读书分享读书交流会《我们仨》课件

古典意味
▪ 杨绛散文平和的风格更体现为缓急有致、 悲喜相济的结构。解放后，诸多政治运动 给知识分子许多压抑和苦闷，每写至此， 便会转写一段趣事，以缓激愤之情。写钟 书病重，语速急速迫促，转写普通人家的 温情，慢慢道来，语调温顺平静。缓疾交 错，悲喜相济，最终到达“和”。
▪ 其实现实生活中并无单纯的快乐和苦恼， 两者总是杂糅在一块，中和一体。杨绛以 平和之心去认识生活和采颉生活的时候， 自然切中了生活的自然规律，也切中了 “以和为贵”的古典思想。
进入苏州东吴大学
别名 国籍 民族 诞生地
杨季康 中国 汉族 北京
生卒年 1911年7月17日 -- 202X年5月25日 毕业院校 东吴大学、清华大学 职 业 作家、文学翻译家、外国文学研究家 代表作品 干校六记、将饮茶、洗澡、我们仨、洗澡之后
1932年
毕业于东吴大学，同 年前往清华大学借读， 并认识了钱锺书。
1935年
Hale Waihona Puke 留学英法。1949年在中国社会科学院文学研究 所、外国文学研究所工作。 “文化大革命”期间遭受冲 击，被诽谤为“资产阶级学 术权威”。
1970年
下放至“五七干校”
202X年
5月25日1时10分，在 北京协和医院去世， 享年105
壹 作者风格
女性意识
Feminine consciousness
11.人间没有纯真的快乐。快乐总夹带着 懊恼和担忧。人间也没有永远。
12.我们一生坎坷，到了暮年才有一个安 定的居所，然则老病相催，我们已经到 了生命的尽头。
13.从今以后，咱们只有死别，不再生离。
14.这是一个万里长梦。梦境历历如真， 醒来还如在梦中。但梦究竟是梦，彻头 彻尾完全是梦。
15.我喊他，没人应。只我一人，站在荒 郊野地里。
杨绛作为知识女性，并没有奋力高喊女性解放、女性 独立等口号，而是利用散文进行温婉的自省，进而确 立了女性意识。通过阅读杨绛系列散文，读者可以感 受到在杨绛整个散文作品当中有关女性作者的潜意识。
动荡温情
Turbulent warmth
杨绛作品于“文革”动荡年代营造出来的温情世界具 有重大意义，同时人文关怀是古往今来一切优秀文学 作品的总主题和“善”的终极价值体现，浸透了儒家 性情的杨绛传承了中国人文传统中所特具的人文素养
壹 艺术特色
沉郁淡泊
杨绛散文中浓烈直白的抒情、冷嘲热 讽的锋芒、有理有据的辩论、声嘶力 竭的宣泄并不多见，但细细品味会发 现，锋芒、宜泄、温暖、激情随处可 见，这就是淡泊之中蕴藏浓郁的和谐。
含蓄深情
杨绛的文字凝练而含蓄，把自己的同 情心与深情深藏于简简单单的几个字 中，既不会暴露出对丑陋的极度厌恶 与愤慨之情，也不会让浓烈的情感如 瀑布般宣泄出来。
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我们仨
杨绛 ◎ 著
汇 报 人 ： 时间：11月1日
作者 简介
目录
Contents
内容 梗概
作品 鉴赏
评价 感悟
壹
the first (1st)
作者简介
Author Profile
壹 作者简介
1923年
随全家迁往苏州 进入振华女校就读
1928年
象征手法
▪ 柳树是古代诗歌表达离情别绪的原型意 象，是中国抒情传统中的分离树，它所含 的韵味是苦涩的。面临生离死别，杨绛使 用了这一传统的象征意象。与一般离别不 同，杨绛笔下的是寒柳和秃柳，暗示死神 日渐逼近，象征的是死别和永别。
▪ 古驿道是一个不可忽视的重要意象。在 虚写死亡的部分中走上古驿道、古驿道上 相聚、古驿道上失散，杨绛与钱锺书以及 钱瑗的一切聚散都在古驿道上演绎。古驿 道不仅仅如同古书中象征着离愁别绪，更 是象征着人生旅程的结束。
04
一个人的时候，内心灿烂而丰盛； 两个人时，可以分享生活琐碎，彼此陪伴； 三口之家，也能吵吵闹闹，相互玩笑。 有趣的家庭，是生活再难也能过得美满。
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感谢观看
杨绛 ◎ 著
汇 报 人 ： 时间：11月1日
儒家美学
Confucian aesthetics
杨绛的文学创作同时浸润着深厚的东西方文化，她的 写作风格显露着超凡脱俗、温顺敦厚、含蓄内敛的情 感表达。杨绛文学创作的情感张力源自儒家性情的形 成，这也正是她隐身哲学的本质所在。
底层人物
Underclass characters
杨绛为我们展现了底层人们日常化意义世界里的真实。 杨绛尤为关注城市底层百姓艰苦的生存状态，用悲悯 的眼光去掘发市民阶层及底层人物在现实社会中存在 的苦难困境。
叁
the third (3rd)
作品鉴赏
Appreciation works
叁 作品主题
《我们仨》自始至终彰显着近代中国社会 与文化此起彼伏之中的知识分子人文情怀：
作者在作品结尾所说：
▪ 一是挚爱亲情的浓墨抒发； ▪ 二是爱国情操的本然显露； ▪ 三是知识分子人格精神的宁和凸现。
“ 我苏醒地看到以前当作‘我们家’的寓 所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，
批评艺术
杨绛在批评作品中显现出的特殊气质 对当下文学批评的走向有着重要的借 鉴意义。
贰
the second (2nd)
内容梗概
Content outline
贰 内容简介
作品共分为三部分：
第一部分：我们俩老了
为杨绛老年时的一个梦境，以“锺书大 概是记着‘我’的埋怨，叫‘我’做了 一个长达万里的梦”拉开全文序幕。
虚实相生
▪ 全书虚实互补、虚实相生。以实笔写生， 以虚笔写死。这样一来，“生”的部分写 得充实而丰厚，杨绛一家的音容笑貌、性 情特征、人生历程历历在目。那些实实在 在的故事，那些生动有趣的细节，给读者 留下了不可磨灭的印象。
▪ 运用现代派手法以求意识流动的自由和 主观感受的真实，但情感的表法依然是节 制含蓄的。杨绛通过情景交融营造梦境的 邈远迷离，分载过于深重的死别的悲情， 把丰富复杂的情感寓于景中，通过意象比 喻、象征、暗示，尽显古典文化的韵味。
4.钟书与世无争，还不免遭人忌恨，我 很担忧。钟书安慰我说：不要愁，他也 未必能随心。
5.我要问！我爱的好好的突然被判了死 刑我为什么不克不及问。
7.我们年轻不谙圆滑，然则最谙圆滑、 最会做人的同样也遭非议。钟书和我就 以此自解。
8.世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
9.他发愿说：“从今以后，咱们只有死 别，不再生离。”
钱 瑗 乳名圆圆，原名钱健汝
性情
思维灵活，视野开阔，为人也非常较真，重视格物致知。
孝顺
一向孝顺父母，对父母百般体贴。圆圆也肯委屈，能忍耐。 小时候，圆圆十分乖巧听话。长大了，她会照料、陪伴父母， 会像“妈妈”一样管着母亲，她始终是父母的安慰和骄傲。
钱锺书
在家人心目中，他是家里最需要照料的“孩子”，然而他的 感情是细腻的，他对待妻子和女儿是温存体贴的。在生活中， 他肯委屈，能忍耐。他和妻子一起学做菜，一起去“探 险”——在漫步中寻找生活的乐趣。他与妻子、女儿一起风 雨同舟、患难与共。他是女儿最好的“哥们”。他深爱着妻 子，两人不在一处生活时，他给妻子写信很勤，还特地为她 记下详细日记。
丈夫离世
1998年，杨绛的丈夫钱锺书去世。一生的伴侣、女儿相继离去，杨绛晚年之 情景非常人所能体味。在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨绛用心记述 了他们这个家庭63年的点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
贰 人物介绍
杨绛
性情
善良温顺、 宽容敦厚。
出身
自幼家庭环境的耳濡目染使得杨绛在自己 家庭文化构建过程中成为丈夫的贤内助。
爱情
丈夫获奖学金远赴重洋留 学，她也中断了清华的学 业，陪丈夫游学。学习之 余的杨绛几乎揽下了生活 的一切杂事，做饭制衣， 租房置家，在家庭杂事之 余更跑去钱锺书就读的学 校去旁听。
家庭
作为一个妻子，一位母亲， 她为丈夫和孩子倾注了全 部心血，付出了所有的爱。 杨绛在医院生产期间， “拙手拙脚”的锺书一个 人在家总是做了坏事，但 她仍旧会说“不要紧”。
第三部分：我一个人思念我们仨
杨绛采用回忆录的写法，从生活里的每 一件小事下笔，记录了自1935年伉俪二 人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直 至1998年女儿与钱先生相继去世，这个 家庭鲜为人知的坎坷历程。
第二部分：我们仨走散了
1.走上古驿道 2.古驿道上相聚 3.古驿道上相失
杨绛用梦境的情势完整地记录了这一“万里长 梦”，讲述了一家三口在人生最后阶段相依为 命的深刻情感，回忆了女儿钱瑗、丈夫钱锺书 先后离去的过程。
16.离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛 苦呢？我算不清，然则我陪他走得愈远， 愈怕从此不见。
17. 我们经常一同背诗。我们发明，我 们如果把某一字忘了，左凑右凑凑不上， 那个字准是全诗最欠妥贴的字，妥贴的 字有黏性，忘不了。
18. 我们用三种上好的红茶叶掺和在一 起替代：滇红取其香，湖红取苦，祁红 取其色。
贰 创作背景
最初假想
据该书编辑董秀玉回忆，该书的最初假想，是一家三口各写一部分，钱瑗 写父母，杨女士写父女俩，钱先生写他眼中的母女俩。
钱瑗患病
到1996年10月，患病的钱瑗已经非常衰弱，她要求妈妈，把《我们仨》的 题目让给她写，她要把和父母一起生活的点点滴滴写下来。躺在病床上，钱 瑗在护士的帮助下断续写了5篇，最后都不能进食了，还在写。杨绛见重病 的女儿写得实在艰巨，劝她停一停。这一停，钱瑗就再没有能够重新拿起笔。
作品用浑厚的语言和生活化的态度，从女性视角 出发，以平实而细腻的语言:
我不知道。我还在寻觅归途。”
讲述了
揭示了
那就是只有家， 一个善良美好的 才是最好的港湾。 家庭世界。
表达出
作者对亲人的深 深不舍。
寓所与驿站，古驿道和医院，虚虚实实，相互 交错。而虚实交错中，更使读者亲历人世间的 悲欢离合。
叁 艺术特色
乡土风情
杨绛在回忆从北京迁居到无锡的情景 时使用了吴地方言，意在逼真地重现 当时的生活情景。
焦点透视
在戏剧结构艺术方面，使用焦点透视 法，并采用了西方“流浪汉”体小说 单线行进的构造方式，有着较为明显 的非戏剧化偏向。
写人艺术
杨绛笔下的人物形象具有特殊的审美 张力，并且通过特有的个性特征可以 使读者获得美的享受。
叁 作品评价
作品讲述了“我们仨”共同走过的一段 悲怆而温暖的旅程，和一个人思念仨的 凄美情思。
------中国青年网
《我们仨》写尽了她对丈夫和女儿最深 切绵长的怀念。
------腾讯文化
这本书由杨绛回忆她和钱锺书、女儿钱 瑗一家三口，温暖动人，文笔哀而不伤。
------ 《法制晚报》
读过《我们仨》的人，当忘不了里面漫 长得揪心的梦，“世间好物不坚牢，彩 云易散琉璃脆”，她内心绽出的血泡像 一只又一只“饱含着热泪的眼睛”。
03
最好的家庭关系，是每个人都孩子气
▪ 最美好的家庭关系，终究不过一个“趣”字。 ▪ 家庭的趣，平平淡淡，温温润润，却又给人 震撼，那是最珍贵美好的记忆。
02
童心未泯的大人，才能熬过生活的难
▪ 人越长大，越容易败给现实；而童心，就是 成年人对抗麻痹生活的一把利器。 ▪ 学会以烂漫心处世，留一方净土，才能收获 命运更多的馈赠。
19.人世间不会有小说或童话故事那样的 结局：从此，他们永远快快乐活地一起 过日子。人间没有纯真的快乐。快乐总 夹带着懊恼和担忧。人间也没有永远。 我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安 顿的居处。但老病相催，我们在人生途 径上已走到尽头了。
肆 读书感悟
01
父母的童心，才是孩子最好的玩具
▪ 有趣的父母，会用充满笑声的童年，为孩子 的一生铺上温暖底色。 而有趣的孩子，也会用 一辈子的童真，回馈于这个家庭。 ▪ 这样的家，实在纯净，这样的“玩具”，最 浪漫也最温馨。
------人民网
肆
the fourth (4th)
作品鉴赏
Appreciation works
肆 精华摘录
1.我们三人一起，总有无穷的趣味。
2.我们三人又相聚了。不消说话，都觉 得心上舒坦。
3.现在我们三个失散了。往者弗成留， 逝者弗成追，剩下的这个我，再也找不 到他们了。我只能把我们一同生活的岁 月，重温一遍，和他们再聚聚。