中西文化对比二-PPT精选文档
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中西文化对比PPT课件
社会结构中被确定的身份和角色。 君君、臣臣、父父、子子 父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、
臣忠。 eg、中国古代的冠礼 学而优则仕 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
11
西方个人主义本位的自由与权利 ☆在群体与个体的关系上，西方文化把肯定人作为个
体存在的价值。看做人类社会结合的基础。 ＊古希腊智者普罗泰戈拉：“人是世间万物的尺度， 是一切存在的食物所以存在，一切非存在的事物所 以非存在的尺度。” ＊亚里士多德：一个人的最高的善在于自我实现， 也就是运用人的本性中最能真是显示出人之所以为 人的那一部分，因之自我实现便于与理性生活相一 致。 ＊伊壁鸠鲁学派：“获得相对于别人而使自己得到 安全的任何手段都是自然的善。”
两种“人文精神”的区分：
＊中国的人文精神 ＊西方文艺复兴以来的人文主义精神
中国文化的人文传统与道德价值 ☆中国文化较早的摆脱了神的权威控制 ☆以礼乐教化为中心的道德理性，仁爱观念 ☆追求人与自然的和谐共生 （原因，较好的自然条件。）
以科学为中心的西方文化 （自然条件之恶劣）中国人重仁，西方人重智。古希腊
☆理性精神是西方文化精神的核心，又称“阿波罗精神” ☆对待事物的客观态度，实验、实证精神。 ☆科学精神还包含着探索科学真理的执着态度。
10
第三节：群体认同与个人本位
中国以义务为本位的群体原则 ☆以家庭为基础但愿的社会结构形式
血缘关系、家庭、宗族、乡党 《说文》“亲也，从人从二。” 《孟子》“亲亲大也” “仁之实，事亲是也” 其他社会关系的血缘类比…… ☆要求每个人必须严格遵从并适应他在家庭关系网络乃至整个
国贵一道而同风，而西人喜党居而州处；中国多忌讳，而西
人众讥评。其于财用也，中国重节流，而西人重开源；中国
臣忠。 eg、中国古代的冠礼 学而优则仕 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
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西方个人主义本位的自由与权利 ☆在群体与个体的关系上，西方文化把肯定人作为个
体存在的价值。看做人类社会结合的基础。 ＊古希腊智者普罗泰戈拉：“人是世间万物的尺度， 是一切存在的食物所以存在，一切非存在的事物所 以非存在的尺度。” ＊亚里士多德：一个人的最高的善在于自我实现， 也就是运用人的本性中最能真是显示出人之所以为 人的那一部分，因之自我实现便于与理性生活相一 致。 ＊伊壁鸠鲁学派：“获得相对于别人而使自己得到 安全的任何手段都是自然的善。”
两种“人文精神”的区分：
＊中国的人文精神 ＊西方文艺复兴以来的人文主义精神
中国文化的人文传统与道德价值 ☆中国文化较早的摆脱了神的权威控制 ☆以礼乐教化为中心的道德理性，仁爱观念 ☆追求人与自然的和谐共生 （原因，较好的自然条件。）
以科学为中心的西方文化 （自然条件之恶劣）中国人重仁，西方人重智。古希腊
☆理性精神是西方文化精神的核心，又称“阿波罗精神” ☆对待事物的客观态度，实验、实证精神。 ☆科学精神还包含着探索科学真理的执着态度。
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第三节：群体认同与个人本位
中国以义务为本位的群体原则 ☆以家庭为基础但愿的社会结构形式
血缘关系、家庭、宗族、乡党 《说文》“亲也，从人从二。” 《孟子》“亲亲大也” “仁之实，事亲是也” 其他社会关系的血缘类比…… ☆要求每个人必须严格遵从并适应他在家庭关系网络乃至整个
国贵一道而同风，而西人喜党居而州处；中国多忌讳，而西
人众讥评。其于财用也，中国重节流，而西人重开源；中国
中西方龙文化差异PPT精选文档
11
Western dragons
• Western dragons are portrayed as evil because they would eat people or destroy villages. So there is much folklore about the fighting between heroes and dragons. But there are still some exceptions. Some of them are wise and would help people when they need advice.
• As we know, western dragons seldom appear in festivals.
16
谢谢观赏
17
8
4.They are powerful.
Western and Chinese dragons are the symbols of power.
9
5. They are the composite.
• We can see many animals’ features on
Chinese and western dragons.
The Chinese dragon is depicted as a long,scaled,snakelike creature with five claws. They are shown in the colors blue, black, white, red, or yellow.
3
For Chinese people, dragon is a composite of parts from nine animals: the horns of a deer; the head of a camel(驼 头); the eyes of a devil; the neck of a snake; the abdomen of a large cockle; the scales of a carp(鱼鳞); the claws of an eagle(鹰爪); the paws of a tiger; and the ears of an ox.
Western dragons
• Western dragons are portrayed as evil because they would eat people or destroy villages. So there is much folklore about the fighting between heroes and dragons. But there are still some exceptions. Some of them are wise and would help people when they need advice.
• As we know, western dragons seldom appear in festivals.
16
谢谢观赏
17
8
4.They are powerful.
Western and Chinese dragons are the symbols of power.
9
5. They are the composite.
• We can see many animals’ features on
Chinese and western dragons.
The Chinese dragon is depicted as a long,scaled,snakelike creature with five claws. They are shown in the colors blue, black, white, red, or yellow.
3
For Chinese people, dragon is a composite of parts from nine animals: the horns of a deer; the head of a camel(驼 头); the eyes of a devil; the neck of a snake; the abdomen of a large cockle; the scales of a carp(鱼鳞); the claws of an eagle(鹰爪); the paws of a tiger; and the ears of an ox.
中西文化比较和交流34页PPT
பைடு நூலகம்
中西文化比较和交流
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
中西文化比较和交流
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
《中西方文化比较》PPT课件
20
2021/3/26
西洋服装在样式上有一个演变过程，古希腊的 服装是披裹式，古罗马到中世纪，服装的式样 以披裹式的非成型类衣和前开式的半成型类衣 为主。公元四世纪，日尔曼民族南下，日尔曼 民族的四肢分离的体形型服装逐渐渗入到欧洲 服装的基本样式中，从13世纪开始至今，体形 型服装逐渐占据了主体地位，其基本形制是男 子上衣下裤，女子为上下连属的裙装。
学生：冯蓉慧 学号：1501090118 班级：人文汉语0901
2021/3/26
1
佛中 教国 影： 响儒 深家 远思
想 ， 道 家 ，
2021/3/26
2
2021/3/26
பைடு நூலகம்
3
西方：文艺复兴，人本主义
2021/3/26
4
2021/3/26
文艺复兴时期，人性的复苏 绘画作品
5
西方是一种理性饮食观念。不 论食物的色、香、味、形如何， 而营养一定要得到保证，讲究 一天要摄取多少热量、维生素、 蛋白质等等。即便口味千篇一 律，也一定要吃下去——因为 有营养。这一饮食观念同西方 整个哲学体系是相适应的。形 而上学是西方哲学的主要特点。
的， 地婚 方礼 举通 行常 ，都
2021/3/26
17
2021/3/26
18
3. 婚礼中中西合壁的文化现象
近几年来，越来越多中西合璧：融合出新的结婚仪式
2021/3/26
19
2021/3/26
一、式样
中国传统服装的主体形式是前开型的 大襟和对襟式样。前开衣最早起源于中国， 形成于黄帝时代。中国服装有两种基本形 制，即上衣下裳制和衣裳连属制，两种形 制在中国几千年的历史中交叉使用，相容 并蓄。女子穿上衣下裳式样的较多，男子 多穿上下连属的袍衫。
2021/3/26
西洋服装在样式上有一个演变过程，古希腊的 服装是披裹式，古罗马到中世纪，服装的式样 以披裹式的非成型类衣和前开式的半成型类衣 为主。公元四世纪，日尔曼民族南下，日尔曼 民族的四肢分离的体形型服装逐渐渗入到欧洲 服装的基本样式中，从13世纪开始至今，体形 型服装逐渐占据了主体地位，其基本形制是男 子上衣下裤，女子为上下连属的裙装。
学生：冯蓉慧 学号：1501090118 班级：人文汉语0901
2021/3/26
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佛中 教国 影： 响儒 深家 远思
想 ， 道 家 ，
2021/3/26
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2021/3/26
பைடு நூலகம்
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西方：文艺复兴，人本主义
2021/3/26
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2021/3/26
文艺复兴时期，人性的复苏 绘画作品
5
西方是一种理性饮食观念。不 论食物的色、香、味、形如何， 而营养一定要得到保证，讲究 一天要摄取多少热量、维生素、 蛋白质等等。即便口味千篇一 律，也一定要吃下去——因为 有营养。这一饮食观念同西方 整个哲学体系是相适应的。形 而上学是西方哲学的主要特点。
的， 地婚 方礼 举通 行常 ，都
2021/3/26
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2021/3/26
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3. 婚礼中中西合壁的文化现象
近几年来，越来越多中西合璧：融合出新的结婚仪式
2021/3/26
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2021/3/26
一、式样
中国传统服装的主体形式是前开型的 大襟和对襟式样。前开衣最早起源于中国， 形成于黄帝时代。中国服装有两种基本形 制，即上衣下裳制和衣裳连属制，两种形 制在中国几千年的历史中交叉使用，相容 并蓄。女子穿上衣下裳式样的较多，男子 多穿上下连属的袍衫。
中西方文化差异PPT课件
-
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赞美和祝贺
Compliments and Congratulations
▪ 表现：听到别人赞扬，美国人 和中国人的回答有些不同：美 国人一般表示接受赞扬，中国 人则一般表示受之有愧。
▪ Performance: hear others praise,
Americans and Chinese people's answer is
西方主要信仰基督教。
Christianity in the west.
-
4
节日差异
Festival difference
中国传统节日有春节、元宵节、端午节、中秋节。 西方的节日有隆重的圣诞节，感恩节、复活节。在 节日方面，中西方表现出巨大的差异。
Chinese traditional festivals have Spring Festival, Lantern Festival, Dragon Boat Festival, Mid Autumn Festival. Western festivals have a grand Chris- tmas, Thanksgiving, easter. In 5 festivals, the Chinese and the West show great differences.
hostess, said with a smile: that I blush, or to tell him that you are
just a joke?"
-
13
道歉
Apology
▪ 表现：有一个词，从早到晚挂在美国人的嘴边上， 那就Sorry
▪ Performance: one word, from morning to night on the lips of Americans, then Sorry
《中西文化比较》课件
，如西方注重个人主义和自我实现，东方注重集体主义和家庭观念等。
02
文化创新
中西文化的交流可以激发出更多的创新思维和成果，如将西方现代设计
理念与东方传统工艺相结合，创造出更具特色的文化产品。
03
跨文化合作
中西文化的互补和创新可以为跨文化合作提供更多机会和可能性，推动
不同文化之间的合作与发展。
中西文化的全球视野与多元发展
多样性和发展。
中西文化的历史与发展
总结词
中西文化的历史变迁和未来趋势
中西文化的历史变迁
中国文化有着数千年的历史，经历了多个朝代的更迭和变革；西方 文化也有着悠久的历史，经历了文艺复兴、启蒙运动等重要时期。
中西文化的未来趋势
随着全球化的加速，中西文化将更加深入地交流与融合，同时保持各 自的特色和优势。
中西文化交流是全球化进程的重要组成部 分，有助于推动全球化的深入发展。
增进国际友谊
中西文化交流有助于增进国际友谊，促进 不同国家和地区之间的相互了解和合作。
推动人类文明进步
中西文化交流有助于推动人类文明的进步 ，促进人类社会的共同发展。
04
中西文化差异对跨文化交际的影响
语言交际的影响
语言结构
中西语言在语法、句法、词法等 方面存在显著差异，这些差异可
面部表情
面部表情在跨文化交际中 也有重要作用，某些表情 在不同文化中可能具有不 同含义。
空间与距离
不同文化对于个人空间和 人际距离的观念存在差异 ，这可能影响交际氛围和 效果。
Hale Waihona Puke 文化差异对商务活动的影响商务谈判风格
中西文化在商务谈判中表现出不同的风格，如西方文化倾向于直 接、明确，而中国文化可能更加委婉和含蓄。
中西文化比较PPT讲稿
•
二、如何比较——比较的方法与范围 （一）比较的方法
◆第一种是挞伐排斥的比较模式
◆第二种是调和吸纳的比较模式
◆第三种是多元共存的比较模式
我们的方法：
• 第一，需要充分借助文本、实践、教义等各方面
的材料，尽可能全面地了解比较对象，避免片面 性；
• 第二，要把文本、思想、实践放在社会文化历史
诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《周易》探研， 便有数典忘祖之概了。”
“一阴一阳之谓道”；“天地之大德曰生”。 ◆《诗经》：人之真性情的自然表达 。
诗三百，一言以蔽之，思无邪。 《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君。 ◆《尚书》：中国传统政治观念的经典表达：天罚无道、敬天保民、以德 治国
◆雅典文化特征： 个性自由、人性的美好→人文精神
★ 古希腊的文化精神
◆追求理性 客观之真 知识即美德
◆追求自由 自由意志：善的前提，责任的基础
◆追求自然之美
Yalom:《自由乳房》
法 国 名 画 ： 自 由 引 导 人 民
★希腊化时代——希腊文化精神的凋落
亚 历 山 大 造 访 犬 儒 派 学 者 第 欧 根 尼
三、文化的内涵及特性
• （一）文化的内涵
◆ 文化现象：一切和人的活动有关的现象， 注入了人的劳动的成果，都可以称之为文化 现象
◆人类有意识地作用于自然界和社会的一 切活动及其结果，都属于文化内容，文化就 是人们改造自然、改造客观的生存环境的活 动及其创造物。
（二）文化的特性
1、文化是一个整体的、复合的、动态系统 2、文化具有传承性和相对稳定性 3、文化具有鲜明的地域性和民族性
（一）上古神话传说与原始宗教中反映出的文化精神
中西文化对比ppt
神话传说的保存与流传
中国
在神话传说的保存和流传过程中，中国古代文明发展较之西 方快，文字发展历程短，传说的保存一般采用文字的形式， 但文字在春秋战国时期的重要作用并不是用来记载神话，而 是作为诸子百家表达他们哲学思想和政治理念的工具。因此 传说并没有过多地发扬光大，而是短小、零散、不成体系地 散见于一般的文章，比如在《山海经》、《淮南子》、《穆 天子传》等古籍中有所记载。 这对我们来说无疑是巨大的遗憾，尽管我们的先天条件很好， 但还是让许多神话传说消失弥迹.
那么，从民族心理的角度讲，我们可以发现那些不 同特点呢？
中西民族心理异同
1. 社会地位观念
中国：等级观念
中国近两千年的大一统的君主统治所形成的君臣制度，左右着社会的一切行为。 民间崇拜也受之影响，体现出森严的等级观念，所以古人们在创造神灵的同 时，也创造出一个庞大的等级森严的众神官僚机构。
西方：注重平等
西方诸神较具人性特征，更富人情味和现实生活的情趣。 众神有姻亲关系，如 同一个大家庭，诸神如常人般生活。 这种人神同形，诸神关系亲密微妙的特 征，反应了西方社会对神的态度显得比较理性和宽松，以及对人权和社会地 位平等的重视。
2. 社会地位观念
3. 自我
中国：正直，中庸，爱好和平 ，重视集体利益
中国神话中的战争，则截然相反。如，黄帝与蚩尤之战，就是正义与非 正义的较量，是一场以人民群众未来的幸福生活为前提的战争。可见， 中国重视战争的正义性，绝不首先发动战争，是一个爱好和平的民族。
早期宗教信仰
就早期崇拜而言，中西方都是由于自然条件极度恶劣，人民 的生产方式落后，为了生存和发展，人们从内心深处希望得 到某种护佑，并且从中得到对超自然界的解释，于是人们就 自发的产生了对自然界诸多现象和生物的一些幻想和崇拜。 古人们将自然界很多事物人格化、神另化，这就逐渐形成了 早期的宗教形式，以及神话传说。
中西文化差异图解PPT课件
聚会10餐馆里11胃痛时的饮品12旅游时13审美14处理问题方式15一日三餐16交通工具17老人的晚年生活18洗澡时间19心情与天气20领导21时尚22孩子23对待新事物24左图是老外心中中国人的形象右图是中国人想象中的老外的生活
中西文化差异图解
Wtlee 2007.9
左：西方人 右：中国人
1、表达个人观点时
问候用语：中国人打招呼，一般都以对方处境或动向为思维出 发点。如：您去哪里？您是上班还是下班？
而西方人往往认为这些纯属个人私事，不能随便问。所以他们 见面打招呼总是说：Hi／Hello！Good morning／afternoon／ evening／night！How are you？It's a lovely day，isn't it？
23、对待新事物
24、左图是老外心中中国人的形象，右 图是中国人想象中的老外的生活。
结论：
汗，狂汗，晕，彻底晕
中美常用口语的异同
“山羊”一词，在汉语里没有什么特殊意义，而goat在英语中 却表示“色鬼”的意思。那么“山羊牌闹钟”就变成“色鬼牌 闹钟”了。
美国人说：Excuse me.原谅我，中国人说，劳您驾。或者借 （您的）光。
父母同辈中的称谓：英文“uncle”和“aunt”，而中文“伯伯、 叔叔、舅舅等，姑妈、姨妈等”。
还有，英文中的表示下辈的“nephew和 niece”是不分侄甥的， 表示同辈的“cousin”不分堂表、性别。
考虑问题的主体：中国人喜欢以对方为中心，考虑对方的情感。 比如：你想买什么？您想借什么书？而英语中，往往从自身的 角度出发。如：Can I help you？What can I do for you？
面对恭维：中国人的传统美德是谦虚谨慎，对别人的恭维和夸 奖应是推辞。如：“您的英语讲得真好。” “哪里，哪里，一 点也不行。” “菜做得很好吃。”“过奖，过奖，做得不好， 请原谅。”
中西文化差异图解
Wtlee 2007.9
左：西方人 右：中国人
1、表达个人观点时
问候用语：中国人打招呼，一般都以对方处境或动向为思维出 发点。如：您去哪里？您是上班还是下班？
而西方人往往认为这些纯属个人私事，不能随便问。所以他们 见面打招呼总是说：Hi／Hello！Good morning／afternoon／ evening／night！How are you？It's a lovely day，isn't it？
23、对待新事物
24、左图是老外心中中国人的形象，右 图是中国人想象中的老外的生活。
结论：
汗，狂汗，晕，彻底晕
中美常用口语的异同
“山羊”一词，在汉语里没有什么特殊意义，而goat在英语中 却表示“色鬼”的意思。那么“山羊牌闹钟”就变成“色鬼牌 闹钟”了。
美国人说：Excuse me.原谅我，中国人说，劳您驾。或者借 （您的）光。
父母同辈中的称谓：英文“uncle”和“aunt”，而中文“伯伯、 叔叔、舅舅等，姑妈、姨妈等”。
还有，英文中的表示下辈的“nephew和 niece”是不分侄甥的， 表示同辈的“cousin”不分堂表、性别。
考虑问题的主体：中国人喜欢以对方为中心，考虑对方的情感。 比如：你想买什么？您想借什么书？而英语中，往往从自身的 角度出发。如：Can I help you？What can I do for you？
面对恭维：中国人的传统美德是谦虚谨慎，对别人的恭维和夸 奖应是推辞。如：“您的英语讲得真好。” “哪里，哪里，一 点也不行。” “菜做得很好吃。”“过奖，过奖，做得不好， 请原谅。”
中西文化差异(图示)汇总(课堂PPT)
(A Home-cooked Meal)
breakfast 早餐 lunch 午餐 brunch 早午餐 supper 晚餐 late snack 宵夜 dinner 正餐 main plate主菜盘。 soup spoon汤匙。 glass饮料杯。 salad plate沙拉盘。 napkin餐巾。 main course fork主菜叉 子
一个德国人如何用图阐释中西 文化巨大差异
1
1、表达个人观点时
2
• 点评：中国人在表达个人观点时，总喜欢拐弯抹 角。“是”时不说“是”，却说“不是”。“不 是”时不说“不是”，却总说“是”。生活中发 生的实际状况。并且，最有趣的是，一个中国人 如果像那老外那样直来直去地说出自己的观点的 话（如上图所示），则会被认为“没有城府”， 属于“直肠子”，是要吃亏的。事实上，中国人 的处事哲学中最重要的一点就是“话到嘴边留半 句”。因此，在老外眼中来看，中国人表达意思 时，总令他们费解。
dessert spoon甜点匙。
48
Christmas Day,the 25th of December,is the biggest festival(节日)celebrated in the Christian
countries of the world.Although everyone enjoys Christmas Day,it is particularly enjoyed
39
22、孩子
40
• 点评：其实，这是老外不太懂中国当代历 史原因造成的。其实，我们中国人早在 1976年以前，并不是这么重视孩子的一切 的，至少我们小的时候，就不是这样的。 这是个太大的话题。
41
23、对待新事物
breakfast 早餐 lunch 午餐 brunch 早午餐 supper 晚餐 late snack 宵夜 dinner 正餐 main plate主菜盘。 soup spoon汤匙。 glass饮料杯。 salad plate沙拉盘。 napkin餐巾。 main course fork主菜叉 子
一个德国人如何用图阐释中西 文化巨大差异
1
1、表达个人观点时
2
• 点评：中国人在表达个人观点时，总喜欢拐弯抹 角。“是”时不说“是”，却说“不是”。“不 是”时不说“不是”，却总说“是”。生活中发 生的实际状况。并且，最有趣的是，一个中国人 如果像那老外那样直来直去地说出自己的观点的 话（如上图所示），则会被认为“没有城府”， 属于“直肠子”，是要吃亏的。事实上，中国人 的处事哲学中最重要的一点就是“话到嘴边留半 句”。因此，在老外眼中来看，中国人表达意思 时，总令他们费解。
dessert spoon甜点匙。
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Christmas Day,the 25th of December,is the biggest festival(节日)celebrated in the Christian
countries of the world.Although everyone enjoys Christmas Day,it is particularly enjoyed
39
22、孩子
40
• 点评：其实，这是老外不太懂中国当代历 史原因造成的。其实，我们中国人早在 1976年以前，并不是这么重视孩子的一切 的，至少我们小的时候，就不是这样的。 这是个太大的话题。
41
23、对待新事物
中西文化比较的英文ppt(中西文化对比) 30页PPT文档
Why?
Sacrifice
There is a vast difference between the major philosophies of eastern and western life.
Westerners believe in self
dedication to achieve their goals of success and happiness
Pushing hands
《推手》
——李安
Introduction
•
When he arrived there, he In an American house, Mr. Zhu,
a retired man who lived more than half of his life in China, was moved to Ameri can to lived with his son together. couldn’t speak English and very unfamiliar to the new country. So he had to stay at home to show his Taijiquan, see Beijing Opera, or practice his handwriting. His son’s wife, Martha an American lady wh o always stay at home for writing essays by computer. Two people lived in the same house, but couldn’t communicate w ith each other. Martha didn’t understand why father must liv ed together with them, and because the different crosscultur al, different living habit and characteristic, led to many contr adiction between them.
Sacrifice
There is a vast difference between the major philosophies of eastern and western life.
Westerners believe in self
dedication to achieve their goals of success and happiness
Pushing hands
《推手》
——李安
Introduction
•
When he arrived there, he In an American house, Mr. Zhu,
a retired man who lived more than half of his life in China, was moved to Ameri can to lived with his son together. couldn’t speak English and very unfamiliar to the new country. So he had to stay at home to show his Taijiquan, see Beijing Opera, or practice his handwriting. His son’s wife, Martha an American lady wh o always stay at home for writing essays by computer. Two people lived in the same house, but couldn’t communicate w ith each other. Martha didn’t understand why father must liv ed together with them, and because the different crosscultur al, different living habit and characteristic, led to many contr adiction between them.
中西方饮食文化差异(中英对照)
Differences between Chinese and Western diet culture Can you imagine the difference between the Western diet culture and the Chinese diet culture？First of all, I will introduce the general characteristics of Western diet culture. Western diet historyItaly cuisine is the originator of the Western diet culture, French cuisine is the Western diet culture king, American food is the Western diet culture upstart.Western food making skillsIn the production of the Western diet, they love the pursuit of perfection, but also attach importance to cooperation with a delicacy.Western diet varietiesThe famous dishes are Italy, French, American, German, Russian, etc. famous drinks include wine, coffee and black tea.Do you know,why there are so many differences between Chinese and Western diet culture ?just like the menu,western diet is very tidy and serious,but the Chinese is multifarious.Now, you have known the difference of the menu,but do you know why diet has a strong regional character?Actually, western diet due to geographical characteristics, environment, customs, appears in cooking methods ofdifferences in eating habits. People in western countries like to eat pizza, while Chinese people like to eat dumplings.Differences between Chinese and Western culture makes a difference of Chinese and Western food culture.事实上，西方饮食由于地域特色、环境、风俗习惯，出现烹调方法不同程度的差异。
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18世纪（启蒙运动） ＊法国学者沃尔夫认为：中国人唯一的原理便是
理性的教养，中国人的学说包含了自然的全部要 领，并主张以儒家的理性主义道德论补充基督教 之不足。
Байду номын сангаас
＊法国学者孟德斯鸠认为：中国没有宗教，而是
以道德代宗教，以礼教为人民行动的规范。儒家 强调的礼的精神是在日常生活中不断唤起一种必 须铭刻在人民心中的感情，而且正是因为人人都 ＊具有这种感情才构成了这一帝国的统治精神。 法国重农学派创始人魁奈在《中国专制政治论》 中论述道：中国在天理天则的名称下，遵守了自 然法……故中国四千年中永续其繁荣的状况。
现代时期的主要观点在于扬西抑中。
李大钊虽然在分析中认为东西方文化各有长短，但也主要 强调了中国文化的短处： 1、厌世的人生观不适于宇宙进化之理法； 2、惰性太重 3、不尊重个性之权威与势力； 4、阶级的精神视个人仅为一较大单位中不完全之部分，部分 之生存价值被单位所吞没； 5、对于妇人之轻侮； 6、同情心缺乏； 7、神权之偏重，专制主义之盛。 胡适则从进化论的角度出发认为中西文化之异实质在于： 东方文明是知足、安分、安命、安贫、乐天、不争、认吃亏； 西方文明是不安分、不知足、努力奋斗、不安贫。 认为神圣的不知足是一切革新一切进化的动力。
第二节：人文传统与科学精神
两种“人文精神”的区分： ＊中国的人文精神 ＊西方文艺复兴以来的人文主义精神 中国文化的人文传统与道德价值 ☆中国文化较早的摆脱了神的权威控制 ☆以礼乐教化为中心的道德理性，仁爱观念 ☆追求人与自然的和谐共生 （原因，较好的自然条件。） 以科学为中心的西方文化 （自然条件之恶劣）中国人重仁，西方人重智。古希腊 ☆理性精神是西方文化精神的核心，又称“阿波罗精神” ☆对待事物的客观态度，实验、实证精神。 ☆科学精神还包含着探索科学真理的执着态度。
陈独秀观点：
总结三条： 1、西洋民族以战争为本位；东洋民族以安息为本 位。 2、西洋民族以个人为本位；东洋民族以家庭为本 位。 3、西洋民族以法治为本位，以实力为本位；东洋 民族以感情为本位，以虚文为本位。 ——《东西民族根本思想之差异》
李大钊观点： 一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战 争的；一为消极的，一为积极的；一为依赖的， 一为独立的；一为苟安的，一为突进的；一为因 袭的，一为创造的；一为保守的，一为进步的； 一为直觉的，一为理智的；一为空想的，一为体 验的；一为艺术的，一为科学的；一为精神的， 一为物质的；一为灵的，一为肉的；一为向天的， 一为立地的；一为自然支配人间的，一为人间征 服自然的。 ——《东西文明根本之异点》
19世纪 ☆黑格尔观点：孔子是一个实际的世间智者，在 他那里思辨哲学是一点也没有的——只有一些善良 的、老练的、道德的教训，从里边我们不能获得 什么特殊的东西。
☆罗素观点：我们的文化最显著的长处是科学方
法，中国人的最显著的长处是对人生之目标的看 法。
☆马克思·韦伯：认为西方社会的精神气质是以理
性主义为取向的，而中国文化的社会气质是以传 统主义我基本特征的。 英国科学家李约瑟：认为中国传统文化是“回扣 式·水利工程型的亚洲官僚政治。
张岱年：
1、刚健有为；2、和与中；3、崇德利用；4、天人协调 认为刚健有为力是中国文化精神的纲。
其他：
西方学者的观点
17世纪 莱布尼茨：
择要而论，就生活上的必要，技术与经验科学考察，两方 都不相上下 ，互有特长。若就思维与思辨的科学而言，则欧 洲实较中国为优越。因为逻辑学、形而上学为我们固有领域， 其优越自不待言；……在军事领域，他们实远不及欧洲，这并 不是中国人无知，而是因为中国人厌恶人类这一罪恶，同时 具有较基督教更为高深的学理，所以尽力避免战争。 在事实上，我们在中华民族中发现了优美的道德，即在道 德上，中华民族具呈现着怎样的优越。……在生活与人际关系 方面的伦理与政治，我们实不足与中国相比较。因为中国民 族在可能的范围内，相互团结以实现公共的安全与人类的秩 序，这与其他国家的法律比较，其优劣当不可同日而语……现 在如有一圣贤要选一优秀的民族加以奖励，那么他的金苹果 的赐予，一定会落到中国人的身上。
第三节：群体认同与个人本位
中国以义务为本位的群体原则 ☆以家庭为基础但愿的社会结构形式 血缘关系、家庭、宗族、乡党 《说文》“亲也，从人从二。” 《孟子》“亲亲大也” “仁之实，事亲是也” 其他社会关系的血缘类比…… ☆要求每个人必须严格遵从并适应他在家庭关系网络乃至整个 社会结构中被确定的身份和角色。 君君、臣臣、父父、子子 父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、 臣忠。 eg、中国古代的冠礼 学而优则仕 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
西方个人主义本位的自由与权利 ☆在群体与个体的关系上，西方文化把肯定人作为个 体存在的价值。看做人类社会结合的基础。 ＊古希腊智者普罗泰戈拉：“人是世间万物的尺度， 是一切存在的食物所以存在，一切非存在的事物所 以非存在的尺度。” ＊亚里士多德：一个人的最高的善在于自我实现， 也就是运用人的本性中最能真是显示出人之所以为 人的那一部分，因之自我实现便于与理性生活相一 致。 ＊伊壁鸠鲁学派：“获得相对于别人而使自己得到 安全的任何手段都是自然的善。”
中西文化的基本精神
第一节：中西文化差异的不同探讨
中国学者观点 严复的观点： 中之人好古而忽今，西之人力今以胜古；中之人以一治 一乱、一盛一衰为天行人事的自然，西之人以日进无疆，既 盛不可复衰，既治不可复乱，为学术政化之极则。……中国 最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，西人尚贤；中国以 孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民；中 国贵一道而同风，而西人喜党居而州处；中国多忌讳，而西 人众讥评。其于财用也，中国重节流，而西人重开源；中国 追淳朴，而西人求欢虞；其于接物也，中国美谦屈，而西人 务发舒；中国尚节文，而西人乐简易。其为学也，中国夸多 识，而西人尊新知；其于祸实也，中国委天数，而西人恃人 力…… ——《论世变之函》
梁漱溟的人生三路向说：
西方文学是是意欲向前要求为根本精神的；（童年） 中国文化是以自为调和持中为其根本精神的；（早熟） 印度文化是以反身向后要求为其根本精神的。（早熟） （房子的比喻） 他认为东方文化本身没有什么不及西方之处，只是成熟 太早，不合时宜，第一条路还未走完就走到了第二条路上。 他进而提出中国的民族精神“分析言之，约有两点：一为 向上之心强，一为相与之情厚。”