论当代大学生生态休闲的价值观基础
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中 图分 类号 ： Ｇ６ ４ １ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ ６ ・ ６ ３ ６ ５ （ ２ ０ １ ６ ） ０ ６ － ０ １ ４ ７ ・ ０ ４
大 学 生生 态 休 闲 的价 值 观 基 础是 指 引大 学 生
静、 质 朴 等精 神 实 质 。 反 而 成为 一 种单 纯 的经 济购
在构 建 大 学 生 生 态 休 闲 价 值 观 基 础 过 程 中 ．
首 先 面 临“ 人 类 中心 主义 ” “ 非 人类 中心 主 义 ” 二元
对 立 的 困境 。 我 国学 界在 生 态 休 闲 问题 上 深 受这
两 大 流派 的影 响 和制 约 。“ 生态 人本 主 义 ” 是对 “ 人
、
构建 大学 生生 态休 闲价值 观基 础 的必要 性
休 闲方 式 的优 劣 与休 闲质 量 的高 低 直 接 影 响 到人 、 经 济和社 会发 展 的质量 。当前 我 国大 学生休
闲实践 中出现 了种种 偏 差 与误 区 。虽然 ９ ０后 的大
顿、 有所归 依 。相反 ， 在 休 闲娱 乐 化 中 ， 追 求感 官 的
生 态休 闲的核 心价 值观 ， 决 定我 国当代 大学 生生 态
买行 为 ， 一种 炫耀 “ 社 会 地位 ” 的手段 。 第二 ， 休 闲的
娱乐 化 。虽 然 娱乐 是休 闲的一 个 方 面， 但休 闲绝 非
休 闲建设 是否 成功 的关 键 ， 又是 评价 学校 各项 生 态 休 闲规 章 制 度是 否 具 有正 当性 和合 理 性 的基 本 准 则。 本文 着力 探究构 建 大学 生生态 休 闲价值 观基 础
生 态 环境 整 体 的利 益 。 ” 【 ２ ］ 它 既维 护 了人 的主体 地
位， 又保 留了人 与 自然 的整 体性 ， 克 服 了 以往 主 客
的必 要性 、 可 能性及 其基 本 内容 。
一
仅仅 是娱乐 。 休 闲的娱 乐化是 指将 优雅 的 “ 休闲” 完
全 等同感 官 的“ 娱乐 ” 。 虽然这 些娱 乐在 一定程 度上 使人 摆脱 了 日常生 活 的单调 和乏 味 ， 但它 们也 背离 了休 闲 的本 个 精 神 的家 园 ， 使 人 类 的心 灵 有 所安
准化 格格 不入 ， 必然 强调休 闲的差异 性 、 个 体性 。
二、 构建 大学 生生 态休 闲价值 观基 础 的可 能性
听歌、 玩 棋牌 、 逛街 、 聚 会聚 餐 、 社 团活动 ， 其 中上 网 以９ ３ ． ３ ％的参 与率高 居各类 活 动之首 。 大 学生 的休 闲满意 度不 高 ， 不太 满 意 （ ２ ２ ％） 和不 满 意 （ ２ ５ ． １ ％） 、 比较 满意 （ １ ３ ． ９ ％） 和很 满 意 （ ６ ． ５ ％） 。【 ‘ 】 当 我们 仔 细 审 视这些 休 闲方式 及其 理念 ． 便 会发 现 当代 大学 生
第 ３ ７卷 第 ６期
２ ０ １ ６年 ｌ １ 月
云梦 学 刊
Ｊ ｏｕ ｒ ｎ ａｌ ｏ ｆ Ｙｕ ｎ ｍｅ ｎ ｇ
Ｖｏ １ ． ３ ７， Ｎｏ ． ６
Ｎｏ ｖ． ２ ０１ ６
论 当 代大 学生生态休 闲的价值观基础
陈 长 里
（ 湖 南工 业 大 学 文 学 与新 闻传 播学 院 ，湖 南 株 洲 ４ １ ２ ０ ０ ７ ）
力 下始终 没 能逃脱 应试 教育 的 窠 臼 ， 再加 上 休 闲教 育 缺位 ， 导致 大学生 休 闲技 能匮 乏 ， 休 闲等级 偏低 ， 休 闲满 意度不 高 。 等等 。 据调 查 ． 大学 生休 闲活动 排
在前 １ ０位 的依 次是 上 网 、 睡觉 、 阅读 、 运动 、 交友 、
摘
要： 大 学 生 生 态休 闲 的价 值 观 基 础 是 指 引 大 学 生 生 态休 闲的 核 心 价 值 观 ， 是 大 学 生 生 态休 闲价 值 观 体 系 的 内核 和
基 本 道 德 原 则 。从 理 论 上 讲 。 大 学 生 生 态 休 闲价 值 观 基 础 的 构 建 ， 解 决 了“ 大 学 生 生 态休 闲为 了什 么 ” 带 有 全 局 性 的根 本 问 题 。大 学 生 生 态休 闲 的价 值 观 基 础 包括 回 归 自然 、 和谐 共 处 、 生 态 幸福 、 审 美 境界 和 不 断超 越 。 关键词 ： 生 态休 闲 ； 价值观 ； 价值观基础 ； 大 学 生
休 闲文 化缺 乏对人 文精 神 的关 怀 ． 远 离 了人 的本 质
的需要 ， 大学 生休 闲异 化 了 。大 学 生休 闲异 化 主要
类 中心 主义 ” “ 非 人类 中心 主 义” 两 种 流 派 超越 、 融 合 的 产物 。“ 在 人 与 自然 的相互 作 用 中 。 生 态 人本 主 义 将人 类 共 同 的 、长 远 的和 整体 的利 益 置 于 首 要 地位 的同 时 ，还 考 虑兼 顾 非 人存 在 物 乃 至外 部
刺激 、 欲 望 的满 足 。 使 得 大 学生 偏 离 了人 生 的 意义
学 生一 直生 长在 素质教 育 的光 环 中 。 但 在高 考 的压
与 价值 ， 甚至 陷入 一种 价值虚 无 主义境 地 。 第三 ， 休 闲的标 准 化 。休 闲 的标 准 化 是 指 大学 生 的休 闲观
念、 方式趋 于 雷 同 ， 高度 模式 化 。从本 质 上讲 ， 休 闲 主要 归 为个体 感受 和心 灵体 验 ， 必然 与模 式化 和标
表 现 为休 闲 的消 费化 、 休 闲 的娱 乐化 、 休 闲 的标 准
化。 首先 ， 休 闲 的消 费化 。 休 闲 的消费化 是 指大学 生
的休 闲观念 、休 闲行为 及休 闲 内容 的过 度商 业化 。 过 于强 调休 闲 的物质 层面 ，远 离 了休 闲的 简单 、 宁
收稿 日期 ： ２ ０ １ ６ － ． － ０ ６ － ２ ０
大 学 生生 态 休 闲 的价 值 观 基 础是 指 引大 学 生
静、 质 朴 等精 神 实 质 。 反 而 成为 一 种单 纯 的经 济购
在构 建 大 学 生 生 态 休 闲 价 值 观 基 础 过 程 中 ．
首 先 面 临“ 人 类 中心 主义 ” “ 非 人类 中心 主 义 ” 二元
对 立 的 困境 。 我 国学 界在 生 态 休 闲 问题 上 深 受这
两 大 流派 的影 响 和制 约 。“ 生态 人本 主 义 ” 是对 “ 人
、
构建 大学 生生 态休 闲价值 观基 础 的必要 性
休 闲方 式 的优 劣 与休 闲质 量 的高 低 直 接 影 响 到人 、 经 济和社 会发 展 的质量 。当前 我 国大 学生休
闲实践 中出现 了种种 偏 差 与误 区 。虽然 ９ ０后 的大
顿、 有所归 依 。相反 ， 在 休 闲娱 乐 化 中 ， 追 求感 官 的
生 态休 闲的核 心价 值观 ， 决 定我 国当代 大学 生生 态
买行 为 ， 一种 炫耀 “ 社 会 地位 ” 的手段 。 第二 ， 休 闲的
娱乐 化 。虽 然 娱乐 是休 闲的一 个 方 面， 但休 闲绝 非
休 闲建设 是否 成功 的关 键 ， 又是 评价 学校 各项 生 态 休 闲规 章 制 度是 否 具 有正 当性 和合 理 性 的基 本 准 则。 本文 着力 探究构 建 大学 生生态 休 闲价值 观基 础
生 态 环境 整 体 的利 益 。 ” 【 ２ ］ 它 既维 护 了人 的主体 地
位， 又保 留了人 与 自然 的整 体性 ， 克 服 了 以往 主 客
的必 要性 、 可 能性及 其基 本 内容 。
一
仅仅 是娱乐 。 休 闲的娱 乐化是 指将 优雅 的 “ 休闲” 完
全 等同感 官 的“ 娱乐 ” 。 虽然这 些娱 乐在 一定程 度上 使人 摆脱 了 日常生 活 的单调 和乏 味 ， 但它 们也 背离 了休 闲 的本 个 精 神 的家 园 ， 使 人 类 的心 灵 有 所安
准化 格格 不入 ， 必然 强调休 闲的差异 性 、 个 体性 。
二、 构建 大学 生生 态休 闲价值 观基 础 的可 能性
听歌、 玩 棋牌 、 逛街 、 聚 会聚 餐 、 社 团活动 ， 其 中上 网 以９ ３ ． ３ ％的参 与率高 居各类 活 动之首 。 大 学生 的休 闲满意 度不 高 ， 不太 满 意 （ ２ ２ ％） 和不 满 意 （ ２ ５ ． １ ％） 、 比较 满意 （ １ ３ ． ９ ％） 和很 满 意 （ ６ ． ５ ％） 。【 ‘ 】 当 我们 仔 细 审 视这些 休 闲方式 及其 理念 ． 便 会发 现 当代 大学 生
第 ３ ７卷 第 ６期
２ ０ １ ６年 ｌ １ 月
云梦 学 刊
Ｊ ｏｕ ｒ ｎ ａｌ ｏ ｆ Ｙｕ ｎ ｍｅ ｎ ｇ
Ｖｏ １ ． ３ ７， Ｎｏ ． ６
Ｎｏ ｖ． ２ ０１ ６
论 当 代大 学生生态休 闲的价值观基础
陈 长 里
（ 湖 南工 业 大 学 文 学 与新 闻传 播学 院 ，湖 南 株 洲 ４ １ ２ ０ ０ ７ ）
力 下始终 没 能逃脱 应试 教育 的 窠 臼 ， 再加 上 休 闲教 育 缺位 ， 导致 大学生 休 闲技 能匮 乏 ， 休 闲等级 偏低 ， 休 闲满 意度不 高 。 等等 。 据调 查 ． 大学 生休 闲活动 排
在前 １ ０位 的依 次是 上 网 、 睡觉 、 阅读 、 运动 、 交友 、
摘
要： 大 学 生 生 态休 闲 的价 值 观 基 础 是 指 引 大 学 生 生 态休 闲的 核 心 价 值 观 ， 是 大 学 生 生 态休 闲价 值 观 体 系 的 内核 和
基 本 道 德 原 则 。从 理 论 上 讲 。 大 学 生 生 态 休 闲价 值 观 基 础 的 构 建 ， 解 决 了“ 大 学 生 生 态休 闲为 了什 么 ” 带 有 全 局 性 的根 本 问 题 。大 学 生 生 态休 闲 的价 值 观 基 础 包括 回 归 自然 、 和谐 共 处 、 生 态 幸福 、 审 美 境界 和 不 断超 越 。 关键词 ： 生 态休 闲 ； 价值观 ； 价值观基础 ； 大 学 生
休 闲文 化缺 乏对人 文精 神 的关 怀 ． 远 离 了人 的本 质
的需要 ， 大学 生休 闲异 化 了 。大 学 生休 闲异 化 主要
类 中心 主义 ” “ 非 人类 中心 主 义” 两 种 流 派 超越 、 融 合 的 产物 。“ 在 人 与 自然 的相互 作 用 中 。 生 态 人本 主 义 将人 类 共 同 的 、长 远 的和 整体 的利 益 置 于 首 要 地位 的同 时 ，还 考 虑兼 顾 非 人存 在 物 乃 至外 部
刺激 、 欲 望 的满 足 。 使 得 大 学生 偏 离 了人 生 的 意义
学 生一 直生 长在 素质教 育 的光 环 中 。 但 在高 考 的压
与 价值 ， 甚至 陷入 一种 价值虚 无 主义境 地 。 第三 ， 休 闲的标 准 化 。休 闲 的标 准 化 是 指 大学 生 的休 闲观
念、 方式趋 于 雷 同 ， 高度 模式 化 。从本 质 上讲 ， 休 闲 主要 归 为个体 感受 和心 灵体 验 ， 必然 与模 式化 和标
表 现 为休 闲 的消 费化 、 休 闲 的娱 乐化 、 休 闲 的标 准
化。 首先 ， 休 闲 的消 费化 。 休 闲 的消费化 是 指大学 生
的休 闲观念 、休 闲行为 及休 闲 内容 的过 度商 业化 。 过 于强 调休 闲 的物质 层面 ，远 离 了休 闲的 简单 、 宁
收稿 日期 ： ２ ０ １ ６ － ． － ０ ６ － ２ ０