试析苗语滇东北方言量词词型变化的特征
云南方言与普通话量词使用不同的现象存在原因浅探
云南方言与普通话量词使用不同的现象存在原因浅探姓名：季晓博学号：201006424205摘要：云南方言和普通话在量词使用的问题上有诸多不同，本文试图以浅显的语言简要说明其中不同用法的量词的类型，以及这些有不同的用法的量词（个体量词）的由来和演变，解释我们大学学习、生活中的一些疑问和误解。
关键字：量词个体量词产生发展流变云南方言在量词使用方面和普通话相比有一些有意思的区别，初来云南省的人会有诸多不适，产生一些笑话。
如云南方言中的：一张车（一辆车），一根人（一个人），一坨棉花（一团棉花），打了几托（打了几拳）。
这些使用习惯与普通话有较大差别，有的甚至不能理解。
如果简单把这些语言现象归为“地域差异”一句话，则显得太粗糙。
如果想仔细探究这些日常生活中奇怪而寻常的语言现象，还是要下一番功夫的。
什么是“量词”“通常用来表示人、事物或动作的数量单位的词，叫做量词。
”这条解释非常简单，似乎并不能说明什么，那么我们需要做一些更深入的研究。
与我们的第二语言英语比较，就会发现汉语中的量词是一个很奇怪的东西。
英语中也存在量词，例如：a dozen of apples，a pair of shoes，a piece of paper。
相对应的，汉语中有“一双鞋”、“一张纸”，但是没有对应的“dozen”这个词。
只不过这些和汉语中的量词并不是一个概念，如汉语中有：一个人，一辆车，一只羊。
像“个”“辆”“只”这些貌似不存在也不影响意思表达的量词是英语中没有的，英语中用简单的“数+名”的形式轻松解决。
这确实很奇怪，汉语中为什么会有这些无所谓的量词存在？而且貌似就是这些“无所谓量词”在云南方言中搞鬼，才会出现“一张车”这种奇怪的说法，如果大家用简单的“数+名”说“一车”好像也没有什么歧义。
这种量词有一个自己的名字，叫“个体量词”。
量词是表示事物或动作，或动作持续时间的数量单位，一般分作动量词、名量词（有的将“时量词”从中分出）两个大类。
汉语方言量词探究
汉语方言量词探究汉语方言量词在汉语语言学史上扮演着重要的角色，它采用中国的历史发展以及文化和地域的不同影响所发展出的不同表达和表述方式。
本文将以认知视角从语用角度探究方言量词的起源、特点和运用，以及其在汉语中的重要地位。
一、方言量词的起源根据甲骨文发现，方言量词在汉语史上可以追溯到中国古代文化起源，它是汉语词汇中一个重要的类别，可以说是汉语语言系统中的一颗宝石。
从古至今，直到今日，方言量词一直活跃在语言文化循环中，深刻影响着汉语的语义结构，为其他汉语形式结构提供了重要的交流基础。
可以说，方言量词是汉语语言发展史上不容忽视的一个重要部分。
二、方言量词的特点方言量词是以“量”为基本语义的汉语词汇，主要指代数量、距离或时间间隔。
它们可以通过不同的语言特点来被区分，如枚举性词汇、拟声或形象性词汇、复合式词汇以及普通词汇。
另外，不同的方言量词除了表示数量含义外，还可以表示方位、施加的力度和估计的大小等比较具体的意义。
三、方言量词的运用方言量词在现代汉语的运用中起着重要的作用，它不仅可以调节说话者的语气，使表达更加准确，同时也可以提高说话者的表达能力。
它们可以用来表示数量、距离、时间，也可以用来表示方位和质量等比较详尽的含义。
它们在日常生活中可以被采用来叙述，也可以作为谚语或习语被广泛运用。
四、方言量词在汉语中的重要地位方言量词是汉语语言系统中一个重要的组成部分，其在汉语语言体系中发挥着重要的作用，影响着汉语的发展和传播。
由于汉语的文化和地域的多样性，以及它在历史发展中的变化，方言量词不仅让汉语变得更加精致和优雅，丰富了汉语的表达方式，也建立了汉语语义结构的基础。
正是由于方言量词的存在，汉语在全世界有超过七十多个国家和地区被使用，并成为国际交流的重要工具。
总结汉语方言量词是汉语语言学史上一个重要的组成部分，可以追溯到中国古代文化起源，它以“量”为基本语义。
它们有枚举性词汇、拟声或形象性词汇、复合式词汇以及普通词汇，可以用来表示数量、距离、时间，也可以用来表示方位和质量等比较具体的意义。
试析苗语滇东北次方言量词词型变化的特征
．
位 妇女 （ 指成 年妇 女 ）
ｆ Ｔ ｉ ｔ ａ ｎ ｉ ｕ ． 一 头牛 （ 指 ｉ ｎ ｔ ｓ ｈ ａ ｉ “ ． 一位姑娘（ 泛指所有的姑娘）
第 ｊ 组
ｒ ¨ ｉ ｔ ｌ ａ ”ｎ ｔ ｌ
一 ．
ｌ ？ ｉ ｔ ａ ｉ ｎ ｉ ｕ ． 一条牛（ 指一般的牛， 泛指） 。
两种形 式 。
特征 之一 ， 其 主要 功能 就是计 量 ， 用 于计算 事 物 的多 少 。在苗 语 的量词 使 用 方 面 ， 由于 它 计 量 的单 位不
同， 因而又 分 为集体 量词 和个 体量 词两 个 大类 ， 集体
量 词 如汉语 中的“ 群 ”、 “ 众” 、 “ 堆” 、 “ 双” 等， 个 体 量 词 则 如“ 个 ”、 “ 棵” 、 “ 只” 、 “ 支 ”、 “ 匹” 、 “ 头 ”、 “ 位” 等 。所 有这 些量 词 ， 在苗语 的大部 分方 言或 土语 中 ， 均 表现 出惊 人 的一致 ， 而 在苗 语滇 东北 次方 言里 ， 则 表 现 出相 当大 的区别 ， 特别 其 在表示 不 同 的词 义时 ，
词 的词 义 色彩 。而 能 够 接 受 这 一 变化 韵 母 有 ａ 、 ａ ｉ 、
词形 （ ｆ ｏ ｒ ｍ） ， 按 照《 语 言 与 语 言 学 词 典 》的 解
释， “ 指语 言 单 位 的外 形 。 一个 词 的 形 式 常 常 显 示 出词 的形 态 和／ 或 它 与其 他 词 的句 法 关 系 。 ” ¨ ¨ 跎而 “ 词形 变化 ” 则 指 的是 “ 根 据 动词 的数 （ Ｎ ｕ ｍｂ ｅ ｒ ） 、 人 称（ Ｐ ｅ ｒ ｓ ｏ ｎ ） 、 时态 （ Ｔ ｅ ｎ ｓ ｅ ） 等的屈折变化 ， 对 动 词 进
北方方言与普通话同形异义量词的差异类型举例-精品文档
北方方言与普通话同形异义量词的差异类型举例北方方言（以北京话为代表）的使用人口数量最多--占汉族人口的72.4%，且在汉语各方言中分布地域最广，主要分布在长江以北、九江至镇江的沿江地带和湖北、四川、云南、贵州以及湖南西部、广西北部等地区。
[1] 北方方言与普通话存在着明显的差异，但也拥有众多的相似之处。
在这方面，同形异义现象表现得尤为突出。
所谓同形异义词，是指语音形式和汉字书写形式都相同而意义不一样的词。
[2]北方方言与普通话的同形异义词所包含的词汇数量多、范围广、且内涵丰富，更能体现北方方言与普通话的亲疏远近关系。
本文拟从量词角度对北方方言与普通话同形异义现象进行揭示与探究。
北方方言语料均来自《汉语方言大词典》[3]，普通话语料均来自《现代汉语词典（第五版）》[4]。
北方方言与普通话同形异义现象在量词方面的差异主要体现在意义范围有重合、意义范围完全不同、语法性质不同等方面，下面分别举例介绍。
一、意义范围有重合有一定数量的量词在北方方言和普通话中具有相同的量词解释，即意义范围上有重合之处。
但除了相同的量词解释以外，仍然存在着不同的意义解释，关于量词的义项数量不尽相同。
根据这种情况，以普通话的义项解释为基准，可将意义范围有重合的这一类型分为以下两种情况。
1.意义范围有重合，且北方方言比普通话义项多属于这种情况的量词有：匹、块、角、顶、股、封、根、管等。
举例如下：【块】北方方言：A指电影、戏曲等的场；部；出。
①冀鲁官话。
山东淄博看了两～电影丨看了一～戏。
②胶辽官话。
山东青岛、长岛、诸城一～电影丨一～戏。
B条。
①中原官话。
山东东明。
河南新安。
②晋语。
河南辉县。
C截；段。
冀鲁官话。
山东济南一～甘蔗。
D张。
①冀鲁官话。
山东济南一～纸。
E回；件。
①冀鲁官话。
山东。
董均伦《穷神》："我听俺老的说，在老一辈，有这么一～事。
"普通话：①量用于块状或某些片状的东西：两～香皂|三～手表|一～桌布|一～试验田。
苗语“量词”跨方言比较研究视点之一——中部方言量词语义特征考察
南苗族侗族 自治州凯里市三棵树镇养蒿村苗话为 代表 ， 其 方言 内部 分 为 北部 土 语 、 南部 土 语 、 东部
收稿 日期 ： ２ ０ １ ２—１ ２—１ ０
构 最有 特色 。 “ 单义” 与“ 多义” 量词 ， 其“ 量义项 ” 都 主要
基金项 目 ： 教育部人文社会 科学研 究一般基金项 目“ 苗语 量词跨方 言的 比较研究” ［ 编号： ０ ８ Ｊ Ａ ７ ４ ０ ０ １ ６ ］ 。 作者 简介 ： １贺又宁， 女， 苗族 ， 贵州松桃人 ， 贵州民族 大学文学院教授 ； ２胥奇 ， 女， 汉族 ， 贵 州贵 阳人 ， 贵 州民族 大学文 学
２ ０ １ ３年 第 １期 （ 总第 １ ３ ７期 ）
贵州民族 大学学报（ 哲 学社 ≥科学版）
Ｊ Ｏ Ｈ ｒ ｒ ｌ ａ ｜ｏ ｆ Ｇｕ ｉ ｚ ｈ ｏ ｕ Ｍｉ ｎ ｚ ｕ ｕ ｎ ｉ Ｖ ｅ ｌ ｓ ｉ ｔ ｙ（ Ｐ ｈ ｉ １ ｏ ｓ ｏ ｐ ｈ Ｙ Ｌ ￣ ｌ ｌ ｄ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ １ Ｓ ｃ ｉ ｃ ｎ ｃ ｆ ． ￣ ）
ｔ ａ ｏ ｄ （ 套）
ｑ ｅ ｎ ｘ （ 顷）
ｄ ｕ ｄ （ 度）
ｐ ｉ ｎ ｆ （ 瓶）
ｃ ｅ ｅ ｆ （ 册）
ｍ ｉ ａ ｏ ｘ （ 秒）
一
义” 。这 是 严 格 意 义 上 的 “ 多义量词 ” 。第 二 种 ，
一
ｌ ｉ ｆ （ 厘） ｇ ｏ ｎ ｇ ｂ ｊ ｅ ｎ ｂ （ 公斤） ｇ ｏ ｎ ｇ ｂ ｌ ｉ ｘ （ 公里）
滇） 三大方 言 ， 三 大 方言 内部还 有 “ 次方言” 、 “ 土 语” 等分 类 。东 部 方 言 、 中部 方 言 内部 差 异 相 对 较小 ， 西 部方 言 内部 的 差 别较 大 。东 部 方 言 主要
云南方言中的量词研究
云南方言中的量词研究——与普通话中的量词比较一．云南方言概况云南方言属于北方方言中的西南官话，其语法规律与普通话十分接近，但是特点却与普通话有很大差异，这与云南的地理位置和文化交流有很大关系。
一方面，云南方言的形成与云南历史上发生的移民活动密切相关，早在战国时期，就有中原兵士进云南，《史记.西南夷列传》中记载：“始楚威王时，使将军庄硚将兵循江上，略巴，黔中以西，庄硚者，故楚庄王苗裔也，硚至滇池，方三百里，旁平地，肥饶数千里，以兵威定属楚。
”到了明朝，在西南地区实行屯田制，极大的改变了云南的民族结构，使汉文化更多的与少数民族文化相互交融，逐渐形成了云南方言，又因为云南地处边疆，少受外来文化的影响，所以现在的云南方言中还保留有大量的明朝中原方言词汇。
另一方面，云南大部分地区的方言都很相似，但不同地区的方言间还是有细微差别，这是因为云南少数民族众多，现在在云南生活的共有52个少数民族，其中人口在5000以上的民族有26个，少数民族文化和汉文化相互交融，因此不同地区的方言都会受到不同的少数民族语言的影响。
在云南方言的词汇中，量词是一个重要的组成部分，与普通话中的量词使用相比较，云南方言中的量词不仅在使用的结构方面有差异，还有着很多独具特色的，仅在云南方言中使用的量词。
二．云南方言中量词的重叠使用在云南方言中，有许多量词并不是单独使用的，这也是与普通话中量词用法的不同之处，如普通话中的“个”“件”“回”等量词，在云南方言中经常重叠使用，这不仅仅是一种习惯用法，也包含着不同的感情色彩。
1.量词“个”“个”是单独的人或事物的意思，在云南方言中常叠用作“个个”，表示“每一”“每一个”的意思，但是在不同的语境下有不同的意义。
A.表示褒义或贬义例如：昨儿日的晚会办得很成功，今儿日我请你们个个克吃饭（句子中的“个个”表达一种喜悦，赞扬的感情，带有褒扬的感情色彩）上星期的接待活动搞得乱七八糟，搞之前么七嘴八舌的，今儿日开会个个都哑了。
汉语方言量词探究
为什 么方言特 殊量词和 一些 常用量词会 有这些特殊用
丰 富 多彩 ， 彰 显 了这 些 方 言 量 词 的特 殊 性 。形 容 “ ”可 法 呢 ？有 些 是 因 为 语 言 继 承 因 素 的 影 响 ， 现 代 汉 语 方 言 是 猪 以用 “ （ 州 ）、只 （ 南 ）、个 （ 州 ）、骨 （ 头 福 闽 兰 山 从古汉语 发展来的 ，方 言中 自然会有 古汉语词汇遗 留的痕 西 寿 阳 ） 、 根 （ 都 ） 、 介 （ 南 酃 县 ） 、 集 （ 西 柳 迹 。例 如 “ ” “ ” “ ” ，在 古汉 语 中 都 属 于 典 型 的 成 湖 到 普 通 话 中 常 用 的 量 词 在 方 言 中 却 有 着 特 殊 用 人嘴里抹 一派狗屎 。”福建莆 田话里 代表度量衡单位 的名 例 如 “ ” （ “ ” ） ，用 来 形 容 房 舍 ， 吴 语 ， 相 当 “ 近 一 斤 的酒 ” 。 斟 音 偷 约
千 五 百 八 十 ，它 银 一 流 直 千 ， 是 为 银 货 二 品 。 ”有 些 量
言量 词 ，或 为 某地 方言 专用 ，或为 某片 方言 区所 专用 ； 法 。特 殊 的方 言量 词 ，是 指为 某些 方 言所 独有 的量 词 。
于 “ 、座 ” ，浙 江 宁 波 方 言 ： “ 斟 楼 屋 ” 。 “ ” 幢 一 翕 （ “ ” ） ， 形 容 一 手 所 握 的 量 ， 冀 鲁 官 话 ， 相 当 于 音 诺 “ ” ， 《 世 姻 缘 传 》 第 三 十 四 回 ： “ 了 我 七 八 翕 把 醒 给 钱 。 ”量 词 的特 殊 用 法 ， 是 指 该 量 词 普 通 话 里 也 有 ，但 在
方 言量 词 的认 识 。
关键词 ：方言量词
再谈滇东北苗文的统一
再谈滇东北次方言苗文的统一杨道才滇东北次方言苗族是苗族内较早创造母语文字并得到较好普及运用的群体之一。
从十九世纪末到二十世纪中叶近半百年时间，以英法美奥等西方传教士对东亚东南亚大面积传教活动中，为苗族创造了好几套文字，比如黔东南旁海苗文、黔西北石门坎苗文、东南亚老挝苗文等都是这一时期所创。
其中要数老挝苗文和石门坎苗文发展普及得最好，至今仍然广泛使用。
石门坎苗文还一度成为傈僳族、部分彝族、川南白苗等群体的使用文字。
总览这些苗文，无非是创造辅音元音和声调用以对应苗语语音而已，即均是拼音文字。
从字形上看，不论是板塘苗文时期的方块字苗文还是传教士创制的其他苗文，要么以汉字偏旁或汉语注音字母构字，要么直接用拉丁字母组合，属于符号借用。
唯有石门坎苗文是新创的符号，字形不同于其他任何一种文字，且根据字形与苗族服饰纹案及生产生活用具相对应，甚至说成是传说中渡越江河时被水冲走的文字书籍漂到大洋彼岸被传教士带回。
这些符号的独有性质加上苗族口碑史料的美好传说，使苗族群众坚信不疑这才是我们自己的文字，文字认同非常高。
这样一套被群众广泛欢迎和接受的文字，却一波三折，步履蹒跚。
时至今日，滇东北次方言老苗文就像决堤的河水，四处奔流，顺其自然的分化成几条支流，一发不可收拾，若不及时疏导，这些支流将越流越小，过早被浸没在荒漠之中。
今年是老苗文创制110周年，新苗文创制60周年。
11月26日，贵州省民宗委、贵州民族大学隆重纪念苗文创制60周年活动。
60年来，各方言苗文都获得较好的发展。
而滇东北次方言苗文，虽说群众使用率比较高，但文字本身却存在一些问题，同一方言各地所使用文字也不尽统一。
一直以来，人们都盼望滇东北次方言苗族文字能够尽快统一，却又没有比较统一的意见，更没有统一的管理来协调。
近几年，规范统一老苗文的呼声越发强烈，杨忠诚、张建明、陶绍虎、张超伦等老同志非常关注苗文的统一工作，他们都是八九十岁的老人，要么四处奔走呼吁，要么组织团队到石门调研，要么身体力行在苗族村寨进行老苗文的教学与普及。
东北方言语用特征分析
东北方言的语用特征分析一．东北方言在使用上凸显地域特色语言与文化的关系是密不可分的，正如美国语言学家萨工尔所说:“语言的背后是有东西的，而且语言不能离开文化而存在。
”语言是社会的产物，也是人类文化的重要组成部分。
而方言是民族语言的地域分支，是局部地区的人们所使用的语言，因此语言里最鲜活的成分蕴涵在方言当中，方言是多元化地域文化的承载者。
（一）东北方言的独特文化气质东北方言是北方方言的一个分支，它是多元文化的融合。
东北是多民族聚居的地区，世代生活着满、蒙、鄂伦春、锡伯、朝鲜等少数民族，直到清兵人关后，才逐渐有大量汉人涌人。
随着东北各民族三百多年的互相融合，逐渐形成了今天的东北方言。
它是历史的熔铸和自然的陶冶共同形成的一种独特的文化现象。
地理位置和自然环境造就东北方言的特质。
东北地区在地理位置上是中国最北的地域，属于温带大陆性气候，冬季严寒而漫长，蒙古西伯利亚冷空气肆无忌惮地在这里横冲直撞，气候恶劣。
同其他地区相比，大漠莽林、大风大雪、大江大河、大山大林、大团的蚊蛇、大群的野兽，是“东北板块”的独特积淀。
这种独特的自然环境，不仅影响到东北人民的生产生活方式，而且也铸造了东北文化的整体特点，其中也包括东北方言所独具的文化气质。
东北人强悍的文化气质，折射出东北人强悍的语言气质特征:1 .粗犷豪放东北方言的豪迈与东北人性格的豪气冲天如同姐妹。
例如:普通话中的“怎么办”被东北人给说成“咋整”(在东北方言中，“整”是个动词)。
与“整”搭配的对象极其广泛，例如:整事、咋整、整明白、整迷糊、整点饭、整点花的、整点吃的、整点喝的。
东北人言谈不善辞令，东北人说话大嗓门，直截了当。
如东北方言把干啥叫“干哈(ganha)”，把上哪儿去叫“上哪疙瘩去”。
如表示认可就“嗯哪”一声。
这些语言都与东北人的性格相吻合。
2 .乐观、自信东北方言还体现出东北人辛勤劳作、乐观进取、不畏困难、自信的人生观。
在东北的俗语中，有大量是寓意积极、劝人上进的俗语，字里行间透着东北人不畏困难的豪迈、战胜困难的智慧和乐观自信的进取精神。
苗语数词小结
苗语数词小结本文就苗语诸方言中湘西方言和黔东南方言中出现的数词的特点进行小结。
湘西方言参考了向日征199 2年8月经四川民族出版社出版的《汉苗词典》；黔东方言参考了王春德1992年12月经贵州民族出版社出版的《苗汉词典》。
虽然是同一年出版的《汉苗词典》，但向日征（1992）所收录的词条和词典中例举的例句远远偏少于王春德的。
从“1~10以及百、千、万”的苗语表达方式如下：湘西苗语：一: ad; 例：~拾斤。
二：oub; 例：~拾斤。
Oubgulgangb.三：bub；例：~拾斤。
Bub gulgangb.四：bleib; 例：~边。
Bleibghaot.五：blab；例：~拾斤。
Blab gulgangb.六：zhaot; 例：~百斤。
Zhaot beat gangb.七：jongs；例：~拾斤。
Jongsjulgangb.八：yil；九：jox；十：gul百：beat；例：一~。
Ab beat。
千：canb；qand。
万：wanb；例：~代。
wanb deb。
黔东南苗语：一：ib; 例：？二：ob; 例(1)：二百五。
Ob bat zab. 例(2):~月。
Hlat ob.三：bib; 例(1)：~月。
Hlat bib.例(2)：~天两头。
Nenx bib hnaibobdangldaxmongxzaidaitgheixxid?四：dlob; 例(1)：~月。
Hlatdlob.例(2)：~季。
Dlobdongd.五：zab; 例(1)：~月。
Hlatzab.例(2)：五黄六月。
Hlatzabdiut.六：diut;; 例：~月。
Hlatdiut.七：xongs; 例：~月。
Hlatxongs.八：yaf; 例：~月。
Hlatyaf.九：jex; 例：~月。
Hlatjex.十: juf; 例：~月。
Hlatjuf.百: bat; 例：?千: hsangb; 例：千言万语。
Hsangbhveb bat hseid.万: wangs; 例：万代。
苗语的文化
苗语的文化苗族，是一个发源于中国的国际性民族，苗族的总人口约为942.6万人，主要分布在贵州、湖南、云南、重庆、广西、等地区。
苗族人民现已拥有自己的语言和文字，它们不仅是是苗族文化的重要组成部分，也是传承苗族文化的重要载体。
今天我们就从苗语发展的历史，分布，传承形式，特点以及他将来的发展意义和发展方向做一个简要的概述。
一.苗语发展的历史在许多地方的苗族史诗和民间传说中，都说苗族古代曾有文字，后来由于种种原因失传了。
一些地方文献也曾提及古苗文，但是迄至近代，苗族地区没有在使用的传统文字。
近代以来，一些苗族知识分子为了发展苗族文化教育，创制了一些方言文字，如湘西石板塘创制的方块苗文，湘西石启贵创制的速记苗文等。
近代，一些在苗族地区传教的外籍外教士为了传教的需要也创制了一些苗文，如柏格理苗文、胡托苗文等。
但是这些文字，除了柏格理苗文之外，推行面十分狭窄。
新中国建立后，政府组织语言学家为苗族三大方言各创制了一套苗文，还把滇东北次方言老苗文改进为拉丁这字母形式。
然后在一些地方开展新文字试验推行。
二.苗语使用的分布情况苗语在学术界一般被认为属于汉藏语系苗瑶语族，当然，也有一部分人对苗瑶语的语系归属提出了不同的看法，认为它是属于南亚语系或孟高棉语系。
苗语有三大方言：东部、中部、西部。
其中，东部主要为湘西一代使用、中部主要为黔东一代使用、西部主要为川黔滇一代使用。
各方言又分一些次方言或土语，其中的川黔滇方言分为7个次方言，各个方言及次方言内部还有土语之分。
各方言及次方言之间差异很大，即使是同属一个民族，不同地区的人也不能用各自的苗语通话。
据专家考证，苗语各方言的共源词达60%以上。
东部方言在湘西自治州、川东南、鄂西南、黔东北等地区大约有110万苗族人使用。
中部方言使用人数大约为210万人，黔东南自治州、黔南自治州东部、湖南西南部、广西融水和三江等县的苗族使用这个方言。
西部方言是苗语三个方言中内部差别最为复杂、分布地域最为宽广、使用人数最多的一个。
汉语方言量词探究
汉语方言量词探究汉语方言量词探究方言量词是反映方言的一个重要特征，能够体现不同方言之间在词汇上的区别，具有普遍性、多样性、灵活性和地域性的特点。
一种方言里的量词能为我们探究此种方言的特点和变异提供材料和线索，有助于了解语言现象背后的社会、文化、心理等诸多因素。
方言量词的特殊性主要表现在汉语方言特殊量词和量词的特殊用法两方面。
我们既能看到许多特殊的方言量词，或为某地方言专用，或为某片方言区所专用；也能看到普通话中常用的量词在方言中却有着特殊用法。
特殊的方言量词，是指为某些方言所独有的量词。
例如;斢（音;偷），用来形容房舍，吴语，相当于;幢、座，浙江宁波方言：;一斢楼屋。
;搻（音;诺），形容一手所握的量，冀鲁官话，相当于;把，《醒世姻缘传》第三十四回：;给了我七八搻钱。
量词的特殊用法，是指该量词普通话里也有，但在方言里有特殊的语义和用法。
例如;根在普通话里是一个常用的量词，在方言中，常用于计量草木或条状物，还可以用于裙裤、布袋甚至家畜等，相当于;条;只，如成都方言;一根裤子，青岛方言;一根板凳，宁波方言;一根鱼等。
又如;只，在普通话中是常见的量词，在方言里除了有和普通话中相同的搭配外，还有一些特殊的搭配。
闽方言有;一只客人、一只火车，湘方言有;一只鱼、一只树，吴方言有;一只面孔、一只书店等。
此外，在方言里，用于同一事物或动作的量词显得丰富多彩，彰显了这些方言量词的特殊性。
形容;猪可以用;头（福州）、只（闽南）、个（兰州）、骨（山西寿阳）、根（成都）、介（湖南酃县）、集（山西柳林）。
表;两臂平伸两手伸直的长度义的方言量词有;庹（崇明）、擎（金华）、仞（宁波）、步（万荣）、托（江阴）、寻（莆田）、拓（宁波）。
有些量词单用也彰显其用法的特殊性，例如黄冈方言里一些能单用的名量词可以省略前面的;一｜这｜那构成;定+量的格式。
例如说;这是二伯还的斤面，意思就是;这是二伯归还的一斤面条。
有些量词重叠后表示出用法的特殊性，很多量词的重叠都用来表示逐指，强调;每一，但有的量词重叠后可以用来强调量的饱和状态。
东北方言词汇中修辞方法的使用、特点及成因分析
东北方言词汇中修辞方法的使用、特点及成因分析
东北方言词汇中的修辞方法主要有叠字法比喻法、象声词法、谐音词法
和调侃法等。
这些修辞方法使得汉语变得嘹亮有趣，使得东北话话生动得多。
叠字法比喻法是一种简洁有效的修辞方法，它可以用同一词语，反复出
现表达不同的意义，以表达深刻的情感，例如在东北话中，“月儿圆圆，酒
儿圆圆”就是一种叠字法的技巧。
象声词法在东北话中有很多的表达，描述的也比较贴切丰富细腻，主要
采用象声词和虚拟式来表达，使语言更加生动，例如“钱儿滴滴哗哗，月儿
圆圆嘟嘟噜噜”。
谐音词法，也就是所谓的“隔行如隔山”，词语的意思并不相关，但是
正是由于“隔行如隔山”的原因，让东北话拥有了独特的优势，例如“一刀
两断、入江湖了”，表达的就是一个突出的奇特形象，令人惊奇，生动有趣。
调侃法也是东北话中常用的一种修辞方法，它通过调侃来引起某种感受，使话语更有意义，例如用“小鸡不知道下蛋，大公鸡把它生气”来表达胆小
怕事的意思。
在总结上来说，东北方言词汇中的修辞方法使语言更加丰富，句式优美、押韵吸引人，深刻地把握表达的主题，使语言更有活力、更有意义。
而这些
修辞方法的使用，也归功于当地地域文化的发展，独特的趣味性使其广受欢迎，从而形成了东北方言词汇中多样的修辞方法。
滇东北次方言苗族民间口传古歌谣委婉语的探讨
Vol.38 No.1Feb.2021第38卷 第1期2021年2月广西民族师范学院学报探语言研老探滇东:!匕次方言苗族民间口传古歌谣委婉语的探讨张新罗，龙群玮（三峡大学民族学院，湖北宜昌43002）摘 要：委婉语是为避免交流双方出现尴尬、恐惧或不快等现象，说话者根据言语情景或交流对象的 不同采用的一种交流方式。
在滇东北次方言苗族古歌的田野调查记录中，有很多委婉语词在母语韵律诗歌 中呈现出来，通过对这些委婉语词的探讨和分析，可以深入了解苗族社会生活中母语的使用功能，并有着 一定的参考意义。
关键词：滇东北次方言苗族；委婉语；文化自信中图分类号：H2 文献标识码：A 文章编号：1674-8891 （2021 ） 01-0075-06委婉语的产生，是社会心理、价值观念、文化 传统、行为规范等因素综合作用于语言的结果。
委 婉语作为一种普遍的语言交际，如辜同清在《委婉 语社会语言学研究》一书中认为，“委婉”是语言 使用中人们协调人际关系的一种重要手段，也是言 语交际欲达到的交际效果和目的。
闪在日常的语言 交际中，委婉和“请求”“致歉”“道谢”等一样, 是一种言语行为。
作为一种言语行为，委婉可以借 助各种语言（言语）或非言语行为达到交际目的， 其语境的使用对委婉语显得格外重要。
委婉语在滇东北次方言苗族的语言使用中内容 极为丰富多样，特别体现在该支系精神文化载体的 古歌，古歌内容包罗万象，有开天辟地、洪水神话、 战争迁徙、风俗习惯等，这些古歌歌词，把各种语 境中的委婉语呈现得淋漓尽致。
在滇东北次方言的 苗族古歌的收集整理中，很少对委婉语进行分析研 究，因此，对委婉语的使用研究可以展示出其语言 文化的民族性，也充分反映了苗族古歌在社会语言 学研究中所具有的重要意义。
委婉语在滇东北次方言苗语中称为［feu 11 qa 11 nice 11］,［乌屮］汉语直译意为"话"；［qa 11 nice 11］ 汉语直潺意，只有与［&門搭配时，［^u 11 qa 11 tloe 11］才可译为“委婉话或委婉语” o feu 11 qa 11 nice 11］词、句等不同形式的委婉语的统称。
试析川黔滇次方言苗语“的”字结构特征
试析川黔滇次方言苗语“的”字结构特征古红梅;罗兴贵【摘要】“ku33”和“le33”是川黔滇次方言苗语定语助词标记.“ku33”为苗语固有词,“le33”借自汉语.川黔滇次方言苗语“的”字语义结构类型形式为“量名结构+ ku33+谓词性成分(形容词,动词)”和“体词+1e33+其他”.前者是苗语固有类型,后者借自汉语“的”字语义结构.苗、汉两种不同的语言“的”字结构使用相同的语法手段来表示相同的语法意义,与其类型学上的共性有关.【期刊名称】《凯里学院学报》【年(卷),期】2017(035)002【总页数】5页(P51-55)【关键词】川黔滇次方言;定语助词;语法功能;句法分布【作者】古红梅;罗兴贵【作者单位】贵州民族大学,贵州贵阳550025;贵州民族大学,贵州贵阳550025【正文语种】中文“的”字结构是汉语助词短语中的一类，它和汉藏语系其他语言一样，是一个使用频率高、句法特点多变的虚词。
在汉藏语系“的”字结构研究中，汉语研究成果丰硕。
20世纪50年代，朱德熙先生首次运用结构主义理论和方法，对汉语的虚词“的”进行了系统、深入的探讨后，提出了著名的“三个语素”说。
此后，关于汉语“的”字结构的研究成果丰硕。
相比较之下，同一语系之下的其他语种成果较少。
以语言类型学理论从宏观上对同一语系的藏缅语族、壮侗语族、苗瑶语族等语言“的”字结构产生的机制进行考证研究的成果可见于闻静的《汉藏语系“的”字结构研》，戴庆夏、闻静的《汉藏语的“的”字结构》等。
闻静认为川黔滇苗语定语助词音节形式为“C+V式”，词性包括“领属性”、“修饰性”、“限制性”，标记均为“le33”。
川黔滇次方言苗语“的”字结构①指称人或事物，属于名词性短语，具有充当主语、宾语、定语的语法功能。
语义类型有两种：“量名结构+ku33+谓词性成分(形容词，动词)”和“体词+le33+其他”。
本文认为川黔滇次方言苗语定语助词标记有“ku33”和“le33”。
苗语滇东北方言前缀词试析
苗语滇东北方言前缀词试析
罗兴贵
【期刊名称】《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2009(000)006
【摘要】词是语言的建筑材料,是语言的三要素之一.根据词的不同内部结构,可把苗语的词汇分为单纯词和合成词两种.合成词在苗语词汇中,不仅数量多,而且其结构方式也多.其中带有虚词素的合成词在滇东北方言苗语中比较有自己的特点.本文从词汇的构造形式入手,论述滇东北方言苗语的构词方式和特点.
【总页数】4页(P21-24)
【作者】罗兴贵
【作者单位】贵州民族学院文学院,贵州,贵阳,520025
【正文语种】中文
【中图分类】H2
【相关文献】
1.黔东方言苗语前缀音节词Ghab的构词特点及语法功能 [J], 吴正彪
2.试析苗语滇东北次方言量词词型变化的特征 [J], 罗军;王双成
3.滇东北次方言老苗文与苗文谱的田野调查与研究(上) [J], 杨云惠;杨付辉
4.滇东北次方言老苗文与苗文谱的田野调查与研究(上) [J], 杨云惠;杨付辉
5.滇东北次方言老苗文与苗文谱的田野调查与研究(下) [J], 杨云惠;杨付辉
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大家一起学苗文一(滇东北次方言、柏格理苗文、石门坎苗文)
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1鼻音
2声母
5声调
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(滇东北次文言/柏格理苗文) 1. 苗文构成 或拼读规则(以下通过实例学习） (1)实例一（简单的单个字）
+ + ＝
例句： Jxb NkumYa Dphb (我们是苗族儿女）
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(滇东北次文言/柏格理苗文) 1. 苗文构成 或拼读规则 2. 苗文声母 3. 苗文汉语借词字母 4. 苗文汉语借词元音字母 5. 实际应用
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试析苗语滇东北方言量词词型变化的特征
作者：罗军王双成
来源：《三峡论坛》2017年第03期
摘要：量词的主要功能是计量，如“一个人”、“一棵树”中的“个”、“棵”等，这在苗语的几大方言中都基本是一致的。
但在调查中，我们发现了苗语滇东北次方言中的量词，出现了词形变化的情况，它除了表现在声母、韵母、声调上以外，还表现在修饰成分方面。
关键词：苗语；滇东北方言；量词；研究
中图分类号：H016
文献标识码：A
文章编号：1003-1332（2017） 03-0047-04
一般地说，量词是汉藏语系语言中最为重要的特征之一，其主要功能就是计量，用于计算事物的多少。
在苗语的量词使用方面，由于它计量的单位不同，因而又分为集体量词和个体量词两个大类，集体量词如汉语中的“群”、“众”、“堆”、“双”等，个体量词则如“个”、“棵”、“只”、“支”、“匹”、“头”、“位”等。
所有这些量词，在苗语的大部分方言或土语中，均表现出惊人的一致，而在苗语滇东北次方言里，则表现出相当大的区别，特别其在表示不同的词义时，原词的韵母、声调发生了变化。
本文拟就滇东北次方言苗语量词的词形变化情况做一点探讨，以作引玉之砖。
词形（form），按照《语言与语言学词典》的解释，“指语言单位的外形。
一个词的形式常常显示出词的形态和/或它与其他词的句法关系。
”[1]132而“词形变化”则指的是“根据动词的数（Number）、人称（Person）、时态（Tense）等的屈折变化，对动词进行归类。
”[1]73词形变化，指单词或者词根由于拼法的改变而导致其语法功能或意义的改变。
从所我们调查的情况来看，苗语滇东北次方言的量词有时也出现类似的情况。
在苗语滇东北次方言的量词使用中，由于其所被修饰的数词不同或其所指的指向意义不同，量词的词形则需要发生变化，其变化后它所修饰的词义表示“壮美”、“普通”、“指小”等不同意义的色彩。
[2]134苗语属于汉藏语系，其语音结构以汉语等相同，即为“声母+韵母+声调”的形式。
苗语滇东北次方言而量词词形的变化主要表现在韵母和声调两个部分。
它分为韵母变化、韵母和声调变化两种形式。
一、苗语量词词形韵母的变化
苗语量词词形韵母的变化，是指苗语量词的声母和声调不变的情况下，通过韵母的变化来改变量词的词义色彩。
而能够接受这一变化韵母有a、ai、a三个。
（一）韵母由[a]变为[ai]
量词的声母和声调在不发生变化的情况下，以韵母[a]组成的量词，被其所修饰的名词（动物或植物）一般表达的意义多为“指小”的特征，有爱称的感情色彩，而变为韵母[ai]以后，词义则变化为“壮美”或者“泛指”的特征。
例如：
五、结语
苗语中的量词特别丰富，也别具特点。
由于苗语量词的构词方式大都为收缩型的构词方式，如：苗语中的[tu54]在汉语里的词义为“根”、“头”、“只”、“匹”、等，[lu54]在汉语里的词义则为“个”、“只”、“件”、“座”等。
因此，从所收集到的资料来看，苗语量词的韵母大都集中在[a]、[ai]、[u]上，量词词形的变化也大都集中在这几个韵母。
如：从[a]变为[ai]，量词所修饰的名词词义由“指小”特征变为“一般”特征。
而从[a]变为[ai]再变为[u]时，量词所修饰的名词词义有“指小”特征变为“一般”特征再变为“壮美”特征。
声调则大都集中在第一调即54调、第二调即35调和第三调即55调上，量词词形反映在声调上的变化也多在这几个调上。
如出现在第三调的量词，大都是“指小”特征，出现在第二调的量词，大都为“一般或泛指”特征，而出现在第一调的量词，则大都为“壮美”特征。
当然也还有其他的情况，但那类量词比较少。
因此，我们在学习时，只要掌握这样一些规律，就能取得较好的效果。
注释：
[1] R.R.KL哈特曼、F.C.斯托克著：《语言与语言学词典》，黄长著等译，上海辞书出版社，1981年10月。
[2] 戴庆厦：《二十世纪的中国少数民族语言研究》，书海出版社，1998年。
责任编辑：杨军会
文字校对：蒋文艳。