江苏专用新教材2024届高考政治一轮复习必修4第二十一课课时2在实践中追求和发展真理课件

变式2 (2021·全国乙卷)王安石在推敲“春风又绿江南岸”这一诗句过程
中，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改为“过”，
复圈去而改为“入”，旋改为“满”……凡如是十字许，始定为“绿”，
这从一个侧面表明
①真理和谬误往往是相伴而行的
②认识主体的知识和素质影响认识结果
③认识是一个包含曲折性的前进上升过程
考向一 真理是客观的
典例1 (2020·全国Ⅱ)2020年是恩格斯诞辰200周年。作为马克思主义的
创始人之一，恩格斯在谈到马克思主义产生时说：“同任何新的学说一
样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在经济的
事实中。”上述论断蕴含的哲学道理是
①理论发展具有相对独立性 ②理论只能反映当前经济事实 ③理论总
考向二 真理是具体的有条件的
典例2 “吃就吃新鲜的”，这是人们经常挂在嘴边的一句话，在通常
情况下，对大多数食品而言，越新鲜，味道越好，其营养价值也越高，
但对黄花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鲜”往往意味着可能存在食
物中毒的隐患。上述材料说明
①真理总是局限于一定的条件和范围
②真理与谬论并无明显的界限
易错提醒
误认为真理可以被推翻；真理包含谬误。真理不会被推翻，它 在发展中不断超越自身。真理与谬误界限分明，不能相互包含。
考向二 认识具有无限性、上升性 典例2 (2021·江苏高考)有研究表明，人体肠道菌群与社交行为障碍疾 病存在关联：将自闭症儿童的肠道菌群移植给小鼠，小鼠则表现出自闭 症的行为特征；而将正常儿童的肠道菌群移植给小鼠，小鼠则没有出现 自闭症的行为特征。这一发现有助于医生预防和治疗相关疾病，也为人 们通过优化饮食和生活方式，保持愉悦心情，养成良好的社交行为提供 了理论依据。材料表明
①真理是发展的，原有的真理性认识常常在新的实践活动中被推翻
②对乌鸦“黑”的认识受认识对象本质和属性暴露程度的制约
③对乌鸦“黑”的认识不是主体的凭空想象，来自客体本身
④对乌鸦“黑”的真理认识中包含着错误，它不是真正意义上的“黑色”
A.①④
B.①②
√C.②③
D.③④
原有的真理性认识常常在新的实践活动中被超越而不是被推翻，①错误。 对乌鸦“黑”的真理认识是具体的、有条件的，真理中并不包含错误， ④说法错误。
2.真理和谬误的界限是绝对的、无条件的。
纠正：真理和谬误的界限是相对的、有条件的。
3.真理和谬误往往相伴而行并相互转化。
纠正：真理和谬误往往相伴而行并在一定条件下相互转化。
4.任何认识都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
纠正：任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
考向探究 强化关键能力
图示
(2)认识具有无限性
含义 原因
人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程 认识的对象是无限的、变化着的物质世界，作为认识主体的 人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的
图示
认识是有限性与无限性的统一。从每一个具体的认识、单个人 的认识来看，认识是有限的；从整个人类认识能力来看，认识 是无限的。
是真理性认 识的系统化 形成的理论 体系，相对 于个别真理 而言
归纳提升
区别 性质 有正确与错误之分
属于正确的认识
联系
①内容都是客观的，形式都是主观的 ②都对人的实践活动具有能动的反作用
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2.真理的特征 属性
理解
要求
①原因：任何真理所反映的内容(客观事物
承认真理的客观
及其规律)是客观的；真理的检验标准(实
(3)认识具有上升性 认识运动的反复性和无限性表明，从实践到认识、从认识到实
含义 践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，真理在发展 中不断地超越自身
图示
2.认识的反复性、无限性、上升性的方法论要求 与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展 真理。
易错矫正
1.经历多次实践后人们才能获得真理。
③真理是主观与客观具体的历史的统一
④真理是对客观事物及其规律的正确反映
A.①②
B.③④
√C.①③
D.②④
②错误，真理和谬误有严格界限。 ④不符合题意，材料没有体现真理的含义。
易错提醒
误认为真理与谬误并无明显的界限。真理与谬误有严格的界限， 不容混淆。
变式2 “错误”说：“我不是魔鬼，不是恶棍，每个喜欢探索和追求
第二十一课 探索认识的奥秘
课时2 在实践中追求和 发展真理
核心考点一
真理是客观的、具体的 有条件的
考点精讲 夯实必备知识
1.真理的含义 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律 的正确反映。
归纳提升
意识、认识、真理、科学理论
意识
认识
真理
科学理论
是人脑对 是主体对 是人们对客 客观存在 客体的能 观事物及其 区含 的反映， 动的反映， 规律的正确 别义 相对于物 相对于实 反映，相对 质而言 践而言 于谬误而言
易错提醒
误认为人们对事物的认识是多次反复循环的。人们对事物的认 识具有反复性、无限性、上升性，不能说是反复循环。
变式1 俗话说“天下乌鸦一般黑”，我们平时所说的“乌鸦”其实是 鸦科属下的数种鸟类。在我国境内，常见的就包括小嘴乌鸦、大嘴乌鸦、 秃鼻乌鸦、渡鸦等多种，虽然“黑”是我们辨认乌鸦的一个关键特征， 但实际上没有一种乌鸦是真正意义上“黑色”的，如果仔细观察的话， 在特定角度的阳光下，那些看似黑色的羽毛会呈现出带金属光泽的蓝紫 色或蓝绿色，这些美丽的颜色对于我们人类的眼睛来说非常难识别。材 料表明
①人们对历史的认识是多次反复循环的
②人们对历史的认识受到认识方法的影响
③历史本质的暴露和展现是一个发展的过程
④不同的社会条件会影响人们对历史的认识
A.①②
B.①③
√C.②④
D.③④
人们对历史的认识具有反复性、上升性，不能说是反复循环，①不选。 不同史书往往对同一历史事实在记叙方式、细节描述、价值评价等方面 存在差异，反映了不同时代的特征，这表明人们对历史的认识受到认识 方法的影响，不同的社会条件会影响人们对历史的认识，②④入选。 材料没有体现历史本质的暴露和展现是一个发展的过程，③不选。故本 题选C。
②认为“世上本无对错”是正确的，真理是相对的，真理和谬误往往相伴而行
③强调“从别人的角度看世界”有道理，要一切以时间、地点和条件为转移
④强调“从别人的角度看世界”有道理，立场、观点和方法等因素影响人的认识
A.①②
B.①③
C.②③
√D.①④
认为“世上本无对错”是错误的，真理是客观的，真理和谬误是不容混 淆的，故①正确，②错误； 强调“从别人的角度看世界”有道理，因为立场、观点和方法等因素影 响人的认识，但与一切以时间、地点和条件为转移无关，故不选③，④ 正确。
④对同一个确定对象不能产生不同认识
A.①②
B.①④
√C.②③
D.③④
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律 的正确反映。诗句中的用字均能反映客观实际，不存在谬误，只是涉及 什么样的字更能表达江南春景的美。因此，材料不涉及真理和谬误往往 是相伴而行的，①不符合题意。 王安石是北宋著名的文学家，对于诗句中用字的反复推敲是为了更加诗 意地描述江南的春景，这离不开他的文学素养，这显然说明了认识主体 的知识和素质影响认识的结果，②正确。
客观性
性，就应当坚持
践)是客观的
(最基本)
“在真理面前人
②表现：在同一条件下人们对同一对象的
人平等”
真理性认识只有一个而不可能有多个
有条件的 (空间、横向)
任何真理都有自己适用的条件和范 围，如果超出了这个条件和范围， 真理就会变成谬误
要正确把握真理的 适用条件和范围
具体的 (时间、纵向)
任何真理都是相对于特定的过程来 说的，都是主观与客观、理论与实 践的具体的历史的统一
的人都是我终身相许、棒打不散的情人。我总是先给他们一分荒谬、两
分不幸，再给他们三分收获、四分欢欣，我总是在阵痛中分娩着聪明。”
从中得出的结论有
①真理与谬误既对立又统一，谬误从反面推动真理的发展
②对每一个认识的个体来说，犯的错误越多，所获得的真理就越多
③只要找出所犯错误的原因，就发现了真理
④谬误在一定条件下可以转化为真理
②真理与谬误在一定条件下相互转化。一方面，任何真理都是具体的， 都有它适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成 谬误；另一方面，谬误在一定条件下也可以向真理转化。 (3)要求：真理和谬误往往是相伴而行的，要求我们正确对待谬误。
易错矫正
1.认识最基本的属性是客观性。
纠正：真理最基本的属性是客观性。
要随着历史条件的 变化而丰富、发展 和完善真理
归纳提升
真理是绝对性和相对性的统一
3.真理与谬误的关系 (1)区别：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物 及其规律的正确反映。谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映，它 同真理有着严格的界限，二者是相互对立的。 (2)联系 ①真理与谬误相互依存，互为前提。没有谬误作比较，就无所谓真理； 没有真理作比较，也就无所谓谬误。事实上，在人的认识过程中，不可 能只有真理而没有谬误，任何人都不可能完全避免错误的发生。
纠正：不一定要经历多次实践后人们才能获得真理。
2.真理具有反复性、无限性、上升性。
纠正：认识具有反复性、无限性、上升性，真理是客观的、具体的 有条件的。
3.认识是一个从认识到实践、从实践到认识的波浪式前进或螺旋式上升 的过程。
纠正：认识是一个从实践到认识、再从认识到实践的波浪式前进或 螺旋式上升的过程。
易错提醒
误认为来源于现实的理论就具有真理性。真理是人们对客观事物 及其规律的正确反映。只有通过实践检验的正确认识才是真理。
变式1 有人说，世上本无对错，看问题的角度不同，答案不同而已。我们应
该学会从别人的角度看世界，多一分理解，多一分宽容，多一分求同存异。该
观点
①认为“世上本无对错”是错误的，真理是客观的，真理和谬误是不容混淆的
是受到客观现实的制约 ④来源于现实的理论就具有真理性
A.①②
√B.①③
C.②④
D.③④
“从已有的思想材料出发”，说明理论发展具有相对独立性，需要发挥 其积极作用，①符合题意； “它的根子深深扎在经济的事实中”，说明理论总是受到客观现实的制 约，③符合题意； ②说法错误； ④说法错误，来源于现实的理论不一定是真理，只有通过实践检验的正 确认识才是真理。
①实践和认识的循环是一个辩证发展的过程
②认识规律要以发挥人的主观能动性为基础
③实践提高了人的认识能力促进了认识发展
④对事物的正确认识需要多次反复才能完成
A.①②
√B.①③
C.②④
D.③④
材料表明实践和认识的循环是一个辩证发展的过程，实践提高了人的认 识能力促进了认识发展，①③符合题意。 认识规律要以正确发挥人的主观能动性为前提，②错误。 材料主要提及本次实验研究的成果和意义，没有涉及对事物的正确认识 需要多次反复才能完成，④不符合题意。
4.人类的认识能力是有限的。
纠正：每个人、每个时代中人们的认识能力是有限的，人类的认识 能力是无限的。
考向探究 强化关键能力
考向一 认识具有反复性 典例1 (2022·湖北高考)在数千年的文明历程中，我国流传下来了数量 丰富的历史典籍，其中有以编年体著称的《春秋》，有以国别体传世的 《战国策》，还有开创纪传体传统的《史记》等等。不同史书往往对同 一历史事实在记叙方式、细节描述、价值评价等方面存在差异，反映了 不同时代的特征，这表明
这句诗用字的推敲，经历了一个反复修改的过程，最终“绿”字将江南 春景表露无遗，引人入胜，这说明认识是一个包含曲折性的前进上升过 程，③正确。 受主客观条件的制约，对同一确定的对象会产生不同的认识，④错误。 故本题选C。
1.认识过程的特点 (1)认识具有反复性
人类追求真理的过程不是一帆风顺的，人们对一个事物的正确 含义 认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才
能完成
①从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的 实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水 原因 平、思维能力、生理素质等条件的限制 ②从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质 的暴露和展现有一个过程
A.②③
B.①②
√C.①④
D.③④
②错误，并不是犯的错误越多，所获得的真理就越多。 ③错误，找出所犯错误的原因，只是接近了真理。
易错提醒
误认为犯的错误越多，所获得的真理就越多。谬误转化为真理 需要一定的条件，并不是犯的错误越多，所获得的真理就越多。
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核心考点二
追求真理是一个过程
考点精讲 夯实必备知识