生命的本质

生命的本质
当你散步时，不知道你是否注意到河边有一片狭长的水池。

这一定是某些渔夫挖掘出的，水池与河水相互连接并没有连接在一起。

河水稳定恒常地流动着，水势深远开阔，但是那片人工的泳池却充满
了糟粕，因为它来世没有和充满生命的河水相连，里面连鱼都没有。

它只是一池死水，然而深远的河水，却透出了生命与活力，快速地向
前流着。

你说，世人不是就像这池死水吗他们在生命的激流之外，为
自己挖了一个小水池，在这个小水池里，他们呆滞、死亡。

迟滞而我
们竟称这种腐败与停滞为生存。

事实上，我们都希望得到一类永恒永恒的境界，我们希望某
些欲望能永远持续，我们希望得到永远的快乐。

我们挖一个小洞，然
后用我们的家庭、野心、文化、恐惧，以及我们心目中的上帝及其他
各种形式的崇拜把自己在里面，然后我们就在其中死掉，让生命流失。

生命是无常的、恒变的，它是那么迅速、深奥，充满了无比的创造力
及美。

你是否注意过，当你安详地坐在河边时，你会听见河水的歌唱，水浪的轻拍声，以及水流经过的声音。

河水永远流动着，流向更
深很远的地方。

但是在小水池中，根本没有活动，它的水是停滞的。

如果你观察，你会发现这就是我们大部份人所要的，一小池
远离生命之流的死水。

我们认为这小水的存在是符合实际的，我们并
且发展出一套哲学来证实它，我们发展出社会、政治、经济与宗教的
宗教理论来积极支持它，同时我们不想被惊扰，因为寻求我们寻求的
是一种恒常的心情。

你是否明白追寻永恒是什么意思它意味着我们要求快乐能够
无尽地持续下去，并且希望不快乐的事情早早结束。

我们希望自己的
名子能被人知道，并且利用家族及财产延续下去。

我们希望关系各个的关系以及活动都能永远那么美好，我们在这池死水中追寻恒久的、持续的生命。

我们不希望它发生真正的变化，所以我们建立了一个社会，来可以保证我们的财产、名声及真名能恒常下变。

但是生命或者说不是如此的，生命是无常的，它像树叶从枝头坠落，全部事物都是无常的，没有几件事情是持久的：永远有变化及死亡。

你有没有注意过光秃的枯树耸立于大地，它是多么美。

枝叶天空衬托出它所有枝干的线条，在枯中有诗有歌。

每一片叶子都离去了，它在等待着春天。

当春天来临时，它再度以丰盛的绿叶为大树谱上欢乐的音符。

等到深秋，叶片又被吹走，这就是生命之道。

但是我们不想接受这一切。

我们倾心于自己的孩子、传统、社会、名声及的美德，因为我们想获得永恒：因此我们对死亡不安。

我们害怕失去自己钟爱的事物。

但是生命并下是希冀我们所能希望的，生命根本不可能出现恒常不变。

鸟儿死亡、白雪融化、树木被砍倒或树枝被暴风雨吹倒等等。

可是我们总想要每件事都能满足我们对于永恒的需求：我们希望自己主导地位的地位与权势持续。

我们拒绝如实地接受生命。

生命的实相，就像河流一般，永无止境地再进一步往前，它永远在追寻、探索、推动、泛滥、穿透每一个裂缝。

但是人的心智却不允许这些事情发生在自己，因为不会它看出来活在无常与不能安全保障的状态是危险的，因此它在自己的四周筑了筑城一道墙，一道由传统、组织化的宗教、外交政策与社会理论所筑成的墙。

家族、名声、财产及我们的美德，这一切都在围墙内的产品，都是远离生命之道的。

生命是恒动的、无常的，它不断突破的想要穿透与突破这道
一堵，在围墙后面，有迷惑和不幸。

在围墙内的神祗都是假的，他们
的著作及哲学都没有什么意义，因为生命是超越这一切的。

然而如果有一种心智，它没有围墙，也不被自己的拥有一支物、囤积物或是常识所连累，一个不倍受时间限制，也不怕失去归属
感的心智，对这种心智而言，生命就是不寻常的。

这种心智就是生命
本身，因为生命是无住附的。

但是我们大部份人建制镇都想要一个住留的地方，一个小房子，名声和地位，而且声称这些非常重要甚至是非常重要的。

我们需
要永恒，并且依照我们文化的需要有创造了一种文化，I造了一些根本不是神祗的神祗，一些毕竟只不过是我们自己的欲望向外投射而形成
的神祗。

一个追求永恒的心智，很快就呆滞了，就像河岸边的小水缸，它很快就充满了腐败的糟粕。

只有那种没有围墙、没有立足点、没有
障碍、没有住留，完全和生命互动、不受时间限制向前大力推进、探索、充满爆发力的心智才可能快乐，永远保持清新，因为它的本身就
是充满创造力的。

你是否明白我所说的话你应该明白的，因为这些几乎是份真
正教育的一部份，当你了解它的时候，你整个生命方才会转变，你和
世界、邻居、配偶的关系，都会有完全不同的意义。

然后你就不必用
任何外在的东西来填补自己，同时认清追求区外在的满足，只会带来
悲哀及庆幸。

探讨这就是你必须问老师有关这些事物并且彼此讨论的
原因。

如果你了解它，你就会开始明白生命不寻常的真相，在这份了
解中，存在着惊人的美与爱，它是圆善的开花结果。

但是一个追寻安全感与永恒的智力心智，只能导向黑暗
及腐败。

一旦在小池中会安身立命，它就惧怕向外冒险、追寻与探索。

但是真理、上帝与实相，都隐含小水池之外。

你知道宗教团体是什么吗它不是圣歌，不是火供或其他任何
的仪式，它不客观存在于锡制或石刻的偶像中，它不存在于庙宇或教
堂中所，它不在圣经或吠陀经中，它不在重复颂唱的圣名或其他人类
发明的迷信中。

以上这一切都没有宗教。

宗教是一种美好的感觉，一种像河流一样的爱意，永远鲜活、流动。

在那种境界里面，会出现完全不再有任何追寻的时刻，这种追
寻的停止，就是另一种不同不同天人合一的开始。

这种对于上帝、真理以及圆善的追寻，不是人为培养出来的
美德和谦卑，而是超越人类心智的发明和小把戏的，它意味着感受、
活在也缺少于那种境界中，这才是真正的宗教。

但是大些只有当你离开自己挖掘的小水池，真的进入生命之
流中，才能达至那种境界。

然后生命会以令你惊喜的方式来照顾你，
你不必再费心照顾自己了。

生命会带着你一起前进，因为你才刚是它
的一部份，然后你就再来不必先担心安全感的问题，也不须担心别人
怎么说，这就是生命的美。