2018_2019学年高中历史专题六西方人文精神的起源与发展专题小结与测评教案(含解析)人民版

专题六西方人文精神的起源与发展
专题小结与测评
一、对人文主义的理解
[对点训练]
1．人文主义是西方中世纪晚期以来人们的精神追求。

启蒙运动高举理性旗帜，把人文
主义发展到新的高度，这时的人文主义的本质含义是( )
A．洞察宇宙，探索人生B．追求自由，强调平等
C．肯定人性，追求幸福 D．否定教会，信仰得救
解析：选B 启蒙运动时期人文主义的含义是高举理性旗帜，故A项错误；理性的内涵是指民主、自由、平等、科学、法治、实事求是等，故B项正确；肯定人性，追求幸福是现象并非本质，而且在文艺复兴时期已经做到，不是人文主义在启蒙运动时期的发展新高度，故C项错误；否定教会，信仰得救是在宗教改革时期已经出现，不是人文主义在启蒙运动时期的发展新高度，故D项错误。

二、西方人文主义思想发展的三个重要阶段及其内涵
[对点训练]
2．文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”。

从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比，突出强调了( )
A．构建民权政府
B．批判神权统治
C．鼓吹人性解放
D．主张平等自由
解析：选A 文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，其核心是人文主义，启蒙思想家主张“寻求一种结合的形式”“以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”，即社会契约论，强调建立资产阶级政治制度(民权政府、理性王国)保障人的自由和财富，这是启蒙运动对文艺复兴人文主义的重要发展，故A项正确；批判神权统治和鼓吹人性解放是两者的共同点，故B、C两项错误；主张自由平等不符合材料中启蒙思想家表达的思想，故D项错误。

(六)
(时间：45分钟满分：100分)
一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)
1．“他们并不把事情本身认作有效准，而是把事情归结到感觉上面，以感觉为最后因由。

”“他们”指( )
A．智者学派B．文艺复兴者
C．宗教改革者 D．启蒙运动者
解析：选A 抓住材料“把事情归结到感觉上面，以感觉为最后因由”，可知这一学派重视主观感觉，是指古希腊智者学派，故A项正确；文艺复兴者主张把人性从宗教束缚中解放出来，与材料强调的主观主义不符，故B项错误；宗教改革者对西欧基督教神权统治进行批判和否定，与材料强调的主观主义不符，故C项错误；启蒙运动者以“理性”作为思想武器，对专制社会进行猛烈批判，呼唤人的彻底解放，与材料强调的主观主义不符，故D项错误。

2．苏格拉底认为，一切罪恶都来源于人的愚昧无知，即使像勇敢、节制之类的优良品性，如果没有一个正确的、理性的心灵来指导，也不能使人为善。

这一看法( ) A．揭示了人性本恶
B．揭露了商业社会的弊端
C．强调了道德标准
D．忽视了人的主观能动性
解析：选C 材料并未揭示人性本恶，故A项错误；材料反映的是人的品性，不是揭露商业社会的弊端，故B项错误；根据材料中“一切罪恶都来源于人的愚昧无知”“如果没有一个正确的、理性的心灵来指导，也不能使人为善”，可知强调通过知识，提高人的道德修养，故C项正确；材料并未涉及人的主观能动性，故D项错误。

3．(2016·全国卷Ⅲ)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。

”该剧深受雅典人的喜爱。

这反映出当时雅典人( )
A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜
C．注重物质生活 D．强调人的价值
解析：选D 古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》中，普罗米修斯是爱护人类、不屈服于暴力的英雄人物。

他为了人类的生存和发展与宙斯进行顽强的抗争。

题干信息反映了当时雅典人强调人的价值，D项符合题意。

材料反映不出当时雅典人宗教意识淡薄、反对神灵崇拜和注重物质生活，故排除A、B、C三项。

4．15世纪意大利著名哲学家皮科曾说：“上帝赋予人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西”。

这句话体现的思想是( ) A．人文主义 B．禁欲主义
C．理性主义 D．浪漫主义
解析：选A 根据题目中的时间“15世纪”和关键词“人可以按照自己的意志塑造自己的能力”可以得知此时处于文艺复兴期间，肯定人的价值和作用，故A项正确；题目中并未提到禁欲主义，故B项错误；理性主义是17、18世纪启蒙运动的旗帜，与题目中的时间不符，故C项错误；浪漫主义出现于19世纪后，与题目中的时间不符，故D项错误。

5．彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

”他的观点反映了当时的人们( )
A．追求人性解放 B．反对封建专制
C．追求政治民主 D．反对宗教信仰
解析：选A “我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”体现文艺复兴时期对现世幸福的追求，故A项正确；彼特拉克是文艺复兴时期意大利文学三杰之一，文艺复兴没有反对封建
专制，故B项错误；文艺复兴并未追求政治民主，故C项错误；文艺复兴没有反对宗教信仰，故D项错误。

6．“因信称义”是马丁·路德宗教改革的核心思想，该思想主张灵魂的得救不能靠向教会购买赎罪券，也无须教士作为中介，只能靠自己虔诚的信仰。

该思想的提出( ) A．加强了教会的宗教权威
B．动摇了民众的宗教信仰
C．冲击了教会的思想专制
D．实现了教徒的思想自由
解析：选C 天主教实行“因行称义”，而马丁·路德主张“因信称义”，主张人人可以直接与上帝对话，打击了教会的宗教权威和思想专制，故A项错误，C项正确；B项不符合史实，故B项错误；“因信称义”并未实现教徒的思想自由，其只是主张宗教信仰自由，故D项错误。

7．文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动，在这两次思想解放运动期间，出现了许多时代巨人，下列人物与其历史地位的搭配，不正确的是( ) A．但丁——文艺复兴的先驱
B．薄伽丘——文艺复兴高潮时期的代表人物
C．孟德斯鸠——资产阶级国家学说的奠基者
D．卢梭——18世纪法国大革命的思想先驱
解析：选B 但丁是新时代的第一位诗人，是文艺复兴的先驱，故A项正确，不符合题意；薄伽丘是意大利文艺复兴初期的“文学三杰”之一，文艺复兴的高潮是16世纪以后文艺复兴从意大利传播到欧洲其他国家，在文学、艺术、科学等方面硕果累累，故B项错误，符合题意；孟德斯鸠提出了三权分立学说，奠定了资产阶级国家学说的理论基础，故C项正确，不符合题意；卢梭提出人民主权说，认为人民有权推翻违反民意的政府，影响了18世纪法国大革命的爆发，故D项正确，不符合题意。

8．洛克在《政府论》中说：“人们生来就享有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等，不存在从属或受制的关系。

”洛克阐述的是( ) A．天赋人权思想 B．人类意识觉醒
C．信仰自由理论 D．民主制度诉求
解析：选A 根据题目中的关键词“生来就享有自然的一切同样的有利条件”“应该人人平等”，故A项正确；人类意识觉醒在古希腊时期就存在，故B项错误；题目中并未提到
信仰自由的问题，故C项错误；题意与民主制度诉求无关，故D项错误。

9．卢梭认为教育是为了培养“自然人”，这类人不受等级、职业的束缚，按其本性发展，不依附于他人，能够自食其力，具有独立性。

这一主张反映了卢梭的( ) A．“社会契约论” B．“人生而自由说”
C．“人民主权说” D．“废除私有说”
解析：选B “社会契约论”主张人民把自己的权力让渡给一些管理者，形成契约组成国家，与题意无关，故A项错误；根据题目中“为了培养‘自然人’”“按其本性发展，不依附于他人”“能够自食其力，具有独立性”得出主张“人生而自由说”，故B项正确；结合所学知识，“人民主权说”主张国家的权力掌握在人民手中，与题意不符，故C项错误；根据题意，卢梭主张人生而自由，并未牵涉财产的私有或公有，故D项错误。

10．下图为《中国法制报》刊登的两幅漫画，大批网民提出对重要官员加强监督与制约。

要从理论上查找这种制约主张的来源，你最好是查阅( )
A．《社会契约论》
B．《论法的精神》
C．《论人类不平等的起源和基础》
D．《九十五条论纲》
解析：选B 权力制约与三权分立是孟德斯鸠的主张，集中体现在《论法的精神》一书中。

11．某启蒙思想家说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。

”该思想家应是( )
A．伏尔泰 B．孟德斯鸠
C．卢梭 D．康德
解析：选D 本题考查学生对基础知识的掌握，要求能够区别几个启蒙思想家的思想差异，即“同中之异”。

康德主张人就是人，而不是达到任何目的的工具。

这与题干强调的含义一致，故选D项。

12．西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力
的时代呐喊。

下列人物和主张的连线，正确的是( )
A．普罗塔戈拉——人的理智本性和道德本性是统一的
B．薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长
C．伏尔泰——私有制是人类不平等的起源
D．康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由
解析：选D 普罗塔戈拉的思想特点是强调感性、忽视道德，A项说法错误；“人是宇宙的精华、万物的灵长”是莎士比亚人文思想的体现，B项排除；“私有制是人类不平等的起源”是法国卢梭的思想，C项排除。

康德是启蒙思想家，强调理性，D项正确。

二、非选择题(本大题共2小题，第13题20分，第14题20分，共40分)
13．阅读下列材料，回答问题。

材料一文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。

——英国阿伦·布洛克《西方人文主义传统》材料二人的信仰就是人的一切，它正是我们的生命。

人只要有信仰，无须任何中介人或代表者，就可获得上帝救赎的恩典，信仰使得人与上帝面对面，“没有任何受造之物居于其间”，人只要有信仰，无须外在的律法和戒律的约束，无须善功和赎罪，就可得到基督的公义和永恒的生命，信仰使人摆脱了一切外在的束缚。

——摘编自李平晔《马丁·路德与宗教改革》材料三启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。

不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。

……这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中而最无害的东西……那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。

——康德《答复这个问题：“什么是启蒙运动”》
(1)据材料一，概括文艺复兴的主要特点。

结合所学分析造成这一特点的主要因素。

(6分)
(2)据材料二，概括指出在人灵魂得救的问题上，天主教会和路德的观点有何不同。

(6分)
(3)据材料三，概括启蒙运动的主要含义。

结合所学知识，指出启蒙运动对中国革命的影响。

(4分)
(4)据上述材料并结合所学知识，归纳西方精神信仰的变化。

(4分)
解析：第(1)问第一小问，根据材料一“按其性质来说是属于个人主义的”，得出崇尚个人主义；根据材料一“只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英”，得出限于城市或贵族精英等社会上层。

第二小问，根据材料一并结合所学，得出中世纪黑暗的神学统治，倡导禁欲主义；资产阶级反对禁欲主义，主张追求现世的幸福。

第(2)问，根据材料二“人只要有信仰，无须任何中介人或代表者，就可获得上帝救赎的恩典，信仰使得人与上帝面对面……无须外在的律法和戒律的约束，无须善功和赎罪，就可得到基督的公义和永恒的生命”，可知路德主张“因信称义”；根据材料二并结合所学，天主教会主张通过“中介人或代表者”“外在的律法和戒律的约束”“善功和赎罪”才可以得救，即“因行称义”。

第(3)问第一小问，根据材料三“那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由”，可知启蒙运动的核心是理性主义；第二小问，根据材料三并结合所学，受西方启蒙运动关于自由、民主、平等等理念的影响，中国开始向西方学习政治、思想理念，开展了戊戌变法、辛亥革命、新文化运动。

第(4)问，根据材料一、二、三，结合所学知识，西方近代思想解放运动，经历了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，把人性从教会神学和封建贵族的特权中逐渐解放出来。

答案：(1)特点：限于社会上层；崇尚个人主义。

因素：中世纪宗教神学的统治；资产阶级追求现世的幸福。

(2)不同：天主教会主张“因行称义”(或灵魂得救必须通过买“赎罪券”，为教会做贡献)；路德主张“因信称义”(或基督教徒在上帝面前是人人平等的，完全可以通过自己对《圣经》的阅读认识，直接同上帝对话，只要信仰上帝、信仰《圣经》就能得救)。

(3)含义：理性主义。

影响：推动戊戌变法、辛亥革命和新文化运动的开展。

(4)变化：把人性分别从神权统治、基督教束缚以及等级特权中解放出来。

14．(2017·江苏高考)文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，它们提出并发展了人文主义。

阅读下列材料：
材料一文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。

18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。

材料二科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人
文主义所匮乏的科学要素和科学精神。

其新颖之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。

没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。

——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》完成下列要求：
(1)据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。

结合所学知识，分析产生差异的原因。

(8分)
(2)据材料二，概括“科学的人文主义”的内容。

(6分)
(3)据材料一、二并结合所学知识，评析“科学的人文主义”。

(6分)
解析：第(1)问，第一小问由材料“人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由‘神’转向‘人’”“缺乏‘科学’的基础，仍然无法摆脱‘神’的羁绊”可知，文艺复兴时期的人文主义强调了人性但并未摆脱神学观；由材料“对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动”“以对科学知识的张扬”可知，启蒙运动强调理性和科学。

第二小问结合所学知识从经济基础、阶级基础和自然科学的发展等方面分析二者产生差异的原因。

第(2)问，由材料“明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一”“对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制”“依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善”“科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉”概括即可。

第(3)问，属于开放性设问，结合材料并联系所学知识进行评析，言之有理即可。

答案：(1)差异：文艺复兴：强调人性；未摆脱神学观。

启蒙运动：强调理性；强调科学。

原因：资本主义的发展；资产阶级力量的壮大；自然科学的发展。

(2)内容：树立科学的自然观(宇宙观)；尊重自然规律和科学法则(反对享乐主义和过分强调人的作用)；坚持科学的发展理念；提倡科学的人性化。

(3)评析：消除了科学主义和人文主义之间的对立；防止滥用科学；赋予科学主义以人文精神(情愫)。