孟子的生平与思想

承接上文，引起下文。“所以……” 故天将降大任于是人也，必先苦 指示代词，这。 使动用法， 使……痛苦。 其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 使……饥饿。 使 …… 劳累。 kòng 空乏其身，行拂乱其所为，所以 动词，用来（通过 违背、 使……贫困。 受阻挠 扰乱。那样的途径 动心忍性，曾益其所不能。 来……） 使他的心惊动，同“增”增加。 使他的性情坚韧起来。
1. 民本思想 2．邦国的主权在民 3．民对不施仁政的暴君 是可以不服从的 4．政事以民为归宿 5．用人以民意为准 6．国君应以保民为职分 7．施仁政应使百姓安居 乐业 8．反对不义的战争
孟 子 的 仁 政 思 想
定当 【 贤 职的 译 者 务官 文 在 。位 】 位 ，使， 有有能 才德者 能行在 的的职 人人。 担居 任于 一相
受别 【 人爱 到人 译 恒人 别的 文 敬者 人爱 】 之， 尊； 爱 。人 敬尊 别 恒 。敬 人 爱 别的 之 人人 ； 的， 敬 人会 人 ，受 者 会到 ，
硬 明 人 昏贤 要 白 ， 昏者 叫 ； 一 使以 人 今 定 人其 明 天 是 昭昭 白 的 自 昭昭 。 人 己 。使 再 贤今 涂 使 能以 却 人 的其
没【 祸 有译 福 不文 无 是】 不 自祸 自 己害 己 找或 求 来者 之 的幸 者 。福。
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所以，上天将要下达重大使命给这 样的人，一定要先使他的内心痛苦， 筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦， 种种行动去阻碍、干扰他的事业， （通过这些）来让他内心警觉，使他 的性格坚定起来，以不断增长才干。
过错。这里用作动词，犯错误 人恒过，然后能改；困于心 常常 这样以后 衡于虑而后作；征于色，发于声， 奋起，指有所作为。 bì 同“横”，梗塞，不顺 而后喻。入则无法家拂士，出则无 在外面， 同“弼”，辅佐。 被人了解 在里面，指国内。 指国外。 敌国外患者，国恒亡，然后知生于 忧患，而死于安乐也。
一个人常犯错误，然后才能改正；内 心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为； （一个人的想法，只有）从脸色上显露出 来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能 为人们所了解。而一个国家，内部如果没 有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有 敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 这样，人们才会明白，忧患可以使人 谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
fù yuè quăn 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/ 被举用， 田间、田地 起，被任用 gé 被选拔 版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管
夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海， 狱官 xī 百里奚/举于/市。 集市
舜从田野中被任用，傅说从筑 墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩 中被举用，管夷吾从狱官手里获释 被录用为相，孙叔敖从隐居海边进 了朝廷，百里奚从市井之间而登上 了相位。
走近孟子
孟
子
孟子（约前372～ 前289年） 战国时思 想家、政治家、教育 家，儒家的主要代表 之一。名轲，字子舆， 邹（今山东邹县东南） 人。
关于《孟子》
《孟子》共七篇，记述孟轲的言 行 ，是他本人和门徒共同完成的。
《孟子》的特点: 1.长于论辩 2.长于譬喻 3.气势浩然
生于忧患，死于安乐 孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之 间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔 敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是 人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾 益其所不能。人恒过， 然后能改；困于心，衡 于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入 则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。”
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