苏黄米蔡蔡为京，恶邪奸相名尽毁。蔡京书法（二）

苏黄米蔡蔡为京，恶邪奸相名尽毁。

蔡京书法（二）
苏黄米蔡蔡为京，恶邪奸相名尽毁。

蔡京书法
（二）
蔡京，字元长，仙游（今福建仙游）人，熙宁进士。

徽宗朝，拜尚书左丞、右仆射。

大观中，拜太师。

二年封鲁国公。

是历史有名的权奸。

精工书法，尤擅行书，形似米南宫，字势豪健，痛快沉着。

或谓“宋四家”苏黄米蔡之蔡，原指蔡京，后人恶其奸邪，易以蔡襄。

传世墨迹有《节夫帖》，《宫使帖》、《鹡鸰颂跋》等。

题听琴图诗（点击放大）
《听琴图》是宋徽宗赵佶的画作，蔡京深得他的宠信，所以在他的绘画作品上多有蔡京的题记，题诗。

蔡京书法如《铁围山丛谈》所
译：“字势豪健，痛快视着。

”但后世恶其为人，往往鄙薄其书法。

《听琴图》在画外将小人政客形象呈露得淋漓尽致。

那是宋徽宗作的一幅画，画上端坐在古松树下的弹琴者为宋徽宗本人，两侧毕恭毕敬聆听的，红衣为蔡京，青衣为童贯。

这幅图上，蔡京题有一首诗，其为一幅瘦筋草书，字体草而不狂，字圆笔润，且诗意投徽宗所好。

有材料表明早在蔡京政治上发迹之前，他已被公认为重要的书法家。

十八学士图跋
蔡京《节夫帖》 32.3 X 42.3cm
《节夫帖》，全称《致节夫亲契尺牍》。

册页。

载宋人法书第三册之第四开。

本幅纸本，墨迹。

纵32.2厘米，宽42.3厘米。

行书。

此帖流传有绪，钤有鉴藏印记，有“神奇”、“墨妙”、“安氏仪周书画之章”、“王元美鉴赏”、“薛氏家藏”等。

此帖书法近似北宋四家之一的米芾，笔力雄健，气势亦不同凡响。

尽管他的书法似米芾，但从他那姿媚的笔法来看，还是从唐人书法入手，直溯“二王”，即从此帖能清楚地看出其精细的笔意与健丽的体态。

用笔挥洒自然，而不放纵的高雅格调；结字方面，字字笔划轻重不同，出自天然；起笔落笔呼应，创造出多样统一的字体；分行布白方面，每字每行，无不经过精心安排，做到左顾右盼之中求得前后呼应，达到了气韵生动的境地。

在此必须说明的是，对蔡京较高的书法造诣应给予一定的地位，决不能因人废字，应客观地来评述他的书法才好。

释文：
京再拜。

昨日终日远劳
同诣。

下情悚感。

不可胜言。

大暑。

不审
还馆
动静如何。

想
不失调护也。

京缘热极。

不能自持。

疲顿殊甚。

未果前造坐次。

悚怍。

谨启代
面叙。

不宣。

京再拜。

节夫亲契坐前。

蔡京尺牍《宫使帖》
释文：
京顿首再拜。

晚刻伏惟
钧候。

动止万福。

久违
墙宇。

伏深倾驰。

台光在望。

造请未遑。

跂引之情。

不胜
胸臆。

谨启诇候
动静不宣。

京顿首再拜。

宫使观文台坐。

蔡京《元祐党籍碑》
北宋刻石，亦称《元祐党人碑》、《元祐奸党碑》。

宋徽宗即位后，听蔡京之言，将哲宗元祐中任职、曾对王安石《新法》不满的大臣数百人列为“元祐奸党”，并将其名单刻石，颁布全国。

这就是有名的《元祐党籍碑》。

共有三种：一，崇宁元年（1102）徽宗赵佶正书，刻于内府端礼门。

未几即毁。

二，崇宁二年（1103）蔡京书，勒令诸州据以刊石，次年亦奉诏毁。

三，崇宁三年（1104）刻于朝堂。

正书，无书人姓名，已毁。

碑文列司马光、苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观等309人为奸党，亦毁。

今传世者，惟广西壮族自治区有两刻石：一在桂林龙隐岩石壁间，为庆元四年（1198）戊午梁律刊，后有吉州饶祖芫跋，字较大，石已剥落，且被镌刻八分书已漫漶三分之一；另
一，在融县真仙岩壁间，系嘉定四年（1211）沈重刻，下有跋。

沈乃“党籍”中列名的沈千之曾孙，家藏有此碑旧拓。

《金石萃编》云：“赵佶、蔡京书法，皆为一代高手，以书法故，此碑自未可以人以事全废也。

”
《唐玄宗鹡鸰颂题跋》行书台北故宫博物院藏
《唐玄宗鹡鸰颂题跋》行书台北故宫博物院藏
蔡京跋《赵佶雪江归棹图卷》北京故宫博物院藏
蔡京题额《大观圣作之碑》
《大观圣作之碑》碑文是宋徽宗赵佶用瘦金体所作，当时的书法博士李时雍摹写上石后，由石工刻成的。

额上“大观圣作之碑”六字是蔡京所写。

此碑现藏于西安碑林第三室，据调查，河南新乡、河北赵县、山东泰安等地均有此碑出现。