谁是父亲

谁是父亲
最近上映的好莱坞大片《史密斯行动》
<MR．&MRS．SMITH，在美国最终被定名为《史密斯夫妇》，自然有其用意所在――它在婚姻、责任、爱情方面做了一些有益的探索，不过任何一部影片都能从多个层次和多个角度进行解读，本文就试着从男性在社会、家庭以及母亲在家庭中的地位等几个方面对这部电影进行解读。

影片的故事设计别出心裁：布拉德?皮特和安吉丽娜?朱莉所扮演的史密斯夫妇在外人眼里是一对令人羡慕的夫妻，但多年的夫妻生活却磨平了当初的激情，而这一切都仅仅是假象，这夫妇二人都是受过专业训练，身经百战、杀人无数的职业杀手，他们各自效力于对立的两个杀手公司，但两人虽然同室而居六年有
余，却对对方的秘密身份知之甚少。

在一次执行刺杀任务中，夫妇二人恰好被同时指派去刺杀同一个目标，这使得二人为完成任务不得不同室操戈，结果反而在双方的真枪实弹的厮杀中重燃爱火，言归于好，之后又在对付共同的敌人――两家杀手公司中相濡以沫，共度了难关，感情更加融洽。

好莱坞的大片向来喜欢三男一女、或者两男两女的叙述模式，以此来打破两性关系推动故事情节的发展，这部电影的主要人物却只有一男一女，女主人公珍妮由安吉丽娜?朱莉扮演，男主人公约翰由布拉德?皮特扮演，其余都是次要和陪衬人物。

2004年10月，经过41个国家和地区超过35万人的投票，全球有史以来规模最大的一次，性感人物调查中，安吉丽娜?朱莉和布拉德?皮特双双获得“全世界最具性感魅力的人物”称号。

照理这样两个漂亮人物，应该是很多男人
或女人爱慕的对象。

但恰恰相反，《史密斯夫妇》里根本没有第三者的角色，本片推动故事情节向前发展的是他们夫妻两人对家庭内部的男性主体地位的争夺战，换言之，就是要告诉对方谁才是家里的父亲，谁才是家里做最后决定的人。

电影不是脱离现实的超验的物质存在，而是代表着人类经验的累积，是象征秩序的外在体现，是权力压迫与反叛的场所。

好莱坞主流电影机制是依父权制度的“潜意识”所装配成的。

他们惯常把美国男人表现
为英雄的形象，他们强悍、聪慧、多情，是男女关系的主体和社会的“父亲”，女性往往只是客体处于从属
地位，男性占有不可动摇的权威。

在西方世界这个菲勒斯中心的社会里，男人与女人的二元对立意味着男性为正面价值，代表男性的菲勒斯是一个超验的能指，女性只是用以建构男性主体的一种场所，一种不具主
体性的物的存在。

“父权制的社会把男性看作是主体和超越，而女性则是作为男性所欣赏并证明男性存在的第二性，是一种对象和持续。

”(张岩冰女权主义文论济南：山东教育出版社1998年P123)但是《史密斯行动》中的女主人公珍妮偏偏就是不愿承认自己的女性客体的从属地位，她要争夺家庭甚至是社会中的男性主体地位，由此争夺的行动推动故事情节的发展，增加了故事的喜剧意味。

一、老板=父亲-社会的男性主体
影片中珍妮执行刺杀任务失败后，气急败坏地回到公司，大发脾气要下属查找破坏她行动的家伙(她的丈夫)，这个时候，一个下属走过来打断她发号施令，她很生气，当听到是“老板的电话”，她马上强迫自己
平静下来，很恭敬地向老板报告失败的情况，如果看英文原版，下属递给珍妮电话时说的是：“Itis father”。

珍妮和她办公室的女性下属都停下手中的事情，静心聆听珍妮和老板的对话。

珍妮在电话的这端倾听老板的指示，是实写；电话那端说话人始终没有出现，是虚写。

整部电影我们都不知道老板的庐山真面目，至始至终我们只能听到他的声音，就像在《霹雳娇娃肿的不出场的查理一样，幕后的老板被虚化了，这部电影中被称为“父亲”的老板不能体现为某个具体的人，而只能成为一个虚指，甚至代表一个类别，称自己的老板为“father”，无疑传达了好莱坞大片一贯倡导了男性至上的意识形态，父亲在某种意义上就是权威者，是整个社会的男性主体的象征。

珍妮和她的女性下属形成的杀手世界实际组成了一个特殊的家庭，家庭中的主宰就是那个被称为“父亲”的老板。

恭听老板的训
话，对于向往男性力量并且下意识模仿的珍妮来说，是女性客体自我认同的无意识表现。

在她的世界里存在着男性统治的不变量，在男性统治的照耀下，女杀手再怎样像男人一样强悍，她们还是被统治者，只是女性客体，占社会主体地位的仍然是男性。

尽管珍妮在某些时候对这种统治有过一些挑战的表示：她装扮性感的施虐者鞭打有着受虐癖的黑社会老大，然后拧断他的脖子；和一个男性顾客争买窗帘，并且赢了等等。

珍妮5岁时父母双亡，父亲角色的缺失是她成人后一直努力找回父亲权威形象的一个动力，也是她努力要模仿的对象，她的刺杀行动甚至在和丈夫亲昵的动作都是重、很、准，具有强烈的男性气质，即使她美艳而且性感。

身份暴露前她的反叛女性客体地位的行动一直停留在暗处，不敢公开表露，所以她在婚后
收拾布置家居、每天下午7点准时备好晚餐(尽管晚餐是聘人定做的)，努力达到社会认可的贤妻标准，这种标准也正是父权社会所倡导和需要的。

表面上她顺从一个女性客体的服从和服务地位，压抑了她的内心深处对社会和家庭男性主体地位的向往，当贤妻的身份被揭穿后，一旦有机会让她表现和得到这种家庭的主体地位，她就毫不客气的拼命争取――她要做“爸爸”!而这种反叛女性客体的行动恰恰证实了她对社会和家庭男性主体的认同和向往。

二、父亲――家庭男性主体
珍妮在六年中的贤妻身份一直隐藏得很好，影片中都没有谈到孩子，他们家暂时是一个丁克家庭，父亲的角色一直虚空。

电影中有一个珍妮参加邻居宴会
的镜头，忙碌的邻居请珍妮帮忙抱抱她的孩子，毫无做母亲经验的珍妮手足无措的抱起那胖乎乎的婴儿，镜头拉远，一个平行的摇镜头显示着在另外一个房间约翰远远地注视着她和她手中的婴儿，这个画面意味深长，一个缺乏孩子的家庭，夫妻各自有自己的事业(表面上)，夫妻两人完全是平行、独立的个体，父亲的形象和权威还没有形成，看到珍妮抱着孩子，约翰若有所思，回家后两人无话可说，丝毫不谈及刚才孩子事情，都在小心避开这个敏感的话题。

但夫妻俩各自的身份暴露后，出于公司的压力也出于职业的敏感，两人真刀实弹、各施拳脚在家里比比谁更厉害，而实质就是看看谁有能力成为家里的“爸爸”，谁有能力成为家庭中的主宰。

两人互斗中，珍妮被打倒了，约翰嘲笑她：“到爸爸这边来”，等珍妮反击，击倒约翰后，珍妮愤愤地回击道：“现在谁是爸爸?”
可见这个丁克家庭，爸爸的角色隐隐存在，只是两人没有公开表露争夺的野心。

此时珍妮不再顾虑自己的贤妻的身份，约翰也不是太平绅士了，两人在家里的厮杀一点也不是平常意义上的夫妻打斗，生死就在一瞬间，一点也没有温情和手下留情。

但两人在厮杀中各自发现对方新的美：你真能打，这也是一种美，由此两人的感情到了一个新的阶段，也停留在一个稳定的阶段，暂时忘却了对爸爸这个权威角色的争夺，故事的发展也停留在一个相对稳定的阶段，不久随之而来的自卫战迫使两人合作战斗，有合作就有主次，就有主角和配角。

两人习惯了平行关系，现在要从中选出一个“爸爸”来指挥突围，两人都各不相让，因而也闹了一些不伤感情的别扭和笑话，即使是多次被众杀手团团包围也是如此。

第一次两家杀手公司对背叛组织的夫妇俩围杀，约翰强行把不合作的珍妮带出，
逃离了两人都可能被射杀的险境，不知不觉中取得了“父亲”权威争夺战的首次胜利。

第二次为了补救他们各自抗命于杀手公司的错误，他们要在众兵看守中劫持一个人质。

两人分工合作，约翰在里面行动，珍妮在外面用电脑指挥接应，行动前，约翰问珍妮杀了多少人，珍妮要约翰先回答，约翰发现自己50到60人的杀人业绩远远逊于珍妮312人的结果，很失颜面，大生闷气。

在接下来的行动中约翰摆脱珍妮的指挥，靠自己的能力成功劫持了人质，回来后他俩爆发了激烈的冲突，就像约翰一针见血指出的是，珍妮不是想要一个合作伙伴而是一个听话的下属，潜台词就是她要领导他，成为这个丁克家庭和杀手家庭的主宰。

约翰赢了第二个回合，他摆脱了珍妮的电脑指挥，自己独立完成了任务，无形中告诉珍妮他比她强，他有资格成为家庭中的“父亲”。

第三次仍然是两人面对很多
杀手，情势比任何一次都严峻，两人逃出的机会非常渺茫，在危难中约翰建议珍妮留下来背水一战，经历了多次的死里逃生，珍妮被约翰的强悍和真诚征服了，并且第一次非常主动地顺从约翰的指挥，表示愿意陪在约翰身边，从内心深处承认了约翰家庭男性主体的地位，两人真正达到了某种和谐。

三、母亲――男性主体的附庸
影片中没有正面出场的人物除了老板外，还有艾迪母亲的角色。

约翰的搭档艾迪一向不信任女性，他唠唠叨叨的对话固然可笑，但他所说的所有的内容都直指一个主题：女人不可信任，女人只想毁掉男人。

所以最好的方法就是赶走或者杀掉她们，当然母亲除外。

因为母亲不会背叛他也不会干涉他交女朋友反而
会照顾他。

在他和母亲形成的特殊家庭里，父亲的角色是缺席的。

尽管他常常提到母亲，甚至说她是第一流的女人，但实际上他对母亲粗暴而且不客气。

约翰的杀手身份暴露后，作为他好友兼同事的艾迪也处于危险中，他显得非常的焦躁和神经质，他一边拿着枪守卫着他的家，一边不停地大声埋怨约翰是胆小鬼，不敢杀死他的妻子珍妮，连累他也担惊受怕。

这时他母亲听到楼下的动静在楼上问出什么事情了，艾迪马上不耐烦地回答道：我差点把你杀了，你不知道我有多么紧张。

艾迪的母亲马上安慰他：没事了。

这是影片中艾迪母亲第一次以声音出场也是她唯一的一次出场的镜头。

这段母子对话显露了艾迪在家庭中的主体地位，尽管他只是儿子，但俨然是以一个家庭父亲的角色出现，在危及他生命的时候甚至还有杀掉母亲的可能。

可见影片中不管是不出场的还是出场的男性，
总在社会和家庭中占据中主体地位，掌握着绝对的话语权和支配权，即使是母亲也只是是男性的附庸，她在家庭中处于听从和照顾儿子的位置，甚至被忽略到无需出场见客，这无疑是女性附属生存状态的一种最直观的表现。

至于珍妮，她和约翰结婚近五六年都没有孩子，在邻居的派对上，珍妮坐在女人堆里，看到周围的母亲们谈老公、谈家庭，神态显得无聊、轻蔑，不想加入她们的谈话而独自喝闷酒。

显然她排斥母亲的角色，她不想做一个居于依附地位的妻子和母亲。

在她个人的成长和婚姻生活的变化过程中，她一直把当“父亲”作为自己追求的目标。

不管是她假意遵从男性社会所设定的贤妻标准还是她反叛这种标准而把当“爸爸”作为自己追求的目标，从她身上我们看到了男性至上的思想已经内化进女性的潜意识里。

四、结论
每一个社会都是由一系列相互关联的符码(符号)、角色和仪式来制约的。

结构主义精神分析学家雅克?
拉康(Jacques Lacan)称这一系列为“象征秩序”(The SymbolicOrder)，它是通过对个人的制约来制约社会的。

这个象征秩序就是社会，如果要适应这个秩序，人们必须逐步顺应“父亲的律法”(1aw ofthe father)，处于客体的女性不得不认同男性主体的认识和规则，她们无法充分接受和内化这个象征秩序，只有被迫进入这个秩序，并在秩序内受到压制和排挤，在这个秩序内，女性得到的是男性主体所强加的社会义务和社会美德。

影片中珍妮婚后竭力表现出的贤妻形象就是这种美德的体现。

然而这些不能表达女性所感受到的一
切，而只能表达男性的思想。

由于缺乏女性独立的思想和行动，妇女在这个象征秩序之内只能认同秩序或者保持沉默。

从珍妮老板故意的隐藏、艾迪母亲的独特语音出场；从史密斯夫妇的婚姻由疏离――对立――和谐的变化中，影片所表达的内容不自觉的迎合了这个“父亲的律法”――女性包括母亲要居于依附男性的客体地位。

女性如果争夺男性主体地位必然导致家庭结构的不稳定和社会的不稳定，只有女性回归到所谓的依附男性主体的客体地位，才能得到男性社会的认可和接纳，所以电影的结尾约翰得到了家庭的男性主体地位，他是家庭中的“父亲”，他为他们“和谐”的婚姻做了最后的总结：十分。

毫无疑问，这部影片是好莱坞父权文化影响下的典型制作。