人教版中考语文 文言文阅读专题训练训练试题含答案

人教版中考语文文言文阅读专题训练训练试题含答案
一、中考语文文言文阅读
1．阅读下面文章，完成后面小题
（甲）嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）（乙）范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。

既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍，昼夜苦学，五年未曾解衣就寝。

或夜昏怠，辄以水沃面，往往粥不继，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也!”
（选自《范仲淹苦学》）（注）①粥：稠粥。

②日昃：太阳偏西。

（1）解释下列句中划线词的意思。

①予尝求古仁人之心（________）
②微斯人（________）
③日昃始食（________）
④去之南都（________）
（2）用现代汉语翻译文中画线的句子。

①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

②遂大通六经之旨。

（3）给下列句子划分节奏。

（各划两处）
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

②遂大通六经之旨，慨然有志于天下。

（4）怎样评价“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”?
【答案】（1）思想感情；如果没有；才；离开
（2）①在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官就为君王担忧。

②于是他精通了六经的主旨要义。

（3）①居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。

②遂/大通六经之旨，慨然/有志于天下。

（4）体现“吃苦在前，享乐在后”的思想，有积极意义。

但其中也包含“忠君”思想，带有时代和阶级的局限。

【解析】【分析】（1）本题考查文言实词。

予尝求古仁人之心：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。

“心”是一词多义：思想感情；内心；品行；本性；思虑，谋划。

微斯人：如果没有这样的人。

“微”是一词多义：如果没有；微小；卑贱；隐隐；稍稍。

日昃始食：每天要到太阳过午才开始吃饭。

“始”是一词多义：才；开始；最初。

去之南都：离开到南都。

“去”是古今异义词，古义是离开，今义是到某地去。

（2）本题考查文言句子翻译。

要求：完整、流畅、准确。

注意：①居，处在。

庙堂之高，高高的庙堂之上。

则，就。

江湖之远，僻远的江湖。

②遂，于是。

大通，博通。

旨，
要旨。

（3）本题考查文言断句。

技巧：分句；句子成分；关联词；虚词。

①居庙堂之高（在朝廷做官）/则忧其民（就为百姓忧虑），处江湖之远（不在朝廷做官）/则忧其君（就为国君忧虑）。

②遂（关联词）/大通六经之旨，慨然（慷慨）/有志于天下（有兼济天下的抱负）。

（4）本题考查句子分析。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。

这句话有积极的一面，也有消极的一面。

范仲淹把自己的忧和乐和天下人联系在一起，吃苦在前，享乐在后，展现了一种远大的抱负和理想，一种奉献精神。

但是结合“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，范仲淹心中有比较重的忠君思想，这是时代的局限，不值得提倡。

故答案为：⑴思想感情；如果没有；才；离开；
⑵①在朝廷做官就为百姓担忧，不在朝廷做官就为君王担忧。

②于是他精通了六经的主旨要义；
⑶①居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。

②遂/大通六经之旨，慨然/有志于天下；
⑷体现“吃苦在前，享乐在后”的思想，有积极意义。

但其中也包含“忠君”思想，带有时代和阶级的局限。

【点评】⑴解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。

如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。

解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想
法，结合语境，分析比较，做出选择；
⑵本题考查“之”的词义辨析，“之”可当代词，代指人、事、物；可当结构助词“的”；还可以作动词解释为“去，往”，有时还可以调节语气，无实义。

此题要结合具体语境加以辨析；
⑶本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。

一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。

既可作答。

【附参考译文】
【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。

虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
【乙】范仲淹两岁时就失去了父亲，母亲贫困没有依靠，就改嫁了常山朱氏。

他长大后，知道出身于世代为官的人家，感动地哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。

不分日
夜刻苦学习，整整5年不曾解开衣服好好睡觉，发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稠粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭，于是就博通儒家经典的要领，慷慨有兼济天下的抱负。

因此他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。

”
2．阅读文言文，完成小题。

岳阳楼记
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

（“具”，通：“俱”）
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

（“隐曜”，一作：“隐耀”；“淫雨”，通：“霪雨”）
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（1）解释下列句子中划线的词。

①属予作文以记之________
②此则岳阳楼之大观也________
③连月不开________
④春和景明________
（2）翻译下列句子。

①览物之情，得无异乎？
②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（3）下列对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是（）
A. “衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，寥寥几笔就描绘出洞庭湖壮阔浩渺的景象。

B. “政通人和，百废具兴”是作者对滕子京虽遭贬谪却政绩显著的充分肯定。

C. “不以物喜，不以己悲”一句，表明古仁人已无悲喜之情，心中唯有天下。

D. 文中第③段所描绘的阴冷萧然之景，与第④段所描绘的晴朗明丽之景形成鲜明对比。

（4）有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟大的事，与我们普通人无关。

对此，你怎么看？
【答案】（1）同“嘱”，嘱托；壮丽景象；天气放晴；日光
（2）①看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？②在朝廷做官就为百姓考虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。

（3）C
（4）我不同意这种观点，“国家兴亡，匹夫有责。

”把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧，为人民流血流汗是我们每一个中国人的责任。

【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及语境理解词语意思，注意“属”，通假字，通“嘱”，嘱托；“大观”，壮丽景象；“景”，日光。

（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

① 览：观看，欣赏。

之情：情感。

得无：恐怕/是不是。

异：差别，不同。

故这句话应翻译为：看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？② “居庙堂之高”，在朝廷做官；“处江湖之远”，被贬谪到边远地区做地方官。

故这句话应翻译为：在朝廷做官就为百姓考虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。

（3）ABD正确。

C错在“表明古仁人已无悲喜之情，心中唯有天下。

”“不以物喜，不以己悲”，这说的是一种从容的平常心境。

古代的仁人，有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。

（4）结合文章主旨分析，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思是在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐，这是作者的忧乐观，由此可见作者心忧天下，心系国家，这是一种博大的胸怀。

我们普通人可能没有范仲淹那样博大的胸怀，但是对国家、对民族的爱是很多人共同的感情，不是有句话说：天下兴亡，匹夫有责吗。

答题时只要意对即可。

故答案为：⑴同“嘱”，嘱托；壮丽景象；天气放晴；日光
⑵①看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？②在朝廷做官就为百姓考虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。

⑶ C；
⑷我不同意这种观点，“国家兴亡，匹夫有责。

”把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧，为人民流血流汗是我们每一个中国人的责任。

【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。

解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。

⑵考查文言文句子翻译。

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

⑶此题考查对课文理解和分析能力。

首先理解语句本身的意思及写法特点，其次还要从全篇着眼，句不离段，段不离篇。

理解全篇的主旨感情，再判断语句的意思及写法即可。

⑷本题考查根据文章某一内容谈观点的能力。

要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，充分把握内容，然后再明确表达自己的观点并结合具体内容阐述理由。

3．阅读下面的文言文，完成小题。

（甲）汉阴老父者，不知何许人（）。

桓帝延熹①中，幸②竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者，有老父独耕不辍。

尚书郎南阳张温异之，使问曰：“人皆来观，老父独不辍，何
也？”老父笑而不对。

温下道百步，自与言。

老父曰：“我野人（）！不达斯语。

请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽③，而万人以宁。

今子之君，劳人自纵，逸④游无忌，吾为子羞之。

子何忍欲人观之（）！”温大惭，问其姓名，不告而去。

（选自《后汉书·逸民传》）（乙）楚庄王欲伐陈⑤，使人视之。

使者曰：“陈不可伐也。

”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫⑥深，蓄积多也。

”宁国⑦曰：“陈可伐也。

夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上（）。

城郭高，沟洫深，则民力罢⑧矣。

兴兵伐之，陈可取也”。

庄王听之，遂取陈焉。

（选自《吕氏春秋》）【注释】①延熹：汉桓帝的年号。

②幸：皇帝驾临。

③茅茨采椽（chuán）：用茅草盖屋顶，用栎木作椽。

④逸：放纵，放任。

⑤陈：国名。

⑥洫：护城河。

⑦宁国：楚国大臣。

⑧罢；通“疲”。

（1）下面四个选项中说法正确的两项是（）
A. “不知何许人（）”的“许”是“地方、处所”的意思，吴均《与朱元思书》中“自富阳至桐庐一百许里”的“许”表示约数，可译为“多”。

B. “汉阴老父”的“父”是古代对男性的谦称。

“立天子以父天下邪”的“父”可以解释为“像父亲一样（关爱）”。

C. （甲）（乙）两文括号中省略了语气词，应该填入的语气词依次是“也”“耳”“乎”“矣”。

D. 皇帝驾临，别人都出去围观，只有汉阴老父没有停止耕作去围观，从中可见其清高自持，有蔑视权贵的思想；身居乡野，却不忘忧国忧民，所谓“处江湖之远则忧其君”，汉阴老父身上体现了儒家积极入世的思想。

（2）请用“/”给文中划线的句子断句。

（限断三处）
幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？
②今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。

（4）根据甲文中汉阴老父和乙文中宁国的言论，分析两人就国家治理这个问题有怎样的共同见解？
【答案】（1）C,D
（2）幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者
（3）①请问是天下动乱才设立天子呢，还是为了天下大治设立天子呢？
②如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞耻！
（4）甲文中汉阴老父回答张温的话中指出立天子是为了治理国家，天子应该像君父一样爱百姓，乙文中的宁国根据陈国城墙高、护城河深、积蓄的财粮多推断出陈国百姓赋税重，民怨大，民力疲惫，从中可以看出他们都认为统治者治理国家要把百姓放在第一位。

（以民为本重视“人和”看重民心等，意思相近即可）
【解析】【分析】（1）A：“自富阳至桐庐一百许里”的“许”表示约数，译为“多”不准确。

B：“汉阴老父”的“父”是古代对男性的尊称。

故选CD。

（2）“幸竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者”翻译为“南巡竟陵，经过云梦，抵达沔水，百姓没有一个不去看的”。

结合意思断句为：幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者。

（3）此题①“请问天下乱而立天子邪？理而立天子邪？”句中“立”意思是“设立”，“理”意思是“有条理”。

②“今子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。

”句中“子”意思是“你”，“纵”意思是“放纵”，“羞”意思是“感到羞耻”。

两个句子语序正常，据此翻译即可。

（4）甲文中“立天子以父天下邪”“ 昔圣王宰世，茅茨采椽③，而万人以宁”这些句子可以看出汉阴老父认为君主应该关爱百姓。

乙文中“陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上。

城郭高，沟洫深，则民力罢⑧矣”一句可以看出大臣根据这些现象推测出百姓怨声载道。

两文中都阐述了统治者治理国家要把百姓放在第一位。

据此作答。

故答案为：⑴CD；
⑵幸竟陵/过云梦/临沔水/百姓莫不观者；
⑶①请问是天下动乱才设立天子呢，还是为了天下大治设立天子呢？
②如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞耻！
⑷甲文中汉阴老父回答张温的话中指出立天子是为了治理国家，天子应该像君父一样爱百姓，乙文中的宁国根据陈国城墙高、护城河深、积蓄的财粮多推断出陈国百姓赋税重，民怨大，民力疲惫，从中可以看出他们都认为统治者治理国家要把百姓放在第一位。

（以民为本重视“人和”看重民心等，意思相近即可）
【点评】⑴本题考查了对文章的理解和把握。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可做出选择。

⑵本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

⑶解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。

既可作答。

【参考译文】
（甲）汉江南岸有一位老翁，不知道他是什么人。

汉桓帝在延熹年间，南巡竟陵，经过云梦，抵达沔水，百姓没有一个不去看的。

唯独一位老翁没有停下耕种的活。

尚书郎南阳人张温感到很奇怪，便派人去问老翁：“大伙都在观看圣驾南巡的盛况，你却自顾耕作不停下来，是何缘故？”老翁笑了笑，没有回答。

张温从车上下来，在田间行走百步，亲自找老翁交谈。

老翁说：“我是个草野之人，听不懂这样的话。

请问是天下动乱才设立天子呢，还是为了天下大治设立天子呢？天子应该像君父那样（关爱）天下百姓呢，还是要天下百姓像奴仆一样来侍奉天子呢？当初贤明的圣王在位，所住的房子用茅草作顶，用树枝作椽，
却给普天下的百姓带来了安宁。

如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞耻！你怎么还忍心让别人都去看他呢？”张温大为惭愧，问老翁的姓名，老翁没告诉他就离开了。

（乙）楚庄王想要去讨伐陈国，派人到陈国侦察。

使者（回来以后）说：“陈国不能够讨伐。

”楚庄王说：“什么缘故呢？”（使者）回答说：“（陈国）城墙高大，护城河深邃，积蓄的财粮很多呀。

”楚国的大臣说：“陈国可以讨伐。

陈国是个小国家，却财粮积蓄很多，（这）是（因为）赋敛沉重，那么老百姓一定会怨恨统治者！城墙高大，护城河深邃，那么老百姓力量疲惫了。

派军队去讨伐它，陈国可以拿下。

”楚庄王听从了大臣的建议，于是攻下了陈国。

4．阅读文言文，回答问题。

马说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能干里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其選，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（1）下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（）
A. 不以/千里称也
B. 食马者/不知其能千里而食也
C. 才/美不外见
D. 且欲与常马等/不可得
（2）对下列句子中，划线词的解释不正确的一项是（）
A. 是马也（这）
B. 食之不能尽其材（吃）
C. 执策而临之（马鞭）
D. 策之不以其道（按照）
（3）下列对选文的理解，不正确的一项是（）
A. “千里马”寓指有才华的人，“食马者”寓指不识人才、埋没人才的统治者。

B. 导致千里马“不以千里称也”的根本原因，是“食不饱，力不足，才美不外见”。

C. “执策而临之，曰：‘天下无马！’”表现∫统治者的平庸浅薄、愚妄无知。

D. 本文既有对统治者埋没摧残人才的抨击，也有作者怀才不遇的愤懑。

（4）将下列文言语句翻译成现代汉语。

①马之千里者，一食或尽粟一石。

②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（5）结合全文，说说你对成为“千里马”的看法。

【答案】（1）C
（2）B
（3）B
（4）①千里马，有时能吃一石谷子。

②想要和普通的马一样像且不能够，又怎么能让它日行千里呢？
（5）主观因素：自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来。

必要时要学会毛遂自荐。

客观因素：①要能遇上任人唯贤，任人唯才的好领导。

②领导要有伯乐的眼光，要能赏识人才，重用人才。

③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给千里马式的人才一个良好的成长环境。

【解析】【分析】（1）ABD划分正确，C这句话的意思是：它的才能和美好的素质就不能表现出来，“才美”是主语，后边应该停顿，故这句话正确的停顿划分方法是：才美/不外见。

（2）ACD理解正确。

B食之不能尽其材（吃），这句话的意思是喂养它不能竭尽它的才能。

这里的“食”是通假字，通“饲”，喂养。

（3）ACD理解正确。

B 导致千里马“不以千里称也”的根本原因是食马者不知其能干里而食也，而“食不饱，力不足，才美不外见”是导致千里马“不以千里称也”的直接原因。

（4）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

这两句话的关键词语是：①之，定语后置的标志。

一食：吃一顿。

或：有时。

尽全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

②且：犹，尚且。

等：等同，一样。

不可得：不能够得到。

安：怎么，哪里，疑问代词。

（5）联系现实从主观因素和客观因素两方面分析，“千里马”比喻人才，结合现实分析，要成为“千里马”首先自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来。

必要时要学会毛遂自荐。

这是从主观因素方面来说的。

本文表达的观点是：世有伯乐，然后才有千里马。

反过来说，就是没有伯乐，千里马就不以千里称也。

这是从客观因素方面来说的，联系现实从客观因素方面分析，要成为“千里马”，①要能遇上任人唯贤，任人唯才的好领导。

②领导要有伯乐的眼光，要能赏识人才，重用人才。

③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给千里马式的人才一个良好的成长环境。

故答案为：⑴ C；⑵ B；⑶ B；
⑷①千里马，有时能吃一石谷子。

②想要和普通的马一样像且不能够，又怎么能让它日行千里呢？
⑸主观因素：自己要有真本领，并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来。

必要时要学会毛遂自荐。

客观因素：①要能遇上任人唯贤，任人唯才的好领导。

②领导要有伯乐的眼光，要能赏识人才，重用人才。

③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围，给千里马式的人才一个良好的成长环境。

【点评】⑴本题考查划分文言句子节奏的能力。

文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。

一般来说，主谓之间应该停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。

⑵本题考查对文言词语理解的能力。

正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要具备的能力。

学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做。