高中历史人教版必修3 第二单元第5课 西方人文主义思想的起源 学案
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第5课西方人文主义思想的起源
1.“人是万物的尺度”——智者学派
(1)历史背景
①古希腊奴隶制经济的发展和繁荣:古希腊工商业发达,海外贸易发展,繁盛的城邦经济为古希腊文化的发展提供了经济基础。
②民主政治的发展:公元前5世纪,在雅典等一些古希腊城邦,奴隶制民主政治发展到顶峰。
雅典成为希腊政治和文化中心。
③人的中心地位的提高:民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强,使人的中心地位日益突出。
④古希腊先哲们放弃了对物质世界的探索,越来越关注“人”本身,于是出现了智者学派。
(2)概念及研究主题
①概念:智者,最初是用来表示在一切知识能力方面都很杰出的人。
这里所说的智者则是指那些传授辩论、演说、修辞技巧和参政知识的职业教师。
他们自称“智者”,形成了智者学派。
②研究主题:智者学派以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己。
智者学派特别强调人的价值。
(3)代表人物及主张
①代表人物:普罗泰格拉。
主张:“人是万物的尺度”,否定了神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。
他的思想概括了智者学派的主要思想,体现了古希腊文化人文主义的本质。
②智者学派的主张:反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物,因此约束力也是相对的,其废兴都要以人为尺度。
在社会道德方面,每个人都应该有自己的判断标准,不应该强求一律。
(4)评价:是人文主义精神的最初体现。
具有思想启蒙和解放作用。
但是过分强调个人的主观感受,给随意性和个人主义打开了方便之门。
人文精神的内涵。
人文精神又称为人文主义、人本主义、人道主义。
(1)狭义上是指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为:①关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;②张扬人的理性,反对神学对理性的贬低;③主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求,反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。
(2)广义上则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。
简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。
【例1】智者学派有这样一段话:关于神,我不可能感受他们如何存在或如何不存在……人们不可能亲身体验到神,最重要的是人生是那么短促。
这表明智者学派认为()A.神是存在的事物存在的尺度
B.神对社会人生起着超自然作用
C.人要摆脱基督教的统治
D.神在人的感知范围之外
解析:解答本题首先应读懂材料中人对神的态度,再结合智者学派的基本主张进行判断。
A项明显不符合智者学派“人是万物的尺度”的含义;C项基督教创立于1世纪,不可能出现在古希腊;B项不能准确反映材料意思。
答案:D
2.“美德即知识”
(1)历史背景
①智者学派重视人的作用,但是过分强调个人的主观感受,特别是忽视道德,存在着一定的局限性。
②公元前5世纪后期以来,希腊城邦世风日下,道德沦丧,以小国寡民为基础的城邦制直接民主政治的弊端暴露无遗。
苏格拉底之死(公元前399)
(2)苏格拉底的思想主张
①倡导“有思想力的人是万物的尺度”,希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。
②提出“美德即知识”的思想,认为社会中的人应该具备美德,美德来自知识,最高的知识就是人们内心深处的道德知识。
③主张“认识你自己”,提出善是人的内在灵魂,教育可使人认识自己灵魂之内已有的美德。
(3)意义
①苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
②崇尚真、善、美,鼓舞人们追求真理和知识。
对西方哲学和科学教育起了重要的启蒙作用。
怎样看待苏格拉底对人性本身的研究
(1)苏格拉底认为放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢的行为,他的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。
(2)苏格拉底使哲学成为一门研究“人”的学问。
他的思想对后世西方哲学产生了深远的影响。
【例2】苏格拉底坐牢时,听到有一犯人在唱一首新歌,就要求那人教他唱。
唱歌的犯人很吃惊:“您就要被处决了,为什么还要学唱新歌啊?”这个伟人回答:“这样我死的时候就多会一首歌。
”这体现了苏格拉底的什么思想()
A.“人是万物的尺度”B.“认识你自己”
C.“美德即知识”D.“我爱我师,但我更爱真理”
解析:B、C两项是苏格拉底的主张。
材料信息表明,苏格拉底临死不忘学习知识,实践了其“美德即知识”的主张。
答案:C
3.柏拉图和亚里士多德
(1)柏拉图
①柏拉图是苏格拉底的学生,其关注的焦点也是人类社会。
②代表作:《理想国》。
③主张:他批判雅典的直接民主,主张根据智慧和品德而不是出身,把人分成三个等级:贤哲统治、武士保卫、农民和手工业者生产。
④影响:他鼓励人们独立理性思考,为理性主义发展奠定了基础。
柏拉图亚里士多德
(2)亚里士多德
①亚里士多德是柏拉图的学生。
马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物。
②思想主张:“我爱我师,但我更爱真理”;关注自然界和人类生活,强调在整个自然界中,人类是最高级的。
【例3】 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的共同点是( )
A .关注人类社会或生活
B .研究自然和观察世界
C .支持雅典的民主政治
D .强调理性和科学
解析:本题解题的关键是明确苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的思想主张,然后通过比较找出共同点。
他们的主张体现了关注人类社会或生活,是人文主义的体现。
答案:
A
①都注重研究社会现实 ②都强调知识的重要性 ③都是古希腊著名哲学家 ④都强调人的精神修养
A .①②③
B .①②③④
C .①③④
D .①②④
解析:本题考查的是对二人共同点的认识。
作为组合式选择题,可以用排除法。
普罗泰格拉强调“人是万物的尺度”,苏格拉底强调“有思想力的人是万物的尺度”,强调道德修养。
故④不是两人的相同点。
答案:A
5.人文精神的起源在普罗泰格拉、苏格拉底和亚里士多德等人思想中的体现
(1)普罗泰格拉首次提出“人是万物的尺度”,把人置于世界和社会的中心,是人类自我意识的觉醒,是人文精神的起源。
(2)苏格拉底提出“认识你自己”,教导人们尊崇理性,追求思想自由,第一次在哲学意义上发现自我,是人文精神在古代的发展。
(3)亚里士多德强调理性,坚持自己的独立思考,“我爱我师,但我更爱真理”体现了人文精神,也把希腊哲学的理性精神发展到高峰。
【例5】 从智者学派到亚里士多德,人文主义思想发展的相同点是( )
A .对自然界本身的探讨和解释
B .以人为本,洞察宇宙,探索人生
C .使哲学真正成为一门研究“人”的学问
D .放弃对自然的探讨而去研究人自身
解析:本题旨在考查综合分析判断问题的能力。
依据题干中的关键词“人文主义”,可排除A 项;苏格拉底使哲学真正成为一门研究人的学问;希腊人文主义者关注“人”,但未完全放弃对自然的探求,故D 项错误。
答案为B 项。
答案:B
6.正确评价智者学派的思想主张
积极意义:智者学派强调人作为认识客观事物的主体的意义,否定了神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用,具有高度的自信。
智者学派开始了用人的眼光去观察世界的有益尝试,并从自己的新方法中得出了与以往不同的结论。
智者学派的启蒙作用在于对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会的形式和规则以及人在世界中的地位与作用的认识明显合理化了,在当时的历史条件下是难能可贵的。
局限性:智者学派过分强调人的主观感受,忽视人们认识的共同性,认为没有是非之别,这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
智者学派的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义。
参考资料
一个关于辩护的悖论
普罗泰格拉招收了一个叫欧提勒士的学生,教他学习法庭辩论之术。
师徒事先签有合同,规定欧提勒士先付给普罗泰格拉一半学费,剩下一半,等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付。
欧提勒士毕业后并不出庭打官司,也不去交剩下的另一半学费。
普罗泰格拉等得不耐烦了,就向法院提出了诉讼。
在法庭上,普罗泰格拉的理由是:“如果欧提勒士官司打赢了,那么按照合同,你应付我另一半的费用;如果输了,那么按照法庭的裁决,你也应该付给我另一半学费。
”欧提勒士也有一套理论:“如果我打赢了这场官司,那么按照法庭裁决,我不必付给你另一半学费;如果我打输了,那么按照合同规定,我也不必付给你另一半学费。
”
【例6】阅读下列材料:
材料一“因为法律的规定是任意的(人为的),而自然的指示则是必然的。
”“根据自然,我们大家在各方面都是平等的,并且无论是蛮族人,还是希腊人,都是如此。
”“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
”“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。
有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。
”——普罗泰格拉
材料二苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”,并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修改,他提出“有思想力的人是万物的尺度”的观点。
请完成:
(1)归纳材料一的主要观点,并予以简要评价。
(2)材料二对材料一有关观点的修正有何重要意义?
解析:本题考查了希腊先哲中的智者学派及同时代的苏格拉底的思想。
解题关键在于切实根据材料所述来进行分析和归纳。
参考答案:(1)根据自然法则,人人平等;人是评判万物的标准;怀疑神的存在。
强调人人平等,在当时是一种进步的思想;肯定人的地位和决定作用,怀疑神的存在,有利于人文精神的张扬;但过分强调人的感觉的作用,容易导致主观随意性和极端个人主义。
(2)强调人的理性和道德修养的重要性,对于纠正智者学派的缺陷和促进人的全面发展具有重要意义。