四库全书基本概念系列文库：周易辑闻

四库全书基本概念系列文库——
周易辑闻
华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！
四库全书，在中华文化中占有重要地位。

本文提供对四库全书基本概
念“周易辑闻”
的解读，以供大家了解。

周易辑闻
六卷。

附《易雅》一卷。

《筮宗》一卷。

宋赵汝梅撰。

汝梅字号、生卒年皆无考。

《四库提要》谓其为商王元份之七世孙，资政殿大
学士善湘之子。

《经义考》引袁桷语也云，汝梅，善湘子，为宰
相婿。

卑退自修，精易象，有《易叙丛书》(即上三书)可传。

官至户部侍郎，晚岁以理财进用失士誉。

汝梅《自序》谓是编之作，缘于其父《补过》一书，逾二十载，因辑所闻于篇，“庶不忘先君子之孝，且以观吾过云。

”
考《宋史·赵善湘传》，善湘说《易》之书有《约说》八卷、《或问》四卷、《指要》四卷、《续问》八卷、《补过》六卷。

知汝梅之学实出其父。

其据《汉书·儒林传》称费直“徒以彖象系辞十篇文言解说上下经”语，疑说卦、序卦、杂卦皆为汉儒窜入。

又以系辞多称“子曰”，定为门人所记，非孔子之书。

因此舍传，惟注经文。

用王弼本，以彖传散附彖辞、小象散附爻辞。

其以大象移于卦画之后、彖辞之前，以文言散附乾
坤彖传及小象后，则出汝梅自创。

王弼本虽移传附经，尚有“彖曰”、“象曰”、“文言曰”字样，以存识别。

汝梅则并而去之、割裂颠倒，以致“经传混淆，茫然莫辨”，其法甚不可取。

又每卦之中，皆以卦变立论，未免偏主一隅。

尽管有此不足，《四库提要》对其评价仍不低，“其说推阐详明、于比应乘承之理、盈虚消长之机，皆有所发挥，不同穿凿。

于宋人说《易》之中，犹为明白笃实。

”
《易雅》一卷，仿《尔雅》作。

《自序》云：“《尔雅》训诂之书也，目张而汇聚
读之，事义物理秩然。

此则统释易之事义物理，俾便人之学《易》”。

共十八篇，篇名为《通释》、《书释》、《学释》、《情释》、《位释》、《象释》、《辞释》、《变释》、《占释》、《卦变释》、《爻变释》、《得失释》、《八卦释》、《六爻释》、《阴阳释》、《太极名义释》、《象数体用图解》、《图书释》。

包罗甚广、精义迭出，《四库提要》赞其“善于
解纷”。

《筮宗》一卷，《经义考》作三卷，盖原本题《释本第一》、《述巫第二》、《先传考》第三。

朱氏以一篇为一卷，故有是误，四库馆臣有考。

汝梅《自序》谓此书名《筮宗》，宗者，聚也。

也即“筮之学聚此编”之意。

书中论太极未判，则为阴为阳不可测，判则阴阳
着矣。

蓍未分，则为九六为七八未可辨；分则九六七八
定矣。

人心未动，则为吉为凶未可必；动则吉凶断矣云云。

《四库提要》谓其推大衍之数甚明，辨诸家旧说甚有条理。

《周易辑闻》六卷，今存最早刊本为明朱睦聚乐堂刻本，四川省图书馆藏，又北京图书馆有残本(存三卷，二至三卷、六卷)。

北京图书馆藏清康熙纳兰成德刻《通志堂经解》本四
册，此即四库着录之底本。

又《摛藻堂四库全书荟要》收《周易辑闻》六卷，而不及《易雅》、《筮宗》二书。