亚洲封建国家的建立PPT课件16 人教版

初 中 历 史
九 上
3.归纳穆罕默德的主要活动：
初 中 历 史
九 上
时间
7世纪初
重大事件
在麦加创立伊斯兰教
622年
630年 632年
出走麦地那，建立政教合一的国 家。伊斯兰教历元年。
对麦加用兵，与麦加贵族达成协议， 麦加成为伊斯兰教圣地。 基本统一阿拉途 中 的 穆 斯 林 做 礼 拜
中日交往是从汉朝开始的。在唐朝双方使 节往来相当密切，唐朝的经济、文化处于当时 世界领先地位，唐朝的繁盛吸引了世界各地的 人们漂洋过海，日本当时频频派遣留学生来到 长安，学习先进的中国文化。唐朝自身也以博 大的胸怀兼容并蓄外来文化的精华。日本人今 天的和服、文字、家具等等，还保留着中国唐 朝的习俗。
伊斯兰教的创立和发展对世界文明产 生了什么样的影响？当今世界以“基 地”组织为代表的国际恐怖势力的出 现到底是不是伊斯兰教的原因？
亚 初 洲 中 封 建 历 国 史 家 的 九 建 上 立
内因
上层民众反抗 统治阶级内讧 受隋唐先进制度影响
东 日 亚 地 本 区
原因 大 化 改 新 外因
作用：有利于日本社会的经济发展
每日五次礼拜。礼功是督促穆斯林坚守正道， 对自己过错加以反省，避免犯罪，给社会减少 不安定因素，为人类和平共处提供条件。
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大食：是中国唐、宋时期对阿拉伯人、阿拉伯帝国的专称 2009年统计，全世界68亿人口中，穆斯林约有15.7 亿。
课堂知识拓展：
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本· 拉登
本树立了榜样
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派遣使者渡海来到中国 学习先进的文化和制度 中臣镰足
③改革派发动宫廷政变——扫除障碍
2.“大化改新”
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645年，孝德天皇、中臣镰足
政治 方面 经济 方面
建立中央集权的天皇制国家， 废除贵族世袭制，以才选官；
贵族土地收归国有，部民转为国家公民； 国家定期把土地分给农民耕种，收取赋税。
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“日本”国名的由 来
“日本”这个国名的使用， 是在七世纪的中期才开始。 “大化改新”后，大和正式改 名日本国，意为“日出之处的 国家”。
“动脑筋”：
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回顾中国古代史有关内容，想一想中日交往 是从何时开始的。在什么朝代双方使节往来相当 密切？那时交往密切的原因是什么？现在日本的 生活中还保留了中国唐朝的哪些习俗？
4.“大化改新”的作用
是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。
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如何理解大化改新的意义：
恩格斯曾经指出：封建经济的基本 关系，就是通过分封土地以取得一定的 人身服役和贡赋。
日本改革后实行的班田收授制就是 封建生产关系的集中体现。以班田制取 代部民制，就是以封建制取代奴隶制。
历史的启示：
标志：从奴隶社会向封建社会过渡
西 亚 地 区
阿 拉 伯 国 家
国家：分裂
宗教：创立
统一
扩张
传播
课堂反馈
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孝德 天皇 • 1、7世纪中期，日本________ 大化改新 开始。 颁布改新诏书，__________ 隋唐 制度改革。意义 它仿照_________ 封建社会 奴隶社会 向_______ ：它是日本从_________ 过渡的标志。 7 世纪，建立 • 2、伊斯兰教创立于___ 穆罕默德 ，他开始传教的地点 者________ 阿拉伯半岛的麦加 ，伊斯兰教 ___________________ 622 的教历元年是___________ 年。
第二单元 亚洲和欧洲的封建社会
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第4课 亚洲封建国家的建立
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大和
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和许多民族一样，他们崇拜太阳神,神武天皇， 日本第一任天皇，传说为天照大神的后裔。
一. 大化改新
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1.“大化改新”的背景：
①国内形势： 矛盾尖锐，政局混乱 ②国际环境：隋唐繁荣昌盛及新罗的崛起，为日
1.阿拉伯半岛统一前的状况
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①内部：部落冲突不断，内部矛盾丛生 ②外部：外族垄断商路，使阿拉伯贵族利 益受损
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也门
焦点：多神信仰成为民族统一和社会发 展的严重障碍
初 阿拉伯国家 中 历 史
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分 裂 （ 创 立 一 伊 神 斯 教 兰 教 ）
统 一 伊 斯 兰 教 的 传 播
伊斯兰教
多 神 教
穆罕默德
2.“伊斯兰教”的创立
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原意为“顺从”、“和平”
创立时间：公元7世纪 创立地点：麦加 创立者： 穆罕默德 信徒： 穆斯林（信仰真主安
拉、服从先知的人）
主要教义：①真主安拉是宇宙间唯一的神
②穆罕默德是真主的使者
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伊斯兰教经典：
《古兰经》
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那么，我们来看这样一个问题，日本在仿效中 国后取得大化改新的成功，对此，你有什么样 的感想？你能从中得到些什么启示？
日本民族非常善于把其他民族的文化拿来， 变成具有自己特色的文化。在古代日本向 中国学习，在近代日本向西方学习，这些 都使日本不断进步、强盛起来。
善于学习与模仿他人是提高自身素质的重 要途径。
4.全世界穆斯林信仰的宗教是：（ C ）
A.犹太教 D.佛教
B.基督教
C.伊斯兰教
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5.穆罕默德开始传教的地点是在：（ B ） A.麦地那 B.麦加 C.巴格达 D.巴勒斯坦 6.伊斯兰教教历元年是： （ A ） A.622年 B.611年 C.522年 D.630年
1、人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，收获一种幸福；放下一种执着，收获一种自在。放下既是一种理 性抉择，也是一种豁达美。只要看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花绽放！2、若不是看遍了千山万水，谁会相信平平淡淡 才是真？若不是拥有过绝代风华，谁又真的能视红粉如骷髅？不观千娇百媚亿万花开，又何能洗尽尘世铅华？唯有经历，才能懂得。唯有痛过，方能明了。人生是自己的，你才是唯一 的掌舵人，师长的经验固然重要，但决不能代替你对人生的思考与摸索。3、最使人疲惫，的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信 的丧失； 最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭； 最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡； 凡事看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好。4、爱情 很简单，因为每个人都会说：“我爱你，会为你付出一切！”，爱情很难，因为没有多少人做到了他的承诺。如果真心爱一个人，不承诺也会去爱；如果不爱一个人，曾经承诺也会背 叛。5、外表简单，内涵会更丰富；需求简单，心灵会更丰富；流程简单，质感会更丰富；言语简单，沟通会丰富；学习简单，知识会更丰富；私心简单，友情会更丰富；挫折简单，经 验会丰富；情绪简单，人生会丰富；效率简单，成果会更丰富；行销简单，业绩会丰富；环境简单，空间会更丰富；爱情简单，幸福会更丰富。6、【年轻的我们应该懂得】成功不是赢 在起点而是赢在转折点；人生没有如果只有后果和结果；人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，喜和乐只占两个；少年的时光就是晃用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长；蓝天下便是 阳光；艰苦后便是甘甜；失败了就当经验；成功时便是灿烂！7、每个人心里都有一只野兽，同时又有一只兔子。有时是兔子走出来，有时是野兽。我们既希望自己强大，也希望自己一 次又一次回到弱小的童年。没有野兽，也就没有兔子。 爱便是意味着同时接纳自己和对方的兔子与野兽。 8、人生是一列单向行驶的火车，中途会有许多大大小小的站点停靠，但是永 远不售返程车票。在这列火车上，有些事情可以做，有些事情必须做，有些事情可做可不做，有些事情坚决不能做——做与不做的选择，决定了人生的方向；做多做少的差别，决定了 人生的高度；做好做坏的结果，决定了人生的质量。9、欣赏别人，就是善于寻找并发现别人身上的优点：欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才；欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸； 欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙视。学会欣赏别人，才会充实你的人生！10、人生是 一种选择，亦是一种放弃。可惜，有时我们的选择，只有等待，没有结果，只能黯然离开；有时我们的放弃，迫于无奈，含泪转身，走远了依旧频频地回望。所以，有些过去，关于幸 福或伤痛，只能深埋心底；有些希冀，关于现在或将来，只能慢慢遗忘。人生的路，有平坦，有坎坷；有笔直，有曲折。如果你不能一路欢乐一路高歌，也不要抱怨；不要退缩；而要 义无反顾地前行。相信人生没有白走的路，每一步都算数！生活繁杂，谁没有烦恼？谁没有痛苦？谁又能躲得过大事小事的打扰？为了心中美好的希望，为了崇高的理想；为了幸福的 生活；每个人都在起早贪黑地奋斗，都在含泪做生活的强者！ 每个人都肩负着生活的重担，所以只能在艰辛与困苦中挥汗如雨；在深一脚浅一脚中苦苦地跋涉；在忙忙碌碌中如同机 器人一样；与时间争分夺秒地赛跑，不得不全身心地投入，机械地旋转和运动。在紧张的工作中，也许还要被疯涨的诱惑；强烈的欲望；攀比的心理；折磨得心力憔悴；以至于忘记了 初心的美丽。遗憾的是，却没有时间停下匆忙的脚步；诉说无奈的情绪；释放内心的压力。或许人生就是要吃尽苦中苦，方能人上人。即使一路风雨兼程，也要微笑撑伞前行。心若向 阳，安暖如常；心若忧伤，必生凄凉。苦而不言是一种智慧，痛而不语是一种修养！人生没有趟不过的河，趟过去就会风平浪静；没有翻不过的山，翻过去就会一马平川；没有跨不过 的坎，跨过去就会一帆风顺；没有吃不尽的苦，吃过去就会苦尽甘来。相信车到山前必有路，船到桥头自然直。无论日子过得有多难，都要快乐地昂首挺胸，大步朝前走；都要满怀希 望地向前看，相信最美的风景就在路上。若不经历风雨，怎能见彩虹？若非一番寒彻苦，哪有梅花吐芳香？生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲， 但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量只要去奋斗，就会有成功的希望。 当机会来临时，你要好好地把握。因为机不可失，失不再来。也许谨慎是好事，但是过分地犹豫也会误事。如果不亲自去尝试，你永远不知道自己有多强大？即使失败了，那也是一笔 宝贵的财富！如果有一天，你功成名就时，千万不要让金钱名利控制你的行动，而忽视了对家人的关爱。因为家是温暖的港湾，有你所爱、有你所想、有你所念的亲人；有一家人其乐 融融的笑声；而陪伴才是最长情的告白！苦乐人生，谁都不易。无论遇见谁都是命中注定的，即使有不喜欢的人，有看不惯的事，也不要为难他人。而要多一份尊重，宽容相待；多一 份友善，坦诚相见；“予人玫瑰，手留余香”。善待他人，就是善待自己！其实，善待别人，并不是失去你的人格和尊严，委屈自己的内心，去迎合别人。“不用去追一批马，用追马 的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选。”与其讨好别人，不如取悦自己！走在容颜渐老的路上，有欢乐，有忧伤；有希望，有失望。因为不是所有的付出，都有回 报；不是所有的憧憬，都能实现；不是所有的失去，都会重来；所以要学会释然。“不乱于心，不困于情；不念过往，不惧将来。如此，安好。”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。面对 无法改变的残酷现实，就要学会改变自己的心态；然后心平气和地接受。最后微笑着告诉自己：没事儿的，一切都会变好的。你的坚持，终将美好！走过春夏秋冬，走过风霜雪雨；走 过坎坷不平；相信你一定会遇见鲜花和掌声；遇见温暖和感动；遇见更加优秀的自己。因为风雨人生路，每一步都算数！每天开心快乐的生活是我们每个人追求的目标，有人孜孜不倦， 苦苦追寻，仍找不到快乐的影踪。有人默默不语，静静守候，快乐总是如期而至，伴其左右。一名记者到一个集市上采访，他看到一个年迈的老太太在一个角落里卖柠檬，“柠檬！柠 檬！五毛钱一个！”老人有气无力地喊着，老太太的生意显然不太好，一上午也没卖几个。记者动了恻隐之心，打算把老太太的柠檬全部买下来，以使她能“高高兴兴地早些回家”。 当他把自己的想法告诉老太太时，老太太的回答让他大吃一惊：“我现在都卖给你了，那我下午卖什么”。快乐对于这位老太太来说，就是踏踏实实的生活，体会身边发生的点滴事情。 我们的眼睛有时会欺骗我们，我们认为该烦恼的人其实是快乐的，而我们以为会快乐的人却充满了烦恼。真实的生活，往往会给人们带来无穷乐，只要你懂得去感受，你一定会收获快 乐有一位为了金钱忙得焦头烂额而且并不快乐的爸爸问女儿：“你快乐吗？”女儿高兴地回答说：“快乐”。迷惑不解的爸爸说：“那什么是快乐呢？”女儿天真地回答说：”比如现 在，我们都吃完了晚饭，你陪我在楼顶看星星，我感觉很快乐。”迷惑的爸爸一下子就清楚了自己不快乐的原因了。女孩的快乐如此简单，却是来自内心最真实的快乐。仔细体会，身 边的一草一木，一花一叶，都能带给我们最纯真的快乐。心中平静喜悦，无论是仰望星空，还是低头赏花，是临水观鱼，还是听风赏雨，都是其乐无穷。释迦牟尼佛有一次在一个风景 优美的地方，感慨地说：“风景这么优美的地方，如果盖一座佛堂就好了”。天帝随手摘了一株草插在地上，说：“世尊，佛堂盖好了”，佛陀开心地说：“善哉，善哉”。在佛陀的 心里，每一个好的地方，好的心情，好的希望，都是佛堂。我们也应该时时不忘建造自己心中的佛堂。有些人终其一生都在追求功成名就，荣华富贵，以为拥有至高无上的权力和无穷 无尽的财富，自己才能获得快乐，才能给别人带来快乐。他们会对心爱的人信誓旦旦地说：“待我君临天下，许你四海为家。待我功成名达，许你花前月下。待我名满华厦，许你放歌 纵马。待我高头大马，许你嫁衣红霞。待我富贵荣华，许你十里桃花”。金榜题名时，洞房花烛夜，他乡遇故知，久旱逢甘雨，被称为人生四大喜事，但它们带给我们的快乐，在漫长 的人生中也显得很短暂，也只能带给我们一时的快乐。我们只有在自己的内心才能找到永恒的快乐。在世上，我们每一个人都像一朵花，有的人花朵凋谢以后，会结出丰硕的果实，名 利俱收，收获颇丰。有的人只会开花不会结果，一辈子没有做出什么惊天动地的大事，只是平平淡淡的走完一生。大多数人都是在过着平淡的生活。即使如此，我们也要努力绽放，盛 开出最美的姿态，散发醉人的芳香，芬芳自己，芬芳他人，芬芳世界。
二. 阿拉伯国家的建立
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克尔白神庙
麦加城内有一座克尔白神 庙，里面有一块黑色陨石， 被当地居民视为神物。部 落的贵族享有守护古庙、 征收麦加市集税和管理麦 加水源的特权。另外，他 们还经营商业、贩卖奴隶， 成为有势力的商业贵族。 一般的氏族成员被迫依附 于贵族，甚至沦为奴隶， 阶级分化十分剧烈。这时 的外部条件也加剧阿拉伯 社会矛盾的发展。
课堂训练 一.选择题
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1. 日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志 事件是 （ C ）
A.大和的兴起 C.大化改新 B.日本的统一 D.查理· 马特改革
2.颁布改新诏书的日本天皇是： （ B ） A.中臣 B.孝德 C.德川 D.明治
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3.日本大化改新仿效的是： （ D ） A.希腊民主制度 B.罗马共和制度 C.西欧等级制度 D.中国隋唐制度