拿来主义讲稿

鲁迅，原名周树人，浙江人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。

他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。

作品主要有:
短篇小说集:《呐喊》、彷徨》、
散文诗集: 《野草》
散文集：《朝花夕拾》
杂文集：《而已集》、《且介亭杂文》、《华盖集》
２０世纪３０年代,国民党政府奉行卖国主义政策,实行反革命文化“围剿”,主张“全盘西化”.在左翼文艺队伍中,一些人反对继承旧文化,反对吸收外国文化,造成思想混乱.鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误思潮,提倡“拿来主义”.
1、思考：“拿来”的观点是在哪一段提出来地，是从哪一段开始阐述的？
第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张
2、思考：课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？
明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。

1、思考：课文1～4段，作者是从哪些方面对“送去主义”进行批判的？
指出它的来源—闭关主义；表现—送古董，送画，送梅兰芳博士；实质—媚外；危害—讨残羹冷炙（经济衰败）、任凭“抛给“（丧失主权）。

思考：对“送去主义”，作者进行了辛辣的讽刺，阅读课文，找出这些语句，结合语境，联系历史背景，揣摩其感情色彩。

（1）还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。

“捧”“挂”两个惟妙惟肖的动作描写，极尽奚落意味。

而“发扬国光”则是反语，实为“送去”，即媚外求荣。

（2）……也可以算得显出一点进步了。

反语，实为“倒退”。

（3）……一者见得丰富，二者见得大度。

“丰富”本指物品多，“大度”本指气度宽宏，毫不计较。

反动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”，这里运用反语。

“本段最后一句“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，其中“进步”一词用了什么修辞方法？表达作者什么样的感情？
这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽
你还能从本段的哪些语句上体会出对“送来主义”嘲讽的感情？
“大师”、“捧着”、“儿张”“一路挂过去”、“发扬国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。

读第3、4两段，想想“送去”是什么意思？一味送出去究竟有什么坏处？
送去：指国民党政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等种种罪恶行径。

尼采；只是给与，不想取得；没有好结果，发了疯。

送去主义；只想送去，不想拿来；中国永远贫穷落后。

说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思
“抛给”、“送来”：指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资，传播资本主义腐朽文化的阴谋罪恶。

“抛来”是指把无用的东西抛弃掉，或无代价的送人或施舍。

一句不要误解为“抛来”的东西，把“抛来”和“抛给”之间的善恶分得十分清楚。

送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说明怎样“拿”?
“送来”不等于“拿来”.
“送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取;
“送来”的是帝国主义剩余的东西,而“拿来”的是经过挑选的有用的东西.
我们要运用脑子,放出眼光,自己来拿
-------有思考有鉴别有选择
背景介绍了本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提-文化遗产，却谈什么大宅了之类的问题。

请同学们再仔细阅读第9段，把这一段内容与批判地继承文化遗产联系起来，想想大宅子、鱼翅、鸦片、烟枪和烟灯、姨太太分别指什么事物。

大宅子指文化遗产
鱼翅指文化遗产中精华部分
鸦片指文化遗产中精华与糟粕互见，必须区别对待，批判吸收的部分
烟枪和烟灯-指文化遗产中的旧形式
姨太太比喻那些腐朽的、有害无益的东西
对精华部分（大宅子鱼翅）应取什么态度？课文中哪句话表现作者的这种主张？
吸收。

只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。

对文化遗产中精华、糟粕互见的部分（鸦片）应采取什么态度？读出课文中表现作者这种主张的句子。

批判地吸收。

只送到药房里去，以供治病之用，却不弄'出售存膏，售完即止'的玄虚。

对文化遗产中的旧形式（烟枪和烟灯）应取什么态度？读出课文中表现作者这种主张的句子。

留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除。

除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。

对文化遗产中的糟粕（姨太太）应采取什么态度？读出课文中表现作者这种主张的句子。

坚决抛弃
大可以请她们各自走散为是
对待文化遗产有几种不同的态度？各有什么表现？其实质是什么？
怕被染污，徘徊不敢走进门
勃然大怒，放一把火烧光
欣欣然蹩进卧室，大吸鸦片
“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?
我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？
总之，我们要拿来。

2）、对文化遗产应当怎样区别对待呢？
我们要或使用，或存放，或毁灭。

（3）、正确继承文化遗产有什么积极作用？
那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。

（4）、“正确对待文化遗产”对我们提出了什么要求？
然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。

（5）、实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

本段总结了全文，指出了实行“拿来主义”的人应当有的胆识和品质，以及“拿来主义”对创造民族文化的重要意义。

现在我们一起回顾一下文章。

作者开始先批判了“送去主义”，边批判边树立自己的观点，然后以生动的比喻阐述了“拿来主义”如何对待文化遗产，最后对全文作了总结，明确了实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿来主义”的人必须具备的品质。

第一部分、（1-7段）批判送去主义，树立自己的观点。

第二部分（8-9段）阐明“拿来主义”的具体内容。

第三部分（第10段）总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性
本文的中心思想不只是谈对待文化遗产问题这一个方面，请同学们归纳本文中心。

要求内容完整，语言通顺。

①批判国民党反动政府的卖国政策，
②批判对待文化遗产的错误态度，
③阐明对文化遗产的正确主张，④指出正确对待文化遗产的必要性。

有人说“开卷有益”,也有人说“开卷未必有益”,似乎都有一定的道理.面对古今中外浩如烟海的书籍,运用今天所学的观点,谈谈你准备怎样阅读.
.“拿来主义”的思想,含义深远,于我们的学习,生活,工作都有很大的指导作用.比如,生活中,我们交朋友,就是一个很现实的问题.请用“拿来主义”的观点说明我们应怎样结交朋友.。