惭愧学人论甲木

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甲木是温性的木，直线发展，振动的，活泼的。

如松柏。

阳内阴外，尚包之草木始甲而出也。

（还包括草木开始从地上冒出来的那一刻，是甲）在天为雷、为龙。

在地为栋、为梁。

为木。

为木之干。

甲木相当于紫微斗数里面的紫微星，是天生为尊贵的领导人。

对应的八卦震卦，是少阳为太子为诸候为继承人。

在人生为混气在三焦主少阳。

是肾水中的阳气发于命门，而命门的模像是丹田气海，又像生津直达九根，夏交阳旺的人，他的脚才是温暖的。

所以震卦所纳的甲木可以解释为脚，为跳动、为急燥。

《皇帝内经》里面是这样说的，东方生风、风生木、木生霜、霜生肝，肝主人生之风气。

是阴退阳回的象跟震卦的意思很符合，在人属于缺阴肝津，阴尽了而复返，所以为缺阴的肝津。

体阴而用阳，甲木本身有阳性也有阴性。

阳有余就生热风，阴有余就生寒风。

中国夏天风是由南方吹往北方，阴极阳生，以阳赋阴，这个说法跟乙木长生午死于亥很符合。

因为乙是风，午又是夏天，午月时候风由南方吹往北方的。

《渊海子平十干体现甲木篇》
甲木天干作首排，原无枝叶与根荄。

欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。

断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾。

蠢然块物无机事，一任春秋自往来。

学人注：甲木宜通根，喜土培、水润。

所谓“梁栋材，求斧金为友”，也有谓“虎马犬乡，甲来焚灭”、“南木飞灰而脱体”。

《滴》书“地润天和，植立千古”即此也。

《滴天精》：甲木参天，脱胎要火。

春不容金，秋不容土。

火炽乘龙，水宕(dang)骑虎。

地润天和，植立千古。

学人注：甲木是高大的木，是向上生长的，在寒冷的时候，需要光和热才能发育新的生命。

初春木嫩，怕金来克，仲春木壮，木坚金缺，所以说春不容金。

秋天的木凋零，土虚，此时的土不能培木之根，反而生金克木。

所以甲木秋天不能接纳金。

夏天（火炽）火盛木焦，这时候甲要坐辰，不致被焚灭。

冬天（水宕）的木，水泛滥木浮，这时候要坐寅根，根深蒂固，才不至于漂浮。

上下和谐，生克适中，甲木才会生生不息。

其实原文是讲甲木生在四个季节里面所需要的，所喜的。

地润：甲木在任何一个季节都需要适当的水来生它。

不能没有水。

地支刑冲克害不要太多。

天和：季节气候的调和。

关于脱胎要火：
冬季、初春（寅月雨水之前），要丙火解冻。

所谓寒木向阳也。

关于春不容金：
《醉醒子》：梁栋材，求斧金为友。

（卯月甲木这么旺盛需要金来克一下，将甲木劈成栋梁）
《千里马》：木盛逢金，造作栋梁之器。

《千里马》：青龙见从革之金，且贫且贱。

（金盛木弱）
《五言独步》：曲直生春月，庚辛干上逢，南离推富贵，坎地却为凶。

（曲直：甲乙木遇庚辛尤其是初春时节，喜火不喜水）
春天甲木有庚金有没有富贵关键看两点：
一是甲木在地支有没有根；二有没有丁。

有丁火的话，庚金劈甲引丁是个贵格。

没有丁火那就不行。

关于秋不容土：
土虚不培木反生金克土。

不喜欢土，那么喜欢什么呢
《元妙论》：甲乙秋生，贵宜玄武。

《千里马》：甲乙秋生，透丙丁莫作伤看。

关键是看对秋金官杀的制化是否得宜。

经验上，秋天甲木透丁庚一般不是好命，因为纵使富贵，灾难多。

因为伤官七杀的配置，是凶神，所以这时候甲木一定要有根源。

《终南十干喜忌口决》：
阳木最喜见庚丁，四时昼夜要通根。

见辰化为青龙贵，见戌魁罡属福星。

午火为死本消灭，阴水侵蚀反伤身。

甲木喜欢庚丁并透，前提是要通根。

甲辰日或者戊辰时，原局没有戌来冲，辰又有用主贵。

有戌不要有辰，戌中丁戊辛，伤生财财生官。

只要戌中里面的东西透到天干去做好事。

甲戌日或甲戌时，要我宫才算，他宫呢要我宫的东西合过来，累。

甲木长生在亥，死在午。

本消灭有两个意思，一是甲木生在午月又逢午时，如果午火无制一般主短命。

二是指如果岁月引动午火为凶的信息，生命容易遇到伤害。

阴水是指冬天的癸水，又没有调候（没有丙火）满局寒冷，又有癸水来伤甲木，尤其是甲子日和甲日癸酉时，或者甲日甲子时，这叫阴水伤身，一般情况下这样的人一生无所作为，精神面貌也不很好。

人生消极。

有神精质。