云英今未嫁，都在风尘中

云英今未嫁，都在风尘中
唐朝晚朝有位诗人名叫罗隐，字昭谏，原名罗横。

唐才子传讲是钱塘人，全唐诗注解讲是馀杭人。

哪的人并不重要，重要是做为诗人，他也是一个有故事的人。

唐代诗人，相当今人来说其实是幸运的。

今天高考不考写诗，而唐朝是考写诗的，而且据说诗歌分数占比非常大。

然则唐代诗人又是不幸的，因为唐人实在是太能作诗，从出土文物看，随便一个陶瓷片烧制的几句诗，都是明显带有大唐风韵。

所以举子们要想写出一首力压群儒的诗来，可比解一道数理化可难多了。

罗隐也是少英敏、善属文、诗笔尤俊拔的大诗人，但是不成，屡试不第，后来气得干脆把名字改成就罗隐。

不第的原因，一方面可能是擅诗者太多，冲出重围有难度；另一方面也是晚唐的科举，也并非那么清明，考官再无慧眼，落榜也是很正常的事。

等再后来，黄巢造反，开始天下大乱，还考鸟毛进士，找个安生地方保命要紧。

因为总也考不上的缘故，罗隐的诗大多有股讽怨之气。

《唐才子传》作者辛文房评价他“褊急性成，动必嘲讪，率成谩作，顷刻相传”，意思说说这隐这个人器量小，性子气，动辄嘲笑他人，轻率地写出不少讥讽他人的诗作，又在社会上广为流传。

总而言之，罗隐的性格，在官场及文化圈是不太受欢迎的，与儒家内敛中庸的取向有一定差距。

辛文房还评价他对什么都讥讽，“虽荒祠木偶，未能免者”。

比如罗隐有一首诗叫：《后土庙》
四海兵戈尚未宁，始于云外学仪形。

九天玄女犹无圣，后土夫人岂有灵。

一带好云侵鬓绿，两层危岫拂眉青。

韦郎年少知何在，端坐思量太白经。

其实这首诗，罗隐也并非是讽刺一座小庙，而是借庙主故事，讥讽淮南节度使高骈迷信后土夫人神明的行为。

诗中的韦郎是指韦安道。

跟罗隐同时代的诗人张泌写过小说《韦安道传》，估计也是根据民间传说整理的。

里面讲后土夫人是一位女神仙，与长安公子韦安道结成婚姻，但韦父母不同意，后土夫人被迫离开。

诗中讲韦郎在那里“思量”道家经书《太白经》，暗讽高骈迷恋土神。

据说他把这首诗题到了后土庙墙上，高骈听说过气得派人捉他，而他早已逃离了淮南地界。

罗隐对不能容人用才的当权者，也是抨击有加。

比如他写过下面的句子，这些对句可能原来本是一首或数首诗，但流传至今都已经不完整：
句
一个祢衡容不得，思量黄祖谩英雄。

张华谩出如丹语，不及刘侯一纸书。

夏窗七叶连阴暗。

细看月轮真有意，已知青桂近嫦娥。

老僧斋罢关门睡，不管波涛四面生。

帘卷残阳鸣鸟鹊，花飞何处好楼台。

罗隐曾以这些诗投刺镇海节度使钱鏐。

钱鏐，就是后来那个著名的钱塘射潮的钱王。

钱大人读到“一个祢衡容不得，思量共祖谩英雄”时，当即修书对其大加褒赞，并请罗隐入幕，由此罗隐也踏上自己的
非典型仕途。

骚人墨客最有趣的故事，当然是有关风情的。

罗隐也不例外。

虽然罗隐诗文刻薄，但这并不妨碍他名满天下，也并不妨碍他吸引异性。

罗隐名气最大时，当朝宰相郑畋郑畋非常赏识罗隐的才华，郑畋的女儿也非常喜欢罗隐的诗文（据说郑女容貌“殊丽”）。

还是上面这些诗句，同样不只高官达人喜欢，大家小/姐/也喜欢得不得了。

尤其郑女读到“张华谩出如丹语，不及刘侯一纸书”句时，佩服得五体投地，爱慕得抓心挠肝，恨不得马上嫁给罗大才子。

罗隐听说后，也是趁着热乎劲儿，去拜访郑宰相。

当郑畋接见罗诗人之时，郑女躲在帘子后面偷窥，试图一睹名士风流。

这一看不要紧，一见罗大诗人，整个一个猥琐油腻男（但估计猥琐不过冯唐），这个泄气就甭提了。

由此诗人错过了一段即实惠又美好的姻缘。

诗人更有名的一段情事，可能很多人都知道。

罗隐写过《赠妓云英》：
钟陵醉别十余春，
重见云英掌上身。

我未成名君未嫁，
可能俱是不如人。

钟陵是地名，大约是今天南昌一带；云英是营妓，也就是军妓。

《唐才子传》里讲，罗隐当年进京赶考路过南昌，顺便到军营里嗨皮了一下，结识了才艺俱佳的营妓云英。

前面已经说了罗隐屡试不中，京城的路都已经走熟。

过了整整十二年，罗诗人进京再次路过南昌，又去老地方嗨皮一把，而此时还是秀才身份。

云英见了，便说“罗秀才尚未脱白”啊。

意思是说你还是个秀才啊，怎么还没考上？这话让罗诗人一听，多少有些不舒服，便半开玩笑半认真地赠给云英这样一首诗。

诗中“掌上身”是夸云英十年过去了，依旧如赵飞燕般好身材
好容貌，“不如人”既可以理解为不如人意，也可以理解为不如他人。

抛开诗意看内容，是说十多年过去了，你虽然依然貌美，可还是没能脱离倡籍，我虽然寒窗十年，也依然没有取得功名，我们两个都是落魄江湖之人呐，这与白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”句相比，境界上是差了一些，但趣味上反倒强了一些。

现今有一个成语叫“云英未嫁”，就是从这个故事引申而来，一些同学喜欢在“云英未嫁”后面加个“待字闺中”，就显得不伦不类了，三陪小/姐/待个鸟毛“字”，若说待从良中还差不多。

很多人看罗隐，都如辛文房公所言，谓其刻薄激进。

我却独赏罗隐的直率真诚。

真诗人必须真性情，真思想。

所有英雄，都是特立独行，我自横秋。

钱镠曾写出“黄河信有澄清日，后代应难继此才”的诗句盛赞罗隐之才，鲁迅先生说他的诗为“几乎全部是抗争和激愤之谈”。

现代人们称罗隐是唐代最后一位才子。

近几日读清代诗人黄仲则的诗选及及挚友洪亮若的纪念文章，觉得黄与罗有相似之处。

都有些恃才傲物，每每得罪他人，不能行和于大众。

但诗文才华，光照千秋。

而那些趋炎附势之辈，都如垃圾般被后人唾弃。

如今UC主页上，今天惊呆日美，明天美英吓尿，后来日俄沉默，大雪教师就想，这些东西根本没人信，为毛天天占据头版呢？想了三分钟就明白，因为你我喜欢不喜欢并不重要。

如UC这般做很容易，没有一点风险，而学罗隐那样刻薄一点点，就已经很难很险了。

昨天在办公室大雪偶遇故人，故人谓曰：“十年君未见，何尚如旧乎？”余慨然曰：“天资吾愚钝，且不思进取，故而如是也。

”正所谓，君嫁未嫁无心问，吾自醉心踏风尘。

斗酒难买诗无字，自在惟有逍遥身。