虽有嘉肴原文及翻译文章论述了什么道理

虽有嘉肴原文及翻译文章论述了什么道理
不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：“教学相长也。

”《兑（yuè）命》曰“学（xiào）学半”，其此之谓乎。

翻译：即使有美味的佳肴，不去品芸，就不知道它的味道的甘美。

虽有嘉肴原文及翻译
虽有嘉肴原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：“教学相长也。

”《兑（yuè）命》曰“学（xiào）学半”，其此之谓乎。

翻译：
即使有美味的佳肴，不去品芸，就不知道它的味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。

所以在学习之后就会知道自己的不足，教别人以后就会知道不能理解的地方。

知道不足，这样之后就更好的反省己道困难，这样之后就能自我激励。

所以说：教和学互相促进。

《兑命》说：“教人是学习的一半。

”大概说的就是这个道理吧。

虽有嘉肴论述了什么道理
《虽有嘉肴》一文运用托物言志的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出‘教’和‘学’是息息相关的。

学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。

虽有嘉肴出自哪本书
《虽有嘉肴》出自《礼记》之中的学记《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。

该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。

戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。

本文多使用对举句，读来朗朗上口，节奏感强。

在论述时，先以
“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。

思路清晰，文势流畅，层层递进，文气贯通，给人一气呵成之感。