君子与小人心得体会

君子与小人心得体会
【篇一：这10个细节,看清身边的君子与小人】
到底何谓君子？何谓小人？君子和小人究竟如何区分呢？其实「德行」是君子和小人的最大区别。

下面小编和友人们一起学习，领略一二。

1、看人品：君子求诸己，小人求诸人。

君子要求的是自己，小人要求的是别人。

君子有自我反省、自立自强的特质，寻找自我的不足，从而改正缺点不断进步。

而小人则从来不会检讨自己，总是把错误和责任推给别人，自己则永远不会有进步。

2、看抉择：君子固穷，小人穷斯滥矣。

君子走投无路时，仍然坚持原则；换了是小人，就胡作非为了。

能否在穷困潦倒的时候仍然坚持原则和底线，不仅是君子和小人的区别，也是真君子和伪君子的区别。

3、看交友：君子周而不比，小人比而不周。

君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。

君子无论和什么人交往都能以公正之心对待众人，不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子，排斥异己，结党营私。

4、看利益：君子喻于义，小人喻于利。

君子看重的是道义，而小人看重的却是利益。

遇到问题或者面临选择，君子会首先以道义的标准去衡量；而小人首先想到的是如何获利，这是君子和小人思考问题或者做选择时的最大区别。

5、看是非：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。

小人则相反。

品德高尚的君子有仁爱之心，凡是别人的事情符合道义的，君子不仅乐见其成，更愿意力所能及地帮助别人达成美好的目标。

但如果是不合道义的，君子一定不会为虎作伥。

6、看言行：君子和而不同，小人同而不和。

在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这是很常见的。

君子能够容忍不同的想法、意见，并且不会隐瞒自己的不同观点，与人赤诚相见、肝胆相照。

但是，小人却不是这样，他们或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

7、看气质：君子泰而不骄，小人骄而不泰。

两千多年前，孔子就教我们「主要看气质」。

君子气定神闲，没有
骄矜之感；小人傲慢、自大，带有攻击性，充斥着骄矜的气息。

人
逢喜事精神爽，人遇坏事情绪低。

这是人之本性，
但也要注意「不以物喜，不以己悲」。

8、看胸襟：君子坦荡荡，小人长戚戚。

君子心胸平坦宽广，小人经常忧惧不安。

心胸的宽广与否是区分君
子小人的标志之一，而心胸是否宽广并非先天性的，需要靠后天的
培养与自身的努力。

孔子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。

君
子的胸襟宽广，对人宽容，没有仇怨。

小人的心里时常有鬼，永远
惴惴不安。

9、看志向：君子上达，小人下达。

君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。

向上即是向善，不断
改正错误，追求道义；向下即是不知改过，不知修身养性，日见其
颓废。

从善如登，从恶如崩，向上走总是困难的，要付出很多努力；向下走很容易，但结果却是毁掉了自己。

10、看追求：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社
会的事情，而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人
和家庭的生计。

君子和小人所思考和忧虑的东西都不一样，所采取
的行动自然也就不一样，最终的结果更是天壤之别。

【篇二：君子与小人】
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君子与小人
作者：易中天
来源：《视野》2007年第19期
所谓“君子”与“小人”，其实是两个有着多种含意的概念。

最早是指
等级，后来又指品级。

什么叫“君子”？正如“天子”就是“天之子”，“公子”就是“公之子”，“君子”其实就是“君之子”。

君，可以是国君，也可以是家君。

按照宗法制度，只有嫡子，甚至只有嫡长子，才能
成为“君”。

君的儿子就是“君子”。

“君”和“君子”（君之子）属于“嫡传”，因此也叫“嫡系”，又叫“大宗”。

不是“嫡系”的，就叫“小宗”。

“大宗”为君，其子为“君子”；“小宗”为臣，其人为“小人”。

所以，
小人不是坏人，只是社会地位较低的“小宗之人”。

这是等级。

但是，等级的概念慢慢就变成品级了。

为什么呢？因为“君之子”作
为嫡系，所受的教育要比“小宗之人”好，要求也严，占有的政治资
源和文化资源也多。

这样一来，“君子”的修养就越来越高，以至于
与“小人”差别越来越大。

这里说的“修养”，也包括两个方面。

一是
道德修养，即“品格”；二是审美修养，即“品位”。

品位和品格都是“品”，所以“君子”与“小人”，就不但意味着等级，也意味着品级。

再到后来，等级的意义逐渐被人们淡忘，就只剩下品级的意义了。

这就是我们通常所说的“君子”、“小人”。

也就是说，君子出身高贵，品格高尚，品位高雅，小人则相反。

不过，在中国人的一般概念中，修养主要是道德意义上的。

“君子”道德修养好，品级高，受人尊敬；“小人”道德修养差，品级低，遭人鄙视。

久而久之，“小人”便成了
骂人的话，没人愿意被称作“小人”。

问题是，“小人”并不等于“恶人”，“君子”也并不等于“圣人”。

圣人
是最好的，恶人是最坏的。

圣人与恶人是极少数，君子与小人处于
二者之间，是大多数。

其中，小人的数量又比君子多。

他们的区别，只在于品格和品位的高低。

君子自律，对自己要求高、严，君子慎独。

君子即便一个人独处，也会恪守道德。

小人在没人监督的时候，就可能做一点在别人、社会看来“不那么道德”的事。

比方说看点儿
童不宜的东西等等。

这些事，只要不危害和影响他人，也没什么关系。

所以我认为，现代社会和法治社会应有“小人”的一席之地，应
该有他们的生存空间。

在我看来，所谓“和谐社会”，就是“君子能够
独善其身，小人也能自得其乐”！（本文是易中天在香港大会堂的演讲）
【篇三：君子与小人】
君子与小人
自古人们都用“君子”和“小人”来定义好人和坏人，其实，谁是“君子”谁是“小人”，根本没法准确的认定。

问世间谁不常常以自己为君子
而自居，以他人为小人而嗤之。

看到下面这段文字，感觉分析的很
透彻，就用这篇文章自悟、自辨、自警、自省吧，多行“君子”之事，远离“小人”之为。

以下为摘抄:
其一，小人见不得美好。

小人也能发现美好，有时甚至发现得比别
人还敏锐，但不可能对美好投以由衷的虔诚。

他们总是眯缝着眼睛
打量美好事物，眼光时而发红时而发绿，时而死盯时而躲闪，只要
一有可能就忍不住要去扰乱、美好的事物可能遇到各种各样的灾难，
但最消受不住的却是小人的作为。

蒙昧者可能致使明珠暗投，强蛮
者可能致使玉石俱焚，而小人则鬼鬼祟祟地把一切美事变为丑闻。

因此，美好的事物可以埋没于荒草黑夜间，可以展露于江湖莽汉前，却断断不能让小人染指和过眼。

其二，小人见不得权力。

不管在什么情况下，小人的注意力总会拐
弯抹角地绕向权力的天平，在旁人看来根本绕不通的地方，他们也
能飞檐走壁绕进去。

他们表面上是历尽艰险为当权者着想，实际上
只想着当权者手上的权力，但作为小人他们对权力本身又不迷醉，
只迷醉权力背后自己有可能得到的利益。

因此，乍一看他们是在投
靠谁、背叛谁、效忠谁、出卖谁，其实他们压根儿就没有人的概念，只有实际私利.千万不能以人品和人格来要求他们，小人之小，就小
在人品人格上，小在一个人字上，这可能就是小人这一命题的原始
含义所在。

其三，小人不怕麻烦。

怕麻烦做不了小人，小人就在麻
烦中找事。

小人知道越麻烦越容易把事情搞混，只要自己不怕麻烦，总有怕麻烦的人。

其四，小人办事效率高。

小人急于事功又不讲规范，有明明暗暗的
障眼法掩盖着，办起事来几乎遇不到阻力，能象游蛇般灵活地把事
情迅速搞定。

他们善于领会当权者能以启齿的隐忧和私欲，把一切
化解在顷刻之间，所以在当权者眼里，他们的效率更是双倍的。

有
当权者支撑，他们的效率就更高了。

其五，小人不会放过被伤害者。

小人在本质上是胆小的，他们的行
动方式使他们不必害怕具体操作上的失败，但却不能不害怕报复。

设想中的报复者当然是被他们伤害的人，于是他们的使命注定是要
连续不断地伤害被伤害者。

你如果被小人伤害了一次，那么等着吧，第二、第三次更大的伤害在等着你，因为不这样做小人缺少安全感。

小人不会怜悯，不会忏悔，只会害怕，但越害怕越凶狠，一条道走
到底。

其六，小人需要博取同情。

明火执仗的强盗、杀人不眨眼的侩子手
是恶人而不是小人，小人没有这股胆气，许要掩饰和躲藏。

他们反
复向别人解释，自己是天底下受损实最大的人，自己是弱者，弱得
不能再弱了，似乎生就是被别人欺侮的料。

在他们企图囫囵吞食别
人产权、名誉乃至身家性命的时候，他们甚至会让低沉的喉音、含
泪的双眼、颤抖的脸颊、欲说还休的语调一起上阵，逻辑说不园通
时便哽哽咽咽地糊弄过去，你还能不同情？
其七，小人必须用谣言制造气氛，小人要借权力者之手或起哄者之
口来卫护自己，必须绘声绘色地谎报“敌情”。

其八，小人最终控制不了局势。

小人精明而缺少远见，因此他们在
制造一个个具体的恶果时并没有想到这些恶果最终组接起来将会酿
发出一个什么样的结局。

当他们不断挑唆权势和舆情的初期，似乎
一切顺着他们的意志在发展，而当权势和舆情终于勃然而起挥洒暴
力的时候，连他们也不能不瞠目结舌、骑虎难下了。

小人没有大将
风度，完全控制不了局面.
人人皆知小人之存在，人人又皆知小人之难辨。

上到高高在上的大
人物，下至芸芸平庸的老百姓;从百万富翁到口袋空空的穷汉;小人无
时不在无处不在。

当面正人君子，背面卑鄙小人;表面光明正在，暗
地阴险狡诈，只要你稍有疏忽，就会落入小人的圈套。

小人的世界，千姿百态，在我印象中就有这样一些小人的行为：
1。

溜须拍马，阿权附贵的小人
这样的小人主要表现在：瞄准目标，死心踏地巴结上司，揣摩上司
的心里，满足上同的要求，见人说人话，见鬼说鬼话，揽于自己归
功于上司。

因为这世上喜欢别人拍马屁的少真是少之又少。

无论是
权还是贵，溜须拍马总免不了多些好。

解：对付这样的小人，古有言，量小非君子，无毒不丈夫，与其坐
以待毙不如先发制人。

遇到此情况就要分辨是非，创造时机，断然
采取行动，当断不断，反受其乱。

2。

打小报报告，恶意中伤的小人
这样的小人往往会先入为主，制造小道消息，搬弄是非，含沙射影，蛊惑人心。

解：俗话说，明枪易躲暗箭难防。

遇此事，深思熟虑，戳穿虚假言辞，信任下属不为小人所迷惑。

勤于沟通和善于总结，不给打小报
告者阴谋机会！
3。

挑拨离间，打击异己的小人
此人善长制造隐阱，玩他人于股掌之中，坐收渔翁之利;口蜜腹剑，
使你掉以轻心，疏于防范。

解：宽容是一种美德，宽人是一各胸怀，也是一种力量，对付小人
除针锋相对外，也可以以豁度的胸怀宽容处之。

因为大人量，不会
像小人一样斤斤计较。

所谓金无足赤，人无完人，宁用有瑕拙的玉。

也不用无瑕的石。

其实这类人也有过人之处，在现实生活中没有缺
点的不犯错误的人也实在不存在。

人才是有其长也有其短的，而优
点越突出的人往往缺点也越明显。

如果一味吹毛求疵，那将什么人
也用不着，最终一事无成，所以用人这人的态度也取决定作用。

4。

假话连篇，谎话如山倒的小人
此人，众口可铄金，谎话变真言，说谎脸不红，行骗心安然，重复
一万零一遍，方的变成圆的。

谎，揭穿小人的把戏。

5。

花言巧语，能欺善骗的小人
这种人就是那种骗死不偿命，为了使钱到手，装神弄鬼的。

他就觉
得窝边草好吃，蒙熟人骗老乡，就是害你没商量，美色诱惑。

解：？？？
说了那么多小人的坏话，肯定有人会嘀咕，你就真那么清高。

恕本
人解释，写本文存属供大家参考，有用之而无不益！
对付小人，既要有一定的原则，还要有一定的策略和技巧。

首先要
居安思危，勤于检点，让小人无机可乘;其次是处表不惊，从容镇定，能以不变应万变;再者是胸有成竹，进退自如，进则必胜，一剑封喉，退则能忍，海阔天空。

当然，君子无小人之心，俗话说的好，不做
亏心事，不怕半夜鬼敲门。

在处理小人之时，还是先想杨自己有没
有犯过小人，若没有那你就妨点！
如何应对工作中的小人
一、小人唯利是图。

小人无心旁骛，不顾一切地逐利而行，甚至为
盈六欲而隐七情，为平欲壑，不择手段，不知廉耻，置一切道义于
不顾，头尖尖的，寻找利益的气息，一路钻营。

二、小人冷漠阴险。

小人之心为欲所浸，虽点点滴滴尽是肮脏，但
隐藏极深，不显山，不露水，心如枯井；虽狭隘，但深不可测；黑
洞洞，神秘得令人恐惧，这黑洞洞中又常常冒出阵阵凉气，令人战粟。

三、小人无情无义。

小人大多情商较低，从不屑不问也不解情为何物，更无从谈及仁义。

四、小人工于心计。

小人的智商虽然不低，但很难见多才多艺者。

因为小人逐利的目的极为集中，精力便也集中，难得的高智商全部
耗于算计上，算计这个，算计那个，而使相伴者如
伴虎狼，身累心累。

五、小人攀权附势。

小人最知道从哪里可以获得利益的满足，因而
对权势的仰慕刻骨铭心。

面对权势这棵大树，他不仅要背靠，更想
攀附其上，为此小人如穿过猫洞狗洞，爬过枯木朽株，疯也似的攀爬而上。

六、小人阳奉阴违。

小人普遍是阴阳脸，那脸色变化极快，阴和阳因对象可随时转换。

七、小人成人之恶。

小人最擅长投其所好，尤其是投权势者所好。

八、小人妒人如仇。

小人之心虽深，但窄，窄得只能容得下自己的欲望。

对那些坦荡为人，精心精业，嫉恶从善，人缘极好的人.嫉火中烧，谗言，借题发挥小题大做或是冷枪暗箭招摇中伤，或是投井下石借刀杀人，让你防不胜防。

九、小人得势猖獗。

“子系中山狼，得志便猖狂。

”小人在得势之前常呈卑微状，站不敢直腰，坐不敢抬目，低眉顺眼，谄笑盈盈。

可一旦得势，甚或得了主子的赏识或抬举，便不知天高地厚，颐指气使，不可一世，甚至欺压平民百姓。

十、小人多疑善变。

小人如贼，总以自己阴暗的心理去揣度别人。

对一切人设防，便是小人最突出的心理特征。

不断变换面孔和包装是小人自我保护的绝招.。