用善美文化引领师生幸福成长2
善水文化润校园,育人成才细无声
善水文化润校园，育人成才细无声善水文化是一种积极向上、勤奋好学、勇于探索、勇于创新的文化，它是一种积极向上的生活态度和价值取向。
善水文化能够润泽校园，培养学生，助力他们成长为有理想、有担当、有情怀的人。
在校园中，善水文化可以细无声地影响每一位师生，让他们在学习、生活中都能发挥出最大的潜力，努力成为对社会有益的人才。
善水文化能够让校园充满温馨与关爱。
在这个充满竞争和压力的社会中，学生往往承受着巨大的学业压力和人际压力，容易感到焦虑与孤独。
而善水文化的传播，可以让校园充满着温暖和关爱，让每一位学生都能够感受到自己被尊重和被关爱。
在这种氛围中，学生们的心灵也会得到愈的滋润，变得更加健康和积极。
善水文化能够培养学生积极向上的生活态度。
在善水文化的影响下，学生们会意识到积极向上的生活态度对于自己成长的重要性。
他们会更加勇于面对挑战、勇于探索未知，从而培养出一种积极向上的心态。
在遇到困难和挫折的时候，他们也会勇敢面对，不会轻易放弃。
这种积极向上的生活态度将伴随学生一生，助力他们在社会中不断成长与进步。
善水文化能够培养学生勤奋好学的品质。
善水文化强调勤奋好学的重要性，让学生明白只有通过持续不断的努力和学习，才能够取得进步和成功。
在这种文化的熏陶下，学生们会愈发珍惜知识，更加爱惜学习的机会，勤奋学习，从而提高自己的学业成绩。
勤奋好学的品质也将成为他们一生的财富，帮助他们在社会生活中取得更大的成功。
善水文化能够培养学生勇于创新的精神。
在这个快速发展的时代，创新精神成为了一个非常重要的品质。
善水文化传递着创新的理念，让学生们在学习和生活中大胆探索和尝试，敢于提出自己的想法，敢于尝试新的方法。
这种精神将为他们将来的工作和生活打下坚实的基础，让他们在未来的社会中能够更好地适应和发展。
善水文化能够润泽校园，育人成才，让学生在这种文化熏陶下，得到全面的成长和发展。
学校应当积极倡导和传播善水文化，让这种积极向上的文化渗透到校园的每一个角落，影响每一位师生，为他们的成长和发展提供坚实的支撑。
江苏省邳州市解放路实验学校中学部——用“共”文化引领师生幸福成长
江苏省邳州市解放路实验学校是一所新建的九年一贯制
学校，中学部于2018年6月开始招生。
学校坚持用“共”文化引
领师生幸福成长，教师共同协作、共同进步，学生共同学习、共
同成长，学校和谐共生、共筑辉煌。
共生教育的办学理念，以共生发展为办学目标，不断践行
共生共荣的育人模式。
学校积极探索共培德育、共学课堂、共
进团队、共乐校园四方面为一体的特色发展道路，形成了“自强
不息、共生发展”的校训，“善思明礼、共生共赢”的校风，“博学
创新、共生共长”的教风，“乐学创新、共享共美”的学风。
2018
年学校成功申报江苏省初中生共生阅读语文课程基地，以此为
新起点，追求共生文化，践行共生教育，实施共生课程，构建共
生课堂，促进师生和谐发展，朝向共读、共生、共长、共享、共美的目标不断迈进。
图书漂流活动陈立芳校长与学生交流江苏省邳州市解放路实验学校中学部用“共”
文化引领师生幸福成长。
文以化人 文以育魂——贵阳一中新世界国际学校校园文化报道
文以化人 文以育魂—— 贵阳一中新世界国际学校校园文化报道校园文化是学校发展的灵魂，是师生凝聚力的重要体现，对学生的人生观和价值观产生深远的影响。
贵阳一中新世界国际学校建校十余年来，积极探索，努力把学校建设成为培养家国文化和弘扬主流文化的高地，涵育传统文化的家园。
走近贵阳一中新世界国际学校，大门外墙的“教育誓词”格外醒目：“在我们的手中是许许多多的生命……”时刻警醒着老师，教给孩子们幸福成长的真谛。
漫步校园，“博雅阳光，自立自强”的校训墙古朴典雅，“真善美文化墙”镌刻着学校教育理念、教学誓词和教师精神；“放眼世界”的校园小景展现包容、坚韧、执着的“上善若水”精神；以“棋”为主要元素的文化广场传递着中华文化的不朽魅力；科技广场凸显校园文化中的科学元素；阳光照耀的阅读长廊通向真理与知识的殿堂……“五育”并举，促进学生全面发展。
学校开辟“开心农场”，每个班级对应一片土地。
学生亲手种植、管理和收获农作物，了解农业知识，体会“一分耕耘，一分收获”。
在中华优秀传统文化的熏陶下成长。
以传统文化为主题的寒暑假特色作业，家风家训手账访谈自己家里的长辈，了解自己家庭家风、家训的传承，并记录在手账本中，阐述自己对家风家训的理解。
对联创作，培养学生语言文字的运用能力，抒发个人情感。
优秀作品展示在学校文化广场和“楹联路”上，营造独特的校园文化氛围。
传承红色基因，彰显时代担当。
利用当地红色文化资源，以校园为空间，以红色文化活动为内容，以红色校园精神为特征，以“红色耀我心”为主题，建设“红教师、红儿童、红少年、红青年、红家长”为目标的“五红”德育，提出“在党的阳光雨露下茁壮成长”育人口号，培养师生的生命活力、坚韧力和变革力。
继往开来，承百年一中优良传统，在“明善诚身，自强不息”的校训下，精诚团结、求真务实、开拓创新、追求卓越，为培养人格健全，学力宽厚，具有中国灵魂和国际素养的现代人而努力。
在共同写作行动中促进师生幸福成长
我们可 以根 据 教材 ，变换 不 同 的教学 方法 ，丰 富教学 方 学科 ，轻语 文等语言类学科 ，素质教育 难见效果 ，学 生不
式 ，打 破 “ 人讲 、大 家 听 ” 的模 式 。 一 配 合 ，干 脆 用 实 实 在 在 的 应 试 教 学 来 放 心 地 完 成 任 务 ” 的
障 、表 彰 评 比等 措 施 ，在 “ 生 写 日记 ，教 师 写 随 笔 ， 促 人 日记和三大 书橱 日记收藏 品。管老师写 日记的起 因，是 学 进 师 生 共 同幸 福 成 长 ”方 面 作 出了 有 效 探 索 和 实 践 ， 取 得 老 师 和 长 辈 的鼓 励 。 １ ９ 年 他 在 百 尺 河 初 中 任 教 时 首 倡 建 ９８ 了可 喜 的成 绩 。
日记作 为 一种 独特 的 文学 形 式 ，一直 在 历代 文 人墨
客 中广 为流 传 ，众 多 的名人 传记 材料 都 来源 于他 们 的 日
诸城市 百尺河管家河 套村有个 退休语文 教师管炳圣 ，
６ 岁了 。从 １ 岁参 加 山东省 少代 会那 天 开始痴 迷 于写 日 ８ ５ 记 。美国斯坦福大 学胡佛研 究院经蒋家授权 ，向公众开放
在 共 同 写 作行 动 中促进 师生 幸福 成长
。郝忠勇
摘 要 ：作 文教 学改革是课程改革 的重要组成部分 ，诸城 市教研 室以实施 日记课程 为突破 口，通过抓学生写 日 记 、教师写随笔 ，在师生共 同写作行动中，实现 了提 高学生写作水平 、促进师生幸福成长的 目标 。 关键词：学生 日记 教 师 随笔 幸福 成长
《 课 程 标 准 》 对 于 初 中 生 写 作 的 要 求 是 ： “ 感 情 写 日记就 闷得慌 。 日记 的样 式也活泼 多样 ，不少 同学还亲 新 要 真 挚 ， 力 求 表 达 自 己对 自然 、 社 会 、 人 生 的独 特 感 受 和 真 手 美化 装 饰 日记 本 ， 为 自己 的 日记 设计 了个 性 化 插 图 。
与时俱进的安庆四中_2
与时俱进的安庆四中（安徽省先进集体参评材料）一、百年名校，成绩斐然。
安庆市第四中学是我省首批省级示范初中之一，始建于1903年（当时的校名为“凤鸣中学堂”），其前身可上溯至1877年（清光绪三年）怀宁知县彭广钟创建的“凤鸣书院”。
作为一所有着百余年办学历史的学校，安庆四中经历了晚清的忧患，民国的硝烟，新中国的沧桑，走过了一条曲折艰难而又辉煌闪光的发展道路。
改革开放以来，四中秉承坚贞自立、永争朝夕的历史传统，站在基础教育改革的前沿，全面实施素质教育，以优良的校风、严谨的教风、勤奋的学风和丰硕的办学成果而名扬全省，誉满宜城。
多年来，四中的中考合格率、市级、省级示范高中录取率均在本市名列前茅；四中学生每年获省级以上竞赛等级奖100多人次，市级400余人次；自1994年起，四中共向国家理科实验班输送了9名品学兼优的学生（2003年起，国家理科实验班停招）；2003年至2006年，四中共有25名学生被素有“领袖摇篮”之称的新加坡莱佛士书院、莱佛士女中录取为公派免费留学生。
2003年四中百年校庆前夕，安徽省省长王金山、安庆市市委书记韩先聪来四中视察，慰问全体教师，王省长欣然命笔，写下“百年名校，凤鸣出新”；国家副总督学，原中国教育部基础教育司司长王文湛先生赞誉四中是“皖南中教一枝花”。
近年来，因在各方面成绩突出，安庆四中先后获得安庆市五四红旗团委（2002.5）、安庆市暑教工作先进集体（2002.9）、安徽省电化教育先进集体（2002.8）、华东版初中数学教材试验工作先进集体（2002.10）、安庆市2001～2002年度社会治安综合治理先进单位（2003.3）、安庆市花园式单位（2004.3）、全省五四红旗团委创建单位（2004）、安庆市中小学德育工作先进集体（2005.9）、安庆市实施妇女儿童发展纲要先进集体（2005.7）、安徽省家教名校（2005.4）、安徽省优秀（示范）家长学校（2005.5）、全国“双合格”优秀（示范）家长学校（2005.10）、第六届全国十杰教师获奖单位（2005.9）、全国作文教学先进集体（2006.6）、安庆市关心下一代工作先进集体（2006.12）、2006～2009年度市级文明单位、安徽省教育工会工作先进集体（2006.12）、安庆市文明单位标兵（2006.12）等荣誉称号。
至善共美,彰显水润方圆的教育情怀
Te se zhan tai至善共美彰显水润方的教育情怀---------------------------------------------------------------------------------------------.成都市金花中学黄长平徐应昌成都市金花中学建于1969年。
学校历史悠久。
近年来，成都市金花中学加强顶层设计,进行了学校有机更新与质量提升的探索与实践,以特色发展为着力点,打造至善共美的校园文化生态，不断提高育人质量，促进师生成长,取得了良好的效果。
总体规划，精神引领金花中学结合成都市城市有机更新、成都市公园城市建设的背景，开展了有机更新的探索与实践,对老旧学校进行了风貌改造和文化升级，以新风貌、新样态、新格局诠释“至善共美、生态育人”学校文化内涵，促进了学校的高品质发展。
在更新改造中，学校坚持用好校本资源，因地制宜,以物营势，以势导成。
学校以师生的健康发展、质量提升为主线,以阳光生态文化为抓手，以”精致、典雅、现代、生态”的区域精品学校为发展目标，加强风貌改造、条件改善、功能扩展等硬件提档，营造“向着阳光，幸福成长”的阳光生态育人的文化氛围，促进学校内涵发展。
学校结合生态文化,进行了环境再造及文化重构，实现了硬件更新和内涵深化的同步升级，促进了师生阳光、健康地生长。
在武侯区教育局的大力支持下,学校先后投入五百多万元进行校园改造。
一年一变样,三年大变样,校园面貌焕然一新。
精致、典雅的环境，宜人、乐人的氛围，增强了师生的自信心和认同感。
初三学生的诗歌《我与金中共成长》很好地表达了校园有机更新前后学校的状态："灰色和陈旧，模糊着你的容妆”“凹凸的石板路，斑驳的运动场”展示了学校以前的老旧状态。
“立柱飞檐,是脊梁与担当；青瓦红墙，是厚重与奔放”体现了校园更新给学生的自信和希望o“感谢你,给予我成长,给予我力量一向着阳光，迈向远方”表达了成长奋斗的主题。
教师们说，学校环境好了，我们更有自信，更有希望和拼劲了。
心向美善，“育”见美好
心向美善，“育”见美好作者：张艳华来源：《江苏教育·班主任》2023年第10期【摘要】上善若水，水善利万物而不争。
善的最高境界就像水一样，能恩泽万物，却不争名利。
所谓“美善”，就是指“以善为美”，是传统美德的重要内容。
“美善”育人的班级实施策略分为三点：一是创氛围，营造“美善”育人氛围；二是立规定，完善“美善”育人制度；三是促体验，开展“美善”育人活动。
【关键词】美善；班级文化；育人实践【中图分类号】G635 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009（2023）43-0037-06【作者简介】张艳华，江苏省常州经开区实验初级中学（江苏常州，213025）副校长，一级教师，常州市优秀班主任。
《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》明确提出，对未成年人进行育人工作时，必须重视传统美德，要从实际生活出发，从未成年人的视角出发。
一方面，传统美德是时代发展所需的重要品质，班主任可以借传统美德育人，促进学生道德品质的发展；另一方面，初中生正值青春期，心理行为较复杂，班主任要充分关注学生的心理健康情况，要讲究教育引导方法，班级管理中以人为本，引导学生向美向善。
一、“美善”育人的内涵及意义（一）“美善”育人的内涵“美善”班级文化，是指班级具有以善为美的文化氛围，班级学生具备理想信念和积极向上的意识，生活中能够与人为善、处处为善，主动做好自己该做的事。
班级要实现以善育人，就要以善为本，要立善以行。
“善”是德育出发点，也是教育的最终目标。
在班级教育中，要真正达到“以善为本”的教育标准，先要明确“美善”育人的内涵，做好相关工作。
以“美善”为主旨的班级育人体系包含“美”“善”相关的班训、班名、班歌、口号，以及由此形成的班风和班集体共同价值。
（二）“美善”育人的意义“美善”班级文化能够提升班级学生集体荣誉感。
在“美善”文化的引导下，学生可以规范自身行为，基本做到自主管理，能主动营造和谐团结、向善向美的班级氛围，促进班级和谐发展。
关于真善美的教育理念 [真善美――文学艺术创造的审美价值追求]
![关于真善美的教育理念 [真善美――文学艺术创造的审美价值追求]](https://img.taocdn.com/s3/m/4a4c7a6df121dd36a22d823e.png)
关于真善美的教育理念[真善美――文学艺术创造的审美价值追求]关键词：真善美文学艺术创造人文关怀形式创造摘要：真、善、美是人们生活中所崇尚的道德品质。
由于对生活真实性的遵循，对艺术形式美的追求，及抑“恶”扬“善”给读者所带来的积极向上的影响，使得真、善、美成为文学艺术创造的审美价值追求。
同时，也是文艺理论批评的重要衡量尺度。
本文就真、善、美在文学艺术创造中各自的作用、特征及其相互之间的关系，予以具体阐述。
文学作为认识活动，其本质在于反映生活的真实。
作为审美活动，文学创作的核心是尚“善”，表现“人文关怀”。
而形象反映生活的特点，构成文艺作品的特殊品质，使之成为艺术文本，呈显出美的境界。
真善美构成了文学艺术创造的审美价值追求，也构成了文艺理论批评的标准。
文学艺术需要怎样的“真”?何为文学艺术的“美”?善与“真”、“美”的关系如何?本文就这几个方面的问题作以阐述。
一、真，文学艺术创造的客观标准古今中外的文艺理论家、艺术家、美学家，在文艺实践中都深刻地认识到这一点，因而极力提倡文学艺术的真实性。
刘勰在《文心雕龙》里提到“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实”，他认为文词的华美，想象的奇特都不能有损于文艺的真实。
法国十九世纪现实主义大师巴尔扎克曾基于创作经验断言：“获得全世界文明的不朽的成功秘密在于真实”，“艺术家的使命就是把生命灌注到他所塑造的这个人体里去，把描绘变成真实。
”①俄国杰出的文学批评理论家别林斯基则从读者接受的角度强调，“真正的艺术作品永远以真实、自然、正确和切实去感染读者”，这样的作品越多，“你和它之间的内在情意和联系也就越深入，实切而不可分割”②。
真实性对文学艺术创造有着如此重要的意义，其主要特征在于：第一，对生活现象虚构的合理性。
即艺术的真实。
生活真实虽然为文学创造提供了原型启示，而且是取之不尽，用之不竭的源泉，然而，艺术真实在根本上受社会现实生活的决定和制约的同时，又是对生活真实的超越。
这是因为艺术家的创作动机、心理意识归根到底都是主体心理对现实生活的反映的产物。
以善育人,培根铸魂--在传统“善”文化教育中培育核心价值观的思考
Li xing tan suo以善育人，培根铸魂—在传统“善”文化教育中培育核心价值观的思考------------------------------------------------------------------------------------------------------♦成都市金花中学李和平2019年底，中共中央、国务院《新时代公民道德建设实施纲要》要求传承中华传统美德，深入挖掘自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德,以中华传统美德涵养新时代公民道德。
当前，中小学生不同程度存在道德失范现象,道德冷漠与社会公德意识淡薄,尊重他人与社会公德观模糊,个人主义仍然比较突出，是非、善恶、美丑不分，信用观念缺失。
学校需在传统文化中寻找育人策略。
如何安顿学生心灵,让学生在成长过程中建立起自己的精神家园,树立正确的价值观,以主流价值观建构道德规范、强化道德认同、指引道德实践,是学校教育必须认真探索的问题。
近年来，成都市金花中学提出了"立德砺能，至善共美”的教育主张,目的是强调立德树人，磨砺能力，向善至善,尚美共美，以善育人，培根铸魂。
一、辨善、向善善的教育首先就是要知善。
什么是善？很多人并分不清楚，你认为的善，未必真的是善。
善有真假之分。
“善之为善斯不善已o”“有益于人，是善，有益于己，是恶”。
让别人得到利益是善，让自己得到利益是恶。
有益于人者是善,人之行善利于人者公,公则为真，利己者私，私者假。
如果父母对孩子的打骂能够让他得到好处，那就是善;如果尊敬别人为了自己的私利,那就是恶。
做善事,对别人有益的就是正直无私的真善；对自己有好处的就是自私的假善。
单纯模仿别人的行为叫做假；不为行善而行善是真，为了行善而行善是假。
学会辨别真假是善的第一层次。
善有是非之分。
善是从真诚出发，由内而外，迸发出力量。
以自爱之心爱人，自然可被人爱；以自尊之格尊人，才能使人尊你。
文化引领——学校管理的制高点
的行政 干预 ， 给学校管理工作 带来 了
很大 的方便 。 五是环境文化的作用 。 环境文化 是 学校文 化的一 个非 常重要 的组 成 部分 ， 环境影响人 ， 环境造就人 ， 一个
江 苏徐州 市贾 汪 区紫庄 镇新吴 窑 小学
程上保证了学校文化主张的实施， ｉ 主学习的能力， 同 自 对激发学生的潜能 ｌ 的形成奠定了坚实的基础。
时促进了师生的幸福成长。 如我校彰 ｆ 具有积极的作用， 已经成为我校课堂 ｆ
显 的是 “ 潜能” 文化 ， 了把发展潜 能 Ｉ 为 文化 中一道亮丽的风景 。
四是制度文化的作用。 制度是全
的课程 ， 这也是校与校之间 的根本 区 ｛ 学生形成 自信、 乐观 、 豁达 的气质。同 Ｉ 、 得 征文评 比、 讲故事 比赛等活动。除
别所在， 让全体师生知道 ， 这就是具 ｌ 大力推行“ 习前置 ” 时， 学 的教学主 ｌ 此之外， 我们的“ 推普” 活动 、 万里行 有本校特点的文化。 它的作用是从课 ｌ “ 张，学习前置” 的核心就是培养学生 Ｉ 活动、 路队走直角等为学生 良 好素质
己 的文 化 主 张 或 核 心 价值 观 ， 之 成 使
源 呢？
为全体 师生 的座 右铭 。校 树 、 花的 校
确定， 道路 、 场的命名 ， 广 楼宇 、 点 景
教师在工作 中发牢骚是有东西想表达或 暗示 的 ， 是表达 自身真实想法
和 自我理解的另一种方式 。“ 牢骚 ” 中富含丰富的信息 、 资源 ， 牢骚 ” 从“ 中可
以折射 出学校 的管理 状况 ， 教师对 管理制度 的细微反应 ， 对管 理制度 的心 的布局 ， 内 、 室 室外 的布置等 都体 现 理感受 、 接纳 、 色认 同度等 。教师 发“ 角 牢骚 ” 是有原因 的： 或许是校长压担 了学校 的文化 主张 ， 师生置身 于这样 子压得太 重 了， 令其 喘不 过气来 ； 或许是 校长布置 的任务超 出了 自身 的能 的环境之 中 ， 久而久之便会形成认 同 力范 围 ， 自己承担不起却 又不好 意思 直说 ； 或许是教 师对校长 的决策有不
坚持有效引领促进教师幸福成长
坚持有效引领促进教师幸福成长作者：刘清文来源：《教育教学论坛》 2013年第23期刘清文（河北省秦皇岛市海港区迎秋里实验学校，河北秦皇岛066000）摘要：基于新课改提出的教师专业发展目标，提出实施有效引领，让教师专业发展变成幸福成长，促进快乐教学。
校长引领、师德引领、学习引领三条途径引领教师步入专业素养幸福成长之路，是当下基础教育阶段教师实施专业发展的有效方法。
关键词：专业发展；校长引领；师德引领；学习引领中图分类号：G630 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）23-0011-02“教育大计，教师为本。
有好的教师，才有好的教育。
”教师队伍的专业化发展决定学校的办学水平，没有教师专业发展，就不会有学生的个性发展，也就不会有学校的持续发展。
学校应坚持有效引领，不断探索与实践，走适合本校特色的教师专业成长之路。
一、校长引领———发挥领头雁作用教师专业发展是一个持续不断的过程，作为“学校之魂”的校长，需要潜下心来，用心灵和行动去感染教师，在引领教师专业成长的过程中做好领头雁，让教师幸福诗意地栖居在教育这片乐园里。
1.校长要用专业化的力量去凝聚教师。
校长处于学校管理系统的核心地位、主导地位、决策地位，其思想和作风在学校工作中影响着全局。
一个好的校长不仅是一个事业心强、人品高尚、能够善于调动全体教职员工积极性和创造性的教育管理上的行家，还应该是一个懂得教育，有自己的教育思想，至少要能上好一门课且教学业务精湛的教育专家。
2.校长要为教师的专业化成长搭建平台。
“教师要爬多高的楼，校长就要为教师搭多高的梯。
”校长要通过让本校教师走出去，把外面教师请进来的方式，通过听报告、讲座，开研讨会等形式，开阔教师视野，丰富教师素养。
公开课是教师的好战场，是他们的好阵地，是她们专业成长的重要途径。
校长要多为教师创造条件，让她们在公开课、才艺展演等活动的前沿阵地上，展示才华、大显身手。
校长要积极将教师撰写的教学反思、教育随笔、教学论文，推荐到校内外，并尽力让它们在校刊和其他刊物上发表，让教师体会到成功的喜悦。
用文化引领建幸福学校
用文化引领建幸福校园文化作为一种，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。
这种影响，在个人的成长历程中起着至关重要的引领作用，正确的、健康的文化，也能够对人的成长起着促进作用。
学校，做为一个育人的场所，文化建设是一个重要的方面。
几年来，我校一直秉承着“幸福教育”的理念，着力打造一个能够让师生享受幸福的校园。
为此，我校实施了“用文化引领，建幸福校园”为主题的校园文化建设。
让师生创造幸福，享受幸福，传递幸福。
幸福“乐学”课堂文化课堂是学校教学的主要场所，课堂学习是学生承传人类文化的基本形式。
而文化充盈于课堂之内、渗透于师生之间，是课堂的重要养分。
离开了文化，课堂将成为无源之水、无本之木。
因此，课堂中面临的问题实际上就是文化的问题。
一所学校的文化只有在课堂里面才是开放的，才能够称得上是广泛的开放。
针对课堂的学习性和传承性，我校开展了幸福“乐学”课堂文化建设。
我们的宗旨就是在课堂教学中寻找高效愉悦的因素，让课堂“有趣”“有效”“愉悦”“高效”孟万金说：幸福课堂的最大特点集中表现为“爱教爱学、会教会学、教会学会”，这也是幸福教育的真谛和精髓。
课堂，应该像肖川博士所说的那样：“给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来澄明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的人们带来自信。
”当这样的课堂实现的时候，才是真正幸福的课堂。
为了实现这样的梦想，我校做出了以下的努力。
具体措施：一、品鉴优秀学校教育教学改革的成果组织教师到全国知名且改革卓有成效的学校参观学习。
学习洋思中学、杜郎口中学、凤城六中先进的教育教学管理经验二、品读教育专家的理论书籍，学习先进的教育教学经验和方法。
激励教师主动阅读与课堂教学、教育教学管理有关的图书，引导教师学习先进育理念和教育专家的实践经验，从中汲取无限的理论滋养。
三、改变教师的行走方式通过读书激励的方式，发散教师的教育教学思维，促使教师主动学习，主动实践；通过读书品鉴的活动，发挥教师的教育教学智慧，促进教师团队协作，经验共享。
用课题研究引领教师幸福成长论文
用课题研究引领教师幸福成长中图分类号：g622 文献标识码：b 文章编号：1002-7661（2013）13-103-01走近殷都实验小学的校园，看到师生阳光的笑脸，听到师生自信的语言，你会感到师生越来越幸福。
这是我们在进行课题研究最大的收获，最大的价值。
殷都实验小学申报的是“少年儿童主体多元发展实验研究”发展性教学系统课题，侧重研究创建高效课堂部分。
构建“我发现”文化引领下“自主学习发现课堂”，是我们本学期课堂突破的重点。
总结殷都实验小学本学期课堂研究能突破的原因，我们认为是认准了主体多元教育思想，强调学校文化引领课堂突破，课题研究和课堂问题紧密结合。
不是靠行政命令，而是发自肺腑想干实事。
上周听任俊教授讲：我们教师都是今天就知道明天怎样生活，明天就知道后天怎样生活，知道一辈子会怎样生活的屌丝，屌丝就是找不到自我生存感的人。
用课题研究引领教师感受教育幸福，是我们学校领导共同的心愿。
正是因为“认准了就干”，我们学校领导和教师心往一处想劲儿往一处使，干的开心，干得快乐，我们每个人都在课题研究中收获了集体的温暖，感受到了成长的幸福。
一、选准突破目标（幻灯片）2012年9月学校开始人人献课活动，与往年不同的是学校领导深入年级听课调研，目的有两个，一是使教师坚定一个信念，主体多元双向五环教学模式我们必须坚持；二是发现目前课堂存在的问题，为课堂突破确定研究目标。
领导几乎听遍了每个年级的课，对于青年教师，薄弱年级更是跟踪听课，为本学期研究什么提供了指导性意见。
1、如何解决大班额组织课堂难的问题；2、怎样提高大班额展示参与律问题；3、如何调动学生学习主动性问题；4、怎样提高集体备课质量问题；5、怎样培养学生发现意识。
二、确定突破抓手（幻灯片）问题明确之后，解决的主体还是我们教师，问题课题化，用“提出问题—实践研究—反思提升—总结推广”的办法进行研究。
有位教育家说：教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
“善美文化”引领幼儿幸福成长
“善美文化”引领幼儿幸福成长1. 引言1.1 善美文化的定义善美文化是指一种积极向上、善良美好的文化氛围和价值取向。
在这种文化中，人们尊重和关爱他人，注重美好的品德和行为，并通过自身的言行举止影响他人，传播正能量。
善美文化强调人与人之间的互助和和谐相处，倡导善良和正直的品质，提倡宽容、尊重和包容的态度。
在幼儿幸福成长中，善美文化扮演着至关重要的角色。
善美文化不仅可以培养幼儿的品德修养，提升其道德水平，还可以激发幼儿的人文情怀和社会责任感，帮助他们建立良好的人际关系和社会意识。
通过善美文化的引领，幼儿能够更好地适应社会环境，树立正确的人生观和价值观，实现全面发展和幸福成长。
本文将围绕善美文化的特点、对幼儿成长的影响、如何引领幼儿通过善美文化、善美文化在幼儿教育中的应用以及善美文化的培养方法展开探讨，旨在深入探讨善美文化对幼儿的重要性，促进幼儿幸福成长的途径，为未来幼儿教育提供借鉴和启示。
部分结束。
1.2 幼儿幸福成长的重要性幼儿幸福成长是每一个家庭、学校、社会都应该重视的重要议题。
幼儿时期是人生中最关键的成长阶段，对幼儿幸福成长的重视和关注，直接关系到他们未来的生活质量和幸福感。
幼儿时期的经历和教育，将深刻影响他们的思想、情感、行为习惯以及价值观念的形成，如何确保幼儿在一个积极、健康、快乐的环境中成长，是所有教育工作者和家长们共同努力的目标。
幼儿幸福成长不仅仅是指物质条件上的富足，更包括幼儿心理和情感上的健康发展。
幼儿时期的快乐体验和良好的情感体验，将为他们今后的发展奠定坚实的基础。
幼儿幸福成长不仅关乎个体幼儿的成长，也涉及到整个社会的未来。
一个幸福的幼儿将成为一个快乐、自信、有责任感的人，能够为社会做出更多积极贡献。
1.3 本文内容概述本文将围绕“善美文化”引领幼儿幸福成长这一主题展开探讨。
我们将介绍善美文化的定义，探讨其内涵和特点。
接着，我们将探讨幼儿幸福成长的重要性，以及善美文化在实现幼儿幸福成长中扮演的关键角色。
“善美文化”引领幼儿幸福成长
“善美文化”引领幼儿幸福成长什么是“善美文化”？“善美文化”是一种将善良、美好、真善美融入教育中，致力于培养孩子健康快乐成长的教育理念。
善美文化注重孩子的德行培养、情感教育、审美教育和心理健康教育，旨在帮助孩子树立正确的世界观、价值观和人生观，使他们在幸福中茁壮成长。
善美文化对于幼儿的影响是深远的。
在幼儿教育中，善美文化引领孩子以真诚、善良、感恩为基础，树立积极向上的人生态度，培养爱心和责任感，提高审美情趣，强化品德修养。
善美文化不仅仅是一种教育理念，更是一种生活态度，一种家庭和社会公共教育的目标和理想。
下面，我们将从情感教育、德育教育、审美教育和心理健康教育等方面来探讨“善美文化”对于幼儿的幸福成长的引领。
情感教育是幼儿教育的重要组成部分，对其成长起着举足轻重的作用。
“善美文化”强调培养孩子的爱心和责任感，鼓励孩子学会感恩、宽容和懂得付出。
在幼儿教育中，家长和老师应该以身作则，引导孩子学会爱与被爱，使他们在家庭和学校的情感交流中，建立良好的亲子关系和同伴关系。
孩子要学会接纳和尊重他人的差异，培养良好的人际关系，增强自信心和自尊心。
通过情感教育，孩子才能在自我认知、情感体验和人际交往中，得到全面的发展。
德育教育是幼儿教育中的重要内容，善美文化强调培养孩子的品德修养和道德情操。
在幼儿教育中，家长和老师要以身作则，做孩子的榜样，引导孩子树立正确的价值观念和行为准则。
通过有意识的教育和引导，帮助孩子建立正确的世界观、人生观和价值观，使其成为品德高尚、有社会责任感的公民。
德育教育还要注重在幼儿中培养积极向上的心态和态度，引导孩子克服困难，懂得坚守和奉献，提高孩子的自我修养和自我约束能力。
审美教育是幼儿教育中的另一项重要内容，对于培养孩子的审美情趣和艺术修养起着重要作用。
善美文化强调培养孩子的审美能力和审美情趣，使他们在琢磨美感的世界中感悟人生、陶冶情操。
在幼儿教育中，家长和老师要将艺术和美感融入教育活动中，引导孩子多接触、多欣赏、多体验各种艺术形式，培养他们的审美能力和艺术修养。
善水文化润校园,育人成才细无声
善水文化润校园，育人成才细无声
优质的水文化，在众多促进人才成长的理念中，具有重要意义。
因为，它不仅能滋润
并充实学生的心灵，更重要的是为他们提供一种知识和智力的清溪，以促进学生的全面发展。
一方面，水文化可以为学生提供精神支持和宽容的情感支持，使他们在学习和生活中
能够得到正确的方向和正确的思考方式，使他们在人生道路上更加坚定。
尤其是在今天激
流勇进、奋发上进的学习新时代背景下，要想赢得成功，学生就要找到自己和他人合作、
融入社会的能力。
即使学业受挫、遇到挫折，也要积极正面面对，勇敢担当，秉持不放弃
的精神。
另一方面，水文化可以滋养学生的智慧。
水文化中的精神信仰，比如语言的表达能力、思维的敏捷和逻辑的清晰，为学生提供了良好的信息和观点输入温床，让他们从科学文化
的知识积累和思维技能借鉴中获得实质性的发展，让他们的思想和能力超越常规，更有创
造性，有助于他们在学习中积累更多丰硕的智慧。
再者，水文化可以激发学生的热情、勇气和担当精神，使他们能够从容不迫、从容面
对压力，把学习当作一种乐趣，坚持追求真理；在学习中，学会重拾和克服困难，将精力
放在积极有益的学习上，拥有自信、勤奋好学和责任心，也是促进自身发展的有效途径。
综上所述，水文化促进学生成长的过程是漫长而复杂的，它的过程犹如“滋润土壤”，用无声的力量激发学生的智慧和勇气，更多地塑造他们坚韧不拔的精神，让子弟们得以在
应对挑战、学习进步、环保保护等各方面做出更大的贡献。
学校善德文化的探索与实践
学校善德文化的探索与实践近年来，随着社会的发展变化，教育领域也面临着许多新的挑战和需求。
作为学校教育的重要组成部分，善德文化的探索与实践显得尤为重要。
善德文化是一种以培养学生良好的道德品质和家庭美德为核心的教育理念，旨在营造一个积极向上、和谐向善的教育环境。
本文将探讨学校善德文化的探索与实践，并提出几点具体措施。
学校作为学生的第二家园，担负着培养与教育学生的重要责任。
善德文化的探索与实践必须从教师入手，教师是学生的榜样和引导者，他们的言行举止对学生的影响至关重要。
学校可以组织教师参与善德文化培训，让他们了解善德文化的内涵和重要性，并培养教师善良、宽容、正直、勇敢的品质，以身作则，成为学生的良师益友。
学校可以通过课程设置与教育活动来推进善德文化的实践。
在课程设置方面，可以增加道德品德课程的内容，并融入到各个学科中去。
在语文课上，可以通过分析经典名著中的人物品格，引导学生思考和探讨善德的意义；在数学课上，可以通过解决实际问题，培养学生合作精神和正直品质。
学校还可以组织一系列关于善德的教育活动，如品德拓展训练、志愿者活动、社会实践等，让学生亲身体验和实践善德，提高他们的实际能力和道德素养。
在家校合作方面，学校可以积极加强家庭教育与学校教育的衔接，共同培养学生的善德。
学校可以开展家长教育讲座，邀请专家为家长讲述善德的重要性和培养方法。
学校与家长之间也要保持密切的沟通与互动，及时了解学生的学习和生活情况，指导家长正确引导学生的成长，建立密切的师生家庭关系。
学校还可以通过建设和谐宜居的校园环境，为善德文化的实践提供有利条件。
学校可以营造积极向上、和谐友善的校园氛围，建立完善的管理机制和课程体系。
可以设置善德文化角落，展示学生的善行事迹和道德模范，鼓励学生以身作则，争做善良的好孩子。
学校要积极加强校园文明建设，加强学生的社会公德、家庭美德等方面的教育，形成良好的文明行为风尚。
学校善德文化的探索与实践是一项系统性的工程，需要多方面的努力与参与。
江苏省邳州市英华路实验学校
江苏省邳州市英华路实验学校
佚名
【期刊名称】《语文教学与研究》
【年(卷),期】2023()2
【摘要】江苏省邳州市英华路实验学校创建于2009年,2020年升格为九年一贯制学校。
学校现有教职工341人,教学班112个,学生5900余人。
学校位于邳州新城区,占地面积85.8亩,建筑面积3.7万平方,拥有高标准报告厅、餐厅、体育馆、图
书阅览室等场馆,楚风汉韵,恢宏典雅。
学校通过“1+1+X”的课程体系,在构筑理
想课堂、营造书香校园方面积极探索新途径,让学生真正享受到学习的幸福与快乐。
“晨诵、午读、暮省”已成为校园生活的常态,开启了师生生命的黎明,通过读写绘、手抄报、情境剧等形式再现文本内涵,创造性解读文本,提升自身综合素养。
【总页数】1页(PF0003)
【正文语种】中文
【中图分类】G63
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用善美文化引领师生幸福成长朱能法摘要：社会主义核心价值观中有个一个很重要的容——友善，我们结合到学校的实际需要，把这个概念作为了学校的办学理念的上位概念。
同时，教育的本质追求就是培养人向往真、善、美三个终极目标，在这个努力过程中，向善和审美是两个很重要的因素，向善是培养学生道德情操的基础；审美是冶学生人格成长的根本。
所以，我们用“尽善尽美”的办学理念统领学校的全面工作，凝聚全校师生的向心力、智慧力、成长力。
关键字：核心、价值观、文化、理念、善美一、善美文化理念的提出管理好一所学校，首先要十分了解学校的实际情况，全面的现实状况，在此基础上，把握好学校的现实特点。
校长更需要团结班子一班人，比较准确地为学校定位，然后根据这个定位确定好学校的发展目标，围绕目标确立统领思想的办学理念。
新丰县实验小学是新丰县这个山区县新创办的一所全新的小学，学校占地78亩，设置教学班60个，在校学生2700多人。
学校硬件设施在全市现阶段是一流的，如何办好这样一所学校了，我们很虚心邀请了、、等的专家学者进行研讨和策划。
集思广益之后，我们从以下几个方面思考我们的办学理念。
首先，新丰县是新丰江的源头，我们需要孩子们传承江源文明，传承我们的客家文化。
了解一个城市的文化，主动融入这个城市的文化，长大后，他们才会有一个比较深厚的身份认同感。
其次，新丰县是一个“九山半水半分田”的山区小县，山水文化是这个城镇的最大特点，山水文化就是一种比较自然的审美文化。
第三，社会主义核心价值观对个人的要求之一是“友善”，从我们的传统文化来说，山是一种伟岸之美，担当之美；水是一种大善之美，上善若水。
第四，我们学校是一所全新的学校，需要全校师生共同的努力才能把学校建设好、管理好、发展好。
所有的工作几乎都可以追求尽善尽美，也只有大家在尽善尽美的工作标准理念中，我们才能把工作做得更好，把孩子们培养得更好。
二、善美文化的基本涵“积仁善之德，培身心之美”，善美文化是教育本质的追求。
社会主义核心价值观二十个字：富强、、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。
友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
同时，培育和践行社会主义核心价值观要从小抓起、从学校抓起。
坚持育人为本、德育为先，围绕立德树人的根本任务，形成课堂教学、社会实践、校园文化多位一体的育人平台，不断完善中华优秀传统文化教育。
[1-4] 结合学校的实际需要，确立了“尽善尽美”作为学校的办学理念，引领学校师生在生活、工作、学习中尽量做到尽善尽美，努力践行自己所理解的善美文化。
（一）尽善尽美的几个关键概念。
1、上善若水，水善于帮助万物而不与万物相争。
对于学校教育来说，它包含了两个方面的含义。
（1）具有仁爱之心。
心地仁爱，品质单纯，勤劳善良，真诚相待，胸怀宽广，相互包容。
（2）凡事与人为善。
学校是一个小社会，但是更是一个大家庭，一个大集体，建设和谐的校园需要广大的教职工、家长、学生与人为善，从善如流。
在校园生活学习中，虚怀若谷，尊重他人，学会感恩。
2、心存善地，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，做事要像水那样有条有理，行为要像水那样待机而动。
3、唯美之意。
教育需要追求把人性培养得更美好，指引孩子追求幸福的人生。
而丰富完美的人生教育离不开审美教育。
（二）尽善尽美的涵。
我们将在课程文化、校园文化、社会实践等方面倡导尽善尽美的理念，指引师生形成独有的成长特色。
1、学校环境尽善尽美。
我们是一所新创办的学校，像一幅蓝图，需要通过师生的亲自劳动、亲身建设，把她描绘成教育的殿堂；更需要人与人之间亲密合作，相互支持、相互关心、相互配合，形成和谐愉悦的学习乐园。
为此，我们从校园环境的净化、绿化、美化三个方面打造一个当地最漂亮的校园环境，营造出一个一年四季鸟语花香、书声琅琅的读书圣地。
师生间我们就通过日常的教育教学活动，形成共同学习、教学相长的良好师生关系。
对于现代教师的培养，我们不但要求要教好书，还要他们获得自身的发展，我们不是简单要求教师成为“蜡烛”，我们更要求教师努力成为“太阳能电池”——充满自己，照亮别人，所以，学校专门设立了教师学习提高的校本教师课程。
2、师生心灵的尽善尽美。
3、师生行为的尽善尽美。
4、师生精神的尽善尽美。
三、善美文化的实践（一）建设善美文化的校园1、学校部管理的首要工作是管理人员的学习、培训和考核，需要校园管理人员尽职尽责，工作才能做到尽善尽美。
2、尽快建立适合学校需要的校园管理制度，通过规的“校园行为规”指引教师、学生的日常生活。
3、建立教师、学生校园生活考评方案，学生所有在校园的言行举止都要有评价。
4、抓好值日管理，值日队伍的标准化建设需要尽快完善。
要形成标准化的书面值日记录。
（1）值日领导的管理：每天必须提早30分钟到校，推迟30分钟离校下班。
（2）值日教师的管理：每天必须提早30分钟到校，推迟30分钟离校下班。
（3）值日学生的管理：标准上学时间的巡查，特别是课间的纪律、卫生检查。
（4）保安的职责：实行24小时轮值管理，保障校园的安保工作得到严格的落实。
（5）门卫的职责：实行24小时轮值管理，严禁校园混入陌生人，严禁无请假条等通行手续随便开门放学生出校门。
5、卫生管理（包含卫生课程），学校卫生工作的管理是学生行为习惯管理的一个部分。
（1）校严禁吃零食，严禁产生多余垃圾。
（2）各班建立垃圾回收制度，回收垃圾的收益可以作为班级的管理费用。
（3）每天倒垃圾，学校试行称重管理，按周评比，产生垃圾比较少的班级可以评为“环保班级”。
（4）卫生课程的教学和教学研究工作。
（二）创造善美文化的德育管理教育工作德育为首，德育工作是学校的首要工作，学校几乎所有的工作都与德育工作息息相关，教书也是为了育人，学校管理工作部分其实大多数也是我们的德育工作。
本学年德育工作的重点主要有：1、学生的行为习惯教育工作。
（1）以《弟子规》的基本容为核心，培养学生有教养的言行。
①止语：集中、集会、排队、等候时请止语；别人说话，长辈询问，公共场合请止语。
②坐姿：坐端庄，不摇头晃脑，不摇摆身体，不左右晃动小腿。
③站姿：头微仰，直腰，收腹，不晃腿。
④行姿：步履从容，抬头看路，不东西望，不高声谈话。
⑤起对：问起对，视勿移。
（2）编写好各年级学生行为习惯要求，严格执行，时时规学生的言行。
（具体见附件）2、社会主义核心价值观教育工作。
3、尽善尽美的主题教育工作。
4、班主任队伍建设工作。
5、少先队工作：主要抓好少年儿童践行社会主义核心价值观工作，落实好少先队建设工作。
6、安全管理工作：（1）上学、课前、课间、上课、集体活动、雨天、放学等时间节点都必须要有严格细致的安全管理方案和应急预案。
（2）建立学校安全管理工作小组，德育处和值日领导检查评价安全管理小组的工作情况，进行打分管理，督促安全管理小组认真管理校园安全工作。
7、每周一歌，组织学生每周学会一首新歌，每天放学前请复习吟唱，营造歌声嘹亮的校园。
8、先进班级评比工作。
（1）周先进班，由领导每周巡查的数据确定，包括学习、纪律、卫生、班风、爱护公物、违纪学生扣分等几部分组成。
（2）集会文明班:从排队进退场，候场安静，过程安静三个方面评比，学生集会时由文体组的集会管理教师和巡查领导打分评比，会议开始前提出要求，会议结束时及时给予奖励。
（3）环保先进班：比较每个班级的学生吃零食的最少、班级回收的垃圾最彻底，产生的班级垃圾最少三个方面进行量化评比。
期末从以上三个先进集体数量，确定先进的年级组。
（三）构建善美文化的教学我们学校教学成绩实行“集体负责制”，希望年级组里的同事们团结协作，共同努力，提高整体教学质量。
1、晨读。
“三更灯火四更鸡，正是男儿读书时”，少年的背诵是十分宝贵的，要求每个班的学生在8:10上课之前到学校的，一到学校就开始利用好宝贵的时间进行早读，一天一读，诵、读、背相结合，提倡把精读的课文都能熟读成诵，老师还可以编排一些学生必背古诗词等让学有余力的学生积累更多的文化知识。
2、教学常规管理，按照教育局教研室的规要求做好日常教学规。
如：备课工作，科任要认真学习课程标准，恰当处理教材，设计好教学容，写好各课时教案。
备课不是简单的完成教材教学任务，要根据自己学生的实际情况，有针对性地裁剪教材、增补教学容。
教研组要分单元章节提前做好集体备课工作（每周五第7节课），各位科任必须做好二次备课，写好教学反思，总结教学经验，尽量做到“尽善尽美”。
3、上课。
要求从“讲课”转变为“做课”，关注每一个学生上课的情况，利用好多媒体平台，提高教学的效果和效率。
当堂教学容必须当堂巩固、当堂消化、当堂积累。
4、作业。
学生的书面作业大部分安排在课、校完成，一、二年级不准布置书面家庭作业；四、五、六年级布置少量晚上完成的书面家庭作业。
严禁中午布置书面作业。
5、辅导。
学生的辅导是班级教学必须的补充形式，课堂练习、作业中发现的问题，希望老师能够当天利用小组辅导和个别辅导的形式解决问题。
6、测试。
老师要认真组织好每一次的测试，通过评价反馈教学效果，提高教学质量。
7、学生学习情况记录。
每一位科任教师都要备有一本学生学习情况统计本，对班级每一个学生，每一个知识点的学习情况进行记录和统计，为课堂教学和课外辅导提供客观数据。
8、班歌。
试行每天放学前各班唱一首本周学习的歌曲，开开心心上学来，高高兴兴回家去。
9、教学管理评价，用数字化的数据评价每一个年级组，学生评价从“四好”标准来进行：好习惯的养成、好奇心的培养、好兴趣的开发、好身体的锻炼。
10、巡堂工作，教导处要组织好课堂巡查工作，严禁出现脱堂、乱堂，不按规律上课的现象，巡堂数据作为科组考评客观依据。
(四) 探索善美文化的教科研学校建设善美文化离不开教育科研的带动作用，我们将在课程文化建设方面做出比较大的综合改革的探索。
1、两文教育设计改革：上午上文化课（国家课程），下午上文体课（地方课程和校本课程）。
2、《幸福人生课程》：心理教育和心理健康课程。
3、《润系列课程》：文化拓展课程。
4、做好课题研究，推行行动研究方法，在教学实践中发现问题、提出问题，通过集体的科研解决问题，提高教学质量。
参考文献：• 1.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗．2012年11月8日在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[引用日期2014-06-10] • 2.云山：着力培育和践行社会主义核心价值观．人民网[引用日期2014-05-30]• 3.奇葆：在全社会大力培育和践行社会主义核心价值观．人民网[引用日期2014-05-30]• 4.中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》．新华网[引用日期2014-05-29]。