《爱莲说》

辞林撷英 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是 田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭 的舞女的裙。层层的叶子中间，零星 地点缀着些白花，有袅娜地开着的， 有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的 明珠，又如碧天里的星星，又如刚出 浴的美人。微风过处，送来缕缕清香， 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 朱自清 《荷塘月色》
你能否再说出 一些描写莲的诗 句吗？
中通外直，不蔓不枝
正直
香远益清
芳香
美好形象三：
亭亭净植， 可远观而不可亵玩
风度
亭亭净植， 可远观而不可亵玩
清高
三
“莲，花之君子者也”，作者把莲花比作了 君子，那么作者心目中君子应该具备哪些美 好的品质？
高洁 质朴
正直
芬芳
洁 身 自 好
清高
三、作者写莲，为什么还要提到菊和 牡丹？这种写法叫做？请同学们讨论。
《爱莲说》是他于1068年担 任高康郡守时写下的。他曾带 领属下在官署的一侧挖池种莲， 后人称为“爱莲池”。每当夏 秋之交，莲花盛开，披霞含露， 亭亭玉立。微风吹过，田田菏 叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵 馨香扑面。周敦颐凭栏放目，
触景生情，深感官场的黑 暗，深爱莲花的高洁，写 下了著名的《爱莲说》。
认为

予谓菊， 花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵 者也；莲，花之
君子者也。
我认 为，菊， 是花中的 隐士；牡 丹 ，是花中的富 贵人；莲，是花 中的君子。
yī Xiǎn 噫！菊之爱，
少
陶后鲜有闻。莲
之爱，同予者何 人？牡丹之爱，
应当 宜乎众矣。
唉！对于菊花的喜 爱，陶渊明以后就 很少听到了。对于 莲花的喜爱，像我 一样的还有什么人 呢？喜爱牡丹的人， 当然很多了。
助词，的
水陆草木之
很 fá n多
花，可爱者甚 蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚 爱牡丹。
水上、地上 各种草木的花， 可爱的很多。晋 朝的陶渊明只爱 菊。自唐朝以来， 世上的人们很喜 爱牡丹。
我
唯独
主谓之间，取独
予独爱莲之出淤泥
表转折,却
沾染 zhuó 洗涤
而不染，濯清涟而
美丽而不庄重
不妖，中通外直，
追名逐利、贪慕富 贵 风的鄙弃。
的恶浊世
生枝蔓，长枝节 更加
远 播
不蔓不枝，香远益
立
清，亭亭净植，可
xiè ,亲近而不庄重
我唯独喜爱莲从淤泥 里长出来却不沾染污 秽，在清水里洗过却 不显得妖艳； 茎梗中间 贯通外形笔直，不生枝 蔓不长枝节；香气远播， 更加清香；笔直地洁净 地立在那里，只能在 远处观赏却不能贴近 去玩弄它啊。
远观而不可亵玩焉。
合作探究交流——
请从文中找出描写莲的句子，并赏析。
予独爱莲之出淤泥而不染，
濯清涟而不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益清，亭亭 净植，可远观而不可亵玩焉。
美好形象一：
予独爱莲之出淤 泥而不染，濯清 涟而不妖
生长环境
出淤泥而不染
高洁
濯清涟而不妖
质朴
美好形象二：
中通外直，不蔓 不枝,香远益清
体态香气
借助菊和牡丹来衬托莲的形象
菊 —— 正面衬托
牡丹 —— 反面衬托 突出莲花君子的品质！
思考：
“牡丹之爱，宜乎众矣”批判了 当时社会怎样的风气？
对当时社会人们追名 逐利、贪慕富贵风气 的批判
小结 本文采用 托物言志 写作手法，将
花的形象比拟为人的品质,表达了 作者 洁身自好 ， 不慕荣利 的生 活态度，同时也表达自己对
“说”是议论文的的一种 文体，可以直接说明事物、论 述道理；也可以借物来论述道 理。
一读，朗读课文，读准字音
dūnyí fán yū zhuó lián xiè yī xiǎn
敦颐 蕃 淤
濯
涟
亵
噫
鲜
二读，
读通文意
要求： 1、结合注释边读边翻译句子，理解 语句意思。 2、注意文言文学习课堂笔记的方法。
晓出净慈寺送林子方


杨万里

毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
小池


杨万里
泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
周 敦 颐
爱 莲 说
为濂家人周作 濂溪，，敦者 简 溪，因字颐 介 先学他茂 ：： 生者世叔宋 。就居，代 称道哲道 他县学洲