山东省潍坊市高二教学质量检测

山东省潍坊市高二教学质量检测语文试题
本卷须知：
1．本试题分为选择题和非选择题两局部，时间150分钟，总分值150分。

2．答卷前，务必将本身的班级、姓名、座号、考号别离填涂在答题卡及试卷的相应位置。

第一卷〔共36分〕
一、〔18分，每题3分〕
1．以下各组中加点字的读音，完全不不异的一项为哪一项〔〕A．糜．烂麾．下望风披靡．摩．肩接踵
B．惆．怅啁．啾未雨绸．缪风流倜．傥
C．嬗．变檀．香颤颤
．．巍巍擅．离职守D．怠．工苔．藓百战不殆．贻．笑大方
2．以下各项中，书写没有错误的一项为哪一项
〔〕
A．文身强悍顾名思义不成捉摸
B．修葺寥落毁家抒难鞭辟入里
C．逻缉海蜇芳草凄凄泛泛而谈
D．萌蘖振撼各行其事深思熟虑
3．依次填入以下横线处的实词，最得当的一项为哪一项〔〕
①任何人间抱负都不了生老病死的悲哀。

②一个店的老板，收购了学生盗窃的后，又他们去偷盗。

③我经常获得在家养状况下的变异常识，虽然不，却能给研究提供最良好和最
安然的指导。

A．安抚调拨完备
B．安抚调拨完善
C．安抚怂恿完备
D．安抚怂恿完善
4．以下各句加点的熟语，使用不妥的一项为哪一项
〔〕
A．他完全是息事宁人
．．．．的态度：“好了，别吵了！她平时对你不错，你也挺关心她的。

〞
B．当黄钟暗哑
．．．．的时候，谁能不掉望，不气冲牛斗，不恨不得拼一把呢？
．．．．，瓦釜雷鸣
C．当史前人类遭受大洪水致命的灭顶之灾
．．．．时，他们能有什么安慰呢？
D．当民族虚无主义者把“全盘西化〞的标语叫得沸反盈天
．．．．时，他却敢于说：“不！〞
5．以下句子没有语病的一项为哪一项〔〕A．这样的日子过得平淡，平凡，安静，安然平静。

但这样的平常状态很容易把清高的、哪里也放不下的或多愁善感的人们视为庸俗。

B．大型国有企业的损掉，很大程度上是由于与企业内控制机制缺掉、监督办理不严有关。

C．目前，武汉至广州铁路物运输状况相当紧张，是全国最繁忙的铁路干线之一，尤其是大量客运需求，持久难以得到满足。

D．你觉得本身的声音有价值，就不要担忧它弱小；你觉得本身的见解很重要，就不要担忧它藏在一个偏僻闭塞的角落。

6．以下句子中标点符号使用正确的一项为哪一项
〔〕
A．明代文征明有新荔篇诗，说常熟顾氏种活了几棵，“仙人本是海仙姿，从此江乡亦萌蘖。

〞
B．一位演员提醒他把“是〞改为“这〞，“你这没有骨气的文人！〞就够味了。

C．要在菜园坝与铜元局之间修建长江大桥的动静传出后，许多人都非常关心这座桥会修成什么样？修建期间的交通怎么办？
D．我们还会发现肉食者和素食者之间一个有趣的差别：素食者的眼睛长在头部的两那么，如兔、羊、鹿、牛，而肉食者的眼睛处于同一平面，像狮、虎、狼、豹。

二、〔18分，每题3分〕
〔一〕阅读下面两段文字，完成7~9题。

古者富贵而名摩灭，不成胜记，唯倜傥非常之人称焉。

盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘掉明，劂有国语；孙子膑脚，兵书修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大底圣贤发奋之所为作也。

此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。

乃如左丘无目，孙子断足，终不成用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放掉旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之，凡百三十篇。

亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，那么仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。

〔节选自报任安书〕
班固有言曰：“司马迁据左氏、国语，采世本、战国策，述楚汉春秋，接其后事，讫于天汉。

其言秦汉详矣。

至于采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵牾。

亦其所涉猎者博识，贯穿经传，驰骋古今上下数千载间，斯已勤矣。

又其长短颇谬于圣人，论大道那么先黄老尔后六经，序游侠那么退处士而进奸雄，述货殖那么崇势利而羞贫贱：此其所蔽也。

然自刘向、杨雄博极群书，皆称迁有良史之才，服其善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。

〞 骃以为固之所言，世称其当。

虽时有纰缪，实勒成必然，总其大较，信命世之宏才也。

〔节选自裴骃 史记集解序 〕 7．对以下句子中加点的词的解释，不正确的一项为哪一项 〔 〕 A ．唯倜傥．．非常之人称焉 倜傥：洒脱，不受拘束 B ．大底贤圣发奋．．之所为作也 发：抒发 C ．稽．其成败兴坏之理 稽：考察
D ．至于采经摭．
传
摭：拾取，摘取
8．以下各组句子中，加点词的意义和用法不异的一组是 〔 〕
9．以下对 报任安书 和 史记集解序 有关内容的理解和阐发，不正确的一项为哪一项〔 〕
A ． 报任安书 中作者历引古代仁人志士受辱著书的例子自比，说明本身受辱不死，是
为了著成 史记 以抵前辱之债。

B ．班固认为司马迁广泛涉猎，通研经传及上下数千年的历史，然后著成 史记 ，这种
勤于撰录的精神是值得赞赏的。

C ．班固、刘向、杨雄都佩服司马迁长于表达事理，雄辩而不浮华，语言质朴而不粗俗，
文辞不隐晦，史实真实，不虚美，不隐恶。

D ．裴骃赞同班固对司马迁的评价。

他认为虽然司马迁的 史记 有不妥之处，但能编写
成一家之书，确实是名世之大才。

〔二〕阅读下面的文字，完成10—12题。

先君子尝言，乡先辈左忠毅公社学京畿，一日风雨严寒，从数骑出，微行入古寺，庑下
A ．
古者富贵而．名摩灭 今夫颛臾，固而．近于费 B ． 屈原放逐，乃．赋 离骚 今其智乃．反不克不及及 C ． 退论书策以．舒其愤 臣具以．表闻，辞不就职 D ． 然．此可为智者道 然．自刘向、杨雄博极群书
一生伏案卧，文方成草。

公阅毕，即解貂覆生，为保护。

叩之寺僧，那么史公可法也。

及式，吏呼名至史公，公瞿然注视；呈卷，即面署第一。

召入使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。

〞
及左公下厂狱，史旦夕狱门外。

逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。

久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。

一日，使史更敝衣，草屦背筐，手长镵，为除不洁者，引入。

微指左公处，那么席地倚墙而坐，面额焦烂不成辨，左膝以下筋骨尽脱矣。

史前跪抱公膝而呜咽。

公辨其声，而目不成开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴!此何地也，而汝来前!国家之事，糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝!〞因摸地上刑械，作投击势。

史噤不敢发声，趋而出。

后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所锻造也。

〞
〔节选自方苞左忠毅公逸事〕10．对以下句子中加点的词的解释，不正确的一项为哪一项〔〕A．从．数骑出从：使……跟随
B．一日使史更．敝衣更：更换
C．微．指左公处微：稍微
D．史噤．不敢发声噤：杜口不出声
11．以下句子中全都直接表示左忠毅公爱才、惜才的一项为哪一项〔〕
①即解貂覆生，为保护
②庑下一生伏案卧，文方成草
③不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝
④因摸地上刑械，作投击势
⑤史噤不敢发声，趋而出
A．①②⑤B．①③④C．①②③D．③④⑤
12．以下对文章有关内容的理解和阐发，不正确的一项为哪一项〔〕A．“风雪严寒〞、“微行〞反映出左忠毅公注意了解民情，又不肯惊动本地官民的为官作风和四处奔波寻觅人才的急迫表情。

B．“他日继吾志事，惟此生耳〞，说明左忠毅公已把史可法视作本身事业的担当人。

“吾诸儿碌碌〞的说法表示了左光斗任人唯贤的磊落肚量。

C．“席地倚墙而坐，面额焦烂不成辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。

〞这几句肖像描写反映
出阉党对忠良之士用刑残酷，毒害至深。

D．左忠毅公在狱中怒逐史可法，主要是因为他担忧这会给魏忠贤等人罗织罪名加害史可法以可趁之机，而本身的仇恨以后没人来报。

第二卷〔共114分〕
三、〔28分〕
13．将以下句子翻译成现代汉语。

〔10分〕
①此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。

〔3分〕
②国家之事，糜烂至此，老夫已矣！汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？〔4分〕
③举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

〔3分〕
14．阅读下面两首唐诗，答复以下问题。

〔8分〕
闻乐天左降江州司马得乐天书
元稹元稹
残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。

远信入门先有泪，妻凉女哭问何如。

病笃病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

寻常不省曾如此，应是江州司马书！
注：元稹于元和十年三月贬谪通州，当年八月，挚友白居易从长安贬谪江州。

①闻乐天左降江州司马中“惊坐起〞三个字看似不奇却意味深长，可谓逼真之笔。

请
简要阐发。

〔4分〕
②请结合诗句简要阐发这两首诗在表达方式上的不同。

〔4分〕
15．阅读下面的外国诗歌，答复以下问题〔4分〕
我愿意是激流〔节选〕
裴多菲
我愿意是激流，只要我的爱人
山里的小河，是青青的常春藤，
在崎岖的路上、沿着我荒凉的额，
岩石上颠末……亲密得攀援上升。

只要我的爱人……
是一条小鱼，
在我的浪花中我愿意是云朵，
快乐地游来游去。

是灰色的破旗，
在广漠的空中在广漠的空中
……懒懒地飘来荡去……
我愿意是废墟，只要我的爱人
在峻峭的山岩上，是珊瑚似的夕阳，
这静默的消灭傍着我惨白的脸，
并不使我懊丧……显出鲜艳的辉煌。

本诗中喻指本身和爱人的意象各有什么特征？
16．补写出以下名篇名句中的空缺局部。

〔四题任选三题〕〔6分〕
①，？有朋自远方来，不亦乐乎？〔论语〕
②三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，，。

〔项脊轩志〕
③，，以游无穷者，彼且恶乎待哉！〔逍遥游〕
④仰不雅宇宙之大，俯察品类之盛，，，信可乐也。

〔兰亭集序〕四、〔8分〕
17．将以下复句改写成一个单句，可以增删个别词语，但要保持语意不变。

〔3分〕谈到西班牙绘画或俄罗斯音乐，我们还是感受到某些底子差别，这些差别很难阐发，
更不消说用某种尺度衡量了，但它却像我们呼吸的空气一样，确实存在。

18．请为下面的公益活动拟定一个宣传标语，号召人们积极参与。

要求：语言简洁，有新意，不超过15个字。

〔2分〕
2007年5月，一位将钱全部捐献给别人的白血病患者倡议了“一元钱捐献〞的公益活动，呼吁人们每人捐献一元钱，用来帮忙白血病患者。

19．从头摆列以下语句挨次，使之衔接顺畅，只填写序号。

〔3分〕
①我们想去尽量地拥抱生活，可还是不竭地有暴风暴雨来浇熄我们的热情。

②亮晶晶的星星却永远被镶在蓝色夜幕上，它们将人世间的荣辱一一铭记。

③其实，我们早就慢慢地学会了不再向生活过多地去要什么，只是怪那把云朵弄成各种
姿态的风，把我们吹成了一个又一个新的形状，吹向一段新的开始。

④天空躺在一片湛蓝的梦里，身边那些云朵是天空飘渺的梦幻，我们在虚空的世界里找
不到栖身的处所。

⑤我们也会对本身的生活有些记忆，但这印记会在某些不经意的时候被删除。

五、〔18分〕
阅读下面文章，答复文后20~23题
仁者爱人
余秋雨
其实，善和爱是一种自身需要——自塑生命的需要。

善和爱撤消了生命的局促藩篱，疏通了向外吞吐的江道，使生命从紧张敏感而走向舒展自由。

善和爱改变了自身的保存目的，使生命结束了自耗状态而物我两忘意气风发；
善和爱优化了个人和群体的生命环境，使本身对世界对人类增加了乐不雅和信心；
善和爱为照亮别人而磨砺了本身的生命光泽，温煦而又晶莹，提升了被欣赏被审美、被
趋近的可能。

而且，善和爱永远是互相的事，因此必然是自由互通，信心互增光芒互照，生命的出色自塑变成了一个整体气氛，这几乎就是天堂的降临。

在很多情况下，我们对于善和爱提出了过于纯粹过于苛刻的尺度，并以这种尺度吓退了本身和别人。

善和爱，未必纯粹，也很难纯粹。

有心就好，起步就好，即便只有一分也好。

有人说，“离佛一尺便是魔。

〞这是苛求，近乎原教旨主义。

在他们眼里，处处是魔，因此频频采纳极端步履。

有人反过来说，“离魔一尺便是佛〞。

此意甚好，颇合我心。

离魔一尺，当然魔气犹浓，但它已面向佛。

这是一个底子转折。

如果因他魔气犹浓而驱赶回去，那么，离魔半尺、二寸、一寸的初步觉悟者们更要驱赶回去，佛的天地越来越小，而魔的天地那么越来越大。

何谓“佛光普照〞？只因为也照到了魔的领地。

由此可知，对善和爱，要点滴爱护保重，分毫不遗。

只有这样，才能扩大善和爱的步队，渐成气候。

海伦·凯勒的我的世界就是有关善和爱的最正确课本。

一个又聋又哑又盲的孩子，有什么途径能对他完成教育，使他进入文明世界？不管怎么想，都没有途径。

但是，善和爱缔造了旷世奇迹，不成思议的一条道路呈现了。

伟大的教师莎莉文帮且海伦·凯勒走通了这条道路。

海伦·凯勒的被教育，首先要进入她聋、哑、盲的无边暗中，但还不仅如此，那时的她，早已因彻底绝望而变得凶悍，不时狂怒、咆哮。

莎莉文老师用手指敌手指的触摸，开始了第一步。

早就不知道光明是什么的人是不会追求光明的。

莎莉文老师的每一步，都包含着从头堕
向暗中的极大可能。

如果说，这种可能是千钧磐石，那么，莎莉文老师的努力只是一丝柔韧的细线。

这场拉力对抗赛的成果是千钧磐石宣告掉败，原因是，柔韧细线牵连着善和爱。

而且，这种善和爱是历史的成果。

莎莉文老师本人在童年也曾陷落于这样的暗中，眼睛也几乎瞎掉，又患了结核，她暴躁嘶喊怒吼东撕西摔……
把莎莉文老师拉出暗中的是莫美丽老师霍布金太太、玛琪、卡罗太太……一大串名字。

而她们背后呢？不必细问了，是更长、更大的一串。

莎莉文老师把这一大串名字里边所包藏着的善与爱，加倍地灌输给了海伦·凯勒，海伦·凯勒那么转向全世界灌输，此中包罗我。

这就大白了，善和爱，是一场代代相传而又艰苦卓绝的接力赛，只是为了把人类拉出无边的暗中。

人间天堂人人可进，不要高墙，不要禁卫，不要门票，也不要传递。

只要你愿意朝着它抬脚迈步，你就进了。

中国城市的街道上，呈现了大为残疾人铺设的特殊便道。

每次看到，我总是想：这是残疾人的行走便道，更是全人类的精神便道。

它使不残疾的人，更加健全。

在西方的街市间有一件事让我最为打动：只要呈现了白叟、孩子和残疾人，大师都恭敬让开，或纷纷搀扶，如上帝俄然光临。

其实，这些弱者并不是被救助者，而是救助者。

此刻街头，似讲堂，似圣殿。

因此，我一直认为海伦·凯勒的真实人生故事是上帝成心设计的一个寓方：对人类而言，陷入暗中的比走出暗中的可能超出跨越万倍，我们只能伸出一
只手来被别人拉拽，再伸出一只手去拉拽别人。

〔原文有删改〕20．怎样理解“生命的出色自塑变成了一个整体气氛，这几乎就是天堂的降临〞这句话中“天堂〞一词的含义？〔4分〕
21．请揭示“其实，这些弱者并不是被救助者，而是救助者〞这句话的深刻内函。

〔4分〕
22．为什么说“海伦·凯勒的我的世界就是有关善和爱的最正确课本？〞〔6分〕
23．请结合全文谈谈你对标题“仁者爱人〞的理解。

〔4分〕
六、作文〔60分〕
24．有人说，少年心事当拿云〔即凌云〕；还有人说，平平淡淡才是真。

对这两种说法你有什么看法？请就此写一篇不少于800字的议论文。

要求：自定立意，自拟标题问题，文体特征鲜明。

参考答案
一、〔18分〕
1．A
2．A〔B 抒—纾 C 缉—辑凄凄—萋萋 D 振—震事—是〕
3．C〔①“安抚〞更强调安抚/“安抚〞指心责安闲。

②“怂恿〞重在煽动别人/“调拨〞重在挑起事端。

③“完备〞指应该有的全都有了/“完善〞，完备且美好〕
4．C〔“灭顶之灾〞与“致命〞重复〕
5．D〔A 表述不妥，“把……视为〞应为“被……视为〞；B 句式杂糅，删除“由于〞；C 搭配不妥，“状况〞与“铁路干线之一〞不搭配〕
6．B〔A句号应在后引号外；C 两个问号别离要改成逗号和句号；D“牛〞后的逗号改为分号〕
二、〔18分〕
7．A〔“倜傥〞应解释为“卓越不凡〞〕
8．D〔A前者表转折，可译为“但是〞；后者表并列，可译为“而且〞。

B前者表承接，可译为“于是〞；后者表转折，可译为“竟然〞。

C前者表目的，可译为“来〞；后者表为介词“用〞〕
9．C〔刘向与杨雄看法一致，班固并没有说明态度〕
10．C〔“微〞应解释为“暗暗地〞〕
11．B〔②写史可法苦读，⑤写史可法受恩师斥责，悟到老师的良苦用心，忍痛离开〕12．D〔左光斗怒逐史可法主要是为国事着想而不是一己之私仇〕
三、
13．①这些人都是内心有所郁结，不克不及实现抱负，所以记述过去的事迹，启发后人。

〔3分。

“意〞译为“心里〞1分，“道〞译为“思想、主张、抱负〞1分，“思〞译为“使……
思〞或“启发〞1分〕
②国家的事情，败坏了不成收拾的地步，我已经完了，你又不放在眼里本身不明大义，
国家大事谁能支撑呢？〔4分。

“糜烂〞译为“败坏〞1分，“已〞译为“完了〞1分，“昧〞译为“不大白〞1分，“支柱〞译为“支撑〞1分〕
③整个社会都浑浊而我单独清白，众人都已喝醉而我单独清醒，因此被放逐。

〔3分。

“举〞
译为“整个、全〞1分，“是以〞译为“因此〞1分，“见〞译为“被〞1分〕〔以上3题如句意不通，酌情扣分〕
14．①诗人本病情危重，在听到“君谪九江〞的动静之际，意“惊〞而坐起。

作者抓住人物刹那间的心灵震颤而引起的剧烈动态表示了关切和愤激之情，形神兼具，感情强烈。

〔4分，每点2分，意思对即可〕
②闻乐天左降江州司马采用了借景抒情，寓情于景的写法。

首句“残灯〞“影幢幢〞
等衬着了悲惨气氛，尾句“暗风〞“寒窗〞等衬托了孤寂悲愤的表情。

得乐天书主要运用了衬托的写法，通过记叙妻女看到诗人“远信入门先有泪〞后猜得“应是江州司马书〞，衬托云稹对白居易的深情厚意。

〔4分，每点2分，能言之成理亦可。

〕
15．激流、小河、废墟、云朵和破旗等喻指本身的意象，比拟阔大、粗暴，富有男性的阳刚之气，给人权壮美之感；小鱼、常青藤和珊瑚似的夕阳等喻指恋人的意象，比拟娇小、细腻，有女性的柔媚，给人以秀美之感。

〔4分，答对一点得2分，意思对即可〕16．①学而时习之，不亦说乎？
②风移影动，珊珊可爱
③假设夫乘天地之正，而御六气之辩
④所以游目骋怀，足以极视听之误
〔每句1分，如有错、别、漏、添字现象那么该句不得分〕
四、
17．例如①：当谈到西班牙绘画或俄罗斯音乐时，我们还是感受到某些很难阐发，更不消说用某种尺度来衡量，但却像我们呼吸的空气一样，确实存在的底子差别。

例如②：我们还是感爱到西班牙绘画或俄罗斯音乐的像我们呼吸的空气一样确实存在的很难阐发更不消说用某种尺度来衡量的某些底子差别。

例如③：西班牙绘画或俄罗斯音乐使我们还是感受到某些很难阐发，更不消说用某种尺度来衡量，但却像我们呼吸的空气一样，确实存在的底子差别。

〔改后的句子必需是单句，否那么不得分〕
18．例如①：一元钱，一颗爱心。

例如②：小小一元钱，无限关爱心
19．④②⑤①③〔由云、星等自然现象联想到人生〕
五、
20．“天堂〞本义为某些宗教指人死后灵魂居住的永享幸福的处所。

〔1分〕此处喻指人人用善和爱加强自我的修养，优化个人和群体的生命环境，人间就变成了和谐、幸福美好的易居地。

〔3分〕
21．由于这些弱者的呈现使正常人的心灵和行为得到了善和爱的磨励与展现，思想和道德得以升华，〔2分〕所以是这些弱者使不残疾的人，有了生命的自塑，从而更加健全。

〔2分〕
22．①〔从个体开展的角度〕它揭示出善和爱的海伦·凯勒身上缔造了旷世奇迹。

〔2分〕
②〔从历史开展的纵向角度〕它揭示出人类一直运用善和爱作救助手段来走出暗中，开
展文明。

〔2分〕
③〔从历史开展的横向角度〕它揭示出我们的保存就是人与人之间用善和爱来互救互助，
使人类不竭走向和谐和文明。

〔2分〕
〔注：完全用文中原话答复酌情给分，没有阐发与综合提炼不克不及得总分值〕
23．作者所倡导的“仁者爱人〞就是要善等人、友爱人。

就是要通过“仁〞的方式，营造一种和谐的人际关系气氛。

本文抓住“仁〞的本质特征“善〞和“爱〞，并加以阐发深化，具体明确了“仁者〞的内涵和“爱人〞的途径，点明“仁者爱人〞能优化个人和群体的生命环境，是人类开展的精神便道。

〔4分〕
六、
24．评分尺度拜见2007年山东省高考作文评分尺度。