山东省青岛第二中学高二上学期期中模块考试语文试卷.doc

山东省青岛第二中学高二上学期期中模块考试语文试卷下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（   ）
A. 看管（kān）  解剖（pōu） 古刹（ch à） 望风披靡（mǐ）
B.脂肪（zhī）  浣洗（wàn） 脊梁（jǐ）  骁勇善战（xiāo）
C. 摘花（zhāi） 复辟（pì）  炽热（zh ì）  为虎作伥（chāng）
D. 模样（mó）  分泌（mì）  弄堂（l òng） 蒙头转向（mēng）
【答案解析】A( B浣huàn；C辟bì，炽chì；D模mú) 2
下列各组词语中，没有错别字的一项是（   ）A.松驰   装订   草菅人命   刚愎自用     
B.耽搁  痊愈   怙恶不悛   万马齐因
C.震憾   校勘   相形见绌   莫名其妙    
D.通牒  蛰伏  平心而论  莫衷一是
【答案解析】D（A松弛；B万马齐喑；C震撼）
3
依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）
①上级既然下达了这项任务，虽然时间紧，我们也只能＿＿为之。

  
② 老先生深有感触地说：”叶落要归根，那＿＿他乡的滋味实在不好受呀!”    
③民族区域＿＿是我国的基本民族政策，也是我国的一项重要政治制度。

 
A.勉力 作客 自治     
B.勉励作客自制 
C.勉力 做客 自制   
D.勉励做客 自治
【答案解析】A（勉力：努力；勉励：劝人努力。

作客：寄居在别处；做客：访问别人，自己当客人。

自制：克制自己；自治：民族、团体、地区等除了受所隶属的国家、政府或上级单位领导外，对自己的事务行使一定的权力。

）
4
下列各句中，标点符号使用正确的一项是（）
A．孔子在谈到如何治理国家时说，“民无信不立”，表明诚信是“立政之本”。

孔子又说，“上好信，则民莫敢不用情。

”政府有诚信，公民自然也讲诚信。

B．论坛的开放、博客的普及和互联网技术的革新使世界进入到“人人都有麦克风”的时代。

但人人都有“麦克风”，绝不等于人人都可以“乱放风”。

C．菲律宾军舰在黄岩岛海域对中国渔船进行袭扰，中国百姓非常关心中国海军将会采取哪些针对性措施？
D．“五一”动漫节期间，被济南当地业界誉为“中国聋人美女漫画家”的郎嘉楣将携新作“洛克和威克”与观众见面，并进行现场签售。

【答案解析】B
A“孔子又说”后面应用冒号，或把“不用情”后的句号放在引号外；C后边的句子不是疑问句，句末应用句号；D“洛克和威克”应该用书名号，因为是作品
5
下列各句中，加点的词语使用正确的一项是（）
A．有人多次为芦山灾区慷慨解囊，倾尽全部积蓄；也有人声明自己将细大不捐，以抗议某些慈善机构运作缺乏透明度。

B．当小煤窑发生瓦斯爆炸时，少数不法之徒不事救援，趁火打劫，火中取栗，大发灾难之财，最终受到了法律的制裁。

C．随着出版业的市场化和多元化，类型多样、题材丰富的作品大量涌现，其中也有一些作品粗制滥造，令人不忍卒读。

D．今天晚上可能会发生抢劫的事情，你们家是北门的首富，不免要首当其冲，还是早早避开为好。

【答案解析】D（A．细大不捐：小的大的都不抛弃。

形容所有东西兼收并蓄。

B．火中取栗：比喻受人利用，冒险出力却一无所得。

C．不忍卒读：形容文章内容悲惨动人。

D.首当其冲：最先受到灾难或攻击）6
下列各句中，没有语病的一项是（）
A．面对国际金融危机、气候变化加剧、资源能源消耗殆尽等挑战，大力提升和培育低碳竞争力，能为企业和国家逆势发展提供有效支撑和不竭动力。

B．专家明确指出，此次公布的《通用规范汉字表》不会恢复繁体字的使用，中国新生儿的取名用字也必须从中选取，乱取名、取怪名的现象将得到解决。

C．包括中国雪灾在内的一系列气候异常事件提醒世人：人们如果还停留于坐而论道的阶段，将饱尝“不预则废”的苦果。

D．教育评价方式的改革，将多年来曾被应试教育思想束缚下的教师和学生解脱出来。

【答案解析】C（A应为“培育和提升”；B现象与解决，搭配不当；D 句式杂糅，应为“被……束缚的”或“在……束缚下的”）
7
阅读下面的文字，完成7—9题。

（9分，每小题3分）
现在不断有人提问，为什么我们这个堪称伟大的时代却出不了伟大的作家？对此我的想法是，现在是一个无权威的、趣味分散的时代，一个作家很难得到全民集中的认可。

事实上，要成为一位大家公认的
伟大作家，需要时间的考验，甚至包括几代人的阅读和筛选。

而且在今天这样一个时代，消费与享受往往消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情，以致那种具有巨大原创力的作品很难产生。

当然，当代中国缺少伟大的作家，除了这些外在的方面，也有作家自身主体弱化的问题。

比如市场需求之多与作家生活体验不足的矛盾、市场要求产出快与创作本身求慢求精的矛盾等等。

而这当中，正面精神价值的匮乏或无力，无疑是当下文学创作中最为重要的缺失。

所谓正面精神价值，指的就是那种引向善、呼唤爱、争取光明、辨明是非、正面造就人的能力。

这种价值在文学作品中的体现，与作家对民族的精神资源的利用密切相关。

我们民族的精神资源很丰富，但是也还需要作必要的整合和转化，才能化为作家内心深处的信仰，运用到创作中去。

还有一些作家表现出“去资源化”的倾向，他们不知如何利用资源，索性不作任何整合与转化，以为只要敢于批判和暴露，就会写出最深刻的作品。

但如果都是暴力、血腥，就让人看不到一点希望，而真正深刻的作品不仅要能揭露和批判，还要有正面塑造人的灵魂的能力。

还有另外一种主体精神弱化的现象。

很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛，缺少一种人文关怀。

作家的责任是把叙事从趣味推向存在，真正找到生命的价值所在。

当他们丧失了对生活的敏感和疼痛感，把创作变成了制作，批量化地生产的时候，文学就不会有什么真正的生命了。

老舍先生曾将长篇小说《大明湖》浓缩成《月牙儿》，篇幅几近短篇，却也创造了中国现代文学中公认的经典。

他幽默地说：“我在经
济上吃了亏，在艺术上占了便宜。

”如果今天的作家都肯下这种苦功，那么消费的时代再汹汹然，我们仍然可以对震撼人心的好作品的出现满怀期望。

7．从原文看，下列不属于“当代中国缺少伟大的作家”外在原因的一项是()
A．现在是一个缺乏权威的时代，也是一个受众欣赏趣味分散的时代。

B．作家对生活的体验还不够，同时文学创作本身的规律是求慢求精。

C．在今天，消费与享受往往会消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情。

D．要成为一个伟大的作家，需要相当长的时间才能得到普遍的公认。

8．从原文看，下面理解和分析，正确的一项是()
A．我们的民族精神资源很丰富，现在面临的问题是如何保持原貌并移植到创作中。

B．所谓“去资源化”，就是作品以批判和暴露的方式，对资源进行整合和转化。

C．作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写，表明作家没有担负起自己的社会责任。

D．充斥暴力和血腥的文学作品使人看不到一点希望，这是正面精神价值缺失的结果。

9．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()
A．作家作品中正面精神价值的匮乏或无力，是当代中国文学创作中最应该引起重视的问题。

B．要保持文学生命，作家就应该对生活具有敏感和疼痛感，坚持把叙事从趣味推向存在。

C．是否善于利用我们民族丰富的精神资源，决定了作家作品中正面精神价值的能否体现。

D．老舍把《大明湖》浓缩成《月牙儿》，说明下苦功夫创作，才能出现震撼人心的好作品。

【答案解析】7.B（A.C.D,都属于①段中提到的外在原因，B属于“作家自身主体弱化的问题”）
8.D（A.原文②段“我们民族的精神资源很丰富，但是也还需要作必要的整合和转化”；B.“去资源化”的倾向，是指“他们不知如何利用资源，索性不作任何整合与转化，以为只要敢于批判和暴露，就会写出最深刻的作品”；C.②“很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛，缺少一种人文关怀”）
9.C（原文第二段“这种价值在文学作品中的体现，与作家对民族的精神资源的利用密切相关”,并不是决定作用）
8
选出下列句中词语解释错误的一项（）
A.多谢后世人谢：告诉
B.而征一国者征：取信
C.奚暇治礼义哉治：讲求
D.则牛羊何择焉择：选择
【答案解析】D（择：区别）
9
列各组句子中加点的虚词用法相同的一项是（）
A.故王之不王，非挟太山以超北海之类也故以羊易之
B.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离保民而王，莫之能御也
C.若无罪而就死地举世而非之而不加沮
D风之积也不厚，则其负大翼也无力其若是，孰能御之？
【答案解析】C
A相当于“而”，表修饰/用;B定语后置的标志词/代词，他;C却，表转折;D代词，它/如果，表假设。

10
阅读下面一段文言文，完成12-15题。

（12分，每小题3分）
邵道人传李梦阳
邵道人者，蜀人也。

至庆阳，年七十余矣。

道人不欲言，凡所颐指色授，故莫究所自来，然见之者率知其异人也。

道人馆于钟楼街周家，筑土，被衲，无昼夜露坐。

郡中诸子弟少年争来事道人。

道人凡所颐指色授之，诸子弟少年无不当道人意者。

道人喜看病，病者家请往，乃令病者张目，又令其嘘。

即可活，道人则目诸弟子，而诸弟子则置饭病者前，道人出其袖中铁尺横饭上，诵大悲咒，已，起尺摩病者曰：“瘥矣！”脱不活，道人则趋而出。

病
者家以死日请，道人则出其指示，日数如其指数。

然道人不取钱，每岁自正月始，活一人，取其布尺里衲，里完，弗取也。

病者家脱有见饭饭道人，以碗列诸案。

无问多少，道人食之，若加饭，更以碗列之，不食也。

若见饭是草恶食，道人即喜食之。

曰：“更为造美食？”道人则不食。

其见饭或杂荤物，道人曰：“第择去荤物。

”终不欲人更造也。

道人善饮水，乡野人闻之，争来请，愿观道人饮水，道人微笑颔然之。

弟子前置水，道人目弟子，令乡野人自置水，亦以碗列诸案，无问多少，道人饮之。

若冬月水冰，则闻道人齿间瀺瀺声，顷之，肩踊面红，汗簌簌下若雨也。

道人与予世父同时，世父患胫疡久不愈。

以问道人，道人曰：“此祟也，若往聘于某氏乎？谓其女陋也，将更聘之，女惭而缢死，此其祟也。

”世父大惊，伏地顿首曰：“奈何？”道人曰：“今遇我，三日解矣。

”三日疡果瘥。

居十余年，忽谓诸弟子曰：“吾将归欤。

”诸弟子曰：“先生福庆之人，庆之人无敢慢先生者，何遽言归耶？”道人不应。

一日，道人令设几三层，而坐其上。

诸弟子始悟其归谓死也，环守之。

夜有登几而伺其息者，道人犹挥肱坠焉。

夜半，霹雳隐隐起屋脊，若戈士甲马战斗之声。

诸弟子震慑伏地，天明起视，则道人死矣。

赞曰：子不语怪。

若道人者，何如人哉？二氏①惑世乱政，而道人口悛悛不欲道辞。

急人所难，弊而后已。

呜呼，是所谓逃于墨者，非耶？
（选自明代李梦阳《空同集》）
【注释】二氏：此指佛教、道教两家。

12．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是()
A.诸子弟少年无不当道人意者当：适合
B.脱不活，道人则趋而出脱：或许
C.诸弟子始悟其归谓死也始：才
D.急人所难，弊而后已弊：通“毙”，死亡
13．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()
A.以碗列诸案以其无礼于晋
B.更为造美食罔民而可为也
C.而道人口悛悛不欲道辞虽才高于世，而无骄尚之情
D.若往聘于某氏乎不拘于时
14．以下六句话分别编为四组，全都表现邵道人“诚谨忠厚”的一组是()
①乃令病者张目，又令其嘘
②道人出其袖中铁尺横饭上
③脱不活，道人则趋而出
④若见饭是草恶食，道人即喜食之
⑤取其布尺里衲，里完，弗取也
⑥道人令设几三层，而坐其上
A.①②⑤
B.②④⑥
C.①③⑥
D.③④⑤
15.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()
A．邵道人无论白天黑夜都坐在露天处，他平常不愿说话，郡中的少年争相来侍奉他，他就用面部表情表达自己的想法。

B．邵道人临死前的那天晚上，屋脊上发出了金戈铁马般的声响，弟子们都很害怕，第二天天亮，才发现邵道人已经死去。

C．邵道人擅长喝水，乡里人争相来观看。

道人让乡里人用碗盛好水摆放在桌案上，无论有多少碗水，他都会一饮而尽。

D．邵道人喜欢替人看病，而且从不收钱，只需病家每年从正月开始，每月拿出一尺布作衣服里子，布够了，便不再拿取。

16．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（4分）其见饭或杂荤物，道人曰：“第择去荤物。

”终不欲更造也。

（4分）【答案解析】12.B（脱：如果）
13.C（A.把、用，介词/因为，连词；B.替，介词/做，动词；C 连词，表转折。

D.向，介词/被，介词）
14.D（①②是他给人看病的方法，⑥是他临死之前的镇静表现。

）
15.D（原文说“每岁自正月始，活一人，取其布尺里衲”,意为每年从正月开始，每救活一人，便拿取一尺布作衲衣里子）
16.（如果）他看见饭中有时混杂荤菜，道人就说：“只需挑出荤菜就行了。

”终归是不想让人为他重新做饭。

（4分。

要点：或、荤、第、更等，译句也须通顺）
参考译文：
邵道人是蜀地人。

到庆阳时已经七十多岁了。

道人（平常）不愿说话，大凡想要表达的都用面部表情示意，所以没人追问他从哪里来，
然而见过他的人大都知道他是个奇异的人。

邵道人授馆在钟楼街周家，用土筑屋，身披僧衣，无论白昼黑夜都坐在露天处。

郡中的那些子弟少年争相前来侍奉道人。

道人都用面部表情告诉他们自己的意思，那些子弟少年没有不合道人心意的。

道人喜欢替人看病。

患者家属请他出来看病，他便让患者张开眼，又让患者呵气。

倘若患者是可以救活的，道人就给弟子们示意，弟子们便把饭放在患者身前。

道人拿出他袖中的铁尺横放在饭上，口诵大悲咒，念完后，拿起铁尺抚摸着患者说：“病好了！”假如是救不活的，道人便快步走出。

患者家属求问患者死亡的日子，道人便伸出手指示意，忌日与他指出的相同。

然而道人从不收钱，每年从正月开始，每救活一人，便拿取一尺布作衲衣里子，做里子的布够了，便不再拿取。

患者家属假如有现饭给他吃，就用碗装好放在案桌上。

不问饭多饭少，道人都吃了；如果另外还添饭，又用碗装好放在案桌上，道人便不再吃了。

假若发现是粗劣的食物，道人就高兴地吃了。

如果（患者家属）问：“要另外替你烹制美食吗？”道人也就不再吃了。

如果看见饭中有时混杂荤菜，道人就说：“只需将荤菜挑出去就行了。

”终归是不想让人为他重新做饭。

道人擅长喝水，乡里人听说了，争相来请他，希望观看道人喝水，道人微笑点头答应。

弟子在他面前放置好水。

道人给弟子示意，让乡里人自己放置好，也用碗排放在桌案上，不问水的多少，道人都会喝了。

如果冬天水结冰，就听见道人牙齿间发出瀺瀺的声响，一会儿，道人的肩头耸起，面色发红，汗水簌簌而下，就像下雨一般。

道人跟我的大伯父年岁相仿，大伯父患有烂脚病很久不能治愈，问道人什么原因，道人说：“这是鬼魂在作怪。

你曾经前往某人家向人聘过亲吗？你说他家的女孩子相貌丑陋，要另外去别家聘亲。

那女孩因此惭愧，自缢而死。

这就是她的鬼魂（在祸害你呀）。

”大伯父很吃惊，伏在地上叩头说：“我该怎么办呢？”道人说：“你现在遇到了我，三天后祸害就会解除。

”三天后大伯父的病果然痊愈了。

过了十多年，有一天道人忽然对弟子们说：“我将要回去了。

”弟子们说：“先生是给庆阳造福的人，庆阳人也没敢怠慢你，怎么突然说要回去呢？”道人没有回答。

有一天，道人让人架设三层桌几，坐在上面。

弟子这才醒悟到他说的回去就是死的意思。

便团团围坐伺候他。

晚上有人登上桌几去伺察他的呼吸，道人仍然挥臂将他赶下来。

半夜时分，屋脊上隐隐有霹雳之声，有如金戈铁马战斗的声响，众弟子一个个震惊害怕，拜伏在地。

天明，起身看时，邵道人已经死了。

赞文说：孔子不谈论怪异之事。

那么，像道人这样的人，到底是什么人呢？释道两家迷惑世人，祸乱政治，然而道人却为人诚谨忠厚、不多言辞。

他能够急人所难，死而后已。

唉，这就是人们所说的从墨家中出逃出来的人吧，难道不是吗？
11
课内文言文翻译。

（6分）
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，斑白者不负戴于道路矣。

（3分）
（2）鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

（3
分）
【答案解析】(1)重视学校的教育，把孝顺父母，尊敬兄长的道理反复叮咛他们，须发花白的老人们就不会在道路上背负和头顶东西了。

(2)大鹏迁往南海时，拍打水面三千里，乘着旋风向上飞到九万里的高空。

12
仔细观察漫画《刚出壳的鸡》。

请说明这幅漫画的内容，并揭示其寓意。

 
【答案解析】画面左下方，有一个裂为两半的边缘不齐的蛋壳；右边是一只刚出壳的小鸡，小鸡嘴巴的斜上方写着“破玩艺儿！”。

画面讽刺了那些羽翼未丰就忘本(忘记出身)的人或现象。

(或：画面由一个裂为两半的边缘不齐的蛋壳和一只刚出壳的小鸡组成，小鸡嘴巴的斜上方写着“破玩艺儿！”。

画面讽刺了那些羽翼未丰就忘本的人或现象。

)
13
阅读下文，完成21-24题。

（18分）
离我太远了，皮兰
冯骥才
 
（1）如果世界上有一个地方从来没听人说过，去了之后却永难忘怀，这个地方就是皮兰。

（2）对我来说，它实在太远；我在“远东”，它藏在地球西边亚得里亚海最上端那个海湾，好像掖在欧洲的胳肢窝里，皮兰就在这天涯海角似的地方。

（3）这个只有四千多人的小小的中世纪的古城，密集着层层叠叠两三层的小楼，全是雪白的墙和砖红色的尖顶。

如果艳阳高照，白墙更白；一场雨后，红顶瓦变为深红——再给湛蓝、深郁和辽阔的大海一衬，色彩分外独特又鲜艳。

这时，偶尔飞来几只极黑的乌鸦，醒目地落在屋顶或烟囱上。

如此的景象，叫谁看了不醉？
（4）皮兰就像大地鲜亮的舌尖，伸进大海，舔弄着无穷而清凉的碧涛。

（5）走进皮兰，不像进什么名城，心理上会有意无意做点准备。

在皮兰海边散着步，边走边看海上的美景，不经意就走到它城中心的广场上。

欧洲的广场无论大小，四周的建筑都是城市的门面。

皮兰的门面可没有花团锦簇般的大厦，一律是墙面斑驳甚至是破损的老楼，然而它们简朴、素雅、沉静，像中世纪的农夫农妇、工匠市民平和地站在那里；铺满广场的石板石钉早已磨得光亮，像铁的；一些长长的石条凳围着广场放了一圈，人们三三两两坐在上边消闲，一看便知是本城的百姓；两个女孩儿坐在那里逗狗；一位老妇人抱着婴儿晒太阳，
旁边坐着个老头，舒舒服服打着瞌睡；一群男子在下棋，其中一个中年男人穿着很漂亮的海员制服，帽檐却斜着。

年轻的父亲在教他的孩子学步，孩子乍着胳膊摇摇晃晃走在前边，父亲笑呵呵跟在后边，走着走着，情不自禁地和孩子走的姿态一样了。

（6）皮兰湾很静，适合扬帆出海，这里有桅樯如林的小码头。

皮兰的海水比矿泉水还干净；海边的岩石上常常会悠闲地躺着一些沐日的泳装女子，粗粝的石块和光嫩的皮肤强烈地对比着；海鸥们常常在海面上自在地飞掠盘旋。

（7）偶尔能看到一两个背包的旅行者站在旁边贪婪地拍照。

（8）皮兰的地标是在城中鹤立鸡群般高高耸起的尖顶的钟楼，它叫人想到威尼斯圣马可大教堂的钟楼，只是更简约更古朴一些。

皮兰历史上曾属威尼斯王国管辖。

广场立着一块石头旗桩，上边刻着的年号是1466，它是威尼斯王国时代的遗物吧。

在威尼斯统治的漫长的五百年里，它骨子里已浸入太多意大利人的气息与气质，尤其是对历史的态度。

街头巷尾处处可以看到历史的见证。

一棵与一根石柱死死缠成一体的古藤，东一块西一块有刻痕的建筑残石，多半已经锈烂在土里的铁锚……没人去动它们。

让它们以历史的原状存在。

城中还有些中世纪的残垣断壁，更是地面上的文物。

用不着标明“文保单位”，也被人们当做“沉默的老者”备受尊崇地活在人间。

比如一座中世纪的修道院，早已荒芜，仅存中庭，只有一些残损的雕像或兽头放在廊子上，其他空空如也；人们把庭院打扫干净，却任由野草丛生，播放一些古典音乐——用音乐唤起的想象与情感装满它。

这不是意大利人
擅长做的事吗？
（9）没有人去拙劣地添油加醋，或者去涂脂抹粉“打造”它。

历史是不需要加工的。

（10）无形的音乐是一种灵魂。

古典音乐是历史的灵魂，皮兰人用它来轻轻唤醒历史。

早在17世纪这里诞生了作曲家和小提琴家塔替尼。

皮兰人在塔替尼去世二百年时，仍然怀念他，以他为荣，便制作一尊雕像放在广场的中心。

（11）真正的雕像都是为了一种精神，不是城市广告。

（12）最深厚的皮兰还是在城中往复迴绕的哥特式的老街老巷里。

今天的皮兰没有为了“扩大旅游经济”而去放大街道尺度。

老墙老屋老门老窗一切依旧，房中的生活设施却正在“现代化”。

他们依旧在窗口伸出杆子晾晒衣服，依旧在窗框上挂满花盆，让五颜六色的花朵镶在阳光射入室内的地方；然而，钻进一些地下室地洞似的小门，里边艺术家工作室的照明、通讯与生活设施却十分现代。

这些艺术品店很少出售千篇一律乏味的旅游商品，多是艺术家富于个性的创造。

他们尊重历史，却又不是“靠山吃山、靠水吃水”；不是一个劲儿在“非物质文化遗产”身上拼命挤奶。

（13）这样的文化才是真正活着的。

（14）只可惜它离我太远了，皮兰。

 
 
 
 
21.作者在第（3）段分别写了那些静景、动景？这样写有什么用意？（4分）
 
22．请结合全文，简要概括皮兰城的特点。

（4分）
 
23．理解第（12）段画线句字的含意。

（4分）
 
24．结合全文，从语言表达和作者情感的角度，对第（14）段加以评析。

（6分）
【答案解析】21.(1)静态描写小楼的外形、房屋的色彩；（1分）动态描写艳阳高照，雨后房屋色彩的变化，乌鸦的飞翔；（1分）
(2)以动衬静，写出皮兰优美宁静的景象。

（2分）
22.风景秀丽、简约古朴、历史悠久、宁静闲适、富有文化底蕴。

（一点1分，答出四点即可）
23.（1）皮兰人对传统文化不是掠夺式的开发索取，而是原状保护传承；（2分）
（2）反思批判了当今社会以商业利益为目的所谓文化保护的现象。

（2分）
24.（1）采用倒装语序，强调我与皮兰可望而不可及的遗憾之情；（2分）
（1）语言简洁，意蕴丰富深邃（1分）。

“远”一语双关（1分），。