小学思想品德教育要回归生活

小学思想道德教育要回归生活
学校思想道德教育与社会生活相联系，既是现代社会
发展的要求，也是现代教育思想指导下的产物。

要传达和交
流人类经验，就一定把学校教育和社会生活亲密联系起来。

思想道德讲堂教课“回归生活” ，目的就是让学生参加社会
生活，使学生所拥有的经验尽量丰富，在“现代”中不知不觉
浸透“将来” ，以改变过去那种与社会生活相离开的德育灌
注。

思想道德课“回归生活” 是针对传统德育“讲堂为中心，书籍为中心，教师为中心”的关闭性缺点提出来的。

传统德
育以“理想化”的培育目标、单一的课程构造、僵化的教育
过程、悲观的评论系统，致使思想道德课教课与生活缺少联
系，不可以知足学生生动开朗发展的内在需要，影响了教课
目的的完成。

当前，思想道德课教课效益低下，最后应归纳为知与行
的严重脱节。

造成这类结果的原由是多方面的，但是一个重
要的原由唯恐是先行德育的“理想化” ，过于着重“将来” ，而忽略了“此刻” （即现实生活），进而使思想道德课离开了生活实质，进入了窘境。

笔者以为，让思想道德教育回归生活，才会有知行和睦一致的可能，才会使思想道德课成为学
生喜爱的一弟子活课程。

怎样使小学思想道德教育回归生活
呢？
一、思想道德课与学生的生活亲密有关，让生活成为重
要的教育素材
传统的思想道德课着重服务于将来生活，远离学生的生
活实质，它不单使学习活动与学生的生活实质隔绝，也与学
生原来的发展相去甚远。

为了改变传统的“说教”，就应该使课程和学生的生活实质有关系，减小与学生的距离，为学
生的知行合一搭起一座桥梁，使它们得以交流。

1.在时间上发挥近距离效应。

理论联系实质是思想道德课的最大特色，此刻世界的社
会现象变化多端，学生生活在充满各样信息的社会里，适合
引入一些社会热门问题会激发学生的学习兴趣，有助于目标
的有效完成。

如《让世界充满爱》一课，就能够利用国际红
十字会对我国特大洪水救助或北约轰炸南结盟惹起世界各
国的众怒等资料，这比教材中朝鲜战场上罗盛教的事迹和抗
日战争期间白求恩的故事内容更切近学生。

选用学生听得
到、摸获得的例子，学生不会产生一种“空幻”的感觉，有
利于提升学生讲堂教课的“真切性”。

2.在空间上舍远求近。

因为思想道德课教材选的例子都是些“知识性” 的例子，不利于学生学习踊跃性的发挥，所以我们不如举一些身旁的
例子。

如《神州巨变》能够用家乡乡村生活的改良、乡镇企
业的腾跃、学校相貌的变化，让学生走一走、看一看、算一算，真真切切地去领会神州巨变，这毫无疑问比课文中的数
据更有说服力。

3.在思想上避虚务实。

信息时代的学生见多识广、思想活跃，开放社会里的各
种社会现象，如腐败问题、拜金主义、分派不公等问题尽收
眼底，学生希望老师赐予解答，但又不希望老师讲大话、空话、套话。

如《做一个诚实的人》的教课，在学生的脑筋中
已存在“老实人吃亏” 、“说实话倒运”等悲观观点，讲堂上就要同意学生裸露真切的思想，先让学生说出灰暗的一面
（占了小廉价，产生危害），再让学生例举光明的一面（老
实人吃亏是临时的，社会上诚实的人是主流），在这类真切的心灵撞击中建立正确的观点，激起学生对故弄玄虚的憎
恶。

二、学科的系统教课与生活的随机教育相联合
小学思想道德课课，单凭系统性知识教课是不够的，学
校现实生活中的各样生活事件随时发生，所以，教师要注意
掌握机遇，抓住教育的切入点、联合点，针对学生的思想和
详细表现找准机遇，而后联合教材内容和学生实质状况，有
目的地浸透，使学生随时随处遇到思想道德教育，进而促使
生活世界和科学世界的一致、生活与发展的一致。

总之，思想道德课“回归生活”是立足于以人为本、以学生为本的主体性思想，立足于课内外联合、讲堂与生活联系、促使知情义行一致的整体性思想，立足于学生社会活动的实践性思想的合理教课思路；是力争教课目的、教育内容的选择与组织实行切合学生的生活逻辑，成立在学生生活经验基础上的，依据学生生理、心剪发展的内在规律安排思想道德教育活动的开放性教课。

这类教课思路既为广大教师所认同，又为全体学生所接受，唯此，才能使思想道德课真切成为全部学生喜爱的、真切有效的生活课程。