高一必备成语及解释

成语：
又红又专【解说】：拥有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和特意技术。

【出处】：邓小平《在全国科学大会开幕式上的发言》：“毛泽东同志提
倡知识分子又红又专，鼓舞大家改造财产阶级世界观，建立无产阶级世界观。

一穷二白【解说】：穷：指物质基础差；白：指文化和科学落伍。

比喻基础差，
底子薄。

【出处】：毛泽东《论十大关系》十：“我以前说过，我们一为‘穷’，
二为‘白’。

‘穷’就是没有多少工业，农业也不发达。

‘白’就是一张白纸，
文化水平、科学水平都不高。

纷至沓来【解说】形容车船人马等收尾相连，来往不停。

【出处】南朝宋·范晔《后汉书·南匈奴传》：“窜逃去塞者，纷至沓来
【用法】结合式；作谓语、定语、状语；含褒义。

三顾茅庐【解说】：顾：拜见；茅庐：草屋。

原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。

比喻诚心诚心，再三邀请。

【出处】：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣鄙俗，猥自枉屈，
三顾臣于草庐之中。

”
虚无缥缈：【释义】：扑朔：扑腾的意思；原意指把兔子耳朵提起，雄兔扑腾，
雌兔眯眼，但是在地上跑的时候就雌雄难辨了。

以后形容事物盘根错节，不简单
看清实情。

【构造】：结合式。

【出处】：① 清梁绍壬《两般秋雨盦漫笔·无题诗》：“钩輈格磔浑难语，
虚无缥缈两不真。

”
择善而从【释义】从：学习（善者）的优点。

【构造】偏正式
【出自】：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善
者而改之。

”
汗牛充栋不可以读作“ hán”。

汗；不可以写作“汉”；充栋；不可以写作“激动”
本成语只形容藏书特别多，不可以形容人
出处：唐·柳宗元《文通先生陆给事墓表》（又作《陆文通墓表》）：“其
为书，处则充栋宇，出则汗牛马。

比肩接踵释义比：挨着，踵：脚后跟。

又比肩继踵。

形容人好多或接连不停。

出处1. 清·戴名世《<道墟图诗>序》：“此间名臣巨儒、魁奇俊伟好汉不群之士，比肩接踵而出。

”又《<小学论选>序》：“天下之谬悠庸烂者，比肩接踵，
不计其数。

” 2. 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·杂下》
三长两短【解说】：指不测的灾害或事故。

特指人的死亡。

【出处】：明·范文若《鸳鸯棒·恚剔》：“我还怕薄情郎折倒我的女儿，
须一路寻上去，万一有三长两短，定要讨个理解。

【用法】：作宾语、定语；借指人的死亡
手忙脚乱：【解说】形容人多手杂，动作纷杂。

常拥有贬义和中性含义。

[1]
宋·释普济《五灯会元》卷二十：“上堂手忙脚乱，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。

”
【用法】结合式，作状语；形容人多手杂，动作纷杂。

熙熙攘攘【用法】主谓式；作谓语、宾语、；比喻人声喧闹
明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中整理，只听得熙熙攘攘。

”
鲁迅《从百草园到三味书屋》：“于是大家松开喉咙读一阵书，真是熙熙攘攘。

”
滥竽凑数：【解说】滥：不加选择；竽：古代的一种乐器；充：假冒；数：数目。

不会吹竽的人混在吹竽的队伍里凑数。

比喻没有才华横溢的人，混在专家里
面凑数，或比喻拿不好的东西混在好的里面。

有时也用来表示自谦，说自己水平不够，不过凑个数而已。

拔苗滋长比喻违犯自然规律发展的客观规律，急于求成，不加思虑，反而把事情弄糟。

也做“揠苗滋长”。

[5] 事物的发展、人的成长，都是顺序渐进的，违反了这个规则不单无益，并且有害。

人来人往【解说】：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷杂的样子。

形容人来人往，
特别喧闹拥堵。

【出处】：《史记·货殖传记》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

山清水秀【解说】：形容景色优美。

【出处】：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。

”
铁杵成针：前程光明的学业或事业，即使有天分的人去学习、去做事，也是难以一帆风顺的。

但只需有毅力，肯下苦功，保持平易的心态坚持学下去、做下去，最后必定能成功。

用法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义。

弹无虚发：【释义】百：形容多；发：发射，也指射箭；中：正对上，恰好
合上。

形容射箭或射击特别准，每次都命中目标。

也比喻做事有充足掌握，做事
成功，决不落空。

成语出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，
弹无虚发。

百发百中：本义指能在一百步之外射穿指定的某一片杨树叶子。

春秋时楚国养由
基擅长射箭，能在一百步之外射中杨柳的叶子。

后用“百发百中”形容箭法或枪法
特别高妙。

出处：《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之
车水马龙【词语解说】门口和庭院里喧闹得像市场同样。

形容社交来往的人好多。

三顾茅庐【解说】：顾：拜见；茅庐：草屋。

原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。

比喻诚心诚心，再三邀请。

【出处】：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣鄙俗，猥自枉屈，
三顾臣于草庐之中。

闻鸡起舞：解说：闻鸡起舞，听到鸡啼就起来舞剑，以后比喻有志报国的人即时
奋起。

同时比喻意志坚毅，有毅力有耐心的有志之士。

当匈奴贵族横行北方、西
晋王朝面对崩溃的时候，晋朝有一些有志气的将领还坚持在北方战斗。

刘琨就是
这样的优秀代表。

无奇不有解说：应当有的都有。

形容十分齐全。

出处：《宋书·江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所无奇不有，人所应无
尽无，其江智渊乎！
崭露头角【释义】：颖：尖子。

锥尖透过布袋显现出来。

形容本事所有显现出
来。

出处《史记·平原君虞卿传记》：“使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见
而已。

”
卷土重来【解说】指退隐后再度出任要职。

也比喻失势后从头恢复地位。

出处《晋书· 谢安传》：“谢安少年既闻名望，频频征辟皆不就，隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转败为胜。

”
锥处囊中：锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。

比喻有才能的人不会长远被沉没，终能显现头角。

【构造】主谓式
直截了当【解说】：翻开门就能看见山。

比喻说话或写文章斩钉截铁谈此题，
不抹角拐弯。

【出处】：唐·刘得仁《青龙寺僧院》：“此地堪整天，开门见数峰。

”
自告备勇【释义】毛遂：战国赵国平原君的一位门客。

[2] 荐：介绍；荐举。

比喻
毛遂自荐，自己介绍自己担当某项工作。

【构造】主谓式
出处西汉·司马迁《史记·平原君虞卿传记》：“门下有毛遂者，前，自赞于平
原君曰：' 遂闻君将合从于楚，约与门客门下二十人偕，不外索。

合少一人，愿
君即以遂备员而行矣。

”
八门五花释义原指五行阵和八门阵。

这是古代两种战术变化好多的阵容。

现比喻
变化无常或花式众多。

出自《虞初新志·孙嘉淦 <南游记 >》：“伏龙以西，群峰乱峙，四布排列，如平沙万幕，八门五花。

”
出处清·吴敬梓《儒林外史》第 42 回：“那小戏子一个个戴了貂裘，簪了
雉羽，穿崭新鲜的靠子，跑上场来，串了一个八门五花。

”
量力而为：解释为：量：估计；行：行事。

依据自己能力的大小去做，不要牵
强。

多指在切合自己能力的范围内做事。

出处： 1 ）先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“力能则进，不然退，
量力而为。

” 2 《左传·隐公十一年》：“度德而处之，量力而为之。

”
严以律己〖解说〗律：拘束。

对自己要求严格
〖出处〗子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

”——《论语·卫灵公》
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。

—— [ 唐] 韩愈原毁 [1] 陈亮
《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。

”
一心一意【解说】：投入所有精力，毫无保存。

【出处】：茅盾《吹鼓集》：“体验生活的时候，就应当一心一意生活，把找题材的心思完整搁起来。

”
五彩缤纷释义五彩：各样颜色；绚丽：众多交织的样子。

指颜色众多，色彩
绚烂，十分漂亮的样子。

惩前毖后释义惩：处罚；诫：警示，劝说。

有小过错就惩戒，使遇到教训而不致犯大错误。

出处《周易·系辞下》：“小惩而大诫，此小人之福也。

”
不塞不流解说：不塞不流指不把某一种东西拥塞住，另一种东西就不可以流行、发展。

比喻只有破除旧的、错误的东西，才能成立新的、正确的东西。

出处唐·韩愈《原道》：“然而如之何而可也？曰： [1] 不塞不流，不只不可以，人其人，火其书，庐其居。

”
擒贼先擒王：在两军对战中，假如把仇敌的主帅擒获或许击毙，其余的兵马则不战
自败。

比喻在解决事情上抓住重点，解决主要矛盾，其余的细节便能够水到渠成。

出处：本词出自杜甫的《前出塞其六》
首屈一指名：名次；茅：古指楚国的特产，古代楚国军队行军时，前哨如遇敌情，则举茅草发出警报，以后以“首屈一指”字面意思是指名次列在前方，形容成绩优秀。

出处：《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。

”
应接不暇【解说】琳：美玉。

琅：一种玉石；洁白。

琳琅：美玉，比喻优美宝贵的东西。

应接不暇：比喻各样美好的东西好多（多指书本或工艺品）：在此次展会上，真是应接不暇，应接不暇。

指满眼都是精良的东西。

【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。

”
粗枝大叶【解说】：绘画，画树木粗枝大叶，不用工笔。

比喻工作粗拙，不仔细仔细。

【出处】：《朱子语类》卷七八：“《书序》恐不是孔安国做，汉文粗枝大叶，今《书序》细腻，只似六朝时文字。

”
自欺欺人：释义自己把自己的耳朵捂住偷铃铛，认为自己听不见，他人也不会听见。

比喻自欺欺人。

掩：掩盖，掩盖；盗：偷。

出处：范氏之亡也①，百姓有得②钟③者。

欲负④而走⑤，则⑥钟大不可以负；以⑦椎⑧毁之，钟况⑨然有音。

恐人闻之而夺己也，遽⑩掩其耳。

恶人闻之，可也，恶己自闻之，悖矣。

耻高气昂【解说】趾高：走路时脚抬得很高；气扬：洋洋得意。

走路时脚
抬得很高，神气实足。

形容骄傲自满，傲视他人。

愉悦忘形的样子。

出处“耻高气昂”出自《左传·桓公十三年》：“楚屈瑕伐罗，斗伯比送之，还，谓甚御曰：‘莫敖必败，举趾高，心不固矣。

’” 《史记·管偃传记》也载：“拥大盖，策驷马，洋洋得意，甚自得也。

”此成语用来形容自高自傲、愉悦忘形。

价廉物美〖释义〗廉：廉价。

东西价格廉价，质量又好。

〖出处〗清·吴趼人《近十年之怪现状》第十回：“苏州有个朋友写信来，
要印一部书。

久仰贵局的价廉物美，所以特来讨教。

”
蜻蜓点水释义指蜻蜓在水面飞翔时用尾部轻触水面的动作。

比喻做事浅薄
不深入。

结构主谓式。

出处唐代·杜甫《曲江》诗：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

”
应接不暇，形容好的东西太多；美景多得看可是来；艺术品太美而应接不暇。

语出清袁枚《随园诗话》卷三：“见其鸿富，应接不暇。

” 朱自清《“天南地北”与“古今中外”》：“这仍是拍照呢，画片更是应接不暇。

”
出处：《履园丛话·艺能·治庖》清·钱泳：“惟鱼之一物，应接不暇。

”讳
疾忌医【解说】：讳：避讳；忌：怕，恐惧。

隐瞒疾病，不肯医治。

比
喻怕人责备而掩盖自己的的弊端和错误。

【出处】：宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而
忌医，宁灭其身而无悟也。

”
钩心斗角心：宫室中心；角：檐角；钩心：指各样建筑都向中心区攒聚；
斗角：指屋角互相对峙，仿佛兵戎相斗。

原指宫室建筑构造的交织和精良。

后比
喻用悉心计，尔虞我诈。

出处：唐·杜牧《阿房宫赋》：“各抱地势，钩心斗角。

”
应接不暇【解释】暇：安闲；接：接收。

形容东西多，来不及观看或看可
是来
宽以待人：以宽弘大义的态度来对待他人
出处明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克
刚，英豪莫敌。

”
全神贯注指集中注意力地看。

原指集思广益。

后形容全神贯注，注意力高度集中的样子，没有分神，没有开小差。

指集中注意力地看
出自汉·王褒《圣主得贤臣颂》
头晕眼花解说形容眼睛看见复杂纷纷的东西而感觉迷乱。

比喻事物复杂，
没法辨清。

出处元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“似这般可喜娘的庞儿罕曾见，
只教人头晕眼花口难言，魂灵儿飞在半天了。

”
选自《斑羚飞渡》沈石溪：“紧接着一对对斑羚腾空跃起，在山间上空画
出一道道令人头晕眼花的弧线。

”
磨铁成针：滴：滴落。

穿：洞穿。

水向来向下滴，时间长了能把石头滴穿。

比喻只需坚韧不拔，细微之力也能做出很难办的事。

也比喻只需有恒心，不停努力，锲而不舍，事情即可能成功。

出处：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。

水非石之钻，
索非木之锯，渐靡使之然也。

”
日异月新【解说】：新：更新；异：不一样。

每日都在更新，每个月都有变化。

指发展或进步快速，不停出现新事物、新气象。

【出处】：《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。

”
公子王孙指官僚、地主等有钱有势人家整天吃喝玩乐、游手好闲的子弟。

〖构造〗偏正式
出处：《汉书·叙传上》：“出与王、许子弟为群，在于绮绮子弟之间，非
其好也。

”
欣欣向荣一每日地向上发展。

形容发展速度快。

多指生活和买卖。

【构造】偏正式
【出处】清·李宝嘉《政界现形记》：“你世兄又是过人才略，调动有方，
还怕不欣欣向荣吗？”
归心似箭释义：想回家的心情像射出的箭同样快。

形容回家心切。

出处：明·名教中人《好俅传》第十二回：“承长兄厚爱，本当领教，只奈归心
似箭，今日马上就要行了。

”清·陈忱《水浒后传》第十三回：“卢师越离家已
久，归心如箭，唯恐淹留，连忙敦促安道全道别。

”
路不拾遗【解说】：遗：失物。

路上没有人把他人丢掉的东西捡走。

形容
社会民风好。

【出处】：《韩非子·外储说左上》：“国无响马，道不拾遗。

”
垂涎三尺：垂：东西的一头向下。

涎：口水。

流出来的口水有三尺长。

原形容嘴馋到极点。

现多形容见了他人的好东西就眼红，并极想弄得手的贪心样子。

出处：唐·柳宗元《三戒》：“临江之人，略得麋麂，畜之。

入门，群犬垂涎，扬尾
皆来。

”
丰衣足食解释人人饱暖，家家饱食暖衣。

出处西汉·司马迁《史记·平准书》：“汉兴七十余年，国家无事，非遇
水旱之灾，民则丰衣足食。

”
唯唯诺诺〖释义〗“唯 " 、" 诺", 这两个字在古代汉语中，是两个象声词，皆
为应答之声。

指一味的附和他人，没有主见。

“唯”指地位或许辈分低的人对地
位高或许辈分高的人的应答；“诺” 指地位或许辈分高的人对下级或许小辈分的
应答。

形容自己没有想法，一味附和，恭敬遵从的样子。

今日，这个成语用来形容
一个人的屈于显贵，服侍显贵的小人样子。

（这两个词的解说能否反了。

一般手
下人回应上司指示称“诺”。

此外在《史记》毛遂中有一段。

毛遂跟平原君
游说楚王，开始楚王不听，毛遂一段陈词以后，楚王感觉有理，连称“唯，唯”，这应当不是下对上的应答吧。

）（这里是特别状况，当时楚王处于弱势）另，《礼记》卷二（曲礼上）有云：父召无“诺”，先生召无“诺”，“唯”而起。

《礼记正义》里面注，唯恭于诺。

成语出处先秦·韩非《韩非子·八奸》：“这人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也
满脸春风形容心情愉悦，满脸笑脸。

【成语构造】偏正式
出处：清·文康《子女英豪传》第 13 回：“早见那位钦差顶冠束带满脸春
风的迎出舱来。

”
亦步亦趋【解说】：云：说；亦：也。

人家怎么说，自己也随着怎么说。

指没有主见，只会人云亦云。

【出处】：金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，改日人
云吾亦云。

”
当局者迷，旁观者清。

解说当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人；清：清楚，理解。

比喻一件事情的当事人常常因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。

出处：后晋· 刘昫的《旧唐书· 元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。

” 神清气爽：心境宽阔，精神快乐。

出处宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则居神清气爽，宠辱皆忘，把
酒临风，其乐融融者矣。

”
尺有所短，寸有所长释义：短：不足；长：有余。

比喻人都各有优点，也各
有弊端，相互都有可取之处，没有一个人所有是优点，也没有人所有是弊端。

出处：战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。

智有
所不明，数有所不逮，神有所不通。

”
浮想联翩解说：思路：思想的眉目。

万千：很多。

指思想的眉目相当多，
思虑复杂多端。

出处：南朝·陈·释洪偃《游故园》：“怅望伤游目，酸楚思路乡。

”
十全十美【解说】：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。

比喻事物周祥完美，
找不出什么弊端。

【出处】：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并没有缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。

’”
颠倒黑白释义 : 把黑的说成白的，白的说成黑的。

比喻扭曲事实，混杂是非。

出处 : 战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“变白认为黑兮，倒上认为下。

”义
正词严解说原因正当充足，胆量就壮，说话就有气概，有时也气概汹汹。

出处明·冯梦龙《喻世明言》第 31 卷：“便捉我到阎罗殿前，我也义正词严，不怕甚的。

”
歌舞升平解释升平：太平。

边歌边舞，庆贺太平。

多指天下太平。

出
处：《左传·襄公三十一年》：“文王之初，天下诵而歌舞之。

”山
穷水尽解说：形容无路可走（穷途：死路；末路：路的终点）。

出处：清·文康《子女英豪传》第五回：“现在你是山穷水尽，举目无依，即是
那褚家夫妻，我也知晓些信息。

”
遗臭万载【解说】：遗臭：死后留下的恶名。

死后恶名向来流传，永久被人咒骂。

出处《晋书·桓温传》：“既不可以万古流芳，不足复遗臭万载耶？”东晋期间，
大司马桓温专揽朝政，他出生入死，立下许多战功。

他位高权重，野心萌生，一
次躺在床上说：“人生在世不可以不见经传。

”心腹们不敢吭声，他从床上坐
起接着说：“一个人即使不可以万古流芳，那么就该遗臭万载。

”
久闻大名释义闻：听到。

早就听到对方的盛名。

多用作初会面时的客气话。

出处示例晚生～，如雷灌耳。

（清·文康《子女英豪传》第十五回）
茅塞顿开解释：茅：茅草；塞：拥塞；顿：立时，马上；开：开通，通畅。

原意 : 一下子翻开了被茅草堵塞的路。

歇后语：麻黄汤发汗——茅塞顿开。

出处：孟子谓高子 (1) 曰：“山径之蹊 (2) 间，介然 (3) 用之而成路；为间 (4) 不用，则茅塞之矣。

今茅塞子之心矣。

”
车水马龙解说车像流水，马像游龙。

形容来往车马好多，连续不停的喧闹
情形。

出处李煜《望江南》多少恨，昨夜梦魂中。

还似旧时游上苑，车如流水马如龙。

花月正春风。

人云亦云：形容随着他人的话应和。

出处：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“崇侯虎可是人云亦云，实非本心。

”
混杂是非解说：成心把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

出处：清·陶曾佑《论文学之权力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。

”
如虎添翼解释：在锦上再绣花。

比喻好上加好，美上添美。

出处：宋·王安石《即事》诗：“嘉招欲覆杯中渌，丙方唱仍添锦上花。

”宋·黄庭坚《了了庵颂》：“又要涪翁作颂，且图如虎添翼。

”
改邪归正 [ 释义 ] 离弃黑暗的旧权力，投向光明的生力军。

改邪归正比喻在
政治上离开反动阵营，投向进步方面。

出处№1. 元·尚仲贤《单鞭夺槊》楔子：“高鸟相良木而栖，贤臣择明主
而佐。

背暗投明，古之常理。

”
№2. 明·梁辰鱼《浣纱记传奇·交征》：“何不反邪归正，改邪归正。

”
№3. 明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“今将军既知顺逆，改邪归正，
俱是一殿之臣，何得又分相互。

”
[构造]结合。

移花接木解说：比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代优。

【出处】：清·曹雪芹《红楼梦》第九十七回：“恰恰凤姐想出一条偷梁
换柱之计，自己也不好过潇湘馆来，竟未能少尽姊妹之情，真真可怜可叹。

”
竹篮取水：竹篮取水——一场空，成语，又做竹篮取水，比喻空费劲气，
没有成效，劳而无功。

出处：唐·寒山《诗》：“我见瞒人汉，如篮盛水走，一气将归家，篮里何
曾有？”
梁斌《红旗谱》：“咳，这一业，竹篮取水一场空了！”
见微知著解说：从一片树叶的凋谢，知道秋季的到来。

比喻经过个其余细
微的迹象，能够看到整个局势的发展趋势与结果。

【出处】：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。

”宋·唐庚
《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。

”
不胫而走解释：
1.翼：翅膀。

2. “不胫而走”没有翅膀却能飞，比喻东西忽然不见了。

也
比喻事情流传得很快速。

2.出处《管子·戒》：“无翼而飞者声也。

”《战国策·秦策三》：“众口
所移，毋翼而飞。

”
万古流芳【解说】美好形象永不磨灭，不会被忘掉。

【出处】桓公卧语曰：‘作此孤独，将为文景所笑。

’既而屈起坐曰：‘既不
可以流芳后代，亦不足复遗臭万载耶？’南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》【构造】主谓式
精卫填海精卫衔来木石，信心填平海洋。

旧时比喻愤恨极深，发奋报复。

以后比喻意志果断，不畏困难。

出处：《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。

女娃游于东海，溺而不返，
故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

”
漏洞百出：绽：裂开。

比喻说话做事漏洞特别多。

出处宋·李侗《李廷平集· 答问下》：“却回头看释氏之书，逐渐漏洞百出。

”
词穷理屈：因为理亏而没有话说。

穷：没有话说，穷尽
出处先秦·孔子《论语·先进》：“是故恶夫佞者宋·朱熹集注：“子路之言，非其本义，但词穷理屈，而取辩于口以御人耳。

”
不学无术学：学识；术：技术。

原指没有学识因此没有方法。

现指没有学识，没有本事。

出处：东汉·班固《汉书· 霍光传》：“然光不学亡术，暗于大理。

亡音无。

”
学，五经之学。

术音述，古籍多通假，术即述，说的是霍光不通政界权谋。

今人多将
不学无术之术，理解为方法，是不识古文而望文生义。

荷枪实弹：荷：扛。

实：装满；装上。

扛着枪，上了子弹。

形容全副武装，
准备投入新的战斗。

出处：一到村头，就看见围子墙上岗哨严实，青年民兵们荷枪实弹的来往巡逻着构造：结合式
国泰民安：泰：安全，平定。

国泰民安，国家太平，人民安乐。

1 出处宋·吴自牧《梦粱录·山川神》：“每岁浪潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，
诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。

”
精雕细刻：滥：过多，不加克制。

指制作粗劣，只求数目，不讲究质量，也指工作
不负责任，轻率行事。

出处鲁迅《花边文学·商贾的责备》：“假如其实不以卖文为活，所以也不必'
精雕细刻 ' 。

”
不见经传 [ 释义 ]静静：没有声气；闻：闻名。

无声无息；鲜为人知。

比喻人或
事物没闻名气。

[1]
[ 出自 ]明·李桢《剪灯余话》：“而使之昧昧无闻；安得不饮恨于九泉；
抱痛于百世哉？”[构造]偏正式
画蛇添足释义：弄：卖弄，耍弄；巧：灵便（指心思）；拙：蠢笨。

[1]想耍
奇妙的手段，结果反而坏了事。

【出处】：宋代·黄庭坚《拙轩颂》：“画蛇添足，为蛇画足。

”
正大光明解说：堂堂：浩大的样子；正正：齐整的样子。

原形容强盛齐整的样子，现也形容光明磊落。

也形容身材威严，仪表出众。

【出处】：《孙子· 军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。

” 榜上无名汉语成语，出自宋·范公偁《过庭录》：“吴人孙山，风趣才子也。

赴举他郡，村夫托以子偕往。

村夫子失落，山缀榜末，先归。

村夫问其子得失，
山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。

’”指考试或选拔没有录取。

结构主谓式
年长日久
叹息不已。