福建省福州市连江县华侨中学2021年高一语文期末试题含解析

福建省福州市连江县华侨中学2021年高一语文期末试
题含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。

（25分）
85岁屠呦呦至今不是中科院院士，她自己怎么说
屠呦呦摘得诺贝尔医学奖之后，她的“无博士学历，无院士头衔，无留洋经历”特殊身份又受到广泛关注，如何评价她背后大量科研人员的贡献也引发争议。

舆论对屠呦呦落选院士的“打抱不平”由来已久。

有人认为，一个获得美国医学最高奖的科学家，竞无法评上中国的院士，不是由于学术原因。

人民网2011年的一篇评论就曾强调：屠呦呦除了“不善交际”，还“比较直率，讲真话，不会拍马，在会议上也好，个别谈话也好，她赞同的意见，马上肯定；不赞同的话，就直言相谏，不管对方是老朋友还是领导”。

然而，学术界对于屠呦呦却不乏质疑之声。

2009年，屠呦呦发表了由她编著的《青蒿及青蒿素类药物》后，同样参加“523”项目，并在改造青蒿素分子结构中作出关键贡献的中科院上海药物所研究员李英曾撰文称，这本书“许多部分歪曲历史，无视当今现实，严重误导读者”。

其实，早在2011年获得拉斯克医学奖之后，屠呦呦就曾亲自谈到过这个问题，态度要平和的多。

她说，青蒿素项目不是一个人做的，是一个团队做的，是一个大协作项目，是许多人共同参与的结果。

这个荣誉不仅仅属于她个人，也属于中国科学家群体。

著名科学家饶毅也曾撰文谈及屠呦呦落选院士的问题。

他说：屠呦呦确实在青蒿素的发现过程中起了关键作用，但青蒿素的研究过程复杂，“几乎从头到尾经常出现矛盾”。

如果哪天屠呦呦获得了普遍认可，“我希望，中国大众不能简单地英雄崇拜，认为他们是完人。

他们不是，也没有人是”。

以下为《人民日报》2011年11月的一篇报道：
屠呦呦，在两个月前还只是中国中医科学院的一名普通研究员，而现在，她已经成为新闻的主角。

因为她获得了美国拉斯克医学大奖，因为这个奖是迄今为止中国生物医药界所获得的最高的世界级大奖。

掌声之外，也出现了很多不同的声音。

作为一个团队项目，屠呦呦有没有资格以个人
的名义获奖？“墙里开花墙外香”的现实，又让人对于中国科研成果的评价体系产生了些许疑问。

而今天，屠呦呦和她的同事们或许能给我们一些答案。

在15日召开的中国中医科学院2011科技工作大会上，屠呦呦研究员被授予中国中医科学院杰出贡献奖，她所带领的青蒿素研究团队同时获得了100万元人民币的奖金。

此前，屠呦呦更是获得了美国2011年拉斯克临床医学研究奖，这是迄今为止中国生物医药界所获得的最高的世界级大奖。

从幕后走到舞台中央，81岁的屠呦呦平静地说，总结这40年来的工作，我觉得科学要实事求是，不是为了争名争利。

三个“第一”，让她赢得拉斯克奖杯。

带着沉甸甸的拉斯克奖杯，面对赞誉和争议，屠呦呦从容淡定。

我国在1 967年组织了全国七省市开展包括中草药在内的抗疟疾药研究，先后筛选化合物及中草药达4万多种，也没有取得阳性结果，1969年，中国中医研究院接受任务后，屠呦呦任科技组组长。

从1969年1月开始，历经380多次实验，190多个样品，2000多张卡片，她查阅大量文献，借鉴了古代用药的经验，设计了多种提取的方法，终于在 1 971年提取出青蒿素。

用乙醚提取青蒿素，这个看似一个极为简单的提取过程，却是拉斯克看重的首创精神。

青蒿素在研制成功之后，无论是申报国家奖励，还是获得国外奖项时，都有一些不同的声音。

美国拉斯克奖评委们作了认真的调查后，在最后一份正式的文件中谈到，他们表彰的是屠呦呦对青蒿素的发现，而评奖的关键是三个第一：第一个把青蒿素带入了“523”项目、第一个提取出了具有100%活性的青蒿素、第一个将青蒿素运用到临床并证实它有效。

中国中医科学院张伯礼院士说，这三个第一就等于首创。

首创只是开始。

屠呦呦认为，中医药成分复杂，杂质多，如果在未掌握规律之前盲目提取，便无法最大限度地提取有效成分，直接的一个结果就是在实践中反映不出应有的抗疟效果。

所以，这就需要研究人员反复试验，不断改进方法，不断地发现。

然而，如果这些发现不是突破性质的，青蒿素也许仍然无法被提炼出来。

起初，屠呦呦选用的是北方生长的青蒿，但是试验效果并不明显。

通过反复实践，她发现青蒿中青蒿
素的含量与产地有关，南方的比北方的含量高；青蒿素的抗疟药效还与药物部位密切相关，茎和杆是不含抗疟物质的，叶子才是药用部位；叶子还与采收的季节有很大的关系，只有夏秋季叶子繁茂的时候，青蒿素含量才是最高的。

不断研究，不断发现，屠呦呦说，只要国家需要，我就必须持之以恒。

（有删改）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．舆论对屠呦呦落选院士的“打抱不平”是有科学依据的，屠呦呦之所以不能评上院士，就是因为她“不善言辞”。

B．作者认为屠呦呦发表的她自己编著的《青蒿及青蒿素类药物>这本书许多部分歪曲历史，无视当今现实，严重误导读者。

C．著名科学家饶毅也曾撰文谈及屠呦呦落选院士的问题。

他说屠呦呦确实在青蒿素的发现过程中起了关键作用。

D．屠呦呦说，青蒿素项目不是一个人做的，是一个团队做的，是一个大协作项目，是许多人共同参与的结果。

这个荣誉属于中国科学家群体。

E．屠呦呦发现青蒿中青蒿素的含量与产地有关，南方的比北方的含量高；而关键的药用部位就是根。

（2）屠呦呦凭借什么获得了拉斯克大奖？请简要回答。

（6分）
（3）屠呦呦面对学术界的质疑的反应，表明了她怎样的性格特点？请简要概括分析。

（6分）
（4）屠呦呦似乎对自己不是院士的事实没有太多的争辩，你认为她是如何做到这一点的？联系实际，谈谈她的做法给你怎样的启示？（8分）
参考答案：
（1）答C给3分，答D给2分，答E给1分，答A．B不给分。

（C项完全正确，根据文本第6段。

D项与原文的区别在于“这个荣誉不仅仅属于她个人”，也就是说，这个荣誉在属于她个人的同时，也属于中国科学家群体。

D项内容不完整，故给2分。

E项，前半部分是正确的，关键的药用部位是叶子，不是根，故给1分。

A项，原文强调是“不是学术原因”，并没有说就是因为“不善言辞”。

B项不是作者的观点）
（2）①低调、平和。

不把所有的功劳归结为自己，而认为是中国科学家群体的。

②理
智、平静。

在获得拉斯克大奖之后，能够平静地对待。

③从容、淡定。

面对赞誉和争议，她没有去辩解什么，而是从容淡定。

（每点2分）
（3）三个“第一”，让她赢得拉斯克奖杯。

①第一个把青蒿素带入了“523”项目。

②第一个提取出了具有100%活性的青蒿素。

③第一个将青蒿素运用到临床并证实它有效。

（每点2分）
（4）①她具有实事求是，持之以恒，创新进取的科研精神。

②她拥有淡泊名利，理智平和，从容淡定的品性和修为。

（4分）
启示：①我们做一件事情，应当有持之以恒的精神。

既然决定了去做一件事情，一定要尽自己的努力把这件事做好。

②面对赞誉，不能骄傲自大；面对争议，不能畏首畏尾。

应当按照自己的想法去做事，不能因为外界轻易动摇自己的想法。

（4分。

言之成理即可）2. 阅读下面的文字，完成1~3题。

从传统文化中汲取生态文明建设智慧
沈祖炜
现代工业文明的文化起点是人类中心主义，它将人类视为自然万物的中心和主宰，将自然界视为满足人类无限欲望的对象。

所谓“人定胜天”充分显示了人类的自大和狂妄。

近现代以来，工业化急剧推进的后果目前已经日益显现，资源短缺，环境破坏，地球生态退化，人类自身开始遭到自然的报复。

在这样的危机之中，越来越多的有识之士奋起疾呼：保护生态环境就是保护人类自己。

美国学者杰里米·里夫金提出的第三次工业革命的发展模式认为，依托互联网和可再生能源的结合，可以化解人类面临的能源危机。

从技术层面来看，第三次工业革命确实是生态文明建设的重要契机，我们必须紧紧抓住。

但是如果人类不改变自己的消费主义、享乐主义的行为模式，节能环保产业在新技术支撑下的发展，尽管可能降低单位能耗和排污指标，但是不会改变能源消耗和污染排放总量增加的趋势。

所以，从治本的意义上说，我国要推进生态文明建设必须从传统文化中汲取智慧。

中国传统文化三大主要流派儒、道、释的思想内核中都有合乎生态文明理念的地方。

儒家“天人合一”的生态自然观，强调人对于“天”要有敬畏之心。

道家主张无为，不是说无所事事，而是要求节制欲念，不做超越自然法则的违规之事。

释家则把人看作世间万物中平等的一员，把不杀生当作修身的重要信条。

中国传统文化具有人本主义精神，关注人与自然的和谐关系，突出了对生态文明的重视。

儒家重“人学”，从人伦社会关系切入天人关系，并将天道人伦化，以人伦解释天
意，建立了一套以仁义思想为核心，强调人与自然一体性的理论体系。

中国文化熏陶下的文人雅士在对待人与自然的关系上也强调生态环境为人服务，优美的环境因人而彰。

柳宗元阐述自己的美学观点时说：“夫美不自美，因人而彰。

兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没与空山矣。

”道家则从自然之道出发，以自然无为为基本要求，告诫世人尊重自然，顺应自然，实现人与自然的和谐统一。

释家告诫世人，以节欲苦修来世，减少生活资源的消耗，节制社会的物欲横流，从而求得精神与肉身的平衡，人体与世间万物的平衡。

中国传统文化主张对生态环境和自然资源进行有效管理，其实对今天仍有历史教益。

上古舜治天下，设九官，其中“虞”掌管山林、川泽、草木、鸟兽等有关资源和环境的事宜。

到了周代，朝廷分设山虞、川衡、林衡、泽虞四个部门来加以管理。

秦汉时改设“少府”，三国以后又恢复“虞官”，唐宋明清历代朝廷均设“虞衡司”或“虞部”。

可见历代皇朝对于环境资源都是十分重视的，这既是出于物产之考虑，也是基于“天人合一”的敬畏之心，具有平衡生态，保护环境的潜意识。

《逸周书·大聚篇》记载，大禹曾发布春季“山禁”、夏季“休渔”的命令，目的同今天的相关法规完全一致。

“春三月，山林不登斧，以成草木之长。

夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。

”生态平衡的理念相当清晰。

汲取传统文化的养分，有助于生态文明建设。

在当今社会急功近利的浮躁气氛中推进生态文明建设，就更要弘扬优秀传统文化。

（节选自2013年11月8日《文汇报》，有删改）1．下列关于“节能环保产业”的表述，不符合原文意思的一项是
A．它在生态文明建设中只能起到降低单位能耗和排污指标等治标作用。

B．它无法从根本上彻底改变能源消耗和污染排放总量增加的整体趋势。

C．它可以依托互联网和可再生能源结合等新兴技术获得进一步的发展。

D．如果人类不改变自己消费主义、享乐主义的行为模式，它将无法起到良好作用。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．人要敬畏自然，平等友好地对待自然，不做超越自然法则的违规之事。

B．人与自然要和谐相处，生态环境在为人服务，优美的环境也因人而彰。

C．对生态环境和自然资源必须进行有效地管理，以平衡生态，保护环境。

D．资源短缺、环境破坏等后果的祸根在于当今社会急功近利的浮躁气氛。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．人类中心主义和“人定胜天”思想的共同缺陷在于把人类凌驾于自然万物之上。

B．人类往往在遭到自然报复时，才能形成保护生态环境就是保护人类自己的共识。

C．大禹发布的春季“山禁”、夏季“休渔”命令体现了可持续发展的生态文明理念。

D．在人与自然关系上，儒家、道家、释家强调的分别是一体性、统一性、平衡性。

参考答案：
1.（2分）A（把“或然”曲解成了“必然”，原文的表述是“尽管可能降低单位能耗和排污指标”）
2.（2分）D（移花接木，依据文本信息，“资源短缺、环境破坏等后果”主要应是“近现代以来，工业化急剧推进”造成的）
3.（2分）B（以偏概全，文本中“越来越多的有识之士奋起疾呼”的信息表明，并没有形成“共识”）
3. 阅读下面的文字，完成下列小题。

《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。

但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶段拿它来做封建教化的工具。

从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。

这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。

另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。

例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。

还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。

应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。

在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。

古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。

这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。

不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。

在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。

“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。

这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中
某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。

《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。

《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。

三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。

诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。

比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。

君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。

直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。

(摘编自中华书局“知识丛书”金
开诚《诗经》)
1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A. 从西周到春秋中叶，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。

B. 《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。

C. 所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。

、
D. 在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。

2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A. 宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。

B. 古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。

C. 到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。

D. 子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。

3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A. 上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。

B. 在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。

C. 古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。

D. 孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。

这就曲解了《诗经》的原意。

参考答案：
1. B
2. D
3. A
2. 试题分析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。

D项，子展的意思是晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。

点睛：解答此类题目的时候，首先应认真审题，“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，那就要求考生应到文中找到与选项相关的内容；然后认真辨析所给的选项，把文本的信息和选项进行比较，看选项有无改变文章的表述。

3. 试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A项，文中说“庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中”，这一些作品不一定被收入诗三百篇中，但都有曲调。

二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成小题。

杨洪，字宗道，六合人。

父璟，战死灵璧。

洪嗣职，调开平。

善骑射，遇敌辄身先突阵。

初，从成祖北征，至斡难河，获人马而还。

帝曰：“将才也。

”令识其名，进千户。

英宗立，尚书王骥言边军怯弱，由训练无人，因言洪能。

诏加洪游击将军。

时先朝宿将已尽，洪后起，以敢战着名。

为人机变敏捷，善出奇捣虚，未尝小挫。

虽为偏校，中朝大臣皆知其能，有毁之者，辄为曲护，洪以是得展其才。

尚书魏源督边事，指挥杜衡、部卒李全皆讦奏洪罪。

帝从源言，谪衡广西，执全付洪自治。

寻命洪副都督佥事李谦守赤城、独石。

谦老而怯，故与洪左。

洪每调军，谦辄阴沮之。

洪尝励将士杀敌，谦笑曰：“敌可尽乎？徒杀吾人耳。

”御史张鹏劾罢谦，因命洪代，洪益自奋。

朝廷亦厚待之，每奏捷，功虽微必叙。

洪初败兀良哈兵，执其部长朵栾帖木儿。

既代谦任，复败其兵于西凉亭。

帝赐敕嘉奖。

三年春，击寇于伯颜山。

洪马蹶伤足，战益力，擒其部长也陵台等四人。

追至宝昌州，又擒阿台答剌花等五人。

寇大败，遁去。

玺书慰劳，遣医视，进都指挥同知，赐银币。

景泰元年，于谦以边警未息，宜令洪等条上方略。

洪言四事，命兵部议行。

都督宫聚、王喜、张斌先坐罪系狱，洪与石亨荐三人习战，请释令立功。

诏已许，而言官劾其党邪挠政。

帝以国家多事，务得人，置不问。

上皇还，洪与石亨俱授奉天翊卫宣力武臣，予世券。

明年夏，佩镇朔大将军印，还镇宣府。

从子能、信充左右参将，其子俊为右都督，管三千营。

洪自以一门父子官极品，手握重兵，盛满难居，乞休致，请调俊等他镇。

帝不许。

八月，以疾召还京，逾月卒。

赠颍国公，谥武襄。

妾葛氏自经以殉，诏赠淑人。

（选自《明史·列传六十一》，有删节）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 敌可尽乎/徒杀吾人耳/御史张鹏劾罢谦/因命洪代/洪益自奋朝廷/亦厚待之/每奏捷/功虽微必叙
B. 敌可尽乎/徒杀吾人耳/御史张鹏劾罢谦/因命洪代/洪益自奋/朝廷亦厚待之/每奏捷/功虽微必叙
C. 敌可尽乎/徒杀吾人耳/御史张鹏劾/罢谦/因命洪代/洪益自奋/朝廷亦厚待之/每奏捷功/虽微必叙
D. 敌可尽乎/徒杀吾人耳/御史张鹏劾/罢谦/因命洪代/洪益自奋朝廷/亦厚待之/每奏捷/功虽微必叙
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 千户，金朝始置，为世袭军职。

初专授予汉人降臣，元代相沿，其军制千户设“千夫之长”，亦隶属于万户。

B. 玺书，古代长途递送的文书易于破损，所以书于竹简木牍，两片合一，缚以绳，在绳结上用泥封固，钤以玺，故称玺书。

C. 世券，又称铁券。

明代賜予功臣，使其世代享有特权的凭证。

形制如瓦，其大小依官爵高低分为九等，外刻其功，中镌其过。

D. 休致，即退休。

古代官员一般退休年龄为八十岁，官员退休后的俸禄数目与其原官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 杨洪英勇善战，数败贼寇。

他跟随成祖北征，在斡难河俘获一批人马而归；还在西凉亭击败兀良哈兵，又在伯颜山擒其部长也陵台等四人。

B. 杨洪深受赏识，屡受重用。

他先晋升为千户，又加封为游击将军；伯颜山一战后，皇上赐玺书慰劳，并因他受伤还坚持战斗而晋升他为都指挥同知。

C. 杨洪很有才华，善丁举荐。

他就边境紧急情况而向皇帝提出四个建议,并与石亨共同推荐宫聚、王喜、张斌三人,请求放了他们，让他们立功赎罪。

D. 杨洪为人谦逊，急流勇退。

他深感到自己一门父子官级太高，担心势头太盛，难以任职办事，便请求退休，并请求将子侄们调往他处。

13. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）虽为偏校，中朝大臣皆知其能，有毁之者，辄为曲护，洪以是得展其才。

（2）诏已许，而言官劾其党邪挠政。

帝以国家多事，务得人，置不问。

参考答案：
10. B 11. D 12. B
13. （1）杨洪虽为偏校，但朝中大臣都知道他的才能，如果有人诽谤，总有人曲意袒护着他，杨洪因此得以施展自己的才能。

（2）皇上己经下诏同意，但言官却弹劾他们结党扰政。

皇上因国家正处于多事之秋，急需用人，而搁置不问。

10. 试题分析：本题考查学生文言断句的能力。

首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“敌可尽乎/徒杀吾人耳/御史张鹏劾罢谦/因命洪代/洪益自奋/朝廷亦厚待之/每奏捷/功虽微必叙”，这句话的含义是“‘敌人能杀尽吗？只会白白送死而已。

’御史张鹏弹劾罢免了李谦，因此命杨洪代替他，杨洪自己更加发奋。

朝廷也厚待他，每次上奏捷报，功劳虽小，朝廷也一定给予他奖励”，这段话主要是叙述事情，句中出现的人名较多，如“御史张鹏”“谦”“洪”，其中“谦”指“李谦”，“洪”指“杨洪”；然后运。