格奥尔格威廉 弗里德里希 黑格尔
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
但是几乎没有一位黑格尔左派宣称自己是黑格尔的追随者，有几位还公开批评黑格尔的哲学，但是这种历史 上的区分法仍然在现代学院哲学中使用，黑格尔左派对黑格尔的批评导致一个全新的领域—关于黑格尔和黑格尔 理论的文学作品。
当代对在校学生来说，为了方便将黑格尔的辩证法分为三个阶段，“正题”（自由公民的宪法保障状态）。这种分法并不是黑格尔自己提出 的，最早见于费希特的对个人和全体之间联系的一个模拟描述。黑格尔学者们并没有意识到这种三段论......
克 里 斯 蒂 安 娜 ·布 克 哈 特 ， 黑 格 尔 的 房 东 太 太 ， 黑 格 尔 在 1 8 0 7 年 与 她 育 有 一 个 非 婚 生 的 孩 子 费 歇 尔 。
费歇尔，黑格尔在费歇尔10岁的时候（1817年）将其接回家中，费歇尔的母亲已经在这十年中去世，他之 前的日子都是在孤儿院度过的。
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 在古代，所谓的辩证法就是在辩论中以揭露对方议论中的矛盾并克服这 些矛盾来求得真理的方法 。
黑格尔在18世纪末至19世纪初的哲学中提出了辩证发展的理论。他的发展和变化的学说对于辩证法的形成 起了很大的作用。黑格尔的辩证法认为整个历史和精神的世界是一个过程，就是说，是在不断地运动着，变化着， 发展着和改造着的。同时过程内部的矛盾是事物自身运动和发展的源泉。黑格尔把辩证法应用到关于概念，判断 的学说上，应用到认识的逻辑上。
人物生平
1770年8月27日，出生在德国符腾堡公国首府斯图加特一个官吏家庭。
黑格尔及其论著(10张) 1780年起就读于该城文科中学，1788年，18岁的黑格尔进入图宾根大学（位于德国 巴 登 - 符 腾 堡 州 ） 的 新 教 神 学 院 学 习 ， 在 那 里 ， 他 与 史 诗 诗 人 弗 里 德 里 希 ·荷 尔 德 林 、 哲 学 家 谢 林 成 为 同 窗 挚 友 ， 同时，为斯宾诺莎、康德、卢梭等人的著作和法国大革命深深吸引。在深入观察了法国大革命的整个演进过程后， 三人合作致力于批判康德及其后继者费希特的哲学。只花两年，也就是1790年，黑格尔就拿到杜宾根大学的哲学 硕士学位（德国在公元2000年之前的传统学制没有学士学位）。1793年，拿到新教神学博士学位，取得在大学 神学院任教的资格。
格 奥 尔 格 ·威 廉 ·弗 里 德 里 希 ·黑 格 尔
德国哲学家
01 人物生平
03 主要成就
目录
02 人物影响 04 主要作品
05 人物名言
07 家庭成员
目录
06 人物评价 08 师生轶事
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（德语：Georg Wilhelm Friedrich Hegel，常缩写为G. W. F. Hegel； 公元1770年8月27日—公元1831年11月14日），德国哲学家。
黑格尔说：“理性即对全部实在这种有意识的确信。”这并不是说分立的人是全部实在；就他的分立性来说， 他不是十分实在的，但是他的实在处在于他参与整体的“实在”。随着我们变得日益理性，这种参与也相应地增 大。
《逻辑学》末尾讲的“绝对理念”，是一种像亚里士多德的“神”似的东西。绝对理念是思维着自身的思想。 很明显，“绝对”除思维自身而外什么也不能思维，因为除对我们理解“实在”的偏狭错误的方式而......
他的看法是：任何平常的谓语，如果把它认作是限定“实在”全体的，结果它就是自相矛盾的。我们不妨举 巴门尼德的学说：唯一实在的“太一”是球状的，作为一个粗浅的实例。任何东西如果没有边界便不会是球状的， 而除非它外部有什么（至少有虚空间），它才可能有边界。因此，假定整个宇宙是球状的，便自相矛盾。（如果 把非欧几里得几何抬出来，对这个议论未尝不可以有异议，但是这议论作为一个说明例子，......
黑格尔的国家观继承和发展了I．康德、J．G．费希特以来德国古典哲学的传统。他用哲学的思辨揭示国家 的本质，反对17、18世纪的社会契约论从国家的外部特征解释国家的本质，国家不是契约的任意产物。
他的国家概念指的不是现存的国家制度，而是精神的国家理念。现实的国家只是国家理念的表现。国家的本 质在于它是伦理理念的现实，是绝对自在自为的理性的东西。黑格尔对国家与社会进行了区分，市民社会是外在 的国家，是主观意志、个人利益的结合形式。国家以它至高无上的意志、伦理精神把整个民族凝聚为一个有机的 统一体。国家先于并高于家庭、市民社会，是它们存在的前提，是决定的力量，是人类生活的最高形式。它是自 我与他人、个人与社会、特殊利益与普遍利益的统一。个人只是国家的一些环节，生活在国家中，才能获得个人 的人格、自由和价值。黑格尔对德国古典哲学中整体国家观的倾向给予充分发挥，表明了他对古希腊以伦理和整 体为特征的城邦国......
黑格尔历来同其他曾抱有稍类似的形而上学观点的人有两点区别。一点是强调逻辑：实在的本性从它必须不 自相矛盾这个唯一的考虑就能推演出来。另一个（与第一点密切相关的）区别特征是称作辩证法的三元运动。他 的最重要的著作是两部《逻辑学》（Logic），要想正确理解他对其它问题的见解的依据，这两部书不可不懂。逻 辑照黑格尔的理解，他明确地说和形而上学是一回事；那是一种跟普通所说的逻辑完全不同的东西。
主要成就
辩证法
国家观
认识论
黑格尔青年时代恰逢法国大革命，J．卢梭的思想对他产生了极大影响，他被法国革命崇尚的自由精神深深 打动。他反对专制和民族分裂，渴望德国在政治上实现统一，把德意志民族的复兴与民主革命联系起来，并把立 宪政治制度视之为理想的国家制度。1815年拿破仑战争的失败、欧洲专制势力的复辟，使他的政治态度发生变化， 放弃了激进的政治主张，开始赞颂现存的普鲁士王国，主张以此为基础而建立君主立宪制政体。黑格尔晚年对普 鲁士王国表现出忠顺态度，但对法国革命始终持有好评，对德国保守派──历史法学派持反对态度。
依黑格尔的意见，在最好的思维中，思想变得通畅无阻，水乳交融。真和假并不像普通所想的那样，是判然 分明的对立物；没有任何事物是完全假的，而我们能够认识的任何事物也不是完全真的。“我们能够多少有些错 误地去认识”；我们将绝对真理归于某一件孤离知识时便发生这种情况。像“凯撒是哪里出生的？”这种问题， 有一个直截了当的答案，这答案从某个意义上说是真的，但是在哲学的意义上不真。按哲学讲，“真理就是全 体”，任何部分事物都不十分真。
黑格尔左派，有时也被称为“青年黑格尔派”，他们继承黑格尔学说中的革命成分，主张无神论，在政治领 域 主 张 自 由 民 主 ， 其 中 包 括 路 德 维 希 ·安 德 列 斯 ·费 尔 巴 哈 和 年 轻 时 代 的 马 克 思 和 恩 格 斯 。 在 1 8 3 0 年 代 和 1 8 4 0 年 代 ， 这些年轻的黑格尔信徒经常在柏林希贝尔酒吧聚会、争论，这里的氛围造就了对以后150年有很大影响的思想家 们，形成了人文主义、共产主义、无政府主义、和利己主义的基本观念。
1797年末─1800年在法兰克福一个贵族家庭里担......
人物影响
黑格尔的学说在后代很长时间内一直引起争论，他对思想界有广泛的影响，几乎任何学派都对他的学说给予 肯定或提出批判。
历史学家将受到黑格尔影响的人分为两个敌对阵营，黑格尔右派和左派。黑格尔右派的代表是他在柏林洪堡 大学时期的学生们，他们拥护福音正统的宗教观念，拥护后拿破仑时代的政治保守主义。
黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特；是柏林大学（今日的柏林洪堡大学）的校长。
黑格尔时代略晚于康德，是德国19世纪唯心主义哲学的代表人物之一、德国古典哲学的代表人物之一。他对 德国的国家哲学作了最系统、最丰富和最完整的阐述。许多人认为，黑格尔的思想，标志着19世纪德国唯心主义 哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。更有甚者，由于 黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义，因此，对于那些因看到自由主义在承认个人需求、体现 人的基本价值方面的无能为力，而对觉得自由主义正面临挑战的人来说，他的哲学无疑是为自由主义提供了一条 新的出路。
认识作为整体看，具有三元运动。认识始于感官知觉，感官知觉中只有对客体的意识。然后，通过对感觉的 怀疑批判，认识成为纯主体的。最后，它达到自认识阶段，在此阶段主体和客体不再有区别。所以自意识是认识 的最高形态。当然，在黑格尔的体系中必得如此，因为最高一种的认识一定要是“绝对”所具有的认识，既然 “绝对”是“全体”，所以在它自身之外再没有任何东西要它认识了。
人物名言
运伟大之思者，必行伟大之迷途。 背起行囊，独自旅行。 做一个孤独的散步者。 如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。 悲观的头脑，乐观的意志。 无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。 目标有价值，生活才有价值。 在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。 任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向。 只有那些永远躺在坑里、从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。 人是靠思想......
主要作品
《黑格尔早期神学著作》 《费希特与谢林哲学体系的差别》（1801） 《耶拿体系草稿》（1803—1806） 《精神现象学》（Phaenomenologie des Geistes）（1806, See battle of Jena） 《逻辑学》（Wissenschaft der Logik）（1812—1816）（作者于1831年计划出版第二版，但未完成时便 去世） 《哲学科学全书纲要》（Enzyklopaedie der philosophischen Wissenschaften）（1817—1830）（全 书分三个部分：逻辑学、自然哲学、精神哲学）（先后共出版过3个版本；其中1830年版逻辑学部分被称为“小 逻辑”） 《法哲学原理》（Grundlinien der Philosophie des Rechts）（1821） 《美学讲演录》（Lectures on Fine Art）（1817、1820、1823、1826、1829）（又译：《美学》《谈 美学》） 《世界史哲学讲演录》（1822—1823、1824—1825、1826—1827、1828—1829、1830......
师生轶事
苏 联 作 家 阿 尔 森 ·古 留 加 在 《 黑 格 尔 传 》 中 提 到 ： 一 个 叫 鲍 里 斯 ·乌 克 斯 库 尔 的 俄 国 骑 兵 上 尉 打 败 拿 破 仑 之 后 ， 追女人也追腻了，于是跑到海德堡，要追随黑格尔学哲学。受到黑格尔的亲切招待之后，他立刻跑到书店，把哲 学家所有的书都买下来，却发现一句也读不懂。他越是努力，越莫名其妙。他去听黑格尔的讲座，却连上课的笔 记都看不懂。于是他又去找黑格尔诉苦，哲学家耐心倾听，劝他先自修代数、自然科学、地理和拉丁文。据说他 第三次来请教黑格尔时，教授对这个学生的勤奋和学识非常满意，才引导他真正研究哲学。后来，乌克斯库尔在 俄罗斯当外交官，无论走到哪里，总是随身携带着黑格尔的《逻辑学》。
人物评价
黑格尔是最后一位伟大哲学体系的创建者，黑格尔之后，作为无所不包的思想体系而存在的哲学消亡了，欧 陆哲学的主流被存在主义占据。黑格尔的著作以哲学的高度几乎涉猎了人类知识的全部领域：历史、自然、法学、 伦理……他那广博的知识与深邃的思考，至今读来依旧散发着无穷的魅力。
家庭成员
配偶
子女
玛丽·冯·图赫尔，出自纽伦堡的贵族之家，比黑格尔小二十岁，在黑格尔求婚成功并颇费周折地获得了女方 父母同意后，两人于1811年9月结婚。婚后夫妻一直感情很好，家庭和睦。他们育有多位子女。
1793年─1796年，黑格尔首先来到瑞士伯恩，在将军卡尔·弗里德里希·冯·斯泰格尔（Karl Friedrich von Steiger）的家里当家庭教师两年。Steiger是个自由主义者，家中藏书丰富。黑格尔此时期大量阅读Steiger的藏 书 ， 尤 其 是 孟 德 斯 鸠 、 胡 果 ·格 劳 秀 斯 、 霍 布 斯 、 休 谟 、 莱 布 尼 兹 、 洛 克 、 马 基 维 利 、 卢 梭 、 沙 夫 茨 伯 里 、 斯 宾 诺 莎、修昔底德、伏尔泰等人的著作。这段时期是黑格尔养成他在哲学、社会科学、政治、经济方面广博知识的基 础。黑格尔与Steiger的家教契约结束后，荷尔德林介绍他到法兰克福的葡萄酒大盘商Johann Noe Gogel家里当 家教。在这里黑格尔继续对经济和政治的研究。
当代对在校学生来说，为了方便将黑格尔的辩证法分为三个阶段，“正题”（自由公民的宪法保障状态）。这种分法并不是黑格尔自己提出 的，最早见于费希特的对个人和全体之间联系的一个模拟描述。黑格尔学者们并没有意识到这种三段论......
克 里 斯 蒂 安 娜 ·布 克 哈 特 ， 黑 格 尔 的 房 东 太 太 ， 黑 格 尔 在 1 8 0 7 年 与 她 育 有 一 个 非 婚 生 的 孩 子 费 歇 尔 。
费歇尔，黑格尔在费歇尔10岁的时候（1817年）将其接回家中，费歇尔的母亲已经在这十年中去世，他之 前的日子都是在孤儿院度过的。
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔 在古代，所谓的辩证法就是在辩论中以揭露对方议论中的矛盾并克服这 些矛盾来求得真理的方法 。
黑格尔在18世纪末至19世纪初的哲学中提出了辩证发展的理论。他的发展和变化的学说对于辩证法的形成 起了很大的作用。黑格尔的辩证法认为整个历史和精神的世界是一个过程，就是说，是在不断地运动着，变化着， 发展着和改造着的。同时过程内部的矛盾是事物自身运动和发展的源泉。黑格尔把辩证法应用到关于概念，判断 的学说上，应用到认识的逻辑上。
人物生平
1770年8月27日，出生在德国符腾堡公国首府斯图加特一个官吏家庭。
黑格尔及其论著(10张) 1780年起就读于该城文科中学，1788年，18岁的黑格尔进入图宾根大学（位于德国 巴 登 - 符 腾 堡 州 ） 的 新 教 神 学 院 学 习 ， 在 那 里 ， 他 与 史 诗 诗 人 弗 里 德 里 希 ·荷 尔 德 林 、 哲 学 家 谢 林 成 为 同 窗 挚 友 ， 同时，为斯宾诺莎、康德、卢梭等人的著作和法国大革命深深吸引。在深入观察了法国大革命的整个演进过程后， 三人合作致力于批判康德及其后继者费希特的哲学。只花两年，也就是1790年，黑格尔就拿到杜宾根大学的哲学 硕士学位（德国在公元2000年之前的传统学制没有学士学位）。1793年，拿到新教神学博士学位，取得在大学 神学院任教的资格。
格 奥 尔 格 ·威 廉 ·弗 里 德 里 希 ·黑 格 尔
德国哲学家
01 人物生平
03 主要成就
目录
02 人物影响 04 主要作品
05 人物名言
07 家庭成员
目录
06 人物评价 08 师生轶事
格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（德语：Georg Wilhelm Friedrich Hegel，常缩写为G. W. F. Hegel； 公元1770年8月27日—公元1831年11月14日），德国哲学家。
黑格尔说：“理性即对全部实在这种有意识的确信。”这并不是说分立的人是全部实在；就他的分立性来说， 他不是十分实在的，但是他的实在处在于他参与整体的“实在”。随着我们变得日益理性，这种参与也相应地增 大。
《逻辑学》末尾讲的“绝对理念”，是一种像亚里士多德的“神”似的东西。绝对理念是思维着自身的思想。 很明显，“绝对”除思维自身而外什么也不能思维，因为除对我们理解“实在”的偏狭错误的方式而......
他的看法是：任何平常的谓语，如果把它认作是限定“实在”全体的，结果它就是自相矛盾的。我们不妨举 巴门尼德的学说：唯一实在的“太一”是球状的，作为一个粗浅的实例。任何东西如果没有边界便不会是球状的， 而除非它外部有什么（至少有虚空间），它才可能有边界。因此，假定整个宇宙是球状的，便自相矛盾。（如果 把非欧几里得几何抬出来，对这个议论未尝不可以有异议，但是这议论作为一个说明例子，......
黑格尔的国家观继承和发展了I．康德、J．G．费希特以来德国古典哲学的传统。他用哲学的思辨揭示国家 的本质，反对17、18世纪的社会契约论从国家的外部特征解释国家的本质，国家不是契约的任意产物。
他的国家概念指的不是现存的国家制度，而是精神的国家理念。现实的国家只是国家理念的表现。国家的本 质在于它是伦理理念的现实，是绝对自在自为的理性的东西。黑格尔对国家与社会进行了区分，市民社会是外在 的国家，是主观意志、个人利益的结合形式。国家以它至高无上的意志、伦理精神把整个民族凝聚为一个有机的 统一体。国家先于并高于家庭、市民社会，是它们存在的前提，是决定的力量，是人类生活的最高形式。它是自 我与他人、个人与社会、特殊利益与普遍利益的统一。个人只是国家的一些环节，生活在国家中，才能获得个人 的人格、自由和价值。黑格尔对德国古典哲学中整体国家观的倾向给予充分发挥，表明了他对古希腊以伦理和整 体为特征的城邦国......
黑格尔历来同其他曾抱有稍类似的形而上学观点的人有两点区别。一点是强调逻辑：实在的本性从它必须不 自相矛盾这个唯一的考虑就能推演出来。另一个（与第一点密切相关的）区别特征是称作辩证法的三元运动。他 的最重要的著作是两部《逻辑学》（Logic），要想正确理解他对其它问题的见解的依据，这两部书不可不懂。逻 辑照黑格尔的理解，他明确地说和形而上学是一回事；那是一种跟普通所说的逻辑完全不同的东西。
主要成就
辩证法
国家观
认识论
黑格尔青年时代恰逢法国大革命，J．卢梭的思想对他产生了极大影响，他被法国革命崇尚的自由精神深深 打动。他反对专制和民族分裂，渴望德国在政治上实现统一，把德意志民族的复兴与民主革命联系起来，并把立 宪政治制度视之为理想的国家制度。1815年拿破仑战争的失败、欧洲专制势力的复辟，使他的政治态度发生变化， 放弃了激进的政治主张，开始赞颂现存的普鲁士王国，主张以此为基础而建立君主立宪制政体。黑格尔晚年对普 鲁士王国表现出忠顺态度，但对法国革命始终持有好评，对德国保守派──历史法学派持反对态度。
依黑格尔的意见，在最好的思维中，思想变得通畅无阻，水乳交融。真和假并不像普通所想的那样，是判然 分明的对立物；没有任何事物是完全假的，而我们能够认识的任何事物也不是完全真的。“我们能够多少有些错 误地去认识”；我们将绝对真理归于某一件孤离知识时便发生这种情况。像“凯撒是哪里出生的？”这种问题， 有一个直截了当的答案，这答案从某个意义上说是真的，但是在哲学的意义上不真。按哲学讲，“真理就是全 体”，任何部分事物都不十分真。
黑格尔左派，有时也被称为“青年黑格尔派”，他们继承黑格尔学说中的革命成分，主张无神论，在政治领 域 主 张 自 由 民 主 ， 其 中 包 括 路 德 维 希 ·安 德 列 斯 ·费 尔 巴 哈 和 年 轻 时 代 的 马 克 思 和 恩 格 斯 。 在 1 8 3 0 年 代 和 1 8 4 0 年 代 ， 这些年轻的黑格尔信徒经常在柏林希贝尔酒吧聚会、争论，这里的氛围造就了对以后150年有很大影响的思想家 们，形成了人文主义、共产主义、无政府主义、和利己主义的基本观念。
1797年末─1800年在法兰克福一个贵族家庭里担......
人物影响
黑格尔的学说在后代很长时间内一直引起争论，他对思想界有广泛的影响，几乎任何学派都对他的学说给予 肯定或提出批判。
历史学家将受到黑格尔影响的人分为两个敌对阵营，黑格尔右派和左派。黑格尔右派的代表是他在柏林洪堡 大学时期的学生们，他们拥护福音正统的宗教观念，拥护后拿破仑时代的政治保守主义。
黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特；是柏林大学（今日的柏林洪堡大学）的校长。
黑格尔时代略晚于康德，是德国19世纪唯心主义哲学的代表人物之一、德国古典哲学的代表人物之一。他对 德国的国家哲学作了最系统、最丰富和最完整的阐述。许多人认为，黑格尔的思想，标志着19世纪德国唯心主义 哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。更有甚者，由于 黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义，因此，对于那些因看到自由主义在承认个人需求、体现 人的基本价值方面的无能为力，而对觉得自由主义正面临挑战的人来说，他的哲学无疑是为自由主义提供了一条 新的出路。
认识作为整体看，具有三元运动。认识始于感官知觉，感官知觉中只有对客体的意识。然后，通过对感觉的 怀疑批判，认识成为纯主体的。最后，它达到自认识阶段，在此阶段主体和客体不再有区别。所以自意识是认识 的最高形态。当然，在黑格尔的体系中必得如此，因为最高一种的认识一定要是“绝对”所具有的认识，既然 “绝对”是“全体”，所以在它自身之外再没有任何东西要它认识了。
人物名言
运伟大之思者，必行伟大之迷途。 背起行囊，独自旅行。 做一个孤独的散步者。 如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。 悲观的头脑，乐观的意志。 无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。 目标有价值，生活才有价值。 在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。 任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向。 只有那些永远躺在坑里、从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。 人是靠思想......
主要作品
《黑格尔早期神学著作》 《费希特与谢林哲学体系的差别》（1801） 《耶拿体系草稿》（1803—1806） 《精神现象学》（Phaenomenologie des Geistes）（1806, See battle of Jena） 《逻辑学》（Wissenschaft der Logik）（1812—1816）（作者于1831年计划出版第二版，但未完成时便 去世） 《哲学科学全书纲要》（Enzyklopaedie der philosophischen Wissenschaften）（1817—1830）（全 书分三个部分：逻辑学、自然哲学、精神哲学）（先后共出版过3个版本；其中1830年版逻辑学部分被称为“小 逻辑”） 《法哲学原理》（Grundlinien der Philosophie des Rechts）（1821） 《美学讲演录》（Lectures on Fine Art）（1817、1820、1823、1826、1829）（又译：《美学》《谈 美学》） 《世界史哲学讲演录》（1822—1823、1824—1825、1826—1827、1828—1829、1830......
师生轶事
苏 联 作 家 阿 尔 森 ·古 留 加 在 《 黑 格 尔 传 》 中 提 到 ： 一 个 叫 鲍 里 斯 ·乌 克 斯 库 尔 的 俄 国 骑 兵 上 尉 打 败 拿 破 仑 之 后 ， 追女人也追腻了，于是跑到海德堡，要追随黑格尔学哲学。受到黑格尔的亲切招待之后，他立刻跑到书店，把哲 学家所有的书都买下来，却发现一句也读不懂。他越是努力，越莫名其妙。他去听黑格尔的讲座，却连上课的笔 记都看不懂。于是他又去找黑格尔诉苦，哲学家耐心倾听，劝他先自修代数、自然科学、地理和拉丁文。据说他 第三次来请教黑格尔时，教授对这个学生的勤奋和学识非常满意，才引导他真正研究哲学。后来，乌克斯库尔在 俄罗斯当外交官，无论走到哪里，总是随身携带着黑格尔的《逻辑学》。
人物评价
黑格尔是最后一位伟大哲学体系的创建者，黑格尔之后，作为无所不包的思想体系而存在的哲学消亡了，欧 陆哲学的主流被存在主义占据。黑格尔的著作以哲学的高度几乎涉猎了人类知识的全部领域：历史、自然、法学、 伦理……他那广博的知识与深邃的思考，至今读来依旧散发着无穷的魅力。
家庭成员
配偶
子女
玛丽·冯·图赫尔，出自纽伦堡的贵族之家，比黑格尔小二十岁，在黑格尔求婚成功并颇费周折地获得了女方 父母同意后，两人于1811年9月结婚。婚后夫妻一直感情很好，家庭和睦。他们育有多位子女。
1793年─1796年，黑格尔首先来到瑞士伯恩，在将军卡尔·弗里德里希·冯·斯泰格尔（Karl Friedrich von Steiger）的家里当家庭教师两年。Steiger是个自由主义者，家中藏书丰富。黑格尔此时期大量阅读Steiger的藏 书 ， 尤 其 是 孟 德 斯 鸠 、 胡 果 ·格 劳 秀 斯 、 霍 布 斯 、 休 谟 、 莱 布 尼 兹 、 洛 克 、 马 基 维 利 、 卢 梭 、 沙 夫 茨 伯 里 、 斯 宾 诺 莎、修昔底德、伏尔泰等人的著作。这段时期是黑格尔养成他在哲学、社会科学、政治、经济方面广博知识的基 础。黑格尔与Steiger的家教契约结束后，荷尔德林介绍他到法兰克福的葡萄酒大盘商Johann Noe Gogel家里当 家教。在这里黑格尔继续对经济和政治的研究。