高考语文复习新坐标(浙江专用)高三断句复习

例：学而时习之∕不亦说乎∕有朋自远方来∕不亦乐乎∕人 不知而不愠∕不亦君子乎？（《论语》） 句子中的“不……乎”这一句式显而易见地帮我们做 好了这一题。 例：呜呼∕其信然邪∕其梦邪∕其传之非其真邪？（《祭 十二郎文》）
这个句子中的“其……邪”句式很清楚地为我们解答 了问题。
当然，这些所谓的断句方法并不能孤立运用，而应 该是多管齐下，综合运用，才能奏效。
当然，这些所谓的断句方法并不能孤立运用，而应 该是多管齐下，综合运用，才能奏效。 子墨子曰∕万事莫贵于义∕今谓人曰∕予子冠履∕而断 子之手足∕子为之乎∕必不为∕何故∕则冠履不若手足之贵 也∕又曰∕予子天下而杀子之身∕子为之乎∕必不为∕何故∕ 则天下不若身之贵也∕争一言以相杀∕是贵义于其身也。 这段话可断为十六句。其中借助语末助词“也” 和“乎”可断五句；借助表示对话关系的“曰”可 断三句；借助疑问语气词“何”可断两句；借助 “子”放在句首作主语可断两句；借助前后相似的 对偶句可断两句；借助先总后分再总的论述方式， 又可断两句。至此可以断完十六句。
例 2： 秦王坐章台见相如 /相 如 奉 璧 奏 秦王 左 /秦 王 大 喜 传 以 示 美 人 及 左 右/ 右 皆呼万岁。 例 3： 夫 奢 则 不 逊/不 逊 必 侮 上/侮 上 者 逆 道 也。 （《汉书· 霍光传》）
五、据排偶，定句读 排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式 整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点， 又为我们断句提供了方便。 例如 ：“上食埃土，下饮黄泉”“奉之弥繁，侵之 排比 愈急”等。 对偶
11．用斜线（/）给下列短文划直线的 部分断句。（5分）（07北京）
• 太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰/ 朕 少 好 弓 矢 /得 良 弓 十 数 / 自 谓 无 以 加/ 近 以 示 弓 工 / 乃 曰 / 皆 非 良 材/ 朕 问 其 故 / 工 曰/ 木 心 不 直 / 则 脉 理 皆 邪 / 弓 虽 劲/ 而 不 直。 朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方， 识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！
四、找顶真，定句读
顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一 句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：“具 告沛公，沛公大惊。”根据这一特点，我们可以在文 中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句 读。（上面例中的“小小、大大”亦然） 例 1： 刻 削 之 道/ 鼻 莫 如 大/目 莫 如 小/鼻 大 可 小/小 不 可 大 也/目 小 可 大/ 大 不 可 小 也。
九
利用固定结构
记住一些固定结构。如……何 奈……何 若……何 谁……者 得无……乎 不亦……乎 无乃……乎 况…… 乎 何以……为 与其……孰若…… 况……乎 如……何 比如：“……者……也”是典型的判断句式（有些省略“者” 或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、 则”等，都可以为我们断句提供帮助）；孰与…… 乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式； “为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式 等固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。 记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以 减少断句失误。如“有所”“无所”“有以”“无以”“以 为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无 乃”“何以”“于是”“然则”等。
二、找名词（代词），定句读。
和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也 常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出 现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。 刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也
答案： 刻 削 之 道/鼻 莫 如 大/目 莫 如 小 鼻 大/可 小 小 不 可 大 也 目 小/可 大 大 不 可 小 也
例2 ：
鲁有执竹竿入城门者，初 竖 执 之 / 不 可 入/横 执 之/亦 不 可 入。计无所出，俄 有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何 不以锯中截而入？”遂依而截之。
七、依总分，定句读 文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们可 以据此进行断句。 例1 ： 故 知 胜 有 五/ 知 可 以 战 与 不 可 以 战 者 胜/识 众 寡 之 用 者 胜/ 上 下 同 欲 者 胜/以 虞 待 不 虞 者 胜/将 能 而 君 不 御 者 胜。
高三断句复习
断
一、 什么叫断句
句
古书无标点，古人读书都要自己断句，常 常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”； 在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫 “读”（dòu）。现代用的标点符号是“句读” 的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫 断句读。
下 雨 天 留 客 天 留 我 不 留
下 雨 天/留 客 天/留 我 不/留 下 雨/天 留 客/天 留/我 不 留
接触了事物后，才能了解事物，亲自实践后，才能知道 做事的艰难。哪有不经实践就掌握知识的道理呢？ 只浏览五 岳之图，就以为了解山脉，实不如樵夫一双脚接触的多。 高 谈沧海的广阔，就以为了解海洋，实不如商贩一眼看到的东 西多。 精通八珍的食谱，就以为知道了食物的味道，其实不 如厨师品尝一下。
六、察反复，定句读 反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见
做断句的三个步骤是：先读，后断，再检查。 一、文言文断句的最基本的原则，是要读懂文义。 断句的基础在于领会全篇的文意，因此断句前先 要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭 语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中 分析难断的句子。例如： 1、后生可畏焉知来者之不如今也四十五十而无闻焉斯 亦不足畏也已。 （《论语》十则）
块 然(无 知无觉的样子)
断句口诀：
关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许 对同学们断句会有些帮助： “曰”后冒 (:) ，“哉”后叹 (!) ，“夫”“盖”大 都在句前。
“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画 圆圈（。）
“耶”“乎”经常表疑问 (?)，“也”“者”作用 要停顿。 或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要记牢。
例 2： 老 而 无 妻 曰 鳏/老 而 无 夫 曰 寡/老 而 无 子 曰 独/ 幼 而 无 父 曰 孤/ 此 四 者/天 下 之 穷 而 无 告 者 也。
八、找对话，定句读
文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标 志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后 就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上 下文判断对话双方，以确定使用的标点。 例 1：
三、找虚词，定句读。 熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常 处的位置有助于断句。例如，语气词 “乎”“也”“矣”等常在句末，“盖”“夫”“凡” 等常在句首，“于”“以”“而”等常在句中。 例1 ：
于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽 往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众 险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远 而人之所罕至焉故非有志者不能至也。
齐 威 王 魏 惠 王 会 畋 于 郊/惠 王 曰/ 齐 亦 有 宝 乎/威 王 曰 / 无 有。
例 2：
上（刘邦） 问 曰 / 如 我 能 将 几 何/信（韩信） 曰/陛 下 不 过 能 将 十 万/ 上 曰/ 于 君 何 如/曰 / 臣 多 多 益 善 耳/上 笑 曰 / 多 多 益 善 何 为 我 禽/信 曰 / 陛 下 不 能 将 兵 而 善 将 将/此 乃 信 之 所 以 为 陛 下 禽 也。
子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履 而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不 若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为 之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言 以相杀是贵义于其身也。
这段话可断为十六句。其中借助语末助词“也”和“乎”可断五句；借助 表示对话关系的“曰”可断三句；借助疑问语气词“何”可断两句；借助“子” 放在句首作主语可断两句；借助前后相似的对偶句可断两句；借助先总后分再总 的论述方式，又可断两句。至此可以断完十六句。
例2 ： 人之生斯世也但知以已死者为鬼而 未知未死者亦鬼也酒罂饭囊或醉或梦块 然泥土者则其人虽生与死之鬼何异 答案：
人 之 生 斯 世 也/ 但 知 以 已 死 者 为 鬼/ 而 未 知 未 死 者 亦 鬼 也/ 酒 罂 饭 囊/ 或 醉 或 梦/ 块 然泥土者 /则 其 人 虽 生/与 死 之 鬼 何 异
的修辞方法。有词语重复、短语和句子重复以及句式 重复几种情况，这是断句的标志之一。断句时，先找 到重复的部分，然后找到前后与之相关的词语或句子， 断出完整的句子。如《邹忌讽齐王纳谏》中“我孰与 城北徐公美”反复多次，《庄暴见孟子》也有大段反 复。抓住这一特点，自然有助于断句。 例1 ： 天 子 三 朝/ 诸 侯 三 朝/天 子 外 朝 在 皋 门 之 外 / 诸 侯 外 朝 在 库 门 之 外/天 子 内 朝 在 毕 门 之 内/诸 侯 内 朝 在 路 门 之 内 ——汉代刘敞《天子五门议》
——08朝阳期末
古代大将的（指挥）才能，似乎是先天赋予 的。然而他们作战时的取胜之道，大都是先 了解兵力部署的虚实，而把避开敌军实力、 攻击其薄弱部位作为百战百胜的方法。文士 写文章，又何尝不是这样？立意出人意料就 巧妙，文笔富有变化就奇特，布局打破常规 就不落俗套，用词能广泛搜求吸取就畅达。 虽然古今名作很多，但决没有难写勉强写、 就事记事、无言滥写、平铺直叙而文章能写 好的。
君 内 也 具 西
/ /
对照
——《过秦论》
例 2：
有 不 以 为 溟 之 瞥/疏 丁 之
及 行 知 广 八 一
之 而 而 能 山/不 以 为 珍 之 啜
后 知 如 知 谱
知 /履 之 者 乎/ 披 樵 夫 之 海/ 不 如 以 为 知
而 后 艰/乌 五 岳 之 图 一 足/谈 沧 估 客 之 一 味/不 如 庖
——（取材于《资治通鉴·唐纪八》）
阅读语段，为括号中的句子断句并翻译。
1.曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。”妻 适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”（曾子曰：“婴 儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母 欺子子而不信其母非以成教也。”）遂烹彘也。（《韩非子》） 2.张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。（门下意张仪曰仪贫 无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。）不服，释之。其妻曰：“嘻!子毋读 书游说，安得此辱乎?”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在 也。”仪曰：“足矣!”(司马迁《史记》卷七十《张仪列传》) 3.子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子太叔美秀而文；公孙挥 能知四国之为①，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善于辞令； 裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。（郑国将有诸侯之事②子产乃问四国 之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃 授子太叔使行之以应对宾客。）是以鲜有败事。（《左传· 襄公三十一年》） 注：①四国之为：四周邻国所作的事。②诸侯之事：诸侯之间的重大政治活 动。 扬州中学 朱学慧
答案：第一个“焉”字在这里是疑问副词，当“如何” 讲，应属下。误以为它是句末语气词而属上，就断错 了。应为：后生可畏 / 焉知来者之不如今也 / 四十五十 而无闻焉/斯亦不足畏也已。
2、赤泉侯人马俱惊辟/易数里 （《垓下之战》） 答案：“辟易”是连绵词，当退避讲，不能拆开。这 里却误为单音词，将其理解为受惊逃避的意思，并把 “易”字属下就错了。 应为：赤泉侯人马俱惊/辟易数里 3、马无故亡而入/胡人皆吊之 答案：亡，走失。而，连接“亡”和“入”。 应为：马无故亡而入胡/人皆吊之
秦 守 四 佐 横 外 孝 以 海 之 而 公 窥 之 内 斗 据 周 意 立 诸 崤 室 并 法 侯 函 有 吞 度 于 之 席 八 务 是 固 卷 荒 耕 秦
例1：
臣 织 人
/
/
雍 下 心 修 拱
/
州 包 当 守 手
之 举 是 战 而
地 宇 时 之 取
衡量断句正确与否的方法
断句加标点后，还应该作些检查。那么，
如何衡量断句的正确与否呢？下面两条方法
可供参考。
1、断句后，意思是否讲得通。 2、断句后，内容是否合理。
练习：
古大将之才，类出天授。然其临敌制胜
也，要皆先识兵势虚实，而以避实击虚为百战
百胜之法。文 士 家 作 文 亦 何 独 不 然/ 盖意 乘间则巧 /笔 翻 空 则 奇/局 逆 振 则 险 /词 旁 搜曲引则畅 /虽 古 今 名 作 如 林 /亦 断 无 攻 坚 摭 实 硬 铺 直 写 而 其 文 得 佳 者。