2020-2021学年长沙市明德麓谷学校高三语文第三次联考试卷及答案

2020-2021学年长沙市明德麓谷学校高三语文第三次联考试卷及答案一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：
接种疫苗能够挽救大量生命，被广泛认为是全球最成功和最具成本效益的卫生干预措施之一。

疫苗和自然感染病原体产生的免疫反应类似，但风险不同。

前者经过灭活、减毒、基因技术等有效处理，不似后者那样，可能让人体产生抗体但付出代价。

在当前的新冠肺炎疫情中，人们也寄希望于疫苗。

4月13日，一个由全球120多名科学家、医生、资助者和生产商组成的专家组发表公开宣言，承诺在世界卫生组织协调下，共同努力加快新冠病毒疫苗研发的速度。

据报道，中国、美国等国已经有多种新冠病毒疫苗进入了临床试验。

疫苗要经过安全性、有效性等多方面的临床验证，才能得到批准投入市场。

对于艾滋病这种重大疾病，尽管全球医学界已经花费数十年开发疫苗，但至今尚未有一种疫苗能够走出实验室得到普遍应用。

(改编自冯玉婧《疫苗是战“疫”的有效武器》)材料二：
(改编自新华社发、朱禹制图)材料三：
新冠肺炎疫情暴发后，中国在较短时间里完成了新冠病毒的鉴定和测序，于1月12日向世界卫生组织提交了新冠病毒基因组序列信息，这为在全球范围内共享以及各国病毒检测、治疗和疫苗研发奠定了基础。

陈薇院士团队研发的腺病毒载体疫苗，在全球率先启动二期临床研究。

该疫苗以改造过的复制缺陷型腺病毒为载体，搭载新冠病毒的S基因，使人体产生对S蛋白的免疫记忆。

疫苗进入临床试验分三期：一期观察使用的安全性；二期扩大样本量，确认初步有效性和安全性，确定免疫程序和免疫剂量；三期确定是否使用。

这个持续验证、依次“过关”的过程通常需要一年以上。

张文宏说，三期研究认为安全，再给老百姓打，想做小白鼠，我们的流程是不允许的。

(摘编自彭芸《新冠病毒疫苗研发，中国走在世界前列》)材料四：
疫苗能在人体内产生抗体，并不意味着它就是有效的。

评价疫苗有效性的主要标准，是在传染病流行期内，能否安全有效地保护高危人群，降低感染率和发病率。

通过临床研究、获批上市的疫苗还将接受“真实世界”的试验，大样本统计分析会告诉全社会，它的有效性、安全性究竟如何。

在不少专家看来，“抗体依赖性增强”(ADE)副作用是新冠病毒疫苗研发的最大不确定性。

在一些特殊情况下，抗体不但不抵御病毒，还会扮演“特洛伊木马”角色，协助病毒入侵细胞，捉高感染率，助纣为虐。

(摘编自俞陶然《新冠病毒疫苗研发的不确定性在哪里？》)
1. 下列选项中，对疫苗的解说，正确的一项是（）
A. 随着新型冠状病毒全球大流行，作为目前成本效益最高的卫生干预手段，相应疫苗正被万众期待。

B. 比自然感染病原体产生的免疫反应优越的是，疫苗在让人体产生抗体的同时，没有如前者那样会让人的身体付出代价的反顾之忧。

C. 疫苗的研制是一个非常漫长而艰难的过程，这一点从医学界研究艾滋病疫苗数十年，但至今未能研究出一种疫苗可以看出来。

D. 疫苗有效的标准并非产生抗体，因为有时候，抗体可能会协助病诲入侵，反而增加人群患病的可能性。

2. 下列说法中，不正确的一项是（）
A. 从材料二可知，新冠疫情暴发后，为加快推进疫苗研发，我们选择的五条技术路线覆盖了全球在研新冠病毒疫苗的主要类型。

B. 陈薇院士团队研发的腺病毒载体疫苗，属于此前已得到广泛应用的传统类型疫苗。

C. 按照疫苗进入临床试验的一般流程，新冠疫苗的获批上市还需要公众耐心等待。

D. 新冠疫苗的获批上市遇到的最大困难是“抗体依赖性增强”(ADE)副作用，只有克服了这种副作用，才能上市给老百姓注射。

3. 新冠肺炎疫情肆虐，各国的疫苗研究面临多组矛盾。

请结合以上四则材料，简析其中两组矛盾。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的材料，完成各题。

材料一.
中国民族乐器历史悠久,源远流长。

新石器时代文化遗址浙江河姆渡出土的骨哨，仰韶文化遗址西安半坡村出土的埙，河南安阳殷墟中出土的石、木腔蟒皮鼓，湖北随县曾侯乙墓出土的编钟、编磬等，都向人们展示了中华民族的智慧和创造力。

古乐器往往具有多重功能，它既能用来演奏音乐，也是人们劳动生产的工具或生活器具。

《吕氏春秋·古乐篇》记载，人们把生活器皿“缶”蒙上麋鹿之皮，制成鼓。

又如在长期劳动过程中，人们发现某种石制片状工具能够发声，可以作为乐器进行演奏，于是发明了石磬。

先民们还将狩猎的石器敲击成声，为化装成百兽的人们表演舞蹈伴奏，乐器演奏与舞蹈表演相辅相成。

乐器的功能不仅表现在人们用生产工具或生活器具进行演奏，还体现在用以传递特定的信息，如呜金收阵、击鼓升堂等。

乐器的发展与社会生产力有着密切关系。

石磬演变成金属的磬或出现金属的钟,在石器时代绝无可能;只
有养蚕业和缫丝业进步了，才有可能产生“丝附木上”的琴、瑟、筝。

至周代，我国制作乐器的材料有金、石、土、革、丝、木、犯、竹八类,“八音”分类法即由此得名。

在曾侯乙墓的地下音乐殿堂中，保存了124件古乐器。

无论是重达五千多斤的乐器巨人编钟，还是造型、制作和彩绘都很精致的鼓、排箫、笙、瑟等,均向我们展示了春秋战国时中国音乐文化高度发展的状况，显示了我国高度发达的冶炼、丝织等技术。

中华民族是一个善于学习借鉴的民族。

许多外来乐器经过不断改进，成为中国民族乐器大家庭中的一员，比如汉代时传入的横笛、竖箜篌，东晋时传入的曲项琵琶,明代传入的扬琴、锁呐等等。

经历了漫长的历史阶段，中国的“吹、打、弹、拉”四大类乐器逐渐形成，乐器的音质、音律、音量、转调、固定音高乐器之间的音高标准等不断进步提高，并取得了举世瞩目的成就。

(取材于刘承华《我国民间乐器的产生与发展》)材料二
吹管乐器有着十分悠久的历史。

原始社会，先民们用飞禽的肢骨制成骨笛(也称骨哨) ,在狩猎时用于模仿动物的声音，以诱捕猎物或发出信号。

浙江河姆渡遗址发现了160 余件骨哨，河南省舞阳县贾湖新石器时代遗址墓葬中出土了20多支骨笛，经过碳14测定，它们已有7000——8000年的历史，是后世竹笛等一系列管笛乐器的鼻祖。

战国曾侯乙墓中出土的两支“篪”，是我们今天所能见到的最早的竹质笛子实物。

它们有一个吹孔、五个按音孔和一个后出音孔，能演奏出六声音阶。

篪的吹孔平面与指孔平面相交约为90度的夹角。

东晋郭璞注《尔雅》:“篪，以竹为之，长尺四寸，围三寸，一孔上出，寸三分，名翘，横吹之，小者尺二寸。

”关于竹笛的起源，并不像有些资料所说，是汉代张骞出使西域后，从中亚细亚一带传入的。

据史料记载，到唐代竹笛才加开了膜孔，这也成为中国竹笛区别于西洋乐器长笛及其他国家笛子的显著特征。

西洋长笛没有膜，所以音色团润、温暖、细腻，音量较小。

因为有了笛膜中国竹笛的音色清脆亮丽，穿透性强。

竹笛发展到唐代，在形制上已经和现代竹笛基本相似。

唐朝作为我国封建社会最为鼎盛的一个朝代，诗歌得到了繁荣，竹笛艺术也得到了充分的发展。

很多唐诗中都有对竹笛的精彩描写:“横笛怨江月，扁舟何处寻?”(王昌龄《江上闻笛》)“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

”(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》)“皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。

”(施肩吾《夜笛词》) ……不管是在①，还是在②，或是在③，都可听闻清丽悠扬的笛声。

这些也是竹笛与诗歌文化相结合的生动体现。

中国笛子具有强烈的民族特色，发音动人婉转。

古人谓“荡涤之声”，故笛子原名为“涤”，日本至今还保留有“涤笛”的称谓。

宋元两代，竹笛得以广泛普及。

到了明清，竹笛成为民间音乐中不可替代的重要乐器，演奏技巧也在不断地提高。

(取材于徐凯《中国竹笛发展的主要特征》)
材料三
中国是一个有着“礼乐"传统的民族。

“乐者，天地之和也:礼者，天地之序也。

”“乐”的精神是“和”，礼的精神是“序”，两者相辅相成，共同维护和巩固群体中既定秩序的和谐稳定。

而作为“礼乐”制度的产物——乐器，映射出来的“和"文化最为显著。

先秦时期，不同等级、不同身份的人在乐器的种类和配置上有着严格的规制。

乐器首先作为礼器而存在，音乐的第一用途也是为祭祀等重大礼仪活动制造庄重宏大的气氛。

因此，朝聘、宴飨、婚丧、祭祀等场合出现的乐器与音乐被赋予了高贵的品格，成为权力的象征，它的使用与数量都有严格的规定以示尊卑。

钟、鼓、磬作为礼乐的代表，用在比较隆重的场合，多为国君诸侯欣赏;卿大夫和士以弹奏欣赏丝竹之声为乐，普通百姓在春耕、夏耘、秋收、冬藏之余借陶制乐器如埙、缶之类自娱。

为达到“和”的目的，各阶层都必须严格遵循这些规制，如果逾越了就是违背了礼，就会产生不和谐的因素，最后“礼崩乐坏”，社会动荡。

这些都是与“和”的精神相违背的。

在乐器的个体设计和陈设上，也体现了“平礼”“求和”的追求。

曾侯乙墓中室的乐器摆设就十分注重和谐，乐器多而不乱，各部分井然有序地排列在一起，即使是小的乐器也都按秩序排列。

编钟分长短两架，每架分上中下三层，最上层悬挂的是小编钟，中层比上层的略大，下层的钟最大，每一层都从左到右、由小到大依次排列。

中室的东面放置建鼓，中室的北部与南架编钟相对的是编磬、琴、笙、排箫、篪、小鼓。

美学家李泽厚认为，承载着先秦"乐"理念的乐器设计本身就离不开“和”文化，从凝固的器形设计到灵动乐音的功能设计，再到设计思想，“和”文化始终贯穿其中。

在先秦的乐器设计中，人们不仅能看到“器”的造型美，听到“音”的境界美，更重要的是能体悟到“天人合一”的和谙美。

(取材于张文文《从先秦乐器设计看“和”文化》)
4.根据“材料一”，下列不属于“用以传递特定的信息”的一项是
A.击鼓出征
B.击筑悲歌
C.鸣锣开道
D.打更报时
5.根据“材料一”，下列对“中国民族乐器”的理解，不正确的一项是
A.历史悠久，源远流长
B.早期一般兼具表演性和实用性
C.促进了生产力的发展
D.博采众长，种类不断得到丰富
6.根据“材料二”，下列对曾侯乙墓中出土的“篪”的分析和推断，不正确的一项是
A.与骨哨一样属于吹管乐器
B.材质为竹，“篪”字的形旁可印证
C.吹孔与指孔不在同一平面
D.横吹，在形制上与现代竹笛接近
7.根据“材料二”，下列对竹笛的理解不正确的一项是
A.源于中国本土
B.优于西方长笛
C.曾经没有膜孔
D.音色清脆亮丽
8.根据“材料二”，依次填入文中横线处的内容，最恰当的一项是
A.①清冷的江水边②名楼揽胜处③夜晚清月朗照的人家
B.①名楼揽胜处②夜晚清月朗照的人家③清冷的江水边
C.①夜晚清月朗照的人家②清冷的江水边③名楼揽胜处
D.①名楼揽胜处②清冷的江水边③夜晚清月朗照的人家
9.根据“材料三”，下列与“尊礼”无关的一项是
A.乐器的种类配置
B.乐器的使用场合
C.乐器的摆放顺序
D.乐器的演奏技巧
10.下列对“材料三”中出现的字词的解说，正确的一项是
A.映射，可用词语“反映”替换。

B.祭祀，“祭”字第五笔是“乀(捺)”。

C.违背，“违”字读音为“wěi”。

D.编磬，“磬”与“罄竹难书”的“罄”，读音与意义都不同。

11.请依据上面三则材料，简要回答中国乐器与人们的文化生活有哪些联系。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成小题。

材料一：
近年来，我市高度重视“全民阅读”“书香洛阳”建设工作，将其纳入文明城市创建重点项目，先后推出了全民阅读'农家书屋、城市书房等一系列文化惠民举措。

目前，我市各县（市）区均建有图书馆，总、分馆制服务体系不断完善，全部配备了流动文化服务车，全市建成农家书屋2977个，拥有市图书馆“洛图讲坛”“掌上微阅读”和市少儿图书馆“萤火虫系列活动”等30余个品牌服务项目。

按照“书香洛阳”建设提升实施方案，我市将在2018年年底前建成30个24小时开放的城市书房。

此外，每个县（市）区将至少投放2台图书自助阅读机、4台电子图书阅读下载机，确定10个至15个流动图书车基层流动服务点，定期开展流动服务，为群众提供方便。

市财政对市级公共文化单位开展的全民阅读工作提供保障，同时，还要探索建立社会力量参与机制，以政府投入撬动更多社会力量的参与与投入。

(摘编自《洛阳晚报》2017年12月16日）材料二：
7月22日，参加第28届书博会的人们，踏入位于深圳大学南校区的简阅书吧，不由惊讶：这里看不到曾经熟悉的书店的样子，整个书吧布局动线清晰，灯光设计恰到好处。

大通透、大跨层的设计，让空间进
行对话，让书与生活实现深度交流。

但这里的主角是书——总面积近千平方米，共三层，有近四万册图书，包括人文社科、花卉文化、文创精品、健康旅行、艺术美术等近十种。

从几年前实体书店倒闭潮开始，人们就没有停止过对书店模式生存发展的探讨。

在深圳，书店更是经历了20多年的发展变迁，从刚开始的“综合性大卖场”，再到之后的“体验式书城”，蜕变为现在的“创意书城”“创意书吧”。

从2015年国家就将书城定位为公益类企业，并出台了扶持实体书店的系列政策，深圳就开启了大书城小书吧的布局之路。

截至目前，深圳已经形成“一区一书城、一街道一书吧”的布局，书城成功转型为城市公共文化服务的提供者，成为一个以书业为核心、以书城为阵地的新型文化商业业态的提供者。

深圳还计划在“十三五”期间建成10座本地书城、100个书吧、1000个智能书栈，努力为市民提供复合式、一站式的阅读文化生活中心，把对市民的文化服务精准到每个社区。

(摘编自刘芳《大书城小书吧深圳开花》，《中国青年报》2018年7月25日）材料三
十九大报告指出，要深化文化体制改革，完善文化管理体制，加快构建社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的体制机制。

完善公共文化服务体系，深入实施文化惠民工程，丰富群众性文化活动。

记者近日在北京多地发现，越来越多的城市书屋正为人们提供着读书消夏的好去处。

这些城市书屋规模虽然不大，但分布在商业街、社区等地，十分便利。

专家指由，城市书屋的到来是公共文化服务体系进一步完善的重要标志，不仅提升了民众的获得感，更为城市自身竞争力奠定了长远基础。

中国人民大学国家发展与战略研究院研究员马亮认为，市民对公共阅读空间的旺盛需求是推动城市书屋出现的直接动力，而在兴建城市书屋的过程中，政府发挥了至关重要的作用。

城市书屋的兴起，反映了政府职能的转变，也有助于解决“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展”之间的矛盾。

近年来，城市书屋如雨后春笋般在全国各地出现，己成为许多城市一景，江苏扬州虹桥坊24小时城市书房邻近瘦西湖景区，好景好书共赏；山东威海竹岛分馆城市书屋采用工业元素设计，按功能分区；辽宁盘锦首个24小时自助图书馆，具有“一站式”阅读体验，无人值守全自助、数字化与智能化等服务特点。

“城市因高质量的公共服务而兴盛，特别是文化公共服务马亮认为，营造文化氛围和提升城市品位对于吸引高端人才作用巨大，未来城市书屋将会起到城市辐射带动效应，吸引越来越多的城市加入其中。

（摘编自王俊岭仇辰《城市书屋给生活添书香》，《人民日报(海外版)》2018年7月31日）
12. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）
A. 洛阳市推出“全民阅读”“书香洛阳”建设工作，虽然是为了文明城市创建，但最终成了实在在的文化惠民项目，丰富了市民的文化生活。

B. 目前社会力量参与投入相对有限，但在市级财政提供的必要保障之下，“书香洛阳”建设已经取得丰富成果，提升方案也正在顺利进行。

C. 不同于传统书店的深圳“智能书城”、“创意书吧”等，是实体书店生存发展模式在深圳20多年发展变迁的结果，是把文化服务精准到社区的表现。

D. 全国多个城市各种形式的城市书屋、书吧极大地丰富了群众性文化活动，它完善了公共文化服务体系，是国家深化文化体制改革的结果。

13. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 深圳把书城定位为新型文化商业业态的提供者和城市公共文化服务的提供者，落实了国家将书城定位为公益类企业的政策。

B. 北京、深圳等大城市深入实施文化惠民工程，既奠定了城市竞争力的基础，也成为全国其他城市入洛阳、扬州和威海仿效对象。

C. 城市书屋的出现，丰富了群众性文化活动，有助于解决人民群众对美好生活的需要日益增长的问题，是实实在在的惠民工程。

D. 洛阳的城市书屋和深圳的创意书吧各自走过了一条不同的发展之路，但都既落实了十九大报告的要求，又提升了民众的获得感。

14. 推动城市书屋在各地快速发展的因素有哪些？你认为保护城市书屋的健康发展还需要做些什么？请结合材料回答。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读古面的文言文，完成各题。

梁曾，字贡父，燕人。

至元十年，用累考及格，授云南诸路行省都事。

十五年，转同知广南西道左右两江宣抚司事。

明年，除知南阳府。

南阳在宋末为边鄙，桑柘未成，而岁赋丝，民甚苦之。

曾请折输布，民便之。

三十年正月，至安南。

其国有三门：中曰阳明，左曰日新，右曰云会。

陪臣郊迎，将由日新门入。

曾大怒曰：“奉诏不由中门，是我辱君命也。

”即回馆既而请开云会门入曾复执不可始自阳明门迎诏入又责日燇亲出迎诏且讲新朝尚右之礼以书往复者三次具宣布天子威德而风其君入朝世子陈日燇大感服，三月，令其国相陶子奇等从曾诣阙请罪，并上万寿颂、金册表章、方物，而以黄金器币奇物遗曾为赆，曾不受，以还诸陶子奇。

八月，还京师，入见，进所与陈日燇往复议事书。

帝大悦，解衣赐之，右丞阿里意不然，帝怒曰："梁曾两使外国，以口舌息兵戈，尔何敢尔！"或谗曾受安南赂者，帝以问曾，曾对曰："安南以黄金器币奇物遗臣，臣不受，以属陶子奇矣。

"仍乘传之任淮安。

到官，兴学校，厉风俗，河南行省事有疑者，皆委曾议之。

大德元年，除杭州路总管。

请禁莫夜鞫囚、游街、酷刑，朝廷是之，著为令。

四年，丁内艰。

先是，
丁忧之制未行，曾上言请如礼。

七年，除潭州路总管，以未终制，不赴。

寻召还京，辞以母丧未葬，扶柩北归。

四年，以疾辞归，敕赐药物，存问备至。

延佑元年，还至汴梁，以病不复职，寓居淮南，杜门不通宾客，惟日以书史自娱。

至治二年卒，年八十一。

（节选自《元史》）
15. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 即回馆/既而请开云会门入/曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者/三次具宣布天子威德/而风其君入朝/
B. 即回馆/既而请开云会门/入曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者三次/具宣布天子威德/而风其君入朝/
C. 即回馆/既而请开云会门/入曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者/三次具宣布天子威德/而风其君入朝/
D. 即回馆/既而请开云会门入/曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者三次/具宣布天子威德/而风其君入朝/
16. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. “路”，宋金元时代行政区划名，是仿唐代的“道”制而设置，“道”和“路”，最初都是监察区，后转化为行政区。

B. “世子”，在先秦时代是君位继承人的封号，汉朝以后用以称郡王的继承人，以区别皇位的继承人太子，还指藩属国的王位继承人。

C. “阙”，本意是皇宫前面的望楼，“城阙辅三秦”中的“城阙”即指帝都长安，“诣阙”，指奔赴朝廷、皇宫、或都城。

D. “丁内艰”，意为遭逢父母丧事。

古代封建社会官员父母去世，官员必须停职，回家守制，又称“丁忧”，是传统的道德礼制。

17. 下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 梁曾擅长外交，成绩卓著。

他两次出使安南，以言辞平息战事，成功说服安南国的世子陈日燇入朝请罪，从而取得了外交的胜利。

B. 梁曾事君忠勤，深得信任。

皇帝为表彰其出使安南之功，解衣赐之，这引发了阿里的不满，但皇帝怒斥了阿里，肯定了梁曾的功劳。

C. 梁曾为官清廉，不贪钱财。

安南送给梁曾许多贵重礼物，梁曾拒不接受，这让他后来得以在皇帝面前坦然应对说他接受安南财物的谗言。

D. 梁曾恪守礼制，不肯苟且。

梁曾出使安南，坚持要从中门入城；他还建议按照礼制施行居丧制度，他自
己因服丧未满，拒绝到潭州赴任。

18. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）南阳在宋末为边鄙，桑柘未成，而岁赋丝，民甚苦之。

（2）请禁莫夜鞫囚、游街、酷刑，朝廷是之，著为令。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋词，完成下面小题。

浣溪沙①
【南宋】张孝祥
霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红，澹烟衰草有无中。

万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。

[注]①此词调名下另有小题“荆州约马举先登城楼观塞”。

19.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）
A.词的前两句作者从视觉、听觉切入，勾勒出一幅边塞特有的萧瑟悲凉的秋景图。

B.“澹烟衰草有无中”既是边塞莽莽无垠景色的再现，也是词人内心思绪的投射。

C.“万里中原”与“一尊浊酒”对举，将词人北望中原心生感慨借酒消愁之情尽显其中。

D.“烽火北”与“戍楼东”点明了作者眺望处和立足点，也承载了词人复杂的情感。

20.“挥泪向悲风”采用了什么描写方法？有何妙处？请结合全词简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)
21.在横线处填写作品原句。

（1）孟子认为犯了错误或思虑堵塞并不可怕，因为“人恒过，_____；困于心，衡于虑，_____”。

（2）正如《兰亭集序》中所言，“_____，_____，快然自足，不知老之将至”，快乐和热爱会让我们忘记时间的流逝。

（3）如今，人们已经可以借助微信、QQ等即时通信技术随时随地与万里之外的好友联系，这就丰富了王勃所说“______，______”两句话的内涵。

（4）诸葛亮的《出师表》因激励了一代又一代读书人不忘以身许国、心怀天下而赢得后人的诸多赞誉，陆游就曾赞叹道：“______，______！”
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
22.下面是某校“暑假走进社会生活活动”计划的初步构想框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)。