伶官传序ppt12

66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
２、 选出加点词的用法与其他三 项不同的一项（ D ） A 负而前驱 B 一夫夜呼
C 仓皇东出
D 函梁君臣之首
３、下面两组句子中加点字的意思，判断正确的 一项是：（ D ）
①而皆背晋以归梁
②君臣相顾，不知所归
③尔其无忘乃父之志 ④与其所以失之者 A ①与②相同，③与④也相同 B ①与②相同，③与④不同 C ①与②不同，③与④相同 D ①与②不同，③与④也不同
千古名句：
１、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 翻译：国家兴盛、衰败的道理，虽然说 是天意，难道不是由于人为的吗？ ２、“满招损，谦得益。” 翻译：自满招来损害，谦虚得到好处。 ３、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。” 翻译：忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享 乐可以使自身灭亡。 ４、“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。” 翻译：祸患常常是从细微的事情积累起来的， 人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰。
朗读文章，品味文章的抑扬顿挫。
学习小组分工、合作、探究
１、疏通字词 ２、明确中论 ３、整理思路
补充注释
1．盛衰之理 2．岂非人事哉 3．原庄宗之所以得天下 4．与其所以失之者 5．而皆背晋以归梁 6．尔其勿忘乃父之志
7．负而前驱 8．及凯旋而纳之 9．请其矢 10．何其衰也 11．莫能与之争
理：道理 人事：人力 原：推究 所以：……的原因 以：而 其：祈使副词，相当 “应该”“一定”的意思。 负：背负 及：等到 请：指怀着恭敬虔诚的心情取回。 衰颓 莫：无定代词，可译为“没有谁”。
古为今训出新编:
秦国: 仁政则兴，暴政则亡； 六国：抗秦则兴，赂秦则亡； 庄宗：忧劳则兴，逸豫则亡；
项羽： 重贤则兴，寡谋则亡；
学生： 勤奋则兴，懒惰则亡。
随堂检测：
１、 下面对课文内容的理解，不正确的一项是： （ ） B A传说晋王李可用临终前交给庄宗三枝箭，目的 是希望庄宗牢记遗命，为父复仇。 B国家兴盛与衰亡的道理，不在于天命，而在于 人事。 C庄宗李存勖把父亲交给的三枝箭“藏之于庙”， 作战用兵时又“以一少牢告庙”，表现出对父 亲遗命的恭谨态度。 D作者认为，祸患是一点一点积累起来的，智勇 之人，会被自己耽溺的东西所害，这是一种普 遍的历史经验。
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 （兴盛） （装） 请其矢，盛以锦囊 盛 其意气之盛，可谓壮哉 （旺盛） 方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争 （强盛）
及其衰也，数十伶人困之 （围困） （困扰） 智勇多困于所溺 困 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 （困厄） 安在公子能急人之困 （困难） 以三矢赐庄宗而告之曰 告 遣从事以一少牢告庙 还矢先王，而告以成功
自读巩固
（微小的事） 祸患常积于忽微 微指左公处，则席地倚墙而坐 （悄悄地） 微 从数骑出，微行入古寺 （为隐藏身份而改装） 微斯人，吾谁与归 （没有）
尔其无忘乃父之志 （副词，应当，一定） （语气词） 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 其 其意气之盛，可谓壮哉 （代词，他） 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, (大概,表揣测语气) 其皆出于此乎?
这些句子为什么能脍炙人口，它 们道出了什么道理？
“国家的盛衰兴亡在于人为” 知识连接
《伶官传序》
vs
《过秦论》 《六国论》
〈１〉都是史论，都是由历史事 实得出经验教训。 〈２〉都论及国家兴亡的原因。
抑扬顿挫，得史记神髓，此六一公平生最 得意之笔，五代史第一篇文字，后学者当百读 不厌也。 －－清.沈德潜
a b c d
介词短语后置： B 被 动 句： D 判 断 句： A 省 略 句： B
C E E G F
翻译下列句子：
1. 岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？
难道是得天下难而失天下容易吗？或者说推究 他成功与失败的事迹，都是由于人为呢？
2. 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺， 岂独伶人也哉？
人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成，人 的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，难道只是溺爱 伶人才如此吗？
盛衰之理 岂非人事
（庄宗得失可知）
恪守父命 意气之盛 得之易 仇雠已灭 何其衰也 守之难 成败皆人
谦得益
满招损
写作背景及意图：
北宋王朝建立后，随着土地和财 富的高度集中，北宋的统治集团日益 腐化。由于北方少数民族的不断进犯， 民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势， 北宋王朝不但不力求振作，反而忍受 耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。 在这样的历史背景下，欧阳修写《伶 官传》是为了告诫北宋统治者吸取后 唐庄宗李存勖宠幸伶人而身死国灭的 历史教训，力戒骄奢，要吸取历史教 训，居安思危，不应满足表面的虚荣， 防微杜渐，励精图治。
（告诉） （祭告） （禀告）
词类活用
名词活用为动词，装在盒子里 函梁君臣之首 •
一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出
•
夜、东：
名词作状语 四： 数词作状语
·
•
使动用法 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 兴、亡：
• •
祸患常积于忽微
··
忽微： 形容词用作名词
判断句子的句式特点
A. 此 三 者，吾 遗 恨 也 B. 盛 (之)以 锦 囊 C. 系 燕 王 父 子 以 组 D. 身 死 国 灭， 为 天 下 笑 E. 智 勇 多 困 于 所 溺 F. 遣 从 事 以 一 少 牢 告 (于)庙 G. 燕 王，吾 所 立
12.方其系燕父子以组 方：当；组：绳子 13.函梁君臣之首 函：用匣子装着 14.其意气之盛，可谓 壮哉 意气：气势，指骄傲之 气 15.抑本其成败之迹 抑：或者；迹：迹象
16.举天下豪杰 举：全 17.数十伶人困之 困：围困 18.夫祸患常积于忽微 忽：一寸的十万分之 一； 微：一寸的百万分之 一
亡 —— 失之易？ 宗
逸豫
论证方法：例证法，对比论证法
论点
论证
盛衰之理，岂非人事！
举庄宗为例，原其得与失
伶 官 传 序
得 接受父命报仇雪耻，系燕父子函梁君臣 事 失 一夫作难仓皇东出，伶人困之身死国灭 盛 意气之盛，可谓壮哉！ 衰 泣下沾襟，何其衰也！ 结论
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
理
推论
祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
——欧阳修《六一居士传》
欧阳修
“序”
幻灯片 3
序作为一种文体，相当于今 天某些文章的“前言”或者编者 的“按语”，它的内容或是提纲 契领地评价该书内容，或者叙述 著书作文的缘由，以便有助于读 者理解下面有关书或文的内容。
选择其中的一句名言结合自己的 体会写一篇短文。
庄
兴——得之难？
忧劳 人？
（ 讽 岂独伶人？谏 ）
作者介绍：
欧阳修：字永叔，号醉 翁、六一居士 ，谥号文忠 ， 北宋吉水人。著名文学家、 史学家，北宋中叶的文坛领 袖，诗文革新运动的倡导者。 “唐宋八大家”中宋代的五 位（苏洵、苏轼、苏辙、王 安石、曾巩）都是他的学生。 他在诗、文、书法、文论等 各方面都很有成就。
六一居士初谪滁山，自号 醉翁。既老而衰且病，将退休 于颍水之上，则又更号六一居 士。客有问曰：“六一，何谓 也？”居士曰：“吾家藏书一 万卷，集录三代以来金石遗文 一千卷，有琴一张，有棋一局， 而常置酒一壶。”客曰：“是 为五一尔，奈何？”居士曰： “以吾一翁，老于此五物之间， 是岂不为六一乎？”