张大千山水画欣赏（十二）

张大千山水画欣赏（十二）
张大千山水画欣赏(十二)
秋山图设色纸本 1978年作
款识：寥寂秋天好，幽原此一过。

花当江郭近，花傍隐居多。

泉石心常在，穷通理若何。

空言五湖上，无地着渔蓑。

戊午之秋，摩耶精舍拈黄姬水句写，八十叟爰。

钤印：张爰之印（白）、大千居士（朱）、摩耶精舍（朱）
创作于1978年的《秋山图》是张大千半抽象水墨山水画作的经典代表。

从《秋山图》的整幅画作来看，大泼墨的远山技法近乎抽象，而山石、房屋、树木的点染又将抽象的远山拉回到逼真而灵动的层面上来。

近处细法描绘的树木将无形的江风绘入画面，使得原本抽象的泼墨远山传达出江风拂过山峦的动感，将泼墨的粗糙点化成精致的灵动。

不得不令人惊叹作者天才的神来之笔。

峨眉三顶横幅纸本设色 1978年作
款识：千重雪岭栖灵鹫，一片银涛护宝航。

五岳归来恣坐卧，忽惊神秀在西方。

偶忆战时还蜀登峨眉小诗写此，不必尽与境合也。

戊午重九之前二日，八十叟爰。

钤印：张爰之印、大千居士
《峨眉三顶》作于当年重阳节前二日，以早年游览过的峨眉山为忆写对象。

这座距张大千家乡不远的名山，风光秀丽，曾吸引张大千自1939年6月至1948年8月十年间五次登临，其中1944年9月和1945年4月半年间竟两游峨眉。

峨眉山给了张大千极其丰富的创作灵感，在去台和侨居巴西期间，他创作了多幅以峨眉山为题材的画作，如1953年作《峨眉山水图》赠波士顿美术博物馆，1955年在日本东京作《峨眉云霭图》；1960年在巴西“八德园”作《峨眉三顶》；1981年在台北“摩耶精舍”作《峨眉奇峰图》，题诗云：“峨眉山仞插高天，五岳无因与并肩。

削壁云峦看已遍，奇峰朵朵出青莲。

”可见他对峨眉的深情。

本幅《峨眉三顶》题有《游赞峨眉山诗》，说是偶忆，其实是时时在胸的，故在登高思亲的传统节日前后作画如此，自然不是无心之笔。

李永翘《张大千年谱》中也载有张大千同年重阳所作《荷塘图》，并题诗说：“船入荷花里，船冲荷叶开。

先生归去后，谁坐此船来？”两幅在创作时间上如此接近，其题款表意又如此相类，可知张大千当时心境。

《峨眉三顶》的构图极为奇特。

全幅淡设色，突出峨眉山隐约于云雾缭绕中的特点，只在画幅的中心施以少许浓墨，读来别有身临其境之胜。

而隐约于山顶的屋宇，除了点睛之用，恐怕也是家国情绪外化的着落点了。

峨眉雪霁图镜心设色纸本1978年作（667万元，2011年5月北京嘉德）
题识：千重雪岭栖灵鹫，一片银涛护宝航。

五岳归来恣坐卧，始知神秀在西方。

四十年前过蜀，初登峨眉，口占此诗，以为仲翔二哥诵之并写图呈正，弟爰。

钤印：大千唯印大年、戊午、摩耶精舍、己亥己巳戊寅辛酉
水村渔家镜心纸本 1978年作
题识：落日西风野水湄，扁舟便有五湖思。

素书未抵烟波尽，斜竹还抽独茧丝。

六十七年戊午夏写似馥生仁兄方家两正。

张大千爰。

钤印：张爰之印、大千居士、摩邪精舍
青嶂夕阳图卷手卷设色纸本 1978年作
题识：湖头艇子廽青嶂，山下人家半夕阳。

戊午元月，八十叟爰。

钤印：张爰、大千鉨
引首：青嶂夕阳。

庚寅夏五月，健碧海上书。

钤印：陈氏、健碧、秋兰、长年
从张大千泼墨泼彩画的发展来看，至七十年代后期，其手法越加粗放，色彩愈加大胆，但抽象与具象的融合更加自然，整体布局和色彩搭配更加和谐，潇洒恣肆中孕育着成熟和凝练，豪放和张扬中隐含着沉静和内敛。

此图当为代表其晚年泼墨泼彩画的一幅佳作。

日月潭
位于台湾南投县鱼池乡水社村，是台湾唯一的天然湖，由玉山和阿里山之间的断裂盆地积水而成。

其地环湖皆山，湖水澄碧，湖中有天然小岛浮现，圆若明珠，形成“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。

清人曾作霖曾有诗曰：“山中有水水中山，山自凌空水自闲。

”可概括其“万山丛中，突现明潭”的奇景。

画面在横卷中展开，左、右前方各有大片开阔水域，后侧为连绵的低矮群山，一座半岛状山峦突出于画面正中，不规则的山形水貌表现出了日月潭之“山水环抱”的地理特征。

山峦以泼墨、泼彩法为之，亮丽的色彩、湿润的墨晕，看似无意识的流动，最终组合成一个具有明净、沉郁氛围的幽深景致，色块的转折衔接处了无痕迹，唯见光与影的变化，颇有梦幻般的色彩。

与这种强烈的、甚至虚幻的色彩效果相对应的是以精细笔法勾画出来的岩石、庙宇、小桥，将观者又带回现实之中。

江山万里图镜框设色纸本 1979年作
溪江泛舟图镜心纸本 1979年作
款识：湖北归来日落，扁舟满载西风。

目送一行白鹭，秋怀欲与天空。

八十一叟爰。

印鉴：张爰、大千居士
此作品作于1979年，其时，张大千年逾八十，艺术正值炉火纯青之巅峰状态。

除了举世闻名的泼彩之外，这个时期的山水画也突破传统藩篱，进入其独有的“自由王国”。

这件作品可以看出，张大千晚年山水，把写实和写意进行综合性嫁接，对没骨和破墨予以承继性发挥，同时与设色系统交集，使水墨和色彩融汇合成，发挥了色彩与水墨的双重魅力，极大地张扬了色彩力量，用笔、墨、色三位一体的整体语言。

山溪悬瀑镜心水墨纸本 1979年作
夕阳千叠山镜心设色纸本 1979年作
杜甫诗意图镜心纸本设色 1979年作
题识：六十八年己未十月，拈少陵“返照入江翻石壁，归云拥（树）失山邨”句写此。

八十一叟爰。

钤印：张爰之印（白文）、大千居士（朱文）、摩耶精舍（朱文）、大千毫发（朱文）、己未己巳戊寅辛酉（白文）
是幅《杜甫诗意图》，山峦高耸入云立于画面中央，峰顶屋舍俨然，峰后远山朦胧。

画幅左下方湖天渺茫，风帆隐现。

右下端着两株长青松柏，山径蜿蜒。

画中山石以淡墨粗笔皴擦，轮廓线条与皴擦肌理坚硬而凝重。

松柏林木以浓墨勾提，笔意苍茫，蕴藉而深沉。

整幅画面以透明的大片花青为基色，树木葱茏，雾气氤氲。

而主峰设色偏亮，显夕阳返照之色。

山体、树木向阳面及布帆、屋顶均染上暖色。

整幅画面因冷暖对比，及色彩本身的浓淡变幻，而沐浴在明丽的阳光之中，表现出的正是杜少陵诗意。

严子陵钓台镜心 1978年作
款识：江静潮平岂偶然，一山缠有一山连。

钓台近处行当缓，何用风橐上濑船。

六十七年元月，摩耶精舍写。

八十叟。

爰。

印鉴：西川张爰、金石同寿、摩耶精舍
本幅山水画为张先生八十岁居台北摩耶精舍时思忆故乡景物之作。

所绘景观为三峡严子陵钓台，两岸高峰峡峙，峭壁之上怪石嶙峋，江面狭窄曲折，江静潮平，悬泉瀑布，飞漱其间，山间林木葱郁，数间草舍掩藏其中，烟笼雾锁，神秘莫测，一景一物，无不如诗如画，令人心驰神往，大千先生早年曾多次游历长江三峡。

此画以墨笔勾皴山峦壁石，再以石青，石绿，浓墨层层泼染，色墨交融浑然天成。

山川之巍峨动人心魄，水墨之交融感人至深。

江面的留白与山峰之上的浓重色块，形成一个白与黑丶浓与淡丶虚与实的强烈对比。

连绵的远山，环绕的江水，拓展了无限画意，更觉得画外有画。

整幅画面以冷色为主，几簇朱膘点缀其上，似觉醒目。

远帆草庐错落有致，机趣便生。

画家之“心机”由此可见也。

书法苍劲奇崛，如排兵布阵，书画结合相得益彰。

菰蒲渔情镜心水墨纸本 1979年作
（未完待续）。