部编版语文七年级上册论语十二章导学案推荐3篇

部编版语文七年级上册论语十二章导学案推荐３篇
〖部编版语文七年级上册论语十二章导学案第【1】篇〗
精彩开篇词
中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国，有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的文化典籍，《论语》即是其中一部，这部被誉为中华民族的优秀文化遗产的著作，对我国几千年来的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。

即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。

今天我们就一起去了解《论语》吧。

学习目标
1.积累文言词汇。

2.了解孔子和儒家思想，理解并运用《论语》中的名言警句。

3.感受孔子光辉的人格魅力、开阔的胸怀，提高处世的能力。

4.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

教学过程
第一课时
一、新课导入
《论语》被誉为“中国的圣经”，古有宋朝宰相赵普“半部《论语》治天下”之盛名，今有遍地开花的“孔子学院”之盛势。

孔老先生的《论语》到底蕴藏着多么强大的力量呢？今天我们就来学习
《论语》中的一些精华，以期你们都能找到属于自己的答案。

二、自学指导(一)——预习与交流
1.给下面加点的字注音。

论语(lún) 说(yuè) 愠(yùn) 三省(xǐng)
曾子(zēng) 传(chuán) 不习乎逾(yú) 罔(wǎng)
殆(dài) 一箪食(dān) 曲肱(gōng) 笃志(dǔ)
2.文体知识
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部语录体著作，共20篇。

内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。

3.作者简介
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

他知识渊博，是私人讲学之风的开创者，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。

被誉为“万世师表”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。

其思想对朝鲜半岛、日本、越南等地区也有着深远的影响。

三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知
1.采用多种形式朗读课文，注意读音和节奏。

【交流点拨】提示：①读时要字正腔圆。

“字正”就是字音准确，“腔圆”就是发音饱满。

②处理好停顿，控制节奏。

③把握重读和
轻读。

④注意语速语调，做到声韵和谐，抑扬顿挫。

有朋/自远方来，不亦/乐乎？
人不知/而不愠，不亦/君子乎？
吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？
吾十有五/而志于学，三十/而立。

学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。

人/不堪其忧，回也/不改其乐。

知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。

逝者/如斯夫，不舍/昼夜。

2.教师范读第一章，强化解读文意的方法，其余部分由学生讨论交流解决。

【交流点拨】“单”变“双”。

如：学——学习朋——朋友乐——快乐温——温习师——老师思——思考知——知道择——选择
3.学生自由朗读课文，结合注释理解其他章节的意思，将不懂之处圈出来。

(二)疏通文意
1.理解下列加点词的含义。

(1)子曰(先生，指孔子)
(2)人不知而不愠(生气，发怒)
(3)不亦君子乎(指有道德修养的人)
(4)与朋友交而不信乎(诚信)
(5)传不习乎(老师传授的知识)
(6)不逾矩(越过，超过)
(7)学而不思则罔(迷惑，感到迷茫而无所适从)
(8)思而不学则殆(有害)
(9)人不堪其忧(能忍受)
(10)知之者不如好之者(喜爱，爱好)
(11)饭疏食饮水(吃)
(12)曲肱而枕之(胳膊)
(13)逝者如斯夫，不舍昼夜(斯：这，指河水；舍：舍弃，放弃)
(14)匹夫不可夺志也(改变)
(15)博学而笃志(纯一，专一)
2.通假字
(1)不亦说乎(“说”同“悦”，愉快)
(2)吾十有五(“有”同“又”)
3.词类活用
(1)学而时习之(名词作状语，按时)
(2)吾日三省吾身(名词作状语，每天)
(3)温故而知新(形容词作名词，分别译为“学过的知识”“新的理解与体会”)
(4)好之者不如乐之者(形容词用作动词，以……为乐趣)
(5)饭疏食饮水(名词作动词，吃)
4.古今异义
(1)可以为师矣(古义：可以凭借；今义：表示允许或能够。

)
(2)饭疏食饮水(古义：冷水；今义：泛指所有的水。

)
(3)三人行(古义：表示多；今义：表示确数。

)
(4)吾日三省吾身(古义：每天；今义：日子。

)
5.一词多义
6.语气词
(1)传不习乎(相当于“吗”)
(2)可以为师矣(相当于“了”)
(三)重点句子的翻译。

1.有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
【交流点拨】有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解（自己），（自己）却不生气，不也是很有道德修养的人吗？
2.学而不思则罔，思而不学则殆。

【交流点拨】只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习，就会有害。

3.三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

【交流点拨】几个人（一同）走路，其中必定有可以作为我的老师（的人）。

我选取他的优点来学习，（发现）他们的缺点，就（对照自己），改正自己的缺点。

4.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”
【交流点拨】孔子在河上感叹说：“时光的像流水一样消逝，日夜不停。

”
5.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

【交流点拨】博览群书广泛地学习，志向专一，能恳切地提问，从身边的事情出发思考的问题，仁德就在这里面了。

四、拓展延伸
用本节课所强化的解读文意的方法，解读下面几则《论语》。

子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的学生)，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”
1.解释加点的词。

(1)诲女知之乎(教导)
(2)是知也(通“智”，聪明)
(3)其恕乎(大概)
2.翻译这两则《论语》。

【交流】(1)孔子说：“仲由，(我)教给你对待知与不知的正确态度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。

”(2)子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己不想做的事情，不要施加在别人身上。

”
第二课时
一、新课导入
上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容，探讨《论语》给我们讲述的为人处世的道理。

二、自学指导——合作与探究
(一)整体感知
1.这十二章《论语》分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。

【交流点拨】分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。

(1)学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

(以学为乐，培养兴趣) ②三人行，必有我师焉。

(谦虚好学) ③择其善者而从之，其不善者而改之。

(既要从正面学习其经验，又要从反面吸取其教训) ④逝者如斯夫，不舍昼夜。

(珍惜时间)
(2)学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣。

(强调复习) ④学而不思则罔，思而不学则殆。

(学思结合)
(3)品德修养：①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(宽以待人)
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？(忠实守信) ③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(顺心而为) ④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改
其乐。

贤哉，回也！”(安贫乐道) ⑤饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

(安贫乐道) ⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

(坚守志向) ⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

(博学仁德)
2.“温故”和“知新”是并列的两件事吗？
【交流点拨】“温故”和“知新”不是并列的两件事。

这是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，绝对达不到“知新”的目的。

一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事，关键在于要“知新”。

3.你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？
【交流点拨】这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。

匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节,志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。

这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。

相反,一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻经受不住诱惑或高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。

(二)积累成语
找出本课中出现的成语并解释。

【交流点拨】温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。

择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实
行。

三人行，必有我师：几个人在一起，其中必定有可以作为我的老师的人。

逝者如斯：形容光阴如流水一去不返。

箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。

匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。

富贵浮云：不义而富贵，对于我就像浮云一样。

比喻把金钱、地位看得很轻。

(三)各抒己见
在日新月异的现代社会，你怎么看待“箪食瓢饮”？
【交流点拨】生甲：颜回的这种治学精神值得我们学习。

他在这么艰苦的条件下，还能够保持乐观的心态，真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。

生乙：我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。

他不会因为物质条件的简陋，而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。

生丙：我不十分赞同二位的意见。

我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？
三、板书设计
四、拓展延伸
1988年初，75位诺贝尔获得者在巴黎集会，发表了宣言，其中有人说：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。

”从孔子这里找智慧，就要从《论语》里面找智慧。

请你积累五则课本之外的《论语》名言，和大家分享。

【交流】①子曰：“智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

”
②子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

”
③子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

”
④子曰：“工欲善其事，必先利其器。

居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

”
⑤子曰：“过而不改，是谓过矣。

”
〖部编版语文七年级上册论语十二章导学案第【2】篇〗
教学目标
1、要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。

2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。

3、了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。

教学重点
掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。

教学难点
领悟《论语》十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。

课时安排：二课时
教学内容和步骤：
第一课时
教学内容
①介绍孔子及其《论语》。

②朗读、背诵课文。

③研读前六章内容。

一、导入，出示学习目标
1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。

它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。

这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的'骄傲。

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。

即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。

现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。

出示学习目标并板书课题
2、介绍孔子及其《论语》
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今
山东曲阜东南）人。

他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。

南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

二、初读感知
朗读课文
①范读教师朗读示范。

学生体会语气、语调、停顿等。

②全班齐读
感知课文内容。

多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

③正音、正字
人不知而不愠（yùn）学而不思则罔（wǎng）思而不学则殆（dài）不亦说（yuè）乎三省（xǐng）吾身传（chuán）不习乎逾矩（yújǔ）箪（dān）好（hào）肱骨（gōng）笃（dǔ）
三、赏读课文
1、朗读课文，理解重点词语。

a、教师导学
学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。

文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。

但有些词，古今意义发生变化。

如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，
如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。

再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。

这些都与现代汉语完全不同。

学习文言文要特别注意这些变义词。

另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。

这就需要联系上下文，正确理解。

b、自主、合作、探究
先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。

如果开始不理解懂，试着再读几遍。

实在理解不了的，将问题提出来。

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。

教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。

不理解的，四人小组讨论讨论。

实在不懂，请教老师。

教师参与学生的讨论。

学生能讲清的，教师再度明确。

学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

重点掌握句中加点词语的意思（包括全文中的重点词语）：
学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？。

吾日三省吾身。

温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。

一箪食。

人不堪其忧
好之者不如乐之者。

2、理解课文内容
教师导学：关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。

指导学生逐句翻译前六章。

学生较为难以理解，须重点讲解的句子：
a、人不知而不愠，不亦君子乎？
b、吾日三省吾身。

c、传不习乎？
d、学而不思则罔，思而不学则殆。

e、人不堪其忧。

四、自主质疑：学生自主质疑，合作解决。

五、练习：反复朗读，直到成诵。

六、作业
①背诵课文。

②抄写、识记字词。

③预习剩余部分内容二次备课。

〖部编版语文七年级上册论语十二章导学案第【3】篇〗
一、文本分析：
如果我们仔细分析这十二章的内容，就可以发现新版突出了一个主题，就是表现了对高尚生命的追求。

以第一章为例，这是《论语》的首章，也是编选《论语》者不会缺少的一章。

这一章从表面上来看讲了三个方面的问题，学习的方法、交友的原则及与人交往的态度。

但实际上，这一句都是在围绕追求高尚的品德这一个主题而言的。

唯有品德高尚者，才能做到人不知而不愠，《中庸》中引用孔子之言曰：正己而无求于人则不怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，就是对这句话的进一步阐释。

那么如何正己呢？这需要时时警惕，事事用心，无时不心存敬畏之心，也就是《中庸》中所言的莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也（没有比幽暗之中更为显著的，没有比细微之处更为明显的，因此君子在独处时要谨
慎啊）要做到时时警惕，自然要学而时习之，此处的时，朱熹释为鸟数飞也，学之不已，如鸟数飞也，而程颐释为重习也，均强调了学习不可中断。

而有朋自远方来则表现了这种追求的影响力，正如朱熹所言自远方来，则近者可知。

清刘宝楠的《正义》中明确指出朋指同门，并引用《中庸》诚者，非成己而已也，所以成物也。

由此可见，追求高尚的品德，不仅是指对自身品德的修炼，更重要的是要以自己的品德来影响他人，这才是儒家所追求的至高境界。

分析这一章，我们就可以发现孔子所强调的对高尚品德的追求，及围绕这一追求所展现的方法与态度和对他人的影响。

这一主题同样也在其它各章体现了出来以往我们将之作为学习方法阐述的内容均不能单纯地视作对知识的学习，更应体现为对高尚品德的追求方法，而孔子对自身经历的叙述，对颜回的赞颂则体现出了高尚品德在现实中的表现，孔子还通过自身的感受体现了高尚品德带给人的自豪感。

以此为纲，不仅可以把这十二章联系为一个整体，也可以与前面几篇课文相呼应如果说前面几篇文章表现了在老师的引导下，我们认识到了不同一般的学习收获，那么这一篇则表现了生活中最高尚的追求，是学习的最高目标。

《论语》中所体现出的中国士人所追求的最高道德目标，以及在追求的过程中至死不易的信念。

学习本文，应遵循化难为易，由浅入深的原则，在起始阶段无需将而之于其等文言虚词的含义讲得抽象而难懂，学生可以翻译，了解区别就可以了。

而对于文意的理解，可以通过老师穿插故事的方式帮助学生理解，同样也可以让学生结合自身的经验讲相关的故
事，让他们在具体的内容中了解文章的内容。

至于文中所包含的深刻哲理，无需讲得过深，从字型出发，帮助学生理解其含义，能够释读全文就可以了。

二、教学目标：
1、通过结合注释、分析字形、联系上下文理解文义。

2、通过结合事例、编讲故事把握各章所蕴含哲理。

3、通过结合背景，历史事例感受孔子的精神力量。

三、教学准备：
参考书目：《论语》、《史记孔子世家》、《孔子家语》
学生收集一些有关孔子的材料。

四、教学过程：
1、导入：（故事导入，化深为浅）
公元前480年，在鲁国按例举行了一次春天的狩猎，鲁国大夫季孙氏的家臣猎到了一头异兽，无人能识。

于是人们自然就想到去请教以博学多识著称的孔子，没想到孔子见到这头已死的异兽时竟然流下了眼泪。

他说，这是麒麟啊，这原本是在太平盛世出现的异兽，怎能出现在这样的乱世之中，并且惨死在猎人之手呢？于是，他唱起了一首悲伤的歌曲：唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。

这首被后世称为《获麟歌》的歌曲充满了悲凉之情。

那么，孔子为何会对这头麒麟的死如此悲伤？他究竟在悲叹谁的命运呢？就请大家说一说你所知道的孔子。

（学生根据自己收集的材料发言）
孔子自己就是这头麒麟的化身，生非其时，一生屡遭打击，从没有获得过实现自己理想的机会。

一年后，孔子预感到自己死期将至，望着远道而来的学生子贡，他又咏叹出一首辞世之歌：太山坏乎？梁柱摧乎？哲人萎乎？孔子预言了自己的死亡，也在总结自己一生坎坷的命运。

七天后，孔子去世了。

他的学生们都为他守墓三年，然后痛哭尽礼而去，唯有子贡守了整整六年方才离去。

孔子去世后，曾经涌现过一股否定孔子的声浪，子贡奋力为老师辩护，维护了老师的名誉。

孔子的声名不仅令他的学生们钦佩，直到今天依然在影响着世界。

西方曾经评选过世界十大哲学家，孔子名列榜首。

曾有西方哲学家说过21世纪是儒家文明的世纪。

如果我们细考孔子的一生，会发现他的一生无权无势，只在很短的时间内掌握过治理国家之权。

可是，当时那些权势煊赫的贵族王公们都为历史所淹没，他们的名声早已被人遗忘，但孔子的思想至今依然对世界产生着重要的影响，他的家族至今传承不绝。

那么，孔子身上究竟有什么魅力可以令他成为后世敬仰的万世师表？今天我们学习的《论语》十二章，只表现了孔子思想的一个小小片断，但管中窥豹，我们也可以从中去感受这位伟大哲人的思想印记。

2、简介《论语》（整体把握语言特点，明确学习目标）
《论语》是孔子的学生们以及学生的学生们的课堂笔记，不过也可以称得上是全世界最著名的课堂笔记，有一个数据称这部书在全世界的印刷数量仅次于《圣经》，而我们熟悉的成语大都源于古书，《论语》被称为出现成语最多的书。

这部书主要记录了孔子和他弟
子们的人格修养、治学态度和处世方法，其核心就是孔子所倡导的理想的人生目标仁，这也是中国历代正直的知识分子所追求的人生理想。

我们今天学习这篇课文的最主要目的，就是探究一下十二章表现了孔子所倡导的人格修养有哪些具体内容，他的治学态度与处世方法各是什么？这些内容又是如何体现出仁的内涵。

3、初读课文，疏通文义。

学习方法：
(1) 配合音乐，读出古文韵味。

(2) 结合注释，自学各章的大意，圈出各章中需要重点理解的词语。

(3) 将文中经常出现的词语及自己无法理解的词语标注出来并提出。

（通过板书或投影展示出来）
提示：
(1) 乎矣哉也夫均为语气词。

乎，一般在问句结尾，或反问、或疑问，根据上下文而定。

矣哉也不翻译，也的用法与《咏雪》一课中左将军王凝之妻也不同。

焉有时也可以作为语气词，它的用法则不同，在书上已经有解释了。

(2) 之与下车引之的之用法一样，都是代词，所代内容根据文本而定。

学而时习之（代学习的内容），知之者不如好之（代学问和事业）者，曲肱而枕之（代胳膊），择其善者而从之（代优点），其不善者而改之（代缺点）。

(3) 而其在文中出现了多次，也有不同的解释，需要我们根据
上下文含义而定，这个字出现的较多，因此我们放在文中解释。

(4) 圈出三类字：通假字，如说有。

语义与用法与今天有所区别的字，如传故新乐饭以及需要我们重点理解的字。

（要求学生解读）子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心心欲，不逾矩。

子曰：温故而知新，可以为师矣。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

子曰：三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

4、理解文意。