当前资料第2课春秋战国时期的社会变革与思想文化【中职课件】
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
代表人物。
燕国：燕昭王时期，乐毅 改革；
齐国：齐威王时期，邹忌 变法；
韩国：韩昭侯时期，申不 害变法；
赵国：赵武灵王，胡服骑 射
各家变法都有针对土地的政策，大都 改革了田亩制度、承认土地私有，鼓
励农民开荒种地。
分小组讨论会出现这种政策的原因。
春秋战国时期，铁犁牛耕得到推广，生产力水平往前进一步发展，荒地开垦 的数量前所未有地增多，与井田制产生了一定程度的冲突。
春秋战国时期“礼崩乐坏”社会巨变，引起了学术文化发生了巨大变动，民间私学兴起，掌握文化技艺的
“士”纷纷著书立说、收徒讲学、议论时政、辩论交锋，形成了诸子蜂起、百家争鸣的局面，使思想界异彩 纷呈。
ห้องสมุดไป่ตู้
儒家，又称儒学、儒教、孔孟思想、 孔儒思想
前5世纪由孔子创立，脱胎自周朝礼 乐传统，着重君子的品德修养，强调 仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦 理，提倡教化和仁政，抨击暴政，力
医学：
扁鹊，生卒年不详，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医， 渤海郡鄚人。扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技 术，即后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时
扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。
《黄帝内经》：并非出于一人、成于一时，但大部分为战国时期 编撰的，《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的 认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
然，提出道生法、以雌守雄、
刚柔并济等政治、经济、治
国、军事策略，具有朴素的 辩证法思想。
老子，姓李名耳，春秋末期 人，生卒年不详，籍贯也多 有争议，《史记》等记载老 子出生于楚国 或陈国 。
中国古代思想家、哲学家、 文学家和史学家，道家学派 创始人和主要代表人物，与 庄子并称“老庄”。其核心思 想为“道法自然”，主张 “无为而治”与小国寡民。 著作《道德经》。
墨子（公元前476或480年—公元前 390或420年），名翟，春秋末期战 国初期宋国人中国古代思想家、教 育家、科学家、军事家，墨家学派
创始人和主要代表人物。
• 墨子反对儒家繁饰礼 乐，主张化繁缛为简 朴。
• 《墨子》内容广博， 包括了政治、军事、
法家：诸子百家之一，是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派， 以富国强兵为己任。
（古代考城县，一说山东东明县） 人 。 战国中期思想家、哲学家、
文学家。
庄子主张忘却礼仪，再忘却仁义， 然后才能与“道”渐成一体，实现
精神世界的觉醒与自由。
墨家约产生于战国时期。 创始人为墨翟（dí）（墨 子）。墨家的主要思想主 张是：（兼爱），（非 攻），（节用），（明
鬼），（天志）等。
墨家在先秦时期影响很大， 与儒家并称“显学”。战 国时期的百家争鸣，有
韩非（约公元前280年— 公元前233年），又称韩 非子，战国末期韩国新郑 （今属河南）人。中国古 代思想家、哲学家和散文 家，法家学派代表人物。
主张废除旧制，加强君主集权， 以法律取代礼乐作为维护秩序 的主要工具。重视耕战，主张 以此来提升国力。
著作《韩非子》
在“礼崩乐坏”之后，儒家、 道家、墨家和法家对待传统
图重建礼乐秩序。
孔子：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）， 子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑[zōu yì]（今山 东曲阜）人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子主张仁者爱人、克己复礼、为政以德、注重人伦，要以仁 为准则以礼来规范言行。
孔子还被称为“万世师表”，是伟大的教育家，开创了许多先 进的教育理念和教育方法。
天文观测： 《甘石星经》：甘石 星经是古代中国天文 学专著和观测记录， 是世界上现存最早的
天文著作之一。
• 战国时期齐 人甘德、魏 人石申各写 出一部天文 学著作。后
都江堰是当今世界年代久 远、唯一留存、仍在使用 的以无坝引水为特征的宏
大水利工程。
• 都江堰是世界文化 遗产、世界自然遗 产的重要组成部分、 世界灌溉工程遗产、 全国重点文物保护 单位、国家级风景 名胜区、国家AAAAA 级旅游景区。
楚、秦、燕、赵、魏、韩
李悝（kuī）变法：魏文侯（公元前472年-公元前396年）在位时， 任用李俚为相主持变法。
李悝变法：
经济上：提出“尽地利之教”，破除旧有阡陌 封疆，废除井田制，鼓励开垦荒地；
政治上：废除世卿世禄制，按功绩多寡定之位 爵禄，选贤任能，赏罚分明；
并撰写《法经》，用法治国，成为中国第一部 有系统的成文法典。
“礼乐”的主张分别是什么？
儒家孔子：认为礼乐必须以“仁”为核心 道家老庄：主张忘却礼乐，回归自然 墨家墨子：反对儒家繁饰礼乐，主张走简朴的道路 法家韩非：主张以法律取代礼乐作为维护秩序的主要工具
春秋战国时期，在各国竞争、百家争鸣的社会背景下，我国古代先民在天文观测、 水利工程和医学等方面都取得了较大成就。
春秋战国
变法、的思想文化与科技成就
本节课重点
1、战国七雄的变法； 2、春秋战国时期的儒、道、墨、法
3、春秋战国时期的科技成就
春秋时期已有约170个政治实体。当然，其中绝大部分是非常小的，在这个 过程中，由于战争连绵不断，许多诸侯国被消灭，或者其面积大为缩小， 所以当周代的下一个分期战国来临时，只剩下了七个大国。战国七雄：齐、
• 孟子：孟子（约公元前372 年—公元前289年），名轲， 字子舆 ，邹国（今山东邹城
东南）人。战国时期哲学家、
思想家、教育家，是孔子之
后、荀子之前的儒家学派的 代表人物，与孔子并称“孔 孟”。 孟子宣扬“仁政”，最早 提出“民贵君轻”思想,主张 “保民而王”。
道家：道家以“道”为核心， 认为大道无为、主张道法自
吴起变法：
公元前386 年—公元前 381年楚悼王 当政时，任命
吴起为令尹，
对楚国政治、
法律、军事等
实行改革的变 法运动。
吴起变法：
“明法申令”整顿吏治；裁抑贵族，集权 中央；奉养兵士，强化军力。
商鞅变法：
商鞅（约公元 前390～前338） 卫国（今河南 洛阳一带）人， 原名卫鞅或公 孙鞅，战国时 期著名的政治 家和法家主要
燕国：燕昭王时期，乐毅 改革；
齐国：齐威王时期，邹忌 变法；
韩国：韩昭侯时期，申不 害变法；
赵国：赵武灵王，胡服骑 射
各家变法都有针对土地的政策，大都 改革了田亩制度、承认土地私有，鼓
励农民开荒种地。
分小组讨论会出现这种政策的原因。
春秋战国时期，铁犁牛耕得到推广，生产力水平往前进一步发展，荒地开垦 的数量前所未有地增多，与井田制产生了一定程度的冲突。
春秋战国时期“礼崩乐坏”社会巨变，引起了学术文化发生了巨大变动，民间私学兴起，掌握文化技艺的
“士”纷纷著书立说、收徒讲学、议论时政、辩论交锋，形成了诸子蜂起、百家争鸣的局面，使思想界异彩 纷呈。
ห้องสมุดไป่ตู้
儒家，又称儒学、儒教、孔孟思想、 孔儒思想
前5世纪由孔子创立，脱胎自周朝礼 乐传统，着重君子的品德修养，强调 仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦 理，提倡教化和仁政，抨击暴政，力
医学：
扁鹊，生卒年不详，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医， 渤海郡鄚人。扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技 术，即后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时
扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。
《黄帝内经》：并非出于一人、成于一时，但大部分为战国时期 编撰的，《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的 认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
然，提出道生法、以雌守雄、
刚柔并济等政治、经济、治
国、军事策略，具有朴素的 辩证法思想。
老子，姓李名耳，春秋末期 人，生卒年不详，籍贯也多 有争议，《史记》等记载老 子出生于楚国 或陈国 。
中国古代思想家、哲学家、 文学家和史学家，道家学派 创始人和主要代表人物，与 庄子并称“老庄”。其核心思 想为“道法自然”，主张 “无为而治”与小国寡民。 著作《道德经》。
墨子（公元前476或480年—公元前 390或420年），名翟，春秋末期战 国初期宋国人中国古代思想家、教 育家、科学家、军事家，墨家学派
创始人和主要代表人物。
• 墨子反对儒家繁饰礼 乐，主张化繁缛为简 朴。
• 《墨子》内容广博， 包括了政治、军事、
法家：诸子百家之一，是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派， 以富国强兵为己任。
（古代考城县，一说山东东明县） 人 。 战国中期思想家、哲学家、
文学家。
庄子主张忘却礼仪，再忘却仁义， 然后才能与“道”渐成一体，实现
精神世界的觉醒与自由。
墨家约产生于战国时期。 创始人为墨翟（dí）（墨 子）。墨家的主要思想主 张是：（兼爱），（非 攻），（节用），（明
鬼），（天志）等。
墨家在先秦时期影响很大， 与儒家并称“显学”。战 国时期的百家争鸣，有
韩非（约公元前280年— 公元前233年），又称韩 非子，战国末期韩国新郑 （今属河南）人。中国古 代思想家、哲学家和散文 家，法家学派代表人物。
主张废除旧制，加强君主集权， 以法律取代礼乐作为维护秩序 的主要工具。重视耕战，主张 以此来提升国力。
著作《韩非子》
在“礼崩乐坏”之后，儒家、 道家、墨家和法家对待传统
图重建礼乐秩序。
孔子：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日）， 子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑[zōu yì]（今山 东曲阜）人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子主张仁者爱人、克己复礼、为政以德、注重人伦，要以仁 为准则以礼来规范言行。
孔子还被称为“万世师表”，是伟大的教育家，开创了许多先 进的教育理念和教育方法。
天文观测： 《甘石星经》：甘石 星经是古代中国天文 学专著和观测记录， 是世界上现存最早的
天文著作之一。
• 战国时期齐 人甘德、魏 人石申各写 出一部天文 学著作。后
都江堰是当今世界年代久 远、唯一留存、仍在使用 的以无坝引水为特征的宏
大水利工程。
• 都江堰是世界文化 遗产、世界自然遗 产的重要组成部分、 世界灌溉工程遗产、 全国重点文物保护 单位、国家级风景 名胜区、国家AAAAA 级旅游景区。
楚、秦、燕、赵、魏、韩
李悝（kuī）变法：魏文侯（公元前472年-公元前396年）在位时， 任用李俚为相主持变法。
李悝变法：
经济上：提出“尽地利之教”，破除旧有阡陌 封疆，废除井田制，鼓励开垦荒地；
政治上：废除世卿世禄制，按功绩多寡定之位 爵禄，选贤任能，赏罚分明；
并撰写《法经》，用法治国，成为中国第一部 有系统的成文法典。
“礼乐”的主张分别是什么？
儒家孔子：认为礼乐必须以“仁”为核心 道家老庄：主张忘却礼乐，回归自然 墨家墨子：反对儒家繁饰礼乐，主张走简朴的道路 法家韩非：主张以法律取代礼乐作为维护秩序的主要工具
春秋战国时期，在各国竞争、百家争鸣的社会背景下，我国古代先民在天文观测、 水利工程和医学等方面都取得了较大成就。
春秋战国
变法、的思想文化与科技成就
本节课重点
1、战国七雄的变法； 2、春秋战国时期的儒、道、墨、法
3、春秋战国时期的科技成就
春秋时期已有约170个政治实体。当然，其中绝大部分是非常小的，在这个 过程中，由于战争连绵不断，许多诸侯国被消灭，或者其面积大为缩小， 所以当周代的下一个分期战国来临时，只剩下了七个大国。战国七雄：齐、
• 孟子：孟子（约公元前372 年—公元前289年），名轲， 字子舆 ，邹国（今山东邹城
东南）人。战国时期哲学家、
思想家、教育家，是孔子之
后、荀子之前的儒家学派的 代表人物，与孔子并称“孔 孟”。 孟子宣扬“仁政”，最早 提出“民贵君轻”思想,主张 “保民而王”。
道家：道家以“道”为核心， 认为大道无为、主张道法自
吴起变法：
公元前386 年—公元前 381年楚悼王 当政时，任命
吴起为令尹，
对楚国政治、
法律、军事等
实行改革的变 法运动。
吴起变法：
“明法申令”整顿吏治；裁抑贵族，集权 中央；奉养兵士，强化军力。
商鞅变法：
商鞅（约公元 前390～前338） 卫国（今河南 洛阳一带）人， 原名卫鞅或公 孙鞅，战国时 期著名的政治 家和法家主要