成人教育文言实词比较法教学初探
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在 地 到 另 一 个 地 方 ” 。
另 外 还 有 一 些 词 ， 今 所 概 括 的 对 象 也 相 同 ， 由 于 客 古 但 观事物 本 身发 生 了变化 ， 义 的 内容也 有 了差异 。 如 “ ” 词 例 床
还 有 一 类 ，把 古 代 的 单 音 词 跟 其 他 单 音 词 组 合 成 复 音 词 ， “ ” 成 “ 亮 ”“ ” 成 “ 朵 ” 等 。 如 月 变 月 ，耳 变 耳 等 词 的 音 节 上 的 差 异 ，这 是 现 代 语 言 与 古 代 语 言 较 为 明 显 的 差 异 。 比 较 音 节 的 构 成 ，有 助 于 学 员 加 深 理 解 和 掌 握 文言 词语 。 二 、 的 范 围 比 较 词 在 古 代 “ 、 、 、 、 ” 称 之 为 “ ” 有 的 辞 书 直 金 银 铜 铁 铝 均 金 。
在 古代 是一 种 坐具 ， 捶床 便 大怒 ” 《 雀 东南 飞》 ， 老的 “ （孔 ）年
人 或 尊贵 的人 就坐 在床 上 ， 在则 专指 供人 睡觉 的家具 了。 现 总 之 ， 着 社 会 的变 化 ， 间 的 推 移 ， 汉 语 词 义 也 发 生 了 变 随 时 古 化， 比较 古 今 词 义 的 不 同也 是 学 好 文 言 文 的重 要 方 法 之 一 。
木 头 、 子 ” 鸭 。
现 代 汉 词 词 语 与 古 代 汉 语 词 汇 有 着 各 种 各 样 的联 系 。 有 些 词 古 今 意 义 基 本 相 同 ，用 法 也 没 有 多 大 变 化 。 例 如 ：“ 、 日 月 、 、 、 、 、 、 ” 等 。但 不 少 词 语 古 今 词 义 则 迥 然 星 山 川 牛 羊 风 等 不 同 了 。因 此 ， 能 以今 人 的 语 言 去 硬 套 古 人 的 语 言 。如 “ 不 亲 戚” ，现 在 是 指 “ 自 己家 庭 有 婚 姻 关 系 的 家庭 或 成 员 ” 跟 。在 《 颇 蔺 相 如 列 传 》 ： 臣 所 以去 亲 戚 而 事 君 者 ， 某 君 之 高 廉 中 “ 徒 义 也 ”的 “ 戚 ” 是 指 “ 母 ” “ 人 ” 现 代 指 “ 貌 的 女 亲 则 父 ；美 ， 美
子 ” 可是在 “ ， 秦王大 喜 ， 以示美人 及左右 ” 传 里是指 “ 妃嫔 ” 。 有 的词 ， 今 义差 别不 大 ， 古 甚至 很细 微 ， 因而 容易 被人
忽 略 ， 需 要 仔 细 辨 析 。 “ ” 古 代 指 “ 次 ” “ 二 次 ” 更 如 再 ， 再 或 第 ， 现 代 意思是 “ ” “ ” “ 人 ” 古代 是对 老年 人 的敬称 ， 又 或 复 ；丈 ， 现 代 指 “ 父 ” “ ” 古 代 主 要 指 “ 开 ” 现 代 主 要 指 “ 所 岳 ；去 ， 离 ， 从
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言 实词 比较
纵 观 成 人 教 育 文 言 文 的 教 学 ， 者 认 为 ， 于 占绝 大 多 笔 对 数 的 文 言 实 词 ， 重 采 用 比较 的 方 法 ， 以 增 强 学 员 的 识 别 注 可 能 力 ， 确 掌 握 事 物 各 自特 点 ， 助 于 加 强 学 员 对 文 言 呢？
一
“ 国”今 天指 “ 界 ”如 纵 观天 下风 云 ， 中 ， 世 ， 即纵 观 世 界 风 云 ； “ 国” 代指 “ 中 古 中原 地 区 ” 今 天 指 “ ， 中华 人 民 共 和 国 ” 由 全 ，
国 的一部 分变 成 全部 了 。 以 上 词 语 外 延 发 生 了 变 化 ， 词 义 也 相 应 地 发 生 了变
、
词 的 音 节 比 较
化 。这种 词义 变化 ， 果 学员 能 清楚 地掌 握 ， 但 可 以引起 如 不 他们 听课 的兴 趣 ， 且也 可 以丰 富其辩 证 唯物 主义 思想 ， 而 学 会 用 发展 的 眼光去 看 待词 义 的变化 。
三 、 的 古 今 义 的 比 较 词
文 言 文 里 双 音 节 单 词 数 量 不 多 ， 占主 体 的 单 词 都 是 单 音 节 的 。 在 现 代 汉 语 里 ， 音 节 的 单 词 是 主 体 。 员 学 习 而 双 学 文言 文时 ， 容 易用 学 习现代 汉语 的 习惯去 理解 古代 汉语 ， 又 把 文 言 文 中 结 合 较 紧 的 两 个 单 词 当 作 一 个 词 来 理 解 。 因 此 ，在 教 学 中 需 要 对 这 类 容 易 引 起 混 淆 的 现 象 作 以 比 较 。 如六 国论 里 的 “ 父 ” 两个 单 音节 单词 ， “ 辈和 父辈 ” 祖 是 即 祖 的 意 思 ；而 现 在 就 不 是 这 个 意 思 了 ，“ 父 ”成 了 双 音 节 单 祖 词 ， 指 “ 亲 的 上 一 辈 ” 《 壁 之 战 》 的 “ 方 ” 两 个 专 父 。 赤 里 地 是 单 音 节词 ， “ 地方 圆” 现 在成 了双 音节单 词 ， 含 “ 指 土 ； 仅 土 地 ” 意 思 。 《 婉 贞 》 的 “ 束 ” 《 师 表 》 的 “ 鄙 ” 的 冯 里 结 ，出 里 卑 ， 《 刿 论 战 》里 的 “ 牲 ” 《 颇 蔺 相 如 列 传 》 的 “ 进 ” 曹 牺 ，廉 里 前 ， 《 国论 》 的“ 事 ” ， 意 义均 不 同于现 代汉 语里 的 “ 六 里 故 等 其 结 束 ” “ 鄙 ” “ 牲 ” “ 进 ” “ 事” 、卑 、牺 、前 、故 。这 些 单 音 词 在 结 构 上极 为紧 凑 ， 可分 割 。 不 另有 一类 ， 古代 汉 语里 是单 音词 ， 现 代汉 语里 则成 在 到 了 复 音 词 ， 其 词 性 和 词 义 基 本 未 变 。 如 “ 、 ” 加 上 词 但 虎 鼠 ， 头变 成 “ 虎 、 鼠 ” “ 、 、 ”加 上 词尾 则变 成 “ 头 、 老 老 ；石 木 鸭 ， 石
另 外 还 有 一 些 词 ， 今 所 概 括 的 对 象 也 相 同 ， 由 于 客 古 但 观事物 本 身发 生 了变化 ， 义 的 内容也 有 了差异 。 如 “ ” 词 例 床
还 有 一 类 ，把 古 代 的 单 音 词 跟 其 他 单 音 词 组 合 成 复 音 词 ， “ ” 成 “ 亮 ”“ ” 成 “ 朵 ” 等 。 如 月 变 月 ，耳 变 耳 等 词 的 音 节 上 的 差 异 ，这 是 现 代 语 言 与 古 代 语 言 较 为 明 显 的 差 异 。 比 较 音 节 的 构 成 ，有 助 于 学 员 加 深 理 解 和 掌 握 文言 词语 。 二 、 的 范 围 比 较 词 在 古 代 “ 、 、 、 、 ” 称 之 为 “ ” 有 的 辞 书 直 金 银 铜 铁 铝 均 金 。
在 古代 是一 种 坐具 ， 捶床 便 大怒 ” 《 雀 东南 飞》 ， 老的 “ （孔 ）年
人 或 尊贵 的人 就坐 在床 上 ， 在则 专指 供人 睡觉 的家具 了。 现 总 之 ， 着 社 会 的变 化 ， 间 的 推 移 ， 汉 语 词 义 也 发 生 了 变 随 时 古 化， 比较 古 今 词 义 的 不 同也 是 学 好 文 言 文 的重 要 方 法 之 一 。
木 头 、 子 ” 鸭 。
现 代 汉 词 词 语 与 古 代 汉 语 词 汇 有 着 各 种 各 样 的联 系 。 有 些 词 古 今 意 义 基 本 相 同 ，用 法 也 没 有 多 大 变 化 。 例 如 ：“ 、 日 月 、 、 、 、 、 、 ” 等 。但 不 少 词 语 古 今 词 义 则 迥 然 星 山 川 牛 羊 风 等 不 同 了 。因 此 ， 能 以今 人 的 语 言 去 硬 套 古 人 的 语 言 。如 “ 不 亲 戚” ，现 在 是 指 “ 自 己家 庭 有 婚 姻 关 系 的 家庭 或 成 员 ” 跟 。在 《 颇 蔺 相 如 列 传 》 ： 臣 所 以去 亲 戚 而 事 君 者 ， 某 君 之 高 廉 中 “ 徒 义 也 ”的 “ 戚 ” 是 指 “ 母 ” “ 人 ” 现 代 指 “ 貌 的 女 亲 则 父 ；美 ， 美
子 ” 可是在 “ ， 秦王大 喜 ， 以示美人 及左右 ” 传 里是指 “ 妃嫔 ” 。 有 的词 ， 今 义差 别不 大 ， 古 甚至 很细 微 ， 因而 容易 被人
忽 略 ， 需 要 仔 细 辨 析 。 “ ” 古 代 指 “ 次 ” “ 二 次 ” 更 如 再 ， 再 或 第 ， 现 代 意思是 “ ” “ ” “ 人 ” 古代 是对 老年 人 的敬称 ， 又 或 复 ；丈 ， 现 代 指 “ 父 ” “ ” 古 代 主 要 指 “ 开 ” 现 代 主 要 指 “ 所 岳 ；去 ， 离 ， 从
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言 实词 比较
纵 观 成 人 教 育 文 言 文 的 教 学 ， 者 认 为 ， 于 占绝 大 多 笔 对 数 的 文 言 实 词 ， 重 采 用 比较 的 方 法 ， 以 增 强 学 员 的 识 别 注 可 能 力 ， 确 掌 握 事 物 各 自特 点 ， 助 于 加 强 学 员 对 文 言 呢？
一
“ 国”今 天指 “ 界 ”如 纵 观天 下风 云 ， 中 ， 世 ， 即纵 观 世 界 风 云 ； “ 国” 代指 “ 中 古 中原 地 区 ” 今 天 指 “ ， 中华 人 民 共 和 国 ” 由 全 ，
国 的一部 分变 成 全部 了 。 以 上 词 语 外 延 发 生 了 变 化 ， 词 义 也 相 应 地 发 生 了变
、
词 的 音 节 比 较
化 。这种 词义 变化 ， 果 学员 能 清楚 地掌 握 ， 但 可 以引起 如 不 他们 听课 的兴 趣 ， 且也 可 以丰 富其辩 证 唯物 主义 思想 ， 而 学 会 用 发展 的 眼光去 看 待词 义 的变化 。
三 、 的 古 今 义 的 比 较 词
文 言 文 里 双 音 节 单 词 数 量 不 多 ， 占主 体 的 单 词 都 是 单 音 节 的 。 在 现 代 汉 语 里 ， 音 节 的 单 词 是 主 体 。 员 学 习 而 双 学 文言 文时 ， 容 易用 学 习现代 汉语 的 习惯去 理解 古代 汉语 ， 又 把 文 言 文 中 结 合 较 紧 的 两 个 单 词 当 作 一 个 词 来 理 解 。 因 此 ，在 教 学 中 需 要 对 这 类 容 易 引 起 混 淆 的 现 象 作 以 比 较 。 如六 国论 里 的 “ 父 ” 两个 单 音节 单词 ， “ 辈和 父辈 ” 祖 是 即 祖 的 意 思 ；而 现 在 就 不 是 这 个 意 思 了 ，“ 父 ”成 了 双 音 节 单 祖 词 ， 指 “ 亲 的 上 一 辈 ” 《 壁 之 战 》 的 “ 方 ” 两 个 专 父 。 赤 里 地 是 单 音 节词 ， “ 地方 圆” 现 在成 了双 音节单 词 ， 含 “ 指 土 ； 仅 土 地 ” 意 思 。 《 婉 贞 》 的 “ 束 ” 《 师 表 》 的 “ 鄙 ” 的 冯 里 结 ，出 里 卑 ， 《 刿 论 战 》里 的 “ 牲 ” 《 颇 蔺 相 如 列 传 》 的 “ 进 ” 曹 牺 ，廉 里 前 ， 《 国论 》 的“ 事 ” ， 意 义均 不 同于现 代汉 语里 的 “ 六 里 故 等 其 结 束 ” “ 鄙 ” “ 牲 ” “ 进 ” “ 事” 、卑 、牺 、前 、故 。这 些 单 音 词 在 结 构 上极 为紧 凑 ， 可分 割 。 不 另有 一类 ， 古代 汉 语里 是单 音词 ， 现 代汉 语里 则成 在 到 了 复 音 词 ， 其 词 性 和 词 义 基 本 未 变 。 如 “ 、 ” 加 上 词 但 虎 鼠 ， 头变 成 “ 虎 、 鼠 ” “ 、 、 ”加 上 词尾 则变 成 “ 头 、 老 老 ；石 木 鸭 ， 石