《数字永生计划》阅读感想

《数字永生计划》阅读感想
去年，我有幸阅读了格雷格·伊根的短篇集《意识上传中》，其中赛博朋克的宇宙令我深深折服，那些绚烂的马赛克烟花在我脑海中留下了深刻的印象。

最近，我又读了他的长篇小说《数字永生计划》，这让我对他的作品有了更全面的了解。

《数字永生计划》共有四个主角视角：发现“尘埃”理论并构建极乐之城的保险业务员保罗·达勒姆；自由域瘾者、兰伯特文明的播种者玛丽亚·德卢卡；背负谋杀的银行家副本托马斯·黎曼；“唯我论国家”皮尔。

在这四个视角的不断转换下，依托于“尘埃”理论和兰伯特自由域的文明演化，保罗·达勒姆构建了一个置换之城，它是一个伊甸园，也是一个极乐世界——在这里“生活”的数字生命（副本）可以实现永生及不朽。

格雷格·伊根的长篇延续了短篇的风格，具有非常鲜明的个人特色，丰富的科幻元素集中在爆炸式发展的赛博朋克世界中，呈现出一种数字化大爆炸的混乱美感。

从短篇到长篇，作品像是经过了一个放大器，优点和缺点都更加明显。

优点是赛博宇宙的层次更为丰富；缺点是人物和细节的缺陷也增加了。

虽然我没有读过原文，但就翻译质量而言，确实存在一些问题。

很多地方的表述明显不符合中文阅读习惯，这在一定程度上影响了阅读的流畅性。

这可能也是我觉得整个“尘埃”理论比较混乱的原因之一。

此外，我认为托马斯与皮尔的视角有些多余，删除这两个视角并不会影响整个故事的完整性。

因此，我相对偏爱伊根的短篇。

然而，整本书最让我在意的反而是一个不算特别核心的问题——玛丽亚与母亲弗朗西斯卡之间的矛盾。

弗朗西斯卡信仰上帝，拒绝扫描；而玛丽亚则认为宗教破坏了母亲的判断力，是她为没有足够的钱做扫描找的借口。

在阅读《奇点遗民》时，我曾问过金鱼叔叔是否愿意放弃肉体，扫描大脑进入数字永生，他给了我否定的答案。

但在《数字永生计划》中，数字生命只是一个副本，于是我再次问他这个问题，这次他却觉得“试试有什么不可以”。

看来男人确实是善变的，不像我那样始终如一。

不管是否会放弃物质的身体，我都不愿意选择数字生命，因为永生对我来说只是一种假象。

因此，我认为玛丽亚与弗朗西斯卡之间的矛盾并非源于宗教，而是源于她们对生命的不同理解。

玛丽亚认为扫描获得副本后，生命可以在肉体死亡后在数字世界复活；而我和弗朗西斯卡一样，认为数字生命只是一种模仿，是一种不那么拙劣的假装。

我们双方永远无法取得谅解，因为“如何定义我”本身就是一个没有答案的问题。

最后的结果只能是一方的妥协，而这种妥协则是一个伦理上的问题。

在没有赛博朋克的现实世界中，如果病人在神志清醒时明确表示不要经历插管的痛苦，病发时家属是否应该坚持插管再抢救一下？
吾生也有涯，而“意”也无涯，以有涯随无涯，殆已！。