古今图书集成序注译

《古今图书集成·序》注译
[原文]
钦惟我皇考圣祖仁皇帝①，聪明睿智②，亶生知之质③，而又好古敏求，观不倦，万几之暇，置图书于左右，被寻玩味，虽盛暑隆寒未尝暂旷④，积数十载之久，研综古今，搜讨殆遍，屡命儒臣弘开书局。

若《周易折中》发四圣之微言⑤⑥，《朱子全书》会群儒之奥义⑦，皆禀自睿裁，复躬加校定。

若《律历渊源》推轩皇之神策⑧，叶虞代之元声⑨，皆亲行指授，以天纵之能而准于仪器⑩，凡注经考史，选诗论文，以及博闻多识之资，所纂辑雕镌，充送于内府，删述之功，嘉惠无穷，称极盛矣。

而又以为未揽其全，乃命广罗群籍，分门别类，统为一书，成册府之巨观，极图书之大备。

而卷帙浩富，任事之臣弗克抵承○11，既多讹谬，每有缺遗，经历岁时，久而末就。

[注释]
①钦：对神祗、皇帝的敬称。

②睿：音(ruì)，聪明。

③亶：音(dǎn伽)，诚，信。

④旷：旷废。

⑤《周易折中》：解释《易经》的书。

康熙皇帝命李光地等人“采摭群言”，“折中而取”编成，22卷。

⑤圣：指伏羡、周文王、周公旦、孔子。

⑦《朱予全书》：朱熹著作的分类汇编。

李光地等人奉命编纂。

将原有朱嘉文集、语录等整理例节，以类排比，分为19门，共66卷。

⑧《律历渊源》：《历象考成》、《律吕正义》、《数理精蕴》三部书的总称，分别为历法、音乐、数学书籍，共100卷，由允祉等人编成。

策：古代占者用的蓍草。

⑨叶：音(xié)，和谐。

⑩天纵：上天所使。

○11弗克：未能。

祗：音(zhī)，恭敬。

[译文]
我尊敬的先父圣祖仁皇帝，聪明智慧，实在具有生而匆之的秉性，而又好古勤学，孜孜不倦，在处理繁多的国家大事的余暇，身边放了许多图书，细心地阅读研究，即使在炎热的夏季、酷冷的冬天，也不曾中断旷废，坚持数十年之久。

他思考研究古今问题，几乎搜集了天下的各种书籍，多次命令文臣们开馆立局整理编纂。

如《周易折中》，阐发伏羡、周文王、周公旦、孔夫子四大圣人的精辟道理。

《朱子全书》荟萃众多学者学说的精华。

诸书均由我先皇父指导，并亲自审查定稿。

再如《律历渊源》，发挥轩辕黄帝的推算方法，符合虞舜时代的音乐要求，都直接亲自指教，充分显示了他的天才而又符合仪器的测试要求。

凡是注释经书，考证历史，选择诗歌，评论文章，以及各种足以丰富人们知识的书籍，均加以编辑刊印，以致藏满了皇家书库。

他整理典籍、推广圣人前贤的著作而有益社会的功劳是难以说尽的，可以说是最为盛大了。

但他仍觉得掌握的图书还不完全，于是又下令广泛搜罗收集各种图书，加以分门别类整理，组织成一部大书，要它是书库里规模篇幅最宏大的书，是图书中内容最全面、体例最完整的书。

由于这部书部头太大，卷数太多，担负编纂工作的人未能很好的完成任务，书稿里既有很多错误，又有许多遗漏，经过几年时间，也没能编成。

[原文]
朕绍登大宝①，思继先志，特命尚书蒋廷锡等董司其事②，督率在馆诸臣重加编校。

穷朝夕之力，阅三载之勤，凡厘定三千余卷，增删数十万言，图绘精审，考定详悉。

书成，进呈朕览。

其大凡，列为六编，析为三十二典，其部六千有余，其卷一万。

始之以历象，观天文也；次之以方舆，察地理也；次之以明伦，立人极也③。

又次之以博物、理学、经济④，则格物、致知、诚意、正心、治国、平天下之道咸具于是矣⑤。

[注释]
①朕：古代自称之词，后为皇帝专用。

绍：继承。

大宝：指王位、帝位。

②尚书：官职名，清代六部尚书，相当于国务大臣。

蒋廷钧：字扬孙，号四谷，常熟人。

康熙举人，赐进士，官至文华殿大学士。

③人极：做人的标准。

④理学：亦称道学，宋、明儒家哲学思想，这里泛指性理之学。

经济：经世济民的方法和事物。

⑤格物：推究事物；致知：获得知识。

[译文]
我继承皇位登上宝座，一心秉承先帝遗志，特别放令尚书蒋廷锡等人负责这件事，组织率领编书馆的臣工，对书稿重新编辑校对审定，日夜用力工作，经三年的辛勤奋斗，共修订三千多卷，增加或删改十万字，书中的图表精确清晰，考评详细全面。

书编成后，进呈给我审阅。

这部书共分为六汇编，编下又分二十二典，六千多部，计一万卷。

开头是历象汇编，用来观察天文。

其次是方舆汇编，用以研究地理；再次是明伦汇编，讲做人的标准；再次是博物汇编、理学汇编、经济汇编，内容有推究事物，获取知识，使人意试心正和治理国家、平定天下的办法，都包括在这里面了。

[原文]
惟我皇考，法天行之刚健，协坤德之含弘，察于人伦，明于庶物，尊六经而礼先儒，厘六官而敷大政①。

故是书之成，贯三才之道而靡所不该②，通万方之略而靡所不究也③。

我皇考金声玉振④，集五帝、三王、孔子之大成⑤。

是书亦海涵地负，集经、史、诸子百家之大成。

前乎此者，有所未备；后有作者，又何以加焉?敬藏石室⑥，宝垂久远。

用叙其本末⑦，缀于篇首⑧，上以彰皇考好学之圣德，右文之盛治⑨，并纪联继志述事，兢兢业业，罔敢不钦若丕训云尔⑩。

雍正四年九月二十七日。

[注释]
①六官：依《周礼》记载，周代以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空分别负责有关方面的政务，总称为六官，或六卿。

②三才：指天、地、人。

③略：方略，智谋。

④金声玉振：金指钟，玉指磬。

金声玉振比喻人的德行才学，像奏乐时，以金发声，以磬收韵，集众音之大成一样。

⑤五帝：传说上古时五个贤明的帝王——黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

三王——夏禹、商汤、周文王。

⑥石室：原为古代宗庙中藏置神主的地方，后泛指机密坚固的处所。

⑦用：因，因此。

⑧缀：连结，纺织。

⑨右文：重视文化学术，崇尚文治
⑩饮若：恭敬地顺从。

丕训：大训。

云尔：如此等等。

[译文]
我伟大的先父效法上天的刚健，学习大地的宽宏，熟悉社会人们之间的关系，了解各种各样事物的性状功用，尊崇六经而又敬佩先儒，设置机关官员来实施大政。

所以这部书编成后，天文、地理、社会知识没有它不包括的，各种各样的方略智谋没有它不研究的。

我先父德才兼备，知识渊博，汇集了五帝三王及孔子的辉煌。

这部书像大海涵纳江河之水，大地负载万物一样，集中了经、史、诸子百家的最高成果。

在它之前的书都存在不完备处，以后再编的书还能有什么增加创造?这书实在值得收藏在十分安全的地方，使它完整地久远流传。

由于上述原因，叙明其成书经过，放在这书开头。

用以表明先父爱好学习的神圣品德，和他提倡文治的业绩，并且证明我遵从道志行事，兢兢业业，从不敢稍稍背离先父的教训啊!雍正四年九月二十七日(1726年10月22日)。