论王夫之与郑观应道器观的异同

论王夫之与郑观应道器观的异同
朱光甫
【期刊名称】《湘潭大学学报：哲学社会科学版》
【年(卷),期】1990(000)004
【摘要】<正> 关于王夫之的道器观,方克立在《王船山道器论浅析》、《论中国哲学中的体用范畴》等文中已论之甚详。

木文拟以此为据,试对王夫之与郑观应的道器观之异同作些分析。

一关于道体器用道体器用,是王夫之道器观的一个基本涵义。

这里的“道”指太极即世界的物质实体,“器”指太极絪缊化生的物我万象。

道体器用的关系,是指木体(本质)和现象的关系。

首先,他从气一元论出发,发挥了张载“太和所谓道”的观点,认定“道”是“太极”,也
【总页数】7页(P63-69)
【作者】朱光甫
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】C55
【相关文献】
1.郑观应"道器"、"体用"论及其评价 [J], 梁文生
2.郑观应思想中的"体用"与"道器" [J], 伍国
3.论杨简与朱、陆道器观的异同 [J], 曾凡朝
4.改良的底线--"体用"、"道器"与郑观应思想 [J], 伍国
5.郑观应与道教关系及其“道器”观 [J], 武曦
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。