塞·马蒂被世 界和平理事会评为世界四大文化名 人。每年农历五月初五端午节中国 各地区都会以各种形式来纪念屈原。
美人。“《离骚》之文依《诗经》取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭
物，以比谗妄；灵修美人，以媲于君。”（汉•王逸：《楚辞章句》）
香草美人
的世界是一个理想化的缤纷世界，又实在是一个可望而不可及的“乌托邦”：百亩芝
兰，芬芳扑鼻；芰荷芙蓉，茂盛鲜艳；芳泽衣裳，忘舒飞廉……
以香草美人比喻理想、贤人、君王，以思美人而不得比喻自己的不得志，从《楚
课
们两千多年了，但是他的伟大形象及留下的精神财富却永远活在
堂
我们的心中，这是一个伟大的失败者，是一个民族真挚深刻心灵
总
的浓缩，他的坚贞刚直理想，鼓舞了无数的后来者，而他留下来
结
的文采华美的诗篇，则值得我们一读再读。课下如果大家感兴趣，
可以读一读老师补充的两篇文章，鲍鹏山《屈原》上下篇。
思考：屈原是一本大书，你 从中读到了什么？请写一下你 的感受。
原
②忧国忧民儒家明君贤臣的治国理想（杜甫等），
的
③为了理想九死未悔，殉道者，坚持理想，坚持真
精 神
理（文天祥 谭嗣同 等）
贡
④“苏世独立，横而不流”，执着的性格、高贵的
献
人格，（陶渊明、李白等士大夫）
。
总结：
屈
有人说：屈原的精神是由汨罗江的江水缔造的，虽
原
然有些夸张，但是他以自己的瘦弱之躯溅起了微弱的浪
“文学没有画面限制，壮丽山川、巍峨宫殿、辽阔土地、万千生灵，都可置于笔 下。”（李泽厚：《美的历程》）其景物刻画的波澜壮阔令人叹为观止，场景描绘的 细腻仿佛工笔，表现范围的广阔又有如写意，可谓“心胸开阔，气派雄沉”。
当代学者鲍鹏山曾经在《屈原. 无路可走》中说，“对于屈
原来说。他的精神远比他的生平事功更重要。”屈原已经离开我
目
壹
梳理
贰
探寻
总结
屈原
录
屈原 的形 象特
的文 化意 义。
点
比较屈原的自画像与他画像
要了解这个问题，我们首先得从屈原得形
任 务
象说起，高二上学期我们学习了司马迁的《屈
提
原列传》，这学期我们又刚刚学习了屈原的代
示
表作《离骚》，现在让我们来温习一下这两篇
文章，比较屈原的自画像和他画像。
再读《离骚》，说说屈原的自画像 是怎样的？
辞》始便蔚然成风。可以信手拈来几条：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予
怀，望美人兮天一方”（苏轼：《赤壁赋》）
㈡、瑰丽想象：“《楚辞》开创了中国抒情诗真正光辉的起点，那是一个多么既 鲜艳又深沉的想象和情感的光辉世界啊。”（李泽厚：《美的历程》） 《楚辞》的创作是没有受到礼教的约束的，没有所谓“子不语怪、力、乱、神”“乐 而不淫，哀而不伤”的种种条框，只是率意而为之，想象瑰丽奇诡，情感炽热奔放， “激宕淋漓，异于风雅”（王夫之），富有原始的活力和狂放的生命力。是一个神话 般的世界，充满了奇诡的动植物、神秘的符号、唯美的“天堂”、凄厉的“地狱”：
的
花，同时也激起了后人心中永久不息的波澜，我们无时
精 神
不感受到一种水的精神在洗涤着我们的思想，冲刷着我
贡
们的灵魂。屈原那拒绝污染，拒绝诱惑的精神让后人仰
献
止，站在两千多年前的屈原，真真切切成了统领了世世
。
代代民族精神的灵魂，成了丰碑式的符号。
当代文学家余光中曾亲至湖南拜访屈原遗迹，说：
屈
“我来汨罗江和屈子词，就是来到了中国诗歌的源头，
屈原形象及文化意义探寻 《离骚》《屈原列传》群文
屈原是一本大书
大家都知道，每年端午节，人们都会赛龙舟、吃粽子，这其中 有什么来历吗？
端午节作为中国最早的传统佳节之一，其实早在周朝就已经诞 生了，但是为什么最终选择屈原做了代言人？屈原从他逝世至今 已经两千多年，又是如何深刻的影响中华民族的精神、融入中国 人的血脉的？今天我们就一起走进屈原这本大书，去探寻他留给 我们的宝贵文化意义。
原
找到了诗人与民族的归宿感。” 屈原是中国最早、最伟
的
大的诗人，“衣被词人，非一代也”（刘勰：《文心雕
文 学
龙》）。屈原的作品开创了一种“根柢深沉的文化体系”
贡
（李泽厚：《美的历程》），形成了“骚体文化”和
献
“楚文化”，对后世影响深远。
。
屈原对于中国诗歌乃至文学的发展有何贡献？
明确：
㈠、香草美人的比兴传统：从屈原开始，香草就不仅仅是香草，美人也不仅仅是
明确： 身世不凡 才能卓著 修身自好 品格高洁 嫉恶如仇 刚 正不阿 坚持节操 九死不悔
再读《屈原列传》，说说司马迁笔下的屈原“他画像” 是怎样的？
明确： 洁身自好 志洁行廉 矢志不渝 以死明志 忠诚不阿 忠君爱国 远见卓识 才华出众
比较屈原自画像与他画像之间的异同。
明确： 相同点：才华、人格、品行两者基本一致。 不同点：《离骚》中用香草美人烘托自己的高洁形象； 《屈原列传》将个人身世浮沉与国家存亡联系起来，展现 屈原忠君爱国、以死明志的人格风采。
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰 之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美 人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。……” 《楚辞 离骚》
㈢、汉赋之祖
《楚辞》是汉代赋体文学的祖宗。汉赋的铺陈排比、铺张描述与《楚辞》一般无 二，同样是力图展现一个栩栩如生，令人有如身临其境的世界图景。