论中国彝族与日本隼人竹文化及二者关系

文 献 标 识 码 ：Ａ
文 章 编 号 ：１００４－Fra bibliotek３９２６（２０１８）０７— ００５３＿＿０７
基金项 目：教育部人文社会科 学研 究规 划基金项 目“彝族 民间文 学在 日本 的译 介与影 响研究 ”（１６ＹＪＡ７５１０３３）、国家 留学基金委 ２０１７年公派高级研究学者 、访 问学者 、博士后项 目资助（ＣＳＣ２０１７０８５１００７１）阶段性成果 。
新 的 日本 民族 文化起 源论 的提 出是 １９４８年 ５ 月在维 也 纳学 派 冈正雄 与 石 田英 一 郎 、江上 波 夫 、 八 幡一 郎 召开 的 “日本 民 族 ·文 化 的 源流 与 日本
５４ 《西南 民族大学 学报》（人文社会科 学版 ）２０１８年第７期
国家 的形 成 ”座谈会 上 ，冈正雄从 “皇 国史 观 ”解 放 出来 ，给 研究 方 向还未 能 确定 的 战后 日本 学 界 ，包
撼 。在 其影 响 下 ，１８８６年 日本 学 者 坪 井 正 五 郎 在 东 京大 学成 立 “东京 人 类 学会 ”，以“日本 人起 源 ” 为中心展开热烈讨论 ，提出“日本民族混合论”，但 在 当时受 到 皇统 思 想 人 士 的评 判 ，加 之 缺 乏 田野 调 查 ，因而 没有 足够 的论据 支撑 论点 。
１９４５年 二 战 败北 后 ，以 天 皇为 中心 的 国家 观 崩塌 ，战前 天 皇时代 的“日本 民族 是单 一 的大 和 民 族 ”的论断 被越 来越 多 的学者 反 对 ，对 失 去 目标 的 日本 民族 学界 与历史 学 界 强烈 刺 激 的是 新 的 日本 民族文 化起 源论 的提 出。
宏观视野 ，缺 乏微观 比较 。本 文详细考察 中国彝族与 日本 隼人 各种 宗教 仪式所体 现的 竹崇拜 ，探 索彝 族“竹 王
神 话”与 日本物语鼻祖《竹取 物语 》的相似性 源头 ，尝试分析 中国彝族 与 日本 隼人 的关 系。
［关键词 ］中国彝 族 ；日本隼人 ；竹文化
中 图 分 类 号 ：Ｃ９５８
作者简介 ：赵蕤 ，西南民族大学西南 民族研究 院博士生 ，西南 民族大学外 国语 学院副教授 ，研究方 向 ：少数 民族文化对 外传播 、跨文化 比较 。四ＪｉＩ成都 ６１００４１
奥地 利 学 者 约 瑟 夫 ·克 雷 纳 （Ｊｏｓｅｆ Ｋｒｅｉｎｅｒ） 曾指 出 ：“日本 民族学 及 文化 人类 学 最感 兴 趣 的研 究 ，从 明治 以 来 ，一 直 是 关 于 Ｅｔ本 民族 的 起 源 问 题 ”“日本人 甚 至 日本 民族 的身 分认 同 问题 是 日本 民族 学研 究 的 主 旨”＿１ Ｊ（¨ ’，这 是 日本 民 族 学 或 文化 人类 学研 究 的显 著 动 向 。但 在将 近 ２００年 的 研究 中 ，对 Ｅｔ本 民族 及 文 化 的起 源 依 然 未 达 成 共 识 ］ 。这 大概 源 于 日本 学 者 过 分 关 注 作 为 整 体 的大和 民 族 溯 源 ，而 对 日本 文 化 有 重 要 影 响 的 “异族 ”研究 不 充 分 ，因此 难 以厘 清 源头 。既 然 学 者们认为“日本 民族文化是各地传来 的诸文化 的 复合 体 ，上 古 时 代 拥 有 各 种 文 化 的 民族 在 不 同时 段来 到 日本 ，居 住在 列 岛各 地 ”＿２ｊ（ ，那 么对 构 成 复合 体 的 各 文 化 逐 一 分 析 则 会 使 此 问 题 清 晰 明 了 。本文 试 图将 在 日本 历 史 中 已经 消 失 ，但 对 日 本文 化有 重大 影响 的隼 人 文化 与 中 国彝族 文 化 的 相似 性进 行探 索 ，研 究两 者可 能存 在 的关 系 。
改 变 当时 状 况 的是 坪 井 正 五 郎 的学 生 ，日本 人 类学 先驱 鸟居 龙藏 ，在 对 日本全 域 及 中 国东 北 、 华 北 、西南 等全 面 的 田野 调 查 之后 ，他 将 日本 民族 的形成 分 为六大 系统 ，其 中之 一是 从 中国江 南 、西 南广泛分布的苗族北 上而成 ，当时 的苗族是南方 少 数 民族 的统 称 ］（ 。此 后 ，鸟 居 反 复 论 述 中 国南方 少数 民族 在 亚洲 民族 中所 占的地 位 及其 与 日本古 代 文 化 的关 系。 但 大 正 末 期 到 昭 和 初 期 ， 日本学 术 界为 了迎合 不 断滋 长 的 民族 主 义 和扩 张 主义思 潮 ，产生 了“纯血论 ”，认 为 日本人 的祖先 是 单 一人 种 。
括 民族学 、民俗 学 、历 史 学 、考 古 学 等 领 域 重 大 影
响 。当时 的 学 者 陆 续 提 出若 干新 论 点 ，如 江上 波 夫 的“骑 马 民族 征 服说 ”，认 为北 亚 的骑 马 民族 南 下征 服 日本 原 住 民 而 成 为 统 治 阶 级 ；［ ］ 鲫Ｉ２ ’
１９５８年 冈正雄 用 民俗 学 、民族 学 及 先 史 学 的方 法 阐 明 日 本 民 族 文 化 由 五 种 “复 合 文 化 ”构 成 ， ‘ 。 作 为与 以前 迥 然 不 同 的起 源论 ，是 战
论 中 国彝 族 与 日本 隼 人 竹 文 化 及 二 者 关 系
赵 蕤
［提要 ］中国彝 族与 日本隼人 发达的竹文化 多维度反 映 出两者相似 的 宗教观 念与 民俗 生活 ，通过 比较可 以为陷
入瓶颈的“日本 民族文化 ”起 源提 供佐证。 目前 日本 学术界 关 于“日本 民族 文化 ”起 源的 对比研 究主要 停 留在
一 、 “日本 民族起 源 ”研究 溯 源
最 早研 究 日本人 起 源 的是 德 国学者 菲 利 普 · 弗 朗兹 ·冯 ·西 博 尔 德 （Ｐｈｉｌｉｐｐ Ｆｒａｎｚ ｖｏｎ Ｓｉｅ— ｂｏｌｄ），他在 １８５２年 出版 的《日本》一书 中指出 中 国大 陆 的渡来人 与北 方 蒙古 系 的鞑 靼 人是 日本 人 祖 先 之一 ＿３ Ｊ（ ，此 观 点 在 日本 皇权 时 代 颇 为 震