部编语文五上第四单元知识小结

第四单元知识小结
一、字词盘点
1.正确听写第12、13、14课词语。

默写第12、13课和日积月累。

2.多音字
降{jiàng(降低)
xiáng(投降)
少{
sℎào(少年)
sℎǎo(多少)
量{liáng(估量) liàng(重量)
二、知识点
12 古诗三首
1.《示儿》是宋代诗人陆游的绝笔。

诗人生前唯一的遗憾是“但悲不见九州同”，所以诗人叮嘱儿子：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

”这充分表达了他对收复失地、重新统一祖国的无比渴望的情感。

2.《题临安邸》是南宋诗人林升写在一家旅店墙壁上的，是一首古代的“墙头诗”。

“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

”表现了诗人对南宋统治者贪图享受、不思收复失地的愤激之情。

“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

”写出了诗人对当朝权贵纵情声色、醉生梦死、不思进取的批判和愤怒。

“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上的淫靡之风，“游人”指的是南宋的统治者。

“醉”字把“游人们”醉生梦死的状态刻画得惟妙惟肖。

3. 《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍创作的一组诗集。

这首诗是其中的第 220 首，其中“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

”用比喻的手法写出了诗人对当时社会形势的看法，对当时死气沉沉的局面的批判；
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

”用奇特的想象表现了热烈希望，希望清政府解放人才、变革社会、振兴国家。

3.字词解释：
示儿：给儿子看。

元：同“原”，本来。

但：只。

九州：代表中国。

王师：南宋朝廷的军队。

乃翁：你们的父亲。

临安：今浙江杭州。

邸：旅店。

直：简直。

生气：活力，生命力。

这里指朝气蓬勃的局面。

恃：依靠。

万马齐喑：比喻人们沉默不语，不敢发表意见。

喑，沉默。

擞：振作、振奋。

4.同音字：āi 哀．思唉．声叹气挨．近尘埃．
jì祭．奠纪．念计．算记．录
5.爱国是一个亘古不变的话题。

“死去元知万事空，但悲不见九州同。

”写出了诗人陆游的遗憾；
“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

”表达了诗人林升对当朝达官显贵的批判；
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

”写出了诗人龚自珍对当时死气沉沉的局面的批判。

7.爱国诗句：
捐躯赴国难，视死忽如归。

曹植《白马篇》
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

陆游《病起书怀》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

文天祥《过零丁洋》
13 少年中国说
1.《少年中国说》的作者是梁启超，他提出了一个观点引领全文：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。

”只有中国少年强大了，少年中国才能强大起来。

文中用红日（初升的太阳）、河（奔腾的黄河）、潜龙（腾跃的蛟龙）、乳虎（啸鸣的乳虎）、鹰隼（展翅试飞的鹰隼）、奇花（珍奇的花蕾）、干将（刚磨好的宝剑）来比喻少年中国，赞美少年中国。

2.《少年中国说》是一篇散文。

文章针对中国现状展开叙述，分析透彻，条理清楚，运用了比喻、排比的修辞手法，呈现出大气磅礴的风格，寄寓了梁启超对少年中国的热爱与期望之情。

3.字词解释：
故．今日之．责任：故，因此，所以；之，的。

其．道大光：指少年中国。

有作其芒．：光芒。

地履．其黄：踩，踏。

少年智则．．国智：则，就，便。

鹰隼：一种凶猛的鸟。

矞矞皇皇：华美瑰丽，富丽堂皇。

美哉．：表示赞叹，相当于“啊”
4.象征意义：
红日初升，其道大光。

象征中国的伟大前程。

河出伏流，一泻汪洋。

象征中国的进步不可限量。

潜龙腾渊，鳞爪飞扬。

象征少年中国奋发有为。

乳虎啸谷，百兽震惶。

象征中国的巨大声威。

奇花初胎，矞矞皇皇。

象征少年中国突然崛起。

天戴其苍，地履其黄。

象征祖国顶天立地的高大形象。

5.同音字：qián 潜．伏乾．坤钱．财前．方
jiāng 边疆．将．来僵．硬缰．绳
6.【课后第二题】课文用哪些事物来赞美少年中国？
初升的太阳，奔腾的黄河，腾跃的蛟龙，啸鸣的乳虎，展翅试飞的鹰隼，珍奇的花蕾，刚磨好的宝剑。

7.少年中国和中国少年有什么关系？
只有中国少年睿智了，强大了，明确奋斗目标了，少年中国才能富强起来。

8.少年智．则国智，少年富．则国富，少年强．则国强，少年独．立．则国独立，少年自由
．．则国自
由，少年进步
．．．．．则国雄于地球。

．．则国进步，少年胜于欧洲
．．．．．则国胜于欧洲，少年雄于地球
9.形容少年的词语：意气风发、朝气蓬勃、生龙活虎、风华正茂、初生牛犊、后生可畏
14 圆明园的毁灭
1.圆明园是一座皇家园林，由圆明园、绮春园、长春园组成，所以也叫圆明三园。

圆明园还是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。

【课后第一题】课文主要表达了怎样的情感？
课文表达了作者对祖国灿烂文化的无限热爱和对侵略者野蛮、无耻行径的无比痛恨之情。

2.《圆明园的毁灭》一文从众星拱月的布局、风格各异的建筑、珍贵的历史文物这三方面再现了圆明园昔日的辉煌。

【课后第二题】作者为什么用那么多笔墨写圆明园昔日的辉煌？
课文用较大篇幅写圆明园的过去是为了让读者了解这座艺术的园林，作者运用对比的手法反应出被毁前后的不同，给读者强烈的视觉冲击，圆明园昔日何等的好看，越是被写得完美，世人对被毁的圆明园就越是痛心。

表达了作者对祖国灿烂文化的无限热爱和对侵略者野蛮、无耻行径的无比痛恨之情。

也反映出当时人们的懦弱无能反抗，从而引起读者的共鸣，增强民族使命感，让我们记住这段屈辱的历程，学好本领，报效祖国。

3.上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。

这些表示时间的词语说明了圆明园内收藏的历史文物和奇珍异宝的年代跨度大、种类多、数量多，是当时世界上最大的博物馆、艺术馆，从而突出它的文化艺术价值。

它的毁于一旦，真是让人痛心、惋惜。

4.多音字：佛 fó佛像、佛教
fú仿佛
巧记：寺庙里的佛（fó）像形态各异，仿佛（fú）真人一般。

5.加点字的解释：
风景名胜．：优美的地方。

举世闻．名：知道。

武陵春色．：情景，景象。

众星拱．月：簇拥，拥戴。

6.一词多义
象征①用具体的事物表现某种特殊意义。

例：红色象征革命。

②用来象征某种特殊意义的具体事物。

例：鸽子是和平的象征。

7.形容建筑物华美的词语：
琼楼玉宇金碧辉煌富丽堂皇雕梁画栋
8.《七子之歌》作者闻一多，与《圆明园的毁灭》都抒发了勿忘国耻、振兴中华的思想感情。

《和平宣言（节选）》以诗歌的形式，表达了全国人民对南京大屠杀死难者的悼念与哀思，以及对和平的呼唤。

语文园地四
1.借助资料了解写作背景，可以深入理解课文蕴含的情感。

如了解了南宋统治者偏安一隅的历史背景，就更能体会陆游“但悲不见九州同”的伤痛和林升“直把杭州作汴州”的愤慨。

通过朗读，我们可以把课文丰富的感情表现出来。

如，读《圆明园的毁灭》应表达痛惜之情、《少年中国说》应读得壮志凌云，体现豪情满怀。

2.褒义词：举世闻名兴高采烈足智多谋呕心沥血
3.贬义词：臭名远扬得意忘形诡计多端处心积虑
4.顿号的用法：顿号（、）是并列的词或词组之间的停顿，在汉语中主要有两个用途，分隔同类的并列的事物，通常是单字、词语或短句，当中的停顿较逗号短。

①用于分隔句中并列词语
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。

这天山上有的是成群的野羊、草鹿、野牛和野骆驼。

②用于需要停顿的重复词语之间。

他几次三番、几次三番地辩解着。

③用于某些序次语（不带括号的汉字数字或“甲乙丙丁”类序次语）之后
我准备讲两个问题：一、逻辑学是什么？二、怎样学好逻辑学？
风格的具体内容主要有以下四点：甲、题材；乙、用字；丙、表达；丁、色彩。

④相邻或相近两数字连用表示概数通常不用顿号。

若相邻两数字连用为缩略形式，宜用顿号。

飞机在 6000米高空水平飞行时，只能看到两侧八九公里和前方一二十公里范围内的地面。

这种凶猛的动物常常三五成群地外出觅食和活动。

农业是国民经济的基础，也是二、三产业的基础。

⑤标有引号的并列成分之间、标有书名号的并列成分之间通常不用顿号。

若有其他成分插在并列的引号之间或并列的书名号之间（如引语或书名号之后还有括注），宜用顿号。

“日”“月”构成“明”字。

店里挂着“顾客就是上帝”“质量就是生命”等横幅。

《红楼梦》《三国演义》《西游记》《水浒传》，是我国长篇小说的四大名著。

李白的“白发三千丈”（《秋浦歌》）、“朝如青丝暮成雪”（《将进酒》）都是脍炙人口的诗句。

5.日积月累（与国家兴衰有关的词语）
太平盛世: 安定、兴盛的时代。

国泰民安: 泰：平安，安定。

国家太平，人民安乐。

丰衣足食：足：够。

穿的吃的都很丰富充足。

形容生活富裕。

安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。

指安定愉快地生活和劳动。

政通人和：政事通达，人心和顺。

形容国家稳定，人民安乐。

人寿年丰：人长寿，年成也好。

形容太平兴旺的景象。

夜不闭户：户：门。

夜里睡觉不用闩上门。

形容社会治安情况良好。

路不拾遗：遗：失物。

路上没有人把别人丢失东西捡走。

形容社会风气好。

多事之秋：多事：事故或事变多；秋：时期。

事故或事变很多的时期。

兵荒马乱：荒、乱：指社会秩序不安定。

形容战争期间社会混乱不安景象。

流离失所：流离：转徒离散。

无处安身，到处流浪。

生灵涂炭：生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。

人民陷在泥塘和火坑里。

形容人民处于极端困苦的境地。

家破人亡：家庭破产，人口死亡。

形容家遭不幸的惨相。

哀鸿遍野: 哀鸿：哀鸣的鸿雁。

比喻啼饥号寒的灾民。

比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

民不聊生：聊：依赖，凭借。

指老百姓无以为生，活不下去。

内忧外患：多指国内不安定和外敌侵略。

有时也比喻个人的情况。