【推荐下载】《云南的歌会》教学实录及评析-word范文 (14页)
云南的歌会教案《云南的歌会》优秀教案(13篇)
云南的歌会教案《云南的歌会》优秀教案（13篇）作为一名教师，常常需要准备教案，借助教案可以更好地组织教学活动。
写教案需要注意哪些格式呢？奇文共欣赏，疑义相如析，下面是作者勤劳的小编为家人们收集的13篇云南的歌会教案的相关范文，仅供参考，希望大家能够喜欢。
云南的歌会教案篇一【教材分析】《云南的歌会》是八年级下册第四单元的一课。
本文出自现代作家沈从文之手，在“歌会”的大标题下，作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱，对每一个场面的描写都各有特写，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。
学习这篇文章，不仅能了解趣味盎然，生动丰富的民风民俗，从中得到美的享受，还能学习叙事性文章的写法。
【教学目标】1、整体把握文章的内容，了解云南歌会的三种形式和特点。
2、朗读、揣摩、品味文章的语言，学习作者有所侧重的描写方法。
3、领略云南独具特色的民族风情，感受作家笔下美好的生活，培养热爱民族文化的情感。
4、通过网络查寻有关资料，扩大知识面，体现远程教育模式三的教学特色。
【教学重难点】揣摩、品味文章的语言，学习作者有所侧重的描写方法。
【教学工具】计算机、多媒体辅助教学。
【教学环境】学生微机室【教学设想】按照“整体感悟──研读探究──拓展延伸”三步教学，注重以学生自主、合作、探究的学习方式为主，教师引导为辅。
激发学生兴趣，调动学生情趣，活跃课堂氛围，整个课堂充满歌声。
【教学流程】一、对歌欣赏，激趣引入播放《蝴蝶泉边》对歌片段。
二、通过网页来了解一下云南的民歌三、点击网页上的沈从文简介，在网上了解作家沈从文四、学习课文1、整体感知：请同学们以自己较喜欢的方式读课文，同时注意思考：课文描绘了哪三种形式的歌会？2、课文赏析：同学们以跳读的形式浏览课文，然后就近的几个同学为一小组，以小组为单位自由交流：假如�② 人物片段赏析。
③ 欣赏一段云南精彩的民歌对唱。
④ 学生对歌比赛。
《云南的歌会》教学实录
《云南的歌会》教学实录潍坊锦程中学刘晓君一.导入新课师：“同学们，你们喜欢听歌吗？”生：“喜欢，”“你们喜欢听什么歌啊？”“流行歌曲，通俗歌曲…..”师“那老师也来给你们唱几句，你们听听我唱的是什么歌？……..”生：“情歌，民歌……”师：“对，老师唱的是云南民歌‘小河淌水’，云南是我国少数民族分布最多的省份，那里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，有人这样形容他们“会说话的都会唱歌，会走路的都会跳舞”，今天我们随着文学大师沈从文优美抒情的笔触，去领略云南民歌的风采吧！”二.检查预习师“咱们先来看一下作者沈从文的简介，同学们读一下。
”学生朗读。
师：“学习课文要先解决字词障碍，哪位同学起来给下列字词注音？”一生读，师：“有没有错误？那位同学纠正一下？”纠错后学生齐读一遍生字词三.初读课文，整体感知师“下面请同学们朗读课文，看看云南的歌会会给你留下怎样的印象？”生朗读课文师“读完了课文，你能谈谈自己对云南歌会的印象吗？哪位同学起来说说？”生“热闹的，朴实的，精彩的，自然淳朴的…..”四.课内探究师“总之，云南的歌会自然纯朴，活泼欢快，唱歌似乎是云南人生命的组成部分，你听山野中，山路上，村寨里，处处有歌声，这些动听的声音的发出者都是谁啊？”生“云南人，当地人，普通的民众…..”师“你最喜欢歌会中的谁呢？请用我喜欢…..因为…..这一句式畅谈心声！”品人物生1“我喜欢赶马女孩，因为年纪不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练…….”生2“我喜欢年轻妇女，因为她一连唱败了三个对手，轻轻打了个吆喝，理理发…..”生3“我喜欢吹鼓手，因为……….”生4“……….”师“通过同学们的畅谈，大家发现没有，作者对这些人物都进行了哪些方面的描写？”生“外貌描写”师“对，同学们看对年轻妇女的外貌描写，有什么特点啊？”生“脸庞，牙齿，服饰…..”师“重点写了哪一方面？”生“衣服”师：“对，重点抓住了服饰的特点来写的，以工笔描绘为主，刻画细腻真实！”师“作者是描写这一个年轻妇女呢，还是写整个少数民族的劳动妇女？”生“整个地区的”师“作者一开始点出了一个年轻妇女，后来又说‘这种年轻女人附近村子多得是’这是运用了什么样的写作手法？”教师引导“由点到面，点面结合！”品环境师：“俗话说‘一方水土养一方人’，什么样的环境孕育出这样美丽的人呢？请同学们浏览课文第四自然段环境描写的句子，选出你喜欢的语句，读一读，谈谈感受，组内交流。
《云南的歌会》教学实录及评析
《云南的歌会》教学实录及评析一、发现“意思”师：刚才课间听了这首由葫芦丝演奏的《月光下的凤尾竹》，突然有一种冲动，我想去云南，你们想去吗？生：想师：好，我们就随沈从文一起去听听云南的歌声，去看看云南的歌会（板书课题：云南的歌会）所谓“歌会”就是聚在一起唱歌课前大家已经预习了此文，请问，本文写了谁在唱歌呢？生：年轻女人、老人、赶马女孩生：还有很多叫不出名字的人师：除人外，还有谁也在唱歌呢？生：戴胜鸟、云雀师：这些人与鸟在哪些地方唱歌呢？生：松树林子和灌木丛沟凹处生：山路师：还有呢？生：村寨师：人也唱鸟也唱，真是自然的大合唱；山野山路山寨，怎一个山字了得同学们，你觉得作者写的这些有意思吗？生（异口同声齐答）：有师：有没有觉得没意思的？（学生摇头）师：那我们不妨再来静静地默读这篇文章，从细节字句中去发现其中的意思，别忘了在你有感觉的地方画一画、写一写（方框和楷体字为课件内容，下同）课件：意思（细节字句）（学生阅读文章６分钟）师：刚才同学们静静默读的场面令人感动，很多同学一边画一边写，这就是批注读书法，它是一种很好的读书方法，值得推广下面，我们来交流交流生：“年轻的妇女各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处”，可以看出他们唱歌的地点特别我觉得有意思师：是啊，不是在中央电视台一号演播大厅，而是在“松树林子和灌木丛沟凹处”，极具山野之趣、原生态之美生：对歌有意思，与年轻妇女对唱的对手，虽然败了，但心服口服，从妇女动作上看，是轻松愉快的，说明是一个有趣的活动师：噢，可否读一下？生：那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了师：他读的怎么样？点评一下（几个学生举手）师：你举手，是要自己点评吗？生：是的师：我上课以来，还没有遇到自己点评自己的人太好了！请讲生：我刚才太紧张了师：想不想再来一遍？生：（再读第二段）（学生鼓掌）师：大家鼓掌，说明他读得好，你满意吗？生：还是太快了师：你感觉哪些地方应读得慢一点？生：轻轻、理理、拍拍、笑笑师：为什么？生：因为这些叠词生动形象地写出她的轻松快乐，所以要读得慢一点，轻松一点师：你已深得其中三味中国的这个“乐”字，很有意思，它既读“yu â”也读“lâ”，音乐的实质是什么，可能就是给人快乐这些年轻女人对歌不求胜败但求快乐，她们已达到了音乐的最高境界（指着课件）其实，细节和字句就像文章的两扇窗户，只要轻轻地推开它，就会发现天光云影、意思无限现在，我们大家不妨一起来读一读生：（全班朗读）师：大家刚才读的时候，我从他（指着前排一男生）的表情看出他已如痴如醉，仿佛那个年轻的女人已站在他面前了（众生笑）生：“马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头”，花儿在倾听小女孩的歌声，“不住点头”表示对女孩歌声的赞赏我觉得这里也挺有意思的师：你的发现真有意思，这些花是那么的具有灵性，可见你也是一个有灵性的人在这段中还有没有写到极具灵性之物？生：“忽然出现个毛茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞走”可以看出戴胜鸟也是具有灵性的师：从哪些地方看出来的？生：从“矗起头顶花冠”的“矗”和“瞪着个油亮亮的眼睛”的“瞪”这两个词中可以看出戴胜鸟神情十分专注，对唱歌发生了兴趣师：我们的戴胜鸟太可爱了面对如此可爱的戴胜鸟，你难道不想对它说点儿什么吗？生：戴胜鸟，我想和你做朋友师：我想它会答应的生：我想和你一起唱歌师：去吧，我特批！（生笑）生５：戴胜鸟，到我们学校来唱歌吧！（众生笑）师：它已经来了（指着礼堂后面），你看，它瞪着个油亮亮的眼睛，未经任何污染，却能照亮我们的灵魂二、没“意思”师：同学们，从刚才大家的分析中，我听出来了，我们之所以觉得有意思，就是一句话，一切尽在诗意中，这是一种诗意的生活然而，前不久，一个叫“飘过你的网”的网友在ＱＱ上与我聊起《云南的歌会》时提出了一种看法杨兄，沈从文的《云南的歌会》第四段过多的自然环境描写冲淡了“歌会”主题，很没意思，你觉得呢？吔！师：你是否同意他的看法？生：我不同意这里的自然环境描写目的是以自然环境为背景，渲染小女孩子唱歌自然、轻松环境对唱歌的人有影响，不能删掉师：什么影响？生：只有这样的环境，才会有这样的歌声师：你的观点怎么和沈从文如此相像？产生这种山歌实有原因如没有一种特殊环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙感人──沈从文《湘西民族的艺术》生：因为我妈妈是苗族人师：哦，你和沈从文一样，都流淌着苗族的血液沈从文先生有《边城》等多部作品为人称道，瑞典文学院院士马悦然说：“我个人确信，1988年如果他不离世，他将在10月获得诺贝尔文学奖”你应该感到特别的骄傲和自豪生：老师，我还想补充一点师：请讲生：作者写《云南的歌会》目的不只在于写歌会，而在于写云南是个人与自然和谐的地方师：“人和自然的和谐”，说得真好！沈从文从来就没有怀疑过自己在文章中大量使用环境描写是错误的因为在他的心中，有一种哲学的观念支撑着他那就是中国最为基本的传统人生哲学，可以用四个字来概括，谁知道？生：天人合一师：对，它就是天人合一，天人合一这种哲学观念具有多重含义，我们温家宝总理说，它至少应该包括人与自然的和谐统一赶马女孩触目是山花烂漫，侧耳是鸟鸣悠悠，在这样的环境里长期耳濡目染，当然会出口自然，充满了淳朴本色美所以，沈从文在自然环境的描写上，从不吝啬自己的笔墨，它就是要对原生环境自然还原现在，让我们闭上眼睛，来感受这天人合一的美妙境界（教师朗读第四段文字：“由呈贡赶火车进城……都充满一种淳朴本色美”）三、作家的“意思”师：同学们，沈从文先生正是基于“天人合一”的创作理念，所以才不惜笔墨进行大量的自然环境的描写他认为这做是有意义的，也是有意思的那么沈从文先生自己觉得这些歌会的意思又在哪里呢？请看大屏幕从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了师：本文节选自《记忆中的云南跑马节》，在选入教材时，编者将本文前面的这段文字人为地删去了，作者当时到云南去是想从马鞍的花纹上作一些文物方面的研究，但过不多久，更新的发现，就把他引诱过去，这个更新发现就是课文所写的歌会所以他说：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了从这句话中你能读出沈从文认为这些歌会的意思在哪里吗？生：从活人中听听生命的颂歌师：那么沈从文讴歌了哪些生命形态呢？请大家再次静静地默读课文（出示课件），说说“这是的生命”，可以填文中的词语，也可自己概括，可以是一两个字，也可以是几个字开始吧课件：这是的生命（学生阅读文章5分钟）师：好，现在我们来听听大家的看法师：这是快乐的生命师：为什么？生：第四自然段中的云雀群在蓝空和碧草之间载歌载舞，其乐融融！师：的确如此，我们大家一起来读一读，感受这快乐的生命（学生齐读）生：这是热情的生命师：从何处读出？生：第五自然段写道：“就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去”从这句可以看出，这个老人充满了热情师：如果要你在“这是热情的生命”的“是”字前面加一个字的话，你会加哪个字？（出示课件）这【】是的生命（却／竟／真／就／才……)生：竟这竟是热情的生命师：为什么？生：因为老人“年纪已过七十，牙齿早脱光了”，一个“已”字和一个“早”字，可见老人年岁已高，这么大年纪的老人还充满热情地传歌，真是出人意料，所以选“竟”师：是啊，这个火一样的老人，燃烧的是激情，传递的是智慧和热情这种智慧和热情不会老去，它永远具有生命的活力生：这是无拘无束的生命师：从哪里读出来的呢？生：“不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事”，女人竟然去打三丈来长的秋千，而且还悠游自在，若无其事，可以看出她们是无拘无束的生命师：是啊，这些生命痛快淋漓，没有拖泥带水的僵态一个“还”字，表明作者对这种自由洒脱的生命状态的尊重和赞美生：这是活泼的生命从第三自然段“性情开朗活泼”可以看出师：这段有没有具体描写这些女人？生：有师：能读一下吗？生：（学生读）生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上师：但有人认为第三自然段对年轻女人外貌的描写太过哆嗦，建议这样改（出示课件），你同意吗？生长得一张枣子脸，满口糯米牙，穿了身毛布衣裤，腰间围了个布围裙，脚下穿双云南乡下特有的鞋，辫发盘在头上生：不同意，这样改就没有云南的特色了比如“黑中透红”生动形象地写出云南女人脸的特色师：黑中透红，与众不同！（生笑）生：删掉的都是一些表示色彩的词语，如果仅局限于黑白两色的话，就体现不出刚才所说的“这是活泼的生命”师：是啊，同学们，色彩对女人来说，意味着什么？生：美丽生：有活力师：一般来说，从一个女人的穿着打扮可以看出她的精神面貌这些女人把自己打扮得光鲜靓丽，可见他们个个活得鲜活滋润，对生活充满了热情，可谓活力四射，故万万不可去掉生：这是和谐的生命第五自然段写道：参加“金满斗会”有附近几个乡村男女老幼百多人，而且一连三天才散场，这么多人这么长时间在一起唱歌，是多么的和谐啊！师：这样的场面真让人感到温暖但是我有个疑问，一唱就是三天，难道他们没事可干吗？生：有师：都干些什么呢？生：有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆师：这些人忙里偷闲，能在忙碌中抽出时间从物质的世界里暂时解脱出来这一刻，他们完全属于自己，他们的生命是张弛有度的正所谓“一张一弛,方显生命本色”这就是张弛有度的生命想想我们周围的人，想想我们自己，你们活得有这样潇洒吗？生：老师，真是苦不堪言啊！我们现在读书是家长逼着读，老师也希望我们好，学习越好越得读书，把自己都逼上绝路了，考差一点儿，老师和家长的脸马上就拉下来了，他们对我们说，快读快读其实我也有很多爱好的，我也喜欢唱歌听歌，可是我妈妈却说，不行不行绝对不行，必须先把学习搞好，不把学习搞好，以后什么工作都没有，只有去要饭，一个要饭的人会唱歌有什么用啊！师：哎！（教师长叹一口气，生笑，教师停30秒接着说）师：同学们，这位同学非常真诚地表达了我们今天的人的一种生活状态，忙啊，累啊，沧桑啊，疲惫啊，成了我们共同的特征而沈从文笔下的这些人却生活得很滋润，他们的生命是鲜活的，具有活力的如果要你从“活人中听听生命的颂歌”中选一个字填在横线上来概括这些生命状态的话，你会选哪个字？生：活师：是啊，这是活的生命只有这样的生命，生活才有意思；只要这样生活，生命就有活力如果要我在“是”字前面加一个字的话，我会加一个“才”字，这才是活的生命（点课件）这才是活的生命师：我为什么要加这个“才”字呢？请看大屏幕（“字幕式”的文字呈现，用时1分４０秒，配乐：《月光下的凤尾竹》，文字呈现完后下课）不少写平民的散文，玩味的往往是他们生活的卑微，却意识不到这个汪洋大海般的世界对生活的意义，感觉不到它的尊严沈从文是个例外他始终以“乡下人”的视角,从乡村的民风民情中发掘人性中优美、自然、鲜活的生命形态 ,以唤醒那些在尘世风烟中渐次迷失的灵魂邵燕祥说：“从文的作品可以不舍昼夜地流下去，润泽当代的直到后代的无数焦渴的灵魂”在今天这个物质喧嚣忙忙碌碌的现实世界里，我们周围跋涉着太多疲于奔命而日益沧桑的灵魂，包括我自己感谢沈从文！是他，让我们停下脚步，去体味这些乡野间自在优美的生命；是他，让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基因我想，我们是不是应该──让清风明月走进心灵，让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽我期待着大家每天都有灿烂的笑容，让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间！谢谢！多么有“意思”的语文课！──杨聪《云南的歌会》课堂教学初品浙江省衢州市教育局教研室童志斌真的很开心，仗着“地利”之便，能够有机会参与这项浙江省顶级的语文活动并领略选手们的风采对我来说，是实实在在地享用了一回语文的“盛宴”！与那么多语文界精英同仁一道品享这一道道制作精美的美味，更是一种无伦的享受本以为看过了、品过了，也美过了，抹抹嘴角的油便可拍拍屁股走人了一边窃喜：天下“免费的午餐”虽不多，却还是有的却不料，事情还未了，还有下文呢前日中午，正在品尝学校简单的“免费午餐”时，蔡少掌门打来长途于是毕恭毕敬地得令：也给本次活动写几句话而且蔡少明确指定，专门品品那道公认的好菜，细细品品那带着独特的瓯江气息的“杨聪”味不过，要做这件事，心里还是觉得发虚虽然在语文教学的讲台上站了１５年，可直接与初中教学接触却并不多说起初中语文教学来，虽不至于说就是“门外汉”，却总还是难称“局内人”──那么，权当是“旁观者”之一孔之见吧而况，对于这“云南的歌会”，我自己真的是击节叫好的对于杨聪老师，如果不觉得唐突的话，我很愿意这样说：这样有意思的老师，我好喜欢并且，能够再回过头来对这道好菜再细细的品味一番，也真的是一件美事不过，真拿起这笔管来，却感觉并不轻松说起来真的是惭愧之至，虽忝列“仙气与儒气完美结合的城市”（杨聪语）之一员，去并未能因近水楼台而带上些许“仙气”，难以做到过耳不忘不过，笨人也自会有办法得了本次活动总管家钟云姣老师的支持，我很方便地就获得了《云南的歌会》的教学录像于是，昨晚又静下来将课堂过程完完整整地看了一遍，并且仔仔细细地作了摘录，光实录文字我就写了满满的五大页部分环节，还专门反复地看好几遍慢慢慢慢地，感觉渐渐渐渐地清晰起来哦，原来，这就是杨聪的滋味呀──如果用文字说出来，我觉得，“有意思”三个字，还是挺恰切的是的，杨聪展现给我们的是多么“有意思”的一场“云南歌会”，是多么“有意思”的一堂语文课有意思之一：要说起这“意思”来，首先是就这堂课的教学内容来说的说这堂课有“意思”，就是有内容，有思想，有意味就教材的编辑意图而言，根据单元开头的单元提示短文所说，是按照“民俗”的主题来编排课文的，所以，按照常规的理解，把这篇课文与其他的诸如《端午的鸭蛋》《俗世奇人》等当作是一套“民俗文化套餐”来对待，总归还是合理的也是稳妥的（本单元的课后思考练习的配置也基本上是围绕着民俗文化的主题，也是佐证吧？）根据这样的考虑来确定教学内容并实施教学，未必就会陷入“俗”之“套”事实上，以此作为生发点，很可能是相当讨巧的你看，既与新《课标》强调语文课程的人文因素的精神想吻合，也与时下时髦的“回顾２５００年去汲取孔子的智慧”的主张不谋而合（且与衢州南孔渊源也正相契合，多好！）不过，我们的杨聪实在是够“聪”明的，他的聪明，不是那种揣摩“阅卷老师”（评委？）的心意并极尽投其所好之能事的小聪明，而是作为高明而富有独立人格的成熟的文本读者的聪明我想说，那是一种难能可贵的品质我想称其为“睿智”比较确切些正是通过对文本的深入解读，他走近了文本，也走进了文本；走近了沈从文，也因而走近了沈从文因此，他捕捉到了沈从文字里行间所充溢着的活力，那是一种来自于“原生环境”（杨聪课堂语）的自然本色的生命力于是，他独辟蹊径，最终确立了“生命”的主题作为他这堂课的教学主题他的想法是，“固执”地将本文定位在“生命”的立场，就是要学生体验到，我们应该让清风明月走进心灵，让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽，让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间！（杨聪语）你看，这样一堂以生命为主题的语文课，这样一堂从老师到学生，从朗读到探究，无不洋溢着充盈的活力的语文课，怎能不得到大家的普遍认同与肯定？所以，大家（课堂里所有的学生乃至整个活动现场的所有人）都能真切地感觉现场的生命活力──学生的朗读，学生的发言，学生与老师那个心有灵犀——感觉当时的会场，真的是一个有着无与伦比的生命气息的“场”，让人心生共鸣，让人不由自主地惊叹：“天人合一！”──是的，天人合一，那是一种值得追求的生命的极致呀！我们未必就能说杨聪老师这堂课已经达到了语文教学的极致，但是，说这堂课让我们看到了（在新课改背景下的）语文课堂的生机，让我们看到了语文老师在课堂里可以（至少是有时可以）甩掉沉重的镣铐，自如地跳出优美的舞步，向着生命的极致迈进──是的，我看到了，不知道其他老师以为然否？而同样难能可贵的是，杨老师这堂课虽则注重挖掘文本的精神内核，却并未因此而“得鱼忘筌”──可以说“得意忘言”，是眼下不少语文课堂的一种新倾向有识之士纷纷对于这种“去语文化”，缺少语文味的语文课忧心忡忡李海林先生在其长篇论文《语文教育的自我放逐》当中，对于这类现象作了深入剖析，并归结出了“泛语文”“反文本”“无中心拓展”等等常见“症状”在这堂课里，我们欣喜地看到，教师、学生都是真正意义的文本的读者，当然也是真正意义的语文学习者你看，课堂从头到尾的哪个环节哪项活动，是离开了文本，离开了语言这个根本的呢？教师课前对于文本生命内核的挖掘，是基于文本，基于语言的课堂里引导学生去把握生命内核，以生命的精神濡染学生，这一过程中，处处表现出对于文本、对于作者、对于语言的充分尊重而绝无那种“空手套白狼”的“空手道”的影子有意思之二：对于这堂课，我想说的第二层“意思”是，杨聪老师不仅是一个高明而睿智的“读者”，更是一个清醒而成熟的“教者”如果说，第一层“意思”主要是说杨老师对课堂教学内容的选择与把握这一维度上的，那么，第二层“意思”则主要是指向课堂运作的维度“肤浅”当然是我们所竭力反对的，可是，有些时候，尤其对于语文老师而言，“深刻”，却更是我们应该时时防范的一个温柔的陷阱为什么有些课堂上会出现教师激情澎湃而学生毫无反应的热饼贴冷锅的尴尬局面？其中因素当然复杂得很，也无法一概而论可是，很重要也是很常见的症结可能在于，教师在引领学生贴近文本贴近语言上下的工夫不足，力度也不够忽然想起蔡少在博客上贴的一篇文章里的一句话，那是王富仁教授的告诫：莫用学生的主观性取代教师的主体性！我想，王先生的这句话是值得我们好好记取的（李海林先生告诫的“教师不作为”现象是否与此相类？）不过，在此我想提醒的是另一种极端：莫用教师的主观性取代学生的主体性！试想，如果教师在课前对文本的解读是深入甚至是有创见的，可是，这种深度与学生固有的认识水平（图式？）落差太大，已经远远地超出了学生接受（同化或顺应？）的可能那么，课堂的教学将陷入困境，而最终的教学效果也是大可置疑的有一个很好的理论可以用来说明问题苏联维果茨基的研究表明：教育对儿童的发展能起到主导作用和促进作用，但需要确定儿童发展的两种水平：一种是已经达到的发展水平；另一种是儿童可能达到的发展水平，表现为“儿童还不能独立地完成任务，但在成人的帮助下，在集体活动中，通过模仿，却能够完成这些任务”这两种水平之间的距离，就是“最近发展区”把握“最近发展区”，能加速学生的发展我想，每一个语文老师，可以不知道维果茨基，也可以不知道“最近发展区”的名头可是，“最近发展区”的道理，却绝对应该做到人人心中有数！我们常说“瓜熟蒂落”“水到渠成”，那是多么自然熨贴的情况哪，而“强扭的瓜不甜”更是妇孺皆知的常理可是在课堂里，任课老师一厢情愿的现象却屡见不鲜更有固执者，造成课堂僵化的后果不自我反思，反而找出诸如电脑不灵光、学生不配合之类的理由来加以搪塞，这样的情况，真真叫人不知如何说他！想起有专家提到过的一个说法：强势是的，有些老师，在课堂上给人的感觉是过于强势，以至于要让人心疑，他更在意。
《云南的歌会》教学实录完整篇.doc
《云南的歌会》教学实录-师：（首先播放云南民歌、渲染气氛）同学们，云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活的各个领域。
他们以歌唱来抒发自己的情感，有的用歌唱来传授知识，据说，解放前的僳族人民打官司也是唱歌。
因此，在许多民族中，小孩还在呀呀学语的时候，就跟着大人学唱歌了。
许多有名的歌手在本民族得到特别的尊敬。
今天，就让我们去参加云南的歌会，了解云南的民歌!（教师板书课题）【整体感知】师：首先我们把文章朗读一遍，老师先读，好不好？生：好！（师播放朗读音乐）师：请同学听读的同时，标出段序。
（师范读课文，生边听边标段序）。
师：课文读完了，谁能给老师的朗读做个评价。
生：我认为老师读的很好，语言流畅，还很有感情！基本没有什么错别字，我希望同学们都能像您一样读得好！师：谢谢你的评价，我会继续努力的！师：请同学们像老师那样，再把课文读一遍。
生：读课文（生读完课文后）师：请同学们把自己不懂的词语，句子记下来，通过查工具书排除障碍。
同桌之间可小声讨论。
生：（按照教师的要求完成任务）师：下面我们看看本文写民什么事？有几个场面？请同学们默读课文。
生：（默读后，回答问题）生：本文写了云南的歌会的情景。
生：有三个场面，分别是山野对歌，山路漫歌、村寨传歌。
师：回答得很好，那么，这三个场面唱歌的方式和内容有什么不同？请同学们以小组为单位，讨论并整理问题的答案，然后回答生：（以六人为一组共同探讨，时而大声争论，时而窃窃私语。
教师在小组间巡回指导，参与讨论，并鼓励学生发表自己的见解。
）师：我们先讨论到这里，哪一组先发表自己的见解？生：我们第３小组一致认为山野对歌具有对抗赛性质、主要写了唱歌的人，场面十分欢快，热闹。
师：对，山野对歌是才情智力的大比拼，主要写唱歌的人，对演唱者不惜浓墨重彩，工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。
那么，哪一组说一说山路漫歌这一个场景呢？生：我们第１组说，我们小组成员认为山路漫歌是写唱歌人所处的环境，天蓝蓝的，花香香的，鸟鸣悠悠的，而在这种环境里长大的女孩，自然是歌声动人，魅力无限。
云南的歌会名师教案范文
云南的歌会名师教案范文一、教学目标：1. 知识与技能：（1）让学生了解云南歌会的背景、历史和发展过程。
（2）培养学生对云南歌会艺术的欣赏能力和辨别不同民族音乐的风格。
2. 过程与方法：（1）通过欣赏、分析、实践等环节，提高学生对云南歌会音乐的理解和感悟。
（2）引导学生参与歌会活动，培养学生的团队协作能力和舞台表现力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对我国民族音乐的热爱和自豪感。
（2）增强学生对多元文化的尊重和包容心态。
二、教学内容：1. 云南歌会的概述：介绍云南歌会的起源、发展及其在各民族生活中的地位。
2. 云南歌会的音乐特点：分析云南歌会音乐的旋律、节奏、演唱方式等特色。
3. 云南歌会的主要形式：介绍云南歌会中的山歌、对歌、跳歌等不同形式。
4. 云南歌会中的民族文化：探讨云南歌会中所体现的民族文化内涵。
5. 云南歌会的传承与保护：讨论云南歌会在现代社会中的传承与发展问题。
三、教学重点与难点：1. 教学重点：让学生了解云南歌会的背景、音乐特点和主要形式。
2. 教学难点：引导学生深入理解云南歌会中的民族文化内涵。
四、教学方法：1. 讲授法：讲解云南歌会的相关背景、知识。
2. 欣赏法：播放云南歌会的音频、视频资料，让学生感受音乐魅力。
3. 分析法：引导学生分析云南歌会音乐的旋律、节奏等特点。
4. 实践法：组织学生参与歌会活动，提高学生的实际操作能力。
五、教学安排：1. 第一课时：介绍云南歌会的概述和音乐特点。
2. 第二课时：讲解云南歌会的主要形式和民族文化内涵。
3. 第三课时：探讨云南歌会的传承与保护问题。
4. 第四课时：组织学生进行歌会实践活动，展示学习成果。
5. 第五课时：总结课程内容，进行课程评价。
六、教学评价1. 学生对云南歌会的历史、音乐特点和形式的掌握程度。
2. 学生对云南歌会中所体现的民族文化内涵的理解深度。
3. 学生在歌会实践活动中的参与态度、团队协作能力和舞台表现力。
七、教学准备：1. 教材或教辅：云南歌会相关书籍、资料。
八年级语文《云南的歌会》教学实录
八年级语文《云南的歌会》教学实录《云南的歌会》教学实录师：同学们，上课!我们今天学习的这篇课文，有人说了三句话这样来评价它。
第一句话，这篇课文的特色是多么鲜明啊。
第二句话，这篇课文的片断的描写是多么生动啊。
第三句话，这篇课文表现的生活是多么有趣啊。
我们今天的学习就围绕这三句话来进行。
(评：这是匠心独运的课始。
开场即道出本节课的学习目标及学习内容，直入主题，简捷明晰。
尤其是在这里，教师将自己颇具个性化的研读所得，巧妙地传达给学生，在学生心中荡起涟漪，引起共鸣，体现了教师研读教材的独辟蹊径、高屋建瓴，也表现出教师在课堂教学细节上处理运用的艺术，令人耳目一新。
)师：首先请同学们看课文，然后来谈谈你感觉到的这一篇课文的特色。
(屏幕显示)这篇课文的特色是多么鲜明啊!请同学们速读课文，以“《云南的歌会》特色概说”为话题说话。
(教师提示：所谓“特色”，从小处理解就是“特点”。
) (学生速读课文。
自由发言。
)生1：这篇文章的语言生动自然，读起来很有亲切感。
师：特点之一，语言很生动，很亲切。
生2：这篇文章用了许多四字词语，读起来充满诗情画意，节奏感强。
师：你体会到了课文的用词之妙。
生3：这篇文章多运用细节描写的手法，突出云南这一地方人们联系语言的特点，也为后文比赛、比拼才能、唱山歌这些情节作铺垫。
师：啊，细节描写生动。
生4：这篇文章的结构非常清晰，文章有三个部分，从这三个部分可看出云南歌会非常热闹，而且具有民族色彩。
师：是啊，山野里的对歌、山路上的漫歌、歌会里的传歌，三个部分组成云南的歌会生动的、纷繁的、美好的画面。
师：好。
老师来讲一讲。
(屏幕显示)课文线索清晰生活内容丰富语言别有风味片段描写精彩师：(边读边讲述)这篇文章的特色表现在多方面。
第一，线索是清晰的，歌会、唱歌贯串全文，全文由唱歌联系起来，因此文章有一条线索。
第二，生活的内容很丰富，有各种场面的赛歌、唱歌、传歌、学歌，还有各种不同人物、不同身份的人来参加这些活动。
八年级语文下册 第四单元 16 云南的歌会教学实录反思 新人教版
《云南的歌会》教学实录《云南的歌会》是人教版八年级下册的一篇很富有情趣的经典美文。
绮丽的山水风物，自由自然的人生形态，古朴淳厚的民俗风情，都在沈从文的笔下平静的，从容的，明媚的，聪颖的，娓娓道来。
在教学中，我通过巧设情景引导学生品读、赏析文中三个场面，体会人物及场景的魅力，从而感受作家笔下美好的民俗风情，激发学生热爱民俗文化的情感。
教学课时为一课时，教学主题是：边走，边唱，边赏。
教学过程一．导入新课：（课前：播放云南民歌《远方的朋友请你留下来》）师：同学们，刚才我们听的是一首云南民歌。
这些歌飞扬在美丽的香格里拉，飞扬在宁静的丽江，飞扬在神秘的大理。
这些歌，穿越层层地碧梢，淌过汩汩的清泉，抚过重重的山野。
今天，我们就要奔赴云南，去参加那别开生面的民族歌会，领略民族风貌，感受民族风情。
二、整体感知1．师：让我们一起通过朗读感受云南的歌会。
请你边读边思考：文中描写了三个场面，三个场面分别是哪些人，在哪个地方，用哪种方式在唱歌呢？（投影：何人何地以何种方式唱歌？）（师生合作配乐朗读全文）2．讨论并小结文中的三个场面：年青男女山野对歌、赶马女孩山路漫歌、男女老幼山寨传歌。
三、品味赏析1．情景设置：师：同学们，假如张艺谋还要拍一部记录片向世界展示中国的民俗风情，其中需要一个展示云南民族风情的镜头。
如果你是张艺谋，带领你的剧组到云南采风，你会选择哪一幅画面来展示云南的民歌风情呢？请前后四位同学组成一个摄制小组到云南采风去。
2．学生讨论（老师巡回参与，讨论始终围绕：哪一幅最适合？为什么？）3．师生通过朗读，对话方式赏析A 师：哪些摄制组选的第一幅画面？为什么？生：因为有很多的帅哥美女。
（众笑）师：是啊，镜头里出现的一般都是帅哥美女，美好的事物谁都爱。
但是作者浓墨重彩地描绘了一个人物。
生：一个年轻妇女。
师：这个年轻妇女为什么给作者留下了深刻的印象？生：歌技超群。
一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言。
师：让我们一起来读一读描写年轻妇女的文字。
《云南的歌会》课文评点5则范文
《云南的歌会》课文评点5则范文第一篇：《云南的歌会》课文评点《云南的歌会》课文评点云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。
［“诗歌的家乡”“著名全国”写出云南民歌的悠久传统和繁荣景象。
］这一回却更加丰富了我的见闻。
［“更加丰富了我的见闻”，看到的比听说的更精彩，突出云南民歌的精彩。
］［本段是文章第一部分，总起，写云南民歌的传统和影响，领起下文。
］这是种生面别开［“生面别开”──新奇的场面。
］的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。
［对歌不对面，含蓄，重歌不重人，突出歌的重要。
］唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。
或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。
或用提问题方法，等待对方答解。
或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。
也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。
在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。
那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，［“轻轻地打了个吆喝”，谦虚中含着掩饰不住的自豪。
］［动作、神态描写更见其质朴、大方、可爱。
］表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
［对歌的内容、手法、方式、风格皆浑然天成，不事雕琢，却须有智慧和才能方可自由驾驭。
］［特殊一例。
］［描绘一种对歌场面──对调子，专为唱歌而唱，方式灵活，场面轻松热烈，充分展现对歌者的才华和技能。
］这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。
性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
［人物外貌描写，并非专指一人，展现的是地域人物总体特征──勤劳、开朗活泼、健康爱美、豪爽大方。
云南的歌会教学设计及反思-word文档
云南的歌会教学设计及反思《云南的歌会》通过对“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌或金满斗会”三种不同场面的民歌演唱的描写，生动地表现了云南各族人民的多才多艺以及他们乐观向上的精神。
为方便教师更好的教学，语文网小编给大家整理了云南的歌会教学设计及反思，其教学环节之精彩、教学设计之精致、教学问题之精当,令人耳目一新,回味无穷。
云南的歌会教学设计及反思，一起来学习下吧!云南的歌会教学设计及反思由查字典语文网小编整理，仅供参考：教学目标：1、能通过阅读课文，了解云南歌会的特点。
2、能结合《记忆中的云南跑马节》原文中的关键语句，通过对课文中重点句段的研析，深入体会云南的歌会的真正魅力。
3、能通过对课文语言的分析揣摩，品味文章精妙的语言。
教学重点：1、能通过阅读课文，了解云南的歌会的特点。
2、能分析揣摩文章精妙的语言。
教学难点：能结合《记忆中的云南跑马节》原文中的关键语句，通过对课文中重点句段的研析，深入体会云南的歌会的真正魅力。
教学步骤：一、新课导入“同学们，今天我们共同来学习《云南的歌会》，作者沈从文。
原文的标题是‘记忆中的云南跑马节’，选中的课文有删节。
而在删节中有这样一段话：‘参加云南跑马节，我其实另有所会心，但过不多久，更新的发现就把我引诱过去……’这句话是什么意思呢?”“这一年，正在历史博物馆工作的沈从文先生到云南参加跑马节，目的是为了从马鞍鞯油漆的工艺中找到中国漆器加工工艺的相关资料，但没过多久，他的注意力就被云南的歌会吸引了。
沈先生究竟发现了什么?让我们一起到课文中寻找答案。
”二、重难点字词辨析1、明确重难点字词的音与形2、齐读字词三、初读感知1、教师范读课文(学生拿笔圈点勾画，标注字音并找出云南歌会的特点) 2、教师提问：“云南的歌会与我们平时通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，有什么不同呢?”3、学生交流讨论4、教师总结场合形式山野对歌山路漫歌村寨传歌“沈从文先生发现在云南的村村寨寨、山山水水中都能听到这形式多样、内容丰富的歌声，云南的人民就是这样在美妙的歌声中生活着，这一点，我们也从课文中发现了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！
== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==
《云南的歌会》教学实录及评析
一、发现“意思”
师：刚才课间听了这首由葫芦丝演奏的《月光下的凤尾竹》，突然有一种冲动，我想去云南，你们想去吗?
生：想。
师：好，我们就随沈从文一起去听听云南的歌声，去看看云南的歌会(板书课题：云南的歌会)。
所谓“歌会”就是聚在一起唱歌。
课前大家已经预习了此文，请问，本文写了谁在唱歌呢?
生：年轻女人、老人、赶马女孩。
生：还有很多叫不出名字的人。
师：除人外，还有谁也在唱歌呢?
生：戴胜鸟、云雀。
师：这些人与鸟在哪些地方唱歌呢?
生：松树林子和灌木丛沟凹处。
生：山路
师：还有呢?
生：村寨。
师：人也唱鸟也唱，真是自然的大合唱;山野山路山寨，怎一个山字了得。
同学们，你觉得作者写的这些有意思吗?
生(异口同声齐答)：有。
师：有没有觉得没意思的?(学生摇头)
师：那我们不妨再来静静地默读这篇文章，从细节字句中去发现其中的意思，别忘了在你有感觉的地方画一画、写一写。
(方框和楷体字为课件内容，下同)
课件：意思
(细节字句)
(学生阅读文章6分钟)
师：刚才同学们静静默读的场面令人感动，很多同学一边画一边写，这就是批注读书法，它是一种很好的读书方法，值得推广。
下面，我们来交流交流。
生：“年轻的妇女各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处”，可以看出他们唱歌的地点特别。
我觉得有意思。
师：是啊，不是在中央电视台一号演播大厅，而是在“松树林子和灌木丛沟凹处”，极具山野之趣、原生态之美。
生：对歌有意思，与年轻妇女对唱的对手，虽然败了，但心服口服，从妇女动作上看，是轻松愉快的，说明是一个有趣的活动。
师：噢，可否读一下?
生：那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
师：他读的怎么样?点评一下。
(几个学生举手)
师：你举手，是要自己点评吗?
生：是的。
师：我上课以来，还没有遇到自己点评自己的人。
太好了!请讲。
生：我刚才太紧张了。
师：想不想再来一遍?
生：(再读第二段)
(学生鼓掌)
师：大家鼓掌，说明他读得好，你满意吗?
生：还是太快了。
师：你感觉哪些地方应读得慢一点?
生：轻轻、理理、拍拍、笑笑。
师：为什么?
生：因为这些叠词生动形象地写出她的轻松快乐，所以要读得慢一点，轻松一点。
师：你已深得其中三味。
中国的这个“乐”字，很有意思，它既读“yuè”也读“lè”，音乐的实质是什么，可能就是给人快乐。
这些年轻女人对歌不求胜败但求快乐，她们已达到了音乐的最高境界。
(指着课件)其实，细节和字句就像文章的两扇窗户，只要轻轻地推开它，就会发现天光云影、意思无限。
现在，我们大家不妨一起来读一读。
生：(全班朗读)
师：大家刚才读的时候，我从他(指着前排一男生)的表情看出他已如痴如醉，仿佛那个年轻的女人已站在他面前了。
(众生笑)
生：“马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头”，花儿在倾听小女孩的歌声，“不住点头”表示对女孩歌声的赞赏。
我觉得这里也挺有意思的。
师：你的发现真有意思，这些花是那么的具有灵性，可见你也是一个有灵性的人。
在这段中还有没有写到极具灵性之物?
生：“忽然出现个毛茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞走。
”可以看出戴胜鸟也是具有灵性的。
师：从哪些地方看出来的?
生：从“矗起头顶花冠”的“矗”和“瞪着个油亮亮的眼睛”的“瞪”这两个词中可以看出戴胜鸟神情十分专注，对唱歌发生了兴趣。
师：我们的戴胜鸟太可爱了。
面对如此可爱的戴胜鸟，你难道不想对它说点儿什么吗?
生：戴胜鸟，我想和你做朋友。
师：我想它会答应的。
生：我想和你一起唱歌。
师：去吧，我特批!(生笑)
生5：戴胜鸟，到我们学校来唱歌吧!(众生笑)
师：它已经来了(指着礼堂后面)，你看，它瞪着个油亮亮的眼睛，未经任何污染，却能照亮我们的灵魂。
二、没“意思”
师：同学们，从刚才大家的分析中，我听出来了，我们之所以觉得有意思，就
是一句话，一切尽在诗意中，这是一种诗意的生活。
然而，前不久，一个叫
“飘过你的网”的网友在QQ上与我聊起《云南的歌会》时提出了一种看法。
杨兄，沈从文的《云南的歌会》第四段过多的自然环境描写冲淡了“歌会”主题，很没意思，你觉得呢?吔!
师：你是否同意他的看法?
生：我不同意。
这里的自然环境描写目的是以自然环境为背景，渲染小女孩子
唱歌自然、轻松。
环境对唱歌的人有影响，不能删掉。
师：什么影响?
生：只有这样的环境，才会有这样的歌声。
师：你的观点怎么和沈从文如此相像?
产生这种山歌实有原因。
如没有一种特殊环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙感人。
──沈从文《湘西民族的艺术》
生：因为我妈妈是苗族人。
师：哦，你和沈从文一样，都流淌着苗族的血液。
沈从文先生有《边城》等多
部作品为人称道，瑞典文学院院士马悦然说：“我个人确信，1988年如果他不
离世，他将在10月获得诺贝尔文学奖”。
你应该感到特别的骄傲和自豪。
生：老师，我还想补充一点。
师：请讲。
生：作者写《云南的歌会》目的不只在于写歌会，而在于写云南是个人与自然
和谐的地方。
师：“人和自然的和谐”，说得真好!沈从文从来就没有怀疑过自己在文章中大量使用环境描写是错误的。
因为在他的心中，有一种哲学的观念支撑着他。
那
就是中国最为基本的传统人生哲学，可以用四个字来概括，谁知道?。