细雨课堂文言文之特殊句式的类型和判断方法
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细雨课堂文言文之特殊句式的类型和判断方法
★★考点解读★★
文言特殊句式一般分四类:判断句、被动句、省略句、倒装句,其中较难理解的是倒装句。
现代汉语习惯的常规语序,一般为“主—谓—宾”“定(状)—中心词”,即主语在谓语前,谓语在宾语前,修饰语在中心语前;但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化。
★★技巧点拨★★
句式类型及判断方法
一、判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。
⑴用'者……也'表判断
⑵句末用'者也'表判断
⑶用'者'表判断
⑷用动词'为'或判断词'是'表判断
⑸用'即、乃、则、皆、本、诚、亦、素、必'等副词表示肯定判断
⑹用'非'表示否定判断
⑺无标志判断句。
二、被动句
一古代汉语中有标志的被动句式主要有四种:
⑴用'于'表示被动关系。
用介词'于'引出行为的主动者,'于'放到动词后,它的形式是:'动词+于+主动者'。
例如:王建禽于秦。
(禽,通'擒') 句中的'于'用在动词'禽'的后边,引出动作行为的主动者'秦',表示被动。
'于'可译为'被'。
这种被动句有两个条件:一是主语是被动者,二是句子里有表示被动的词'于'。
⑵用'见'来表示被动关系。
在动词前用'见'或又在动词后加'于'引进主动者。
它的形式是:'见+动词'或者'见+动词+于+主动者'。
例如:
①秦城恐不可得,徒见欺。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
②臣恐见欺于王而负赵。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
⑶用'为'表示被动关系。
'为'放在动词前边引出行为的主动者,它的形式是:'为+主动者+动词'或者'为+主动者+所+动词'。
:例如:
①若背其言,臣死,妻子为戮,无益于君。
(如果背弃了他所说的话,我死了,妻子儿女也将被杀,对君王您也没有好处)
②茅屋为秋风所破(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
⑷用'受“”被“”受……于'表示被动关系。
它的形式是:'被(受)+动词'或者'被(受)+动词+于+主动者'。
例如:
①信而见疑,忠而被谤,能无怨乎? ('见'也表被动)(司马迁《屈原列传》)
②予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。
'(张溥《五人墓碑记》)
二、古代汉语中无标志的被动句:
指句子不含有被动词的被动句,也叫做是意念被动句,这种被动句没有明显的标志,但翻译时需要翻译成被动句。
例如:
①荆州之民附操者,逼兵势耳。
(《资治通鉴》)这里的'逼兵势'是'被兵势所逼'的意思。
②蔓草犹不可除,况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》)
注意点:'见'有一种特殊用法和表被动的'见'的形式很相近,如:'冀君实或见怒也。
'(《答司马谏议书》)这里的'见'不表被动,它是放在动词前,表示对自己怎么样的客气说法,像现代汉语中的'见谅'等就是此种用法。
'生孩六月,慈父见背。
'(《陈情表》)其中的'见'不表示被动,可以理解为'我'。
还有,'君既若见录,不久望君来。
'《孔雀东南飞》'兰芝初还时,府吏见丁宁'(同上)上面的两个'见'都相当于代词'我',指的是刘兰芝,后面都接动词。
这是一个难点,注意理解掌握。
三、省略句
古今汉语都有成分省略,但在古汉语中,省略现象更为普遍,而且按照现代汉语习惯,一些不能省略的成分也都省略了。
1、主语的省略,就是把主语省略掉。
⑴承前省
如:永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章;(蛇)触草木,(草木)尽死;(蛇)以啮人,(人)无御之者。
(柳宗元《捕蛇者说》)
⑵蒙后省
如:沛公谓张良曰:'从此道至吾军,不过二十里耳。
(公)度我至军中,公乃入。
'(司马迁《鸿门宴》)
⑶自述省
如:(予)爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。
(柳宗元《愚溪诗自序》)
⑷对话省
如:(孟子)曰:\\\\\\\\'独乐乐,与人乐乐,孰乐?\\\\\\\\'
(王)曰:\\\\\\\\'不若与人。
\\\\\\\\''
2、谓语的省略,就是把谓语省略掉。
例如:
①夫战,勇气也。
一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……。
(《曹刿论战》)
②择其善者而从之,(择)其不善者而改之。
(《论语》)
3、修饰语和中心词的省略例如:
①吾妻之美我者,私我也;(吾)妾之美我者,畏我也;(吾)客之美我者,欲有求于我也。
[修饰语的省略] (《邹忌讽齐王纳谏》)
②行一不义(事),杀一无罪(人),而得天下,不为也。
[中心词的省略](《荀子》)
4、宾语与兼语的省略,文言文不但常省略动词宾语,也常省略兼语结构中的兼语。
例如:
①杞子自郑使(人)告于秦。
(《左传.肴之战》)
②郑穆公使(人)视客馆。
(《左传.肴之战》)
③屠惧,投(之)以骨。
(蒲松龄《狼》)
5、介词和介词宾语的省略例如:
①死马且买之(以)五百金,况生马乎? (战国策.千金市马)
②臣与将军戮力而攻秦,将军战(于)河南,臣战(于)河北。
(司马迁
《鸿门宴》)
③试与他虫斗,(他)虫尽靡。
又试之(以)鸡,果如臣言。
(蒲松龄《促织》)
④此人一一为(之)具言所闻 (陶渊明《桃花源记》)
⑤旦日,客从外来,与(其)坐谈。
(《邹忌讽齐王讷谏》)
6、分句的省略例如:
①然力足以至焉,(而未至,)于人为可讥,而在己为有悔。
(王安石《游褒禅山记》)
②骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,(亦可至远),功在不舍 (荀子《劝学》)
四、倒装句
(一)介词结构后置、状语后置
1、动+以+宾。
[来源:]
例如:申之以孝悌之义。
《寡人之于国也》
2、动+于(乎,相当'于')+宾。
例如:青,取之于蓝,而青于蓝。
《荀子·劝学》
君子博学而日参省乎己。
《荀子·劝学》
3、形+于+宾。
例如:虽才高于世,而无骄尚之情。
《张衡传》
4、介词宾语后置:介词'以“”于“”乎“”自'等后面带上宾语,组成介宾结构短语。
这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语,在古代汉语中,却多数放在动词或者形容词后边充当补语。
例如:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
《师说》
(二)主谓倒装
古汉语中为了强调谓语,有些感叹句或疑问句把谓语置于主语之前。
一般常用逗号将主谓隔开。
感情较强烈;谓语由形容词充当。
例如:
甚矣,汝之不惠!《愚公移山》
甚善矣,子之治东阿。
《晏子治东阿》
渺渺兮予怀。
《赤壁赋》--我的心思飘得很远很远。
快哉此风! 《黄州快哉亭记》
(三)宾语前置
1、否定句中代词作宾语。
举例:如:
'时人莫之许也。
'(陈寿《三国志·诸葛亮传》)正常语序应该是'时人莫许之也。
2、疑问句中疑问词作宾语。
例如:
'沛公安在?'(《鸿门宴》)(应为'沛公在安')
3、以'是之'为标志。
例如:
'何陋之有?'(《陋室铭》)(应为'有何陋之')
(四)定语后置
1、'之…者…'为标志,即'中心词+之+后置定语+者'的形式。
如:
'马之千里者。
'(《马说》)
2、'中心词+后置定语+者',如:
'求人可使报秦者,未得。
'(《史记.廉颇蔺相如列传》)
3、中心词+数量词。
如:
⑴'闻道百'(庄子《秋水》)
⑵'铸以为金人十二'(《过秦论》)
4、'中心词+之+后置定语',例如:
'蚓无爪牙之利,筋骨之强。
'(《劝学》)
★★经典例题★★
一、【2019年高考新课标Ⅲ卷】阅读下面的文言文,完成10~13题。
吴起者,卫人也,事鲁君。
齐人攻鲁,将而攻齐,大破之。
鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起吴起于是闻魏文侯贤,欲事之。
魏文侯以为将,击秦,拔五城。
起之为将,与士卒最下者同衣食,与士卒分劳苦。
卒有病疽者,起为吮之。
卒母闻而哭之,曰:“非然也。
往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。
吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。
”文侯以吴起善用兵,廉平,尽能得士心,乃以为西河守,以拒
秦、韩。
魏文侯既卒,起事其子武侯。
武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:“美哉乎山河之固,此魏国之宝也!”起对曰:“昔殷纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南,修政不德,武王杀之。
由此观之,在德不在险。
若君不修德,舟中之人尽为敌国也。
”武侯曰:“善。
”吴起为西河守,甚有声名。
魏置相,相田文。
吴起不悦,谓田文曰:“请与子论功,可乎?”文曰:“主少国疑,大臣未附,百姓不信,方是之时,属之于子乎?属之于我乎?”起默然良久,曰:“属之子矣。
”文曰:“此乃吾所以居子之上也。
”吴起乃自知弗如田文。
田文既死,公叔为相,尚魏公主,而害吴起。
吴起惧得罪,遂去,即之楚。
楚悼王素闻起贤,至则相楚。
于是南平百越;北并陈蔡,却三晋;西伐秦。
诸侯患楚之强。
故楚之贵戚尽欲害吴起。
及悼王死,宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走之王尸而伏之。
击起之徒因射刺吴起,并中悼王。
悼王既葬,太子立,乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。
坐射起而夷宗死者七十余家。
(《史记·孙子吴起列传》)
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)文曰:“此乃吾所以居子之上也。
”吴起乃自知弗如田文。
(2)及悼王死,宗室大臣作乱而攻吴起,吴起走之王尸而伏之。
【答案】(1)田文说:“这就是我的职位比您高的原因啊。
”吴起这才明白在这方面不如田文。
(2)等悼王一死,王室大臣发动骚乱,攻打吴起,吴起逃到楚王停尸的地方,附伏在悼王的尸体上。
【解析】此题考查文言文翻译的能力。
此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义,明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。
本题还需要注意以下关键词与特殊句式的翻译:(1)“所以”,……的原因。
第一处“乃”,就是。
第二处“乃”,才。
“此乃吾所以居子之上也。
”是判断句式。
(2)“及”,等到。
“作乱”,发生骚乱。
“走”,逃跑。
“之”,到。
参考译文:
吴起是卫国人,善于用兵,奉事鲁国国君。
齐国的军队攻打鲁国,鲁君任命他做了将军,率领军队攻打齐国,把齐军打得大败。
鲁国就有人诋毁吴起说:“鲁国虽然是个小国,却有着战胜国的名声,那么诸侯各国就要谋算鲁国了。
况且鲁国和卫国是兄弟国家,鲁君要是重用吴起,就等于抛弃了卫国。
”鲁君怀疑吴起,疏远了吴起。
这时,吴起听说魏国文侯贤明,想去奉事他。
魏文侯就任用他为主将,攻打秦国,夺取了五座城池。
吴起做主将,跟最下等的士兵穿一样的衣服,吃一样的伙食,和士兵们同甘共苦。
有个士兵生了恶性毒疮,吴起替他吸吮浓液。
这个士兵的母亲听说后,就放声大哭。
说:“往年吴将军替他父亲吸吮毒疮,他父亲在战场上勇往直前,就死在敌人手里。
如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮,我不知道他又会在什么时候死在什么地方。
”魏文侯因为吴起善于用兵打仗,廉洁不贪,待人公平,能取得所有将士的欢心,就任命他担任西河地区的长官,来抗拒秦国和韩国。
魏文侯死后,吴起奉事他的儿子魏武侯。
武侯泛舟黄河顺流而下,船到半途,回过头来对吴起说:“山川是如此的险要、壮美哟,这是魏国的瑰宝啊!”吴起回答说:“殷纣的领土,左边有孟门山,右边有太行山,常山在它的北边,黄河流经它的南面,因为他不施仁德,武王把他杀了。
由此看来,政权稳固在于给百姓施以恩德,不在于地理形势的险要。
”武侯回答说:“讲的好。
”吴起做西河守,取得了很高的声望。
魏国设置了相位,任命田文做国相。
吴起很不高兴,对田文说:“请让我与您比一比功劳,可以吗?”田文说:“国君还年轻,国人疑虑不安,大臣不亲附,百姓不信任,正当处在这个时候,是把政事托付给您呢,还是应当托付给我?”吴起沉默了许久,然后说:“应该托付给您啊。
”田文说:“这就是我的职位比您高的原因啊。
”吴起这才明白在这方面不如田文。
田文死后,公叔出任国相,娶了魏君的女儿,却畏忌吴起。
吴起怕招来灾祸,于是离开魏国,随即就到楚国去了。
楚悼王一向就听说吴起贤能,刚到楚国就任命他为国相。
于是向南平定了百越;向北吞并了陈国和蔡国,打退韩、赵、魏三国的进攻;向西又讨伐了秦国。
诸侯各国对楚国的强大感到忧虑。
以往被吴起停止供给的疏远王族都想谋害吴起。
等悼公
一死,王室大臣发动骚乱,攻打吴起,吴起逃到楚王停尸的地方,附伏在悼王的尸体上。
攻打吴起的那帮人趁机用箭射吴起,同时也射中了悼王的尸体。
等把悼王安葬停当后,太子即位。
就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人,全部处死。
由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。
二、【2019年高考天津卷】阅读下面的文言文,完成8~13题。
衡州新学记
[宋]张孝祥
先王之时,以学为政,学者政之出,政者学之施,学无异习,政无异术。
自朝廷达之郡国,自郡国达之天下,元元本本,靡有二事。
故士不于学,则为奇言异行;政不于学,则无道揆法守。
君臣上下,视吾之有学,犹农之有田,朝斯夕斯,不耕不耘,则无所得食,而有卒岁之忧。
此人伦所以明,教化所以成。
道德一而风俗同,惟是故也。
后世之学,盖盛于先王之时矣。
居处之安,饮食之丰,训约之严,先王之时未必有此;然学自为学政自为政群居玩岁自好者不过能通经缉文以取科第既得之则昔之所习者旋以废忘。
一视薄书期会①之事,则曰:“我方为政,学于何有?”嗟夫!后世言治者常不敢望先王之时,其学与政之分与!
国家之学至矣,十室之邑有师弟子,州县之吏以学名官,凡岂为是观美而已?盖欲还先王之旧,求政于学。
顾卒未有以当上意者,则士大夫与学者之罪也。
衡之学曰石鼓书院云者,其来已久,中迁之城南,士不为便,而还其故,则自前教授②施君鼎。
石鼓之学,据潇、湘之会,挟山岳之胜。
其迁也,新室屋未具。
提点刑狱王君彦洪、提举常平郑君丙、知州事张君松,皆以乾道③乙酉至官下,于是方有兵事,三君任不同而责均,虽日不䞹暇,然知夫学所以为政,兵其细也,则谓教授苏君总龟,使遂葺之。
居无何而学成,兵事亦已,环三君之巡属,整整称治。
夫兵之已而治之效,未必遽由是学也,而余独表而出之,盖乐夫三君识先王所以为学之意,于羽檄交驰之际,不敢忘学,学成而兵有功,治有绩,则余安得不为之言,以劝夫为政而不知学者耶?凡衡之
士,知三君之心,则居是学也,不专章句之务,而亦习夫他日所以为政;不但为科第之得,而思致君泽民之业。
使政之与学复而为一,不惟三君之望如此,抑国家将于是而有获与!
明年八月旦,历阳张某记。
(选自《于湖居士文集》)
[注]①期会:按规定的期限施行政令。
②教授:学官名。
③乾道:宋孝宗年号。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)此人伦所以明,教化所以成。
(2)则余安得不为之言,以劝夫为政而不知学者耶?
(3)不惟三君之望如此,抑国家将于是而有获与!
【答案】(1)这就是人伦得以明了、教化得以成功的原因。
(2)那么我哪能不替他们讲出来,来劝导那些施政却不知道学习的人呢?
(3)不只三位官员的愿望是这样,或许国家也将从这里有所收获吧!
【解析】本题考查学生理解文章内容,翻译文言句子的能力。
文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。
文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
(1)中,“此……也”,判断句;“所以”,古今异义,……的原因;“明”,明了;“成”,成功。
(2)中,“则”,那么;“安得”,怎么能;“为”,介词,替;“之”,代词,他们;“言”,说;“以”,目的连词,来;“劝”,劝导;“夫”,那些;“为政”,施政;“而”,却;“学者”,古今异义,学习的人。
(3)中,“不惟”,不只;“望”,愿望;“如此”,像这样;“抑”,或许;“于是”,古今异义,从这里;“获”,收获。
参考译文:
先王的时候,用学习作为为政之道,学习源于为政的需要,而为政又是学习的结果。
学习没有怪异的习惯,政令没有怪异的方法。
从朝廷到郡国,从郡国到天下,追根究底,离不开这两件事。
所以士人不求学,就会有诡异的言行;政令不源于学习,就不会有准则法度。
君臣之间从上到下,对待我们的办学,犹如农人有田地,早上这样,晚上也这样,不耕耘,就没饭吃,年终时就有忧虑。
这就是人伦得以明了、教化得以成功的原因。
道德划一且风俗等同,就是这个缘故呀。
后世之人学习,大概兴盛于先王之时。
仪容举止之安详,饮食之丰富,教诲约束之严格,先王之时未必达到这个地步;然而只是为了学而学,只是为了施政而施政,整天聚在一起,贪图安逸,所追求的不过是能够通晓经文,以取得科举登第,得到功名后,昔日所学习的东西,很快废弃忘却。
一旦看到书本或按规定的期限施行政令之事,就说:“我刚从政,有什么好学的?”唉!后人提到治理天下的人常常不敢仰望先王之时,大概是因为学习与为政分开了!
国家办学之道已经很完备了,十户的小地方有老师和弟子,州县的官吏用办学作为扬名之道,难道仅仅全是为了观美吗?大概想恢复先王的旧道,通过学习来施政。
只是最终没能符合上司的心意,这是士大夫与求学之人的错呀。
衡州的学校叫石鼓书院什么的,其由来已久,中途曾经迁到城南,士人认为不方便,又搬回原来的地方,这事来自前教授施君鼎。
石鼓的学校,占据潇、湘之要道,挟带着山岳之名胜。
它搬迁时,还没有新教室。
提点刑狱王彦洪、提举常平人郑君丙、知州张君松,都于乾道乙酉年上任,这时正有战乱,三人职责不同但责任均担,虽每天忙得要死,然而都知道办学是为政之本,战乱只是小事,就授命教授苏总龟,让他马上修葺学校。
不久学校修成,战乱也结束,环视三人的地盘,整齐严谨,太平无事。
战乱结束且太平无事,未必立马是学习所致,而我上表称赞他们,大概是欣赏他们三人懂得先王重视学习的原因,在军情紧急之际,仍然不敢忘记办学,学校修成并且治兵有功,治理地方有政绩,那么我
哪能不替他们讲出来,来劝导那些施政却不知道学习的人呢?衡州全部士人,知晓三人的心思,就住在这所学校里,不只是专心学习,还学习以后的为政之道;不只为了科举登第,还想到报效君王,泽被苍生之业。
使为政与学习再次合而为一,不只三位官员的愿望是这样,或许国家也将从这里有所收获吧!明年八月旦,历阳张某记。
★★实战演练★★
1.句式与其他三句不同的一项是()
A.佚之狐言于郑伯曰 B.何厌之有
C.若亡郑而有益于君 D.以其无礼于晋
【答案】B
【解析】只有B选项为宾语前置句,其余三项为介词结构后置。
[来源:Z|xx|]
2.下列加点词语与现代汉语意义相同的一项是()
A.行李之往来,共其乏困 B.若舍郑以为东道主
C.以其无礼于晋,且贰于楚也 D.微夫人之力不及此
【答案】C
【解析】A项的“行李”、B项的“东道主”、D项的“夫人”都是古今异义词,其中,“行李”是“使者”之意;“东道主”即“东方道路上的主人”;“夫人”是两个词,“夫”作代词,那个,“夫人”即“那个人”。
3.下列各句中与例句句式相同的一项是()
例:彼且恶乎待哉
A.田园将芜胡不归 B.都督阎公之雅望
C.背负青天,而莫之夭阏者 D.今臣亡国贱俘
【答案】C
【解析】例句为宾语前置句,选项C也是。
例句是疑问代词作宾语,选项C 是否定句中代词作宾语。
4.下列各句中,句式与其他三句不同的一项是()
A.夫晋,何厌之有 B.自书典所记,未之有也。
C.悟已往之不谏 D.莫之夭阏者
【解析】ABD都是宾语前置句,只有选项C没有任何特殊形式。
5.下列各项中对句式分类正确的一项是()
①极娱游于暇日②《齐谐》者,志怪者也。
③之二虫又何知
④乐夫天命复奚疑⑤欲苟顺私情,则告诉不许⑥幸承恩于伟饯
⑦今臣亡国贱俘⑧家叔以余贫苦,遂见用于小邑。
A.①⑧/②⑦/③④/⑤⑥ B.①⑥/②⑦/③④/⑤⑧
C.①⑥/②③/④⑧/⑤⑦ D.①⑧/②⑤/③⑥/④⑦
【答案】B
【解析】①⑥为状语后置/②⑦为判断句/③④为宾语前置句/⑤⑧为被动句。
6.根据句式特点,下列各句归类正确的一项是()
(1)高余冠之岌岌兮 (2)背负青天而莫之夭阏者 (3)之二虫又何知 (4)句读之不知 (5)莫之能御也
(6)宜乎百姓之谓我爱也 (7)蚓无爪牙之利 (8)然则一羽之不举(9)百姓之不见保 (10)构怨于诸侯
⑾奚以知其然也⑿何厌之有
A.(1)(6)(7)/(2)(3)(4)(5)(8)/(9)(10)/(11)(12)
B.(1)(7)/(2)(3)(4)(5)(8)(11)(12)/(6)/(9)/(10)
C.(1)(12)/(2)(5)/(3)(11)/(4)(7)(8)/(6)/(9)/(10)
D.(1)(7)/(2)(3)(5)(11)/(4)(6)(8)(12)/(9)/(10)
【答案】B
【解析】1、7为定语后置;2、3、4、5、8、11、12为宾语前置;6主谓倒装;9被动句;10介宾后置。
7.下列各句中,句式与例句不相同的一项是()
例:微斯人,吾谁与归?
A.背负青天,而莫之夭阏者 B.奚以知其然也
C.非臣陨首所能上报也 D.胡为乎遑遑欲何之
【解析】ABD宾语前置。
C判断句。
8.下列选项中句式不同于其他三项的一项是()
A.乐夫天命复奚疑!
B.背负青天,而莫之夭瘀者,而后乃今将图南。
C.奚以知其然也?
D.去以六月息者也。
【答案】D
【解析】状语后置句,其他三项皆为宾语前置句
9.与“《齐谐》者,志怪者也。
”句式相同的一项是()
A.莫之夭阏者。
B.覆杯水于坳堂之上。
C.石之铿然有声者,所在皆是也。
D.野马也,尘埃也。
【答案】D
【解析】D项与题干均为“判断句”。
A.宾语前置;B.状语后置;C.定语后置句。
10.下列各句中,句式与例句不相同的一项是()
例:微斯人,吾谁与归?
A.背负青天,而莫之夭阏者 B.奚以知其然也
C.非臣陨首所能上报也 D.胡为乎遑遑欲何之
【答案】C
【解析】A夭阏之,B以奚,D之何,与例句均为宾语前置,C为判断句。
11.下列各句中句式类型不同于其他三项的是( )
A.戍卒叫,函谷举 B.然今卒困于此
C.其间一日阻风不行 D.汉军至,无以渡
【答案】D
【解析】A、B、C三项是被动句,D项省略句:汉军至(乌江)。
12.下列句子句式不同于其它三项的一项是()
A.匪我愆期,子无良媒 B.我心伤悲,莫知我哀
C.汝是大家子 D.匪来贸丝,来即我谋
【解析】B.是陈述句.其余三项均是判断句。
所以选B。
13.对下面句子文言特殊句式归类正确的一组是()
①秦王购之金千斤②楚左尹项伯者,项羽季父也③太子及宾客知其事者
④夺项王天下者必沛公也⑤沛公安在⑥若属皆且为所虏⑦大王来何操
⑧欲呼张良与俱去⑨珍宝尽有之⑩谏而不入,则莫之继也。
A.①⑧/②⑩/③④/⑤⑦/⑥⑨ B.①③/②④/⑤⑦⑩/⑧/⑥⑨
C.①③/②⑩/④⑤⑦/⑥/⑧⑨ D.①/②④/③⑧/⑤⑩/⑥⑦⑨
【答案】B
【解析】①③为定语后置句;②④为判断句;⑤⑦⑩宾语前置句;
⑧为省略句;⑥⑨为被动句。
所以选B。
14.下列各句,与“蚓无爪牙之利”文言句式相同的一项是()
A.句读之不知 B.不拘于时
C.居庙堂之高 D.道之所存,师之所存也
【答案】C
【解析】A项为宾语前置句;B项为被动句;C项为定语后置句;D项为判断句。
15.下列句子句式与例句相同的是()
例句:彼且奚适也
A.莫之夭瘀者B.屈原既放
C.庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也 D.虽无丝竹管弦之盛
【答案】A
【解析】A宾语前置句,与例句相同;B被动句;C判断句;D定语后置句。
16.下面各组句子句式都相同的一组是()
A.相如闻,不肯与会
太常遣错受《尚书》伏生所
赢乃夷门抱关者也
B.君何以知燕王
小人哉程婴
安在公子能急人之困也
C.臣诚恐见欺于王而负赵
乃先请,为儿所卖
而君幸于赵王
D.淳于髡说之以隐
秦王斋五日后,乃设九宾于廷
太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之
【答案】C
【解析】C均为被动句。
A.省略句/省略句/判断句;B.介词的宾语前置/主谓倒装/主谓倒装兼宾语前置;D.状语后置/状语后置/定语后置。
所以选C。
17.下列各句句式判断不正确的一项是
A.重为乡党所笑(被动句) B.安能以身之察察,受物之汶汶者乎(定语后置)
C.不复与言(省略句)D.仆以口语遇遭此祸(状语后置)【答案】D
【解析】D无特殊句式。
18.下列句子的句式不同于其他三项的一项是()(3分)
A.欲苟顺私情,则告诉不许 B.世与我而相违,复驾言兮焉求
C.背负青天,而莫之夭阏者 D.之二虫又何知
【答案】A
【解析】BCD均为宾语前置。
B.“复驾言兮焉求”应为“复驾言兮求焉”;C.“而莫之夭阏者”应为“而莫夭阏之者”,夭阏为阻塞的意思;D “之二虫又何知”应为“之二虫又知何”。
三句均为否。